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祇園祭総合スレ 5

最終更新 2025/02/10 16:34
1.
ユーザー
名無しさん@京都板じゃないよ
Z8wfQ2Ch0
近年、祇園祭の粽の生産が減少います。
粽の製造機械を開発するなどして、
機械生産にして粽の増産を実践していきましょう!
機械生産なので粽の品質の均一化も同時に達成できます。
粽の製造機械の開発は、京都大学の産官学連携本部などで共同開発をすれば良好です。
このような伝統は各大学で産官学連携で維持発展していくのが潮流となっております。


京都市観光協会(祇園祭前祭山鉾巡行 当日の実施が確認できる)
ttps://www.kyokanko.or.jp/
 
祇園祭(KBS京都)
ttp://www.kbs-kyoto.co.jp/gion/

前スレ 祇園祭総合スレ 4
https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1598360683/
出典 https://kizuna.5ch.net/test/read.cgi/kyoto/1645628147
2022/02/23 23:55:47
4
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2.
ユーザー
名無しさん@京都板じゃないよ
xd2EH
せやな
2023/07/12 17:25:36
3.
ユーザー
(。~^~)(~^~。) ポッたん~♪バタンキュー>┼○ ~+
SIzIx
佛とは、真理、ダルマ、法、であって人格的存在ではない。
問答、名付けられた名詞から名前を剥ぎ取ったそれを何と呼ぼうか。

真理(さとり) を 無我 と言う事が出来るのだが、無我と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事はは出来ない。

問答(もんどう)は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解(りげ)と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を2000年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。

尊公、近頃、如何。(そんこう ちかごろ いかん)。 こんにちは、さようなら。禅は生死(しょうじ)を問う。
問う答えるて問答(もんどう)し師弟は対話し真理(さとり)を伝えてきた

原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな)。 禅定(ぜんじょう、静慮(じょうりょ)

達磨さんはインドから中国にやって来たのか、否か。ビッグバーン以来の一期一会(いちごいちえ)である。 すずめはチュンチュンこんにちは。道端のタンポポのさよなら、出会えば別れるのであ
空とは、分別(ふんべつ)しない、分けない、である。 一如(いちにょ) 一の如し(いちのごとし)である。
色即是空(しきそくぜくう)は空即是色(くうそくぜしき)へと還(かえ)る。

白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
また、問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30メートル先の築山(つきやま)に立つ石灯籠のロウソクの炎(ほのお)を吹き消せ』

真理(さとり)は言語によって伝わらない。生
まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
真理(さとり)である一如。如とは如来、来と言う助辞を漬けたものである。如来とは佛を言う。
2024/01/13 01:01:31
4.
ユーザー
名無しさん@京都板じゃないよ
0g7Je
えーあい Tomorrowland 2025 - Best Remixes & Mashups, MAU P, KAKA, PINK PANDA 2,20,02
https://www.youtube.com/watch?v=51mDX8dgF_k
2025/02/10 16:34:18