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古代日本は女系社会だった
母ちゃんちが強かった
日本に置いて妻問婚は、飛鳥・奈良時代に先立つ古墳時代に一般的であったと考えられている[2]。
妻と夫はそれぞれの氏族で居住し、妻の財産は妻方の氏族が、夫の財産は夫方の氏族が管理した。各氏族内では氏族長として氏上がいた。
■求婚は「ヨバヒ」といい、女が許せばその場で結婚が成立した(「ヨバヒ」は現代の「夜這い」の語源である。)。妻問いとはいえ、主導するのは女性側だったのである。ヨバヒには戸口などから女を呼ぶだけといった形から、歌の贈答を経るものもあったらしい。族長クラスになると媒が入ることもあったが、基本的には本人同士が気に入るかどうかであった。結婚が成立した後、女が、女性であるオヤ（族長）に告げ、認められれば公式の婚姻となる[3]。
■この頃の住まいは、大屋妻屋式集落と呼びうるもので、大屋＝母屋＝中つ屋という、族長をなす姉弟である「トジ・トネ」や、長老たちの詰め所であり、共同祭祀や会食の場となった建物を中心に、ヘヤ、クルワ、マキなどと呼ばれる妻屋群が存在したと考えられている。妻屋群は、倉庫、産屋、若者小屋に加え、娘たちの婚姻用、母たちの育児用の建物が含まれていた[4]。
■子の養育は母の一族が行うものであり、夫方の一族が介入することはできなかった。離婚も簡単で、夫が妻方に通わなくなったら「床去り」「夜離れ」といって離婚となった。また通ってきた夫を妻が返してしまえばやはり離婚となった。従って、何らの宣言も届け出もない古代の離婚は大変あいまいなものであった。そのような状況なので一夫多妻はもとより多夫多妻となる婚姻も珍しくなかったらしい[5]。
■妻問婚は平安時代中期まで継承され、これが摂関政治成立の原因のひとつとなった。藤原氏を妻に持つ天皇の子は、母の一族である藤原氏のもとで養育され、その子が長じて天皇になった場合に、藤原氏の意向に従う存在となるのは当然の帰結であった。しかしながら平安時代中期より制度に変化が見られ、生まれた子供の養育を父の一族で行う慣例となり、これが後三条天皇以降の摂関政治の衰退の原因となる。
「男系男子」による皇位継承は古来からの伝統ではなく、明治時代の法制官僚である井上毅（いのうえ こわし）が、1889年制定の旧皇室典範を起草する過程で定めた制度（造語）です。
「女系天皇はY染色体を受け継げないからダメ」という主張は、実は2004年に「新しい教科書を作る会」のメンバーだった八木秀次が最初に唱えたものなんだよ。つまり男系論者たちは、21世紀に急に飛び出してきた一個人の新説を律儀に、そして有り難く信奉しているワケである。この激ヤバさが分かるか
■宮中祭事もできない野郎
■皇室外交もできない野郎
皇族としての所作も知らない野郎
世界の王族との交流できない野郎
そんな壺皇室になってしまうな
現代用語の基礎知識 皇室編
「神武Y染色体教団」
明治に捏造した男尊女卑な万世一系の歴史を信じるオカルト信者。内訳は安倍自民党支持で日本女性をサタンと誹謗する統一教会、旧宮家を担ぎ上げる男性さま利権ビジネスの神社本庁日本会議自民党である。現在は大幅に信者が減り、「次期天皇にはパクリ裏口さまを揺るがせにするな！」と発狂中ながら、肝心の神武Y染色体を悠仁くんから証明できない。国連から呆れられ「女性差別をやめろ」と叱られ、世界からもタイの馬鹿国王と並んでネタにされ、優秀な愛子皇太子殿下の即位を許さない極右過激派オカルト集団。略して神武Y信者とも呼ばれている。
※転載自由
■天皇が男系でなくてはならない理由■
1.天皇家のルーツをたどれなくなるから。
人間のルーツをたどる方法は、DNA解析で親から子へ変異なく受け継がれるDNAをさかのぼるしかない。変異しないDNAにはミトコンドリアDNAとＹ染色体DNAの2種類がある。ミトコンドリアDNAは、母から子へ受け継がれる。Ｙ染色体DNAは父から息子に受け継がれる。愛子様は天皇陛下からＹ染色体DNAを受け継いでおられない。受け継いでいるのは雅子様のミトコンドリアDNAのみである。雅子様のミトコンドリアDNAは母の小和田優美子さん、またその母の江頭 寿々子さんから受け継がれている。つまり、愛子様からは、天皇家のルーツを辿る事はできず、一般人のルーツしかたどる事ができない。
Y染色体DNAを用いることで1万世代（約20万～30万年）レベルで離れた個体間の血縁（共通の父系祖先）を特定できることは、現代の分子人類学において科学的に証明された事実です。子孫を男性、女性ランダムに選択すると、7世代(約175年～210年)が科学的に証明する限界となります。
2.女性は宮中祭祀を完全に行えない。
①天皇自らが行う御親祭（ごしんさい）の規定
最も重要とされる「新嘗祭（にいなめさい）」などの御親祭は、深夜に及ぶ極めて過酷な平伏や儀礼を伴い、原則として「男系の男子」である天皇陛下ご自身が執り行うものと定められています。
②宮中における「物忌み（ものいみ）」の伝統
伝統的な宮中祭祀では、出血（月経や出産）を「穢れ（気枯れ）」として遠ざける厳格な「物忌み」のしきたりがあります。そのため、重要な神事の核心部分には女性が直接奉仕できない、または制限される場面が歴史的に存在します。
歴史上、江戸時代までに8方10代の「女性天皇（女帝）」が存在しましたが、彼女たちの多くは代拝（代理を立てる）を中心とするか、祭祀の簡略化・役割分担を行っており、現在の男性天皇と全く同じ過酷な祭祀を直接全うしたわけではないとされています。
3.女性天皇は女性に対する著しい人権侵害。
男性天皇であれば、自由恋愛が可能である。だが、女性天皇の場合は、スキャンダルが許されない為に、お相手に対する近親者や家系への厳しい調査が行われ、定められた相手との婚姻しか許されない。また降嫁される眞子様でさえ小室氏との結婚に対して、激しいバッシングを浴びた様に、女性天皇の夫ともなれば国民から更に厳しい目が向けられるのは必至である。
【明治天皇の皇子女】
■昭憲皇太后 (一条美子) (1849-1914)
子女無し
■葉室光子 (1853-1873)
稚瑞照彦尊 (1873・第一皇男子/第一子・【死産】 )
■橋本夏子 (1856-1873)
稚高依姫尊 (1873・第一皇女子/第二子・【死産】 )
?明治天皇（第122代天皇）
梅宮薫子内親王 (1875-1876・第二皇女子/第三子・【夭折】 )
建宮敬仁親王 (1877-1878・第二皇男子/第四子・【夭折】 )
明宮嘉仁親王 (1879-1926・第三皇男子/第五子・大正天皇：第123代天皇)
■柳原愛子 (1855-1943)
滋宮韶子内親王 (1881-1883・第三皇女子/第六子・【夭折】 )
増宮章子内親王 (1883・第四皇女子/第七子・【夭折】 )
■千種任子 (1856-1944)
久宮静子内親王 (1886-1887・第五皇女子/第八子・【夭折】)
昭宮猷仁親王 (1887-1888・第四皇男子/第九子・【夭折】 )
常宮昌子内親王 (1888-1940・第六皇女子/第十子)
周宮房子内親王 (1890-1974・第七皇女子/第十一子)
富美宮允子内親王 (1891-1933・第八皇女子/第十二子)
満宮輝仁親王 (1893-1894・第五皇男子/第十三子・【夭折】 )
泰宮聡子内親王 (1896-1978・第九皇女子/第十四子)
貞宮多喜子内親王 (1897-1899・第十皇女子/第十五子・【夭折】)
■園祥子 (1867-1947)
明治天皇だって正妻以外に５人の側室
子供１５人生まれたが１０人は死産か夭折
生き延びた５人の内で男子は側室から生まれた大正天皇だけ
残り４人は女性ばかり
しかも正妻昭憲皇太后は１人も授からず
日本の皇室が抱える「血の衰弱」とは・・・wz
‘…宇佐美（毅）の最大の功績は、中道リベラルな思想家で東宮教育参与だった小泉信三と二人で、
様々な困難・反対を押し切って、民間から皇太子妃を迎えたことだった。
そこには《天皇家の血統維持》という、厳しいリアリズムもあった。’
‘…近世になって皇室の乳児死亡率は高く、《万世一系の血》の衰弱は極めて顕著になった。’
以下要約
120代 仁孝天皇の15人の子のうち12人が3歳以下で死亡
121代 孝明天皇の6人の子のうち5人が早死に
122代 明治天皇の15人の子のうち10人が3年以内に死亡 成人したのは大正天皇と女子4人
123代 大正天皇は幼児期から虚弱、48歳で死去 4人の男子を遺した
日本の皇室が抱える「血の衰弱」とは・・・wz
‘宇佐美や小泉が、民間からの皇太子選びに踏み切ったのは、このような天皇家の《血の衰弱があった》。
これを打開するのには天皇家への新しい《血の導入》が必要だ。白羽の矢が立ったのが美智子妃だった。’
‘民間からお妃選びをするという方針を伝えられた昭和天皇は、共同通信の「皇太子妃特捜班」によると、
生物学者だけあってすぐに納得されたといわれる。’
以下要約
それを裏付ける証拠がある
東久邇信彦（昭和天皇の初孫）は昭和天皇から直接、以下の《結婚の条件》を突きつけられたと証言
1.両親が健在
2.私（昭和天皇）の家系に近くないこと
3.相手の家にガン系統がないこと
4.病気や犯罪のない健全な家庭の人であること
「この条件に合っていれば、後は誰でも君の好きな人でいい」
反日マスコミが持ち上げてるなら危険って事だ
オレたちゃ協会人間なのさ♪
・中略・
壺の教えを守り抜け！♪
シンゾ―、サナ工、ハギュ
協会人間♪
しかし江戸時代では天皇のY染色体はばら撒かれていた
お前らも天皇のY染色体を持ってるということだ
天皇のY染色体には意味も価値もない
「江戸時代の皇室では、側室は出産後、わが子を抱く間もなくただちに子と切り離され、本人の身分は低いままに置かれ、御役御免になって追放されることすらあり…」
それは誤り。
ばらまかれたのは戦後、GHQによって皇族と華族が平民になってから。
それまでは天皇の男系の血は華族の中にあり、我々とは別の戸籍で管理されていた。
反日とは
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1751628300017950720/pu/vid/avc1/960x720/eOiPPxkqGFDYXq-q.mp4?tag=12
反日とは
https://video.twimg.com/ext_tw_video/1751628300017950720/pu/vid/avc1/960x720/eOiPPxkqGFDYXq-q.mp4?tag=12
反日集団
壺のバカは治らない
壺よ、踊れ
https://youtu.be/mCdUqlbId5U?si=jChyy74Dn2xljTMi
https://youtu.be/MmIJwlCoGvo?si=UJ8ZmWef0AgpkfiB
無条件だ
マザームーンに無条件に従え
バカども
古代の祭祀をまとめたのは
【女帝持統】だ
AI回答
持統天皇は、伊勢神宮における祭祀制度の基盤を整備し、691年に一代一度の「大嘗祭」を初めて執り行ったことで知られる人物です。
古代日本の祭祀と天皇の結びつきを確立し、朝廷の神祇制度を大きく発展させました。
持統天皇が大きく関わった古代祭祀の詳細は以下の通りです。
■1. 伊勢神宮と神宮祭祀の整備伊勢神宮と皇室の深い関係性は、持統天皇の時代に形作られたとされています。神話の体系化: 天皇家が天照大御神（あまてらすおおみかみ）の子孫であるという神話をまとめ上げました。祭祀と遷宮: 伊勢神宮の祭祀を重要な国家儀式として位置づけ、式年遷宮の基礎を築くなど、神宮祭祀の制度化に尽力しました。
■2. 大嘗祭（だいじょうさい）の確立天皇が即位後に初めて行う重要な新嘗祭（にいなめさい）である「大嘗祭」は、持統天皇の代から制度として確立したとされています。690年の即位: 持統天皇4年（690年）に即位。691年の大嘗祭: 翌年691年に新嘗祭を行い、これが一代一度の大嘗祭の起源となりました。天武天皇の分も含め、現在の皇室にも受け継がれる重要な祭祀となっています。
■3. 吉野行幸と神祇の重視持統天皇は天武天皇の意志を継ぎ、生涯で何度も吉野に行幸（ぎょうこう）を繰り返しました。この吉野行幸は、単なる遊興ではなく、国家の安寧や神々を祀るための宗教的な儀礼・祭祀の色彩が非常に強いものであったとされています。
■4. 龍田の風神・広瀬の神の祭祀国家の豊作を祈るため、朝廷から定期的に勅使を遣わし、龍田大社（風神）や広瀬大社（水神）の祭祀を行う制度を整備したことでも知られています
女性皇族は過去にも8方10回玉座に座ったが、彼女達が玉座に座っている間も男系男子の血は皇室の中で途絶えていない。つまり、役職としての天皇と伝統としての天皇は別の概念なのだ。
なにいってんだ？
>>83は江戸時代の皇室の側室の話をしている
江戸時代もY染色体をばら撒いていたんだよ
ちなみに
明治・大正までは女帝神功は天皇だった
大正末期の皇統譜改正で神功皇后に格下げされた
神功が女帝であっては困る理由
神功の旦那仲哀天皇が架空だったから
仲哀はヤマトタケルの息子の位置付けだから
言わば応神は神功の私生児
■神功治世７０年間は野郎の天皇はいなかった
■三韓征伐もヤマト征圧も女帝神功がした
■当然、未整備ながら宮廷祭事も７０年間女帝神功がやってたんだろな
正式な后妃でありながら摂政として君臨し、事実上の統治者であったことが、歴代天皇の皇位継承をたどる中で高く評価されているのが特徴です。『神皇正統記』における神功皇后の主な記述や特徴は以下の通りです。
第15代天皇としての位置づけ仲哀天皇が崩御した後、皇位を継ぐべき第15代の君主として神功皇后を数えています。傍系継承の承認歴代の天皇に神器がどのように継承されたかを重視する同書において、彼女を「傍系天皇」とみなし、神聖なる統治の系譜が確かに受け継がれたことを認めています。
海外進出と神託三韓征伐などの武勇や、神の託宣（神託）に従って国を治めた神徳が強調されています。また、中国の歴史書になぞらえて「卑弥呼」に比定する見解も記されています。
北畠 親房（きたばたけ ちかふさ）は、鎌倉時代後期から南北朝時代の公卿、歴史家。著書の『神皇正統記』で名高い。源氏長者、南朝従一位准大臣、准三后。贈正一位。後醍醐天皇側近「後の三房」の筆頭。後村上天皇の治世下でも、興国5年/康永3年（1344年）春に吉野行宮に帰還してから、正平9年/文和3年4月17日（1354年5月10日）に没するまで、南朝を実質的に指揮した。建武の元勲の1人
皇室から五摂家へ養子に出される男子は記録、管理されていたので、庶民とは身分が違う。
それは皇位継承は双系的ということだ
女帝神功治世７０年間
野郎はいなかった
息子応神は何歳で即位したんだよな
明治まで忘れてた 神武
奈良県橿原市にある橿原神宮は、初代天皇である神武天皇と皇后の媛蹈鞴五十鈴媛命を祀る神社です。『日本書紀』に基づき、神武天皇が畝傍山の東南麓に橿原宮を営み即位したという日本建国の地とされ、1890年（明治23年）に創建されました。隣接地には神武天皇陵も治定されています。
ただ、この特殊な役職にどうしても就きたいという稀有な希望があるなら、皇室に男系男子がいなくなり、時間を稼ぐ為に玉座に座るという事は叶うだろう。いにしえからそうやって来たので。でも、単なるテクニカルな意味合いしかない女性天皇をなぜ望むのか意味が分からない。これは天皇とは何なのかを知らないからだ。
皇室の原点は女帝だらけ
飛鳥奈良時代
【日本の女帝一覧】
推古天皇…33代。29代欽明天皇の娘、30代敏達天皇の皇后
皇極天皇…35代。30代敏達天皇の男系の孫、34代舒明天皇の皇后
斉明天皇…37代。皇極重祚
持統天皇…41代。38代天智天皇の娘、40代天武天皇の皇后
元明天皇…43代。38代天智天皇の娘、持統天皇の妹、皇太子草壁皇子の妃
元正天皇…44代。父は草壁皇子、母は元明天皇
孝謙天皇…46代。聖武天皇。45代聖武天皇の娘
称徳天皇…48代。孝謙重祚
明正天皇…109代。108代後水尾天皇の娘、母は徳川秀忠の娘源和子
後桜町天皇…117代。115代桜町天皇の娘
【皇室の原点】日出ル處の天子は女
「継体天皇」「欽明天皇」（６世紀、盤井の乱頃）
福井近江の豪族であった継体６０歳の時に生まれたとされるのが欽明天皇
そして欽明天皇の子供たちが近親相関を繰り返すして皇室・皇族一族ができてくる
この近親相関図は日本史教科書に記載されているあのややこしい関係
ちなみに推古は欽明の娘
（その後に欽明一族と蘇我一族の痴話喧嘩発生）
勝った欽明一族の正統化の為に８世紀に造られる神話が「古事記」
ちなみに
「日出ずる処の天子」は【女帝】推古
男系カルトに聴きたいな
麻生ややしゃごに
【ワイの染色体て継体の染色体かよ】
【文春オンラインアンケート】
文春オンラインが実施した「女性・女系天皇」に関する緊急アンケートでは、回答者の93％が女性天皇・女系天皇の容認（賛成）と回答しました。
アンケートの主な概要と結果は以下の通りです。アンケートの概要実施期間：2026年4月29日～5月7日（9日間）回答件数：2万5000件企画背景：週刊文春の2026年5月28日号などに連動した企画で、国会での皇族数確保の議論に「女性・女系天皇」の是非が含まれていないことを受けて実施されました。
■主な結果と論点高い容認率：回答者の93％が賛成を示し、「愛子天皇」の誕生を期待・容認する国民世論の強さが反映される形となりました。
■賛成派の主な意見：共同通信の世論調査（【女性天皇賛成90％、女系天皇賛成84％】）と同様に、国民の象徴として愛子さまへの親しみや期待を挙げる声が多く見られます。
■慎重・反対派（男系男子維持）の意見：歴史的な正統性（皇紀2686年）を重視する声や、側室制度のない現代において男系維持の難しさを指摘する声が上がっています。
９０％女性天皇賛成
共同通信社が実施した直近の世論調査（2024年4月公表）では、女性皇族が天皇になる「女性天皇」を認めることに賛成（「賛成」「どちらかといえば賛成」の合計）が90％に達しました。主な調査結果の詳細は以下の通りです。
■女性天皇への賛成90％
■女系天皇（※）への賛成：84％
■女性宮家の創設に賛成：77％
■旧宮家の男系男子の皇族復帰に反対：74％
※女性天皇が民間男性と結婚して生まれた子供が皇位を継承すること
国民の圧倒的多数が女性天皇を容認していることが世論調査から明らかになっています。国会での議論の推移については、共同通信 の最新の報道をご確認ください。
天皇は日本国民の総意に基づく🇯🇵
麻生・日本会議など男系カルトに潰された貴重な資料
■皆さん保存して、一読下さい■
【２００５年有識者会議報告書】
https://dl.ndl.go.jp/view/download/digidepo_3531374_po_houkoku.pdf?contentNo=1
（全８２ページ すべてがわかる）
最適解
小泉政権下での有識者会議
【報告書の主な内容】
編集
■女性天皇及び女系天皇（母系天皇）を認める。
■皇位継承順位は、男女を問わず第1子を優先とする。
■女性天皇及び女性皇族の配偶者になる男性も皇族とする（女性宮家の設立を認める）。
■永世皇族制を維持する。
■女性天皇の配偶者男性は皇后と同様、「陛下」と敬称され、崩御後は陵に葬られる[注釈 2]。
■親王と同様、内親王の自由意志に基づく皇籍離脱は認めない。
皇室典範に関する有識者会議 - Wikipedia https://share.google/dAQgMuIN8SDlwCGlM
国会議員はバカばっか
国会議員は日本史を知らない
日本史の試験を受けさせろ
麻生や日本会議は明治のドたまなんよ
明治に造られた「国体」ドたま
明治「国体」ドたまは
帝国憲法や教育勅語・軍人勅諭と繋がってるから
今回徹底的にぶち壊す必要がある
https://youtu.be/5Lv1bZiZpgk?si=1CYUvsc5Xbj0avlj
うるせぇ、絞◯刑だ
古代日本は何故女帝が多いか
古代日本は女系社会だった
母ちゃんんちが強かった
日本に置いて妻問婚は、飛鳥・奈良時代に先立つ古墳時代に一般的であったと考えられている[2]。
妻と夫はそれぞれの氏族で居住し、妻の財産は妻方の氏族が、夫の財産は夫方の氏族が管理した。各氏族内では氏族長として氏上がいた。
■求婚は「ヨバヒ」といい、女が許せばその場で結婚が成立した(「ヨバヒ」は現代の「夜這い」の語源である。)。妻問いとはいえ、主導するのは女性側だったのである。ヨバヒには戸口などから女を呼ぶだけといった形から、歌の贈答を経るものもあったらしい。族長クラスになると媒が入ることもあったが、基本的には本人同士が気に入るかどうかであった。結婚が成立した後、女が、女性であるオヤ（族長）に告げ、認められれば公式の婚姻となる[3]。
■この頃の住まいは、大屋妻屋式集落と呼びうるもので、大屋＝母屋＝中つ屋という、族長をなす姉弟である「トジ・トネ」や、長老たちの詰め所であり、共同祭祀や会食の場となった建物を中心に、ヘヤ、クルワ、マキなどと呼ばれる妻屋群が存在したと考えられている。妻屋群は、倉庫、産屋、若者小屋に加え、娘たちの婚姻用、母たちの育児用の建物が含まれていた[4]。
■子の養育は母の一族が行うものであり、夫方の一族が介入することはできなかった。離婚も簡単で、夫が妻方に通わなくなったら「床去り」「夜離れ」といって離婚となった。また通ってきた夫を妻が返してしまえばやはり離婚となった。従って、何らの宣言も届け出もない古代の離婚は大変あいまいなものであった。そのような状況なので一夫多妻はもとより多夫多妻となる婚姻も珍しくなかったらしい[5]。
■妻問婚は平安時代中期まで継承され、これが摂関政治成立の原因のひとつとなった。藤原氏を妻に持つ天皇の子は、母の一族である藤原氏のもとで養育され、その子が長じて天皇になった場合に、藤原氏の意向に従う存在となるのは当然の帰結であった。しかしながら平安時代中期より制度に変化が見られ、生まれた子供の養育を父の一族で行う慣例となり、これが後三条天皇以降の摂関政治の衰退の原因となる。
さあ、どうする麻生に高市
日本会議も神社本庁さん
日本並びに日本民族と喧嘩しますか
https://youtu.be/6UK5khVtxVw?si=UIsbKz25Xd0kpCgo
愛子様フィーバー
https://youtu.be/mWGEqUAauZk?si=pc_-9Fsa2hTEp8rR
万博2025
日本をまとめるのは天皇家であって俗物秋篠宮家や皇席無き旧宮家じゃ無いw
麻生にやしゃごよ
ヤキモチ焼くなよ
愛子様の人柄がどうとかそういう話か？それは女性天皇の話じゃないよね。天皇の人柄の話だよね。
なぜ女性なのか？の理由を知りたい。
そんなの数十年数百年で破綻するのは目に見えてる
未来永劫天皇制を維持するなら女系を視野に入れるべきというのは考えればわかること
秋篠宮に天皇させたくないだけだろうな。
ズル・パクリ・インチキ人生
こんなの国民の総意あり得ない
こんなの国民統合の象徴お断り
幼稚園→特別枠で推薦入園
小学→エスカレーター
中学→筑波附属にヒサ用の推薦制度を作らせたがコムケイ問題の余波でバッシングを恐れてエスカレーター
高校→上記のヒサ用制度で推薦入学
大学→ヒサ用の筑波（東大）推薦制度を作らせたがバッシングされて筑波に推薦入学
「パクリ作文」に誰が書いたか分からん「とんぼパクリ論文」携えて
特別制度１号となった御茶ノ水付属幼稚園かな
https://up.gc-img.net/post_img_web/2022/04/4b14477c38e1d68eb263eb1fe96ce9e1_23842.gif
パクリ作文と宮内庁
https://i.imgur.com/DP35oaQ.jpg
https://up.gc-img.net/post_img/2019/08/bEPE5LP5eblSFmK_tKMfh_939.jpeg
https://youtu.be/Y0IQEUL0eP0?si=UdHeJhSsXS3a59Eo
誰が書いたら知らんが
「♂♀間違い」「学名間違い」に「採集地間違い」だらけ
【トンボ論文】
https://www.kahaku.go.jp/research/publication/zoology/download/49_4/L_BNMNS_49-4_129.pdf
－正誤表－
https://acrobat.adobe.com/id/urn:aaid:sc:AP:56abf75b-5f0b-4f93-b48f-6c61e858c800
悠仁の大学生活酷いらしいな
トンボ研究どうなったよ
チ
ガ
イ
の
コ
ピ
ペ
キ
モ
い
秋篠宮殿下「カンニング事件」の顛末 留年さけるため泣きつかれた過去
令和元年11月30日の誕生日会見で、秋篠宮殿下は
「（儀式の所作を忘れてしまっても）前回は私の隣に今の陛下がおられて、
私はそこで行われる所作を、分からなければ隣を見ていればいい」
驚きのカンニング発言をした。この気質は実は昔からあるのだ。秋篠宮殿下の成績はさっぱりだった。
暗記は比較的お得意らしく、一夜漬けが効く科目はそこそこの成績をとれていたそうだ。だがこれも
高校までのこと。大学での学問というのは、単に暗記するだけではなく、自分で考え構築する必要がある。
秋篠宮殿下はこのような作業が大変苦手だったようだ。
生粋の遊び人であり、自然文化研究会というサークルを作り、テニスやスキーに興じていた。紀子さまと出会ったのも
このサークルでのことである。もちろん年齢を考えれば「遊びたい」年頃であり、これだけをもって非難することはできない。
学習院大学での単位取得にはかなり苦労された。大学の講義では教室の席で友人らと雑談ばかりしていたそうだ。
しかしレポート提出の講義ならば、もちろん宮内庁職員が「おしのび」で代筆することが可能なので何とか突破していた。
なにより大学側も色々と「配慮」してくれるので、レポート提出期限が近づくと
職員が大学教員と電話などで連絡を取りつつレポートを仕上げるのだ。
秋篠宮殿下は「スマート」ではないが「クレバー」な方だ。
大学の講義も「関心があるかないか」ではなく「単位がとりやすいかどうか」で選ばれた。
もちろん世の若者の大半は「大学卒」という切符をもらいに大学に進学しているのが現状であるから、
これだけで非難するのはかわいそうかもしれない。
（この点、天皇陛下は大変真面目に講義に出られていたらしい。兄弟でこの差はなんなのだろうか？）
だが、皇族という立場を存分に生かした「忖度」を求めるようなことをされたのはいただけない。
これは秋篠宮殿下が大学四年生の時の話だ。いくら皇族とはいえさすがに単位が足りなければ卒業はできない。
怠惰な秋篠宮殿下は、単位数がギリギリであったため、最終学期に講義を多めに取られた。
そのため「教室試験」の講義も取らざるを得なかった。
先ほども言ったように秋篠宮殿下は、講義に出ても話など聞いていないのだから、
ノートも取っておらず「教室試験」に耐えられるわけがない。
困った殿下が「試験で何を書けばいいのか解らない。ほとんど白紙で提出しても大丈夫か確認して欲しい。
もし留年したら国家の一大事になりかねない！」などと宮内庁に泣きついてきた。
宮内庁と学習院はあるいみツーカーであるため、すぐに学習院側にどのような試験が出されるのか確認を取った。
だが、さすがに試験内容を秋篠宮殿下だけに先に伝えるのは「問題あり」ということで見送られた。
しかしそこはさすがの学習院。講義の最終日に、担当の教員が「試験問題の内容を全員に告知」、
さらに「試験日は教室に何でも持ち込み可能」という神対応をしてくださった。
この神対応のおかげで、殿下はなんとか単位を取り、卒業できたのである。もちろん持ち込み用の
カンニングペーパーは、我々宮内庁職員が用意し、殿下はそれを教室で書き写しただけなのだが。
https://imperialnews.net/archives/747
皇室遅報 Offline
人柄の話ではない
日本国民統合の象徴となったということだろ
それが「国民の総意」というものじゃねーの？
天皇の長子でもいいじゃん？って流れじゃない？
清子は昭和から平成の女性の社会進出があったから
世間も考えてなかったとか
道鏡事件以来、女性天皇は結婚できない子供産めない
暗黙の了解があるわけだが、、、
悠仁のとこに女子しか産まれそうになかったら
また流れは変わりそう
その子を養子にするとか
愛子内親王の子は女系になるから㍉
もっと落ち着いたジェントルマンを用意しなよ。