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【写真】日本軍兵士が「死んだら靖国神社には行きたくない」と懇願した理由
家族でないから話せること、普段は見せない元兵士たちの顔がそこにある。『悼むひと 元兵士と家族をめぐるオーラル・ヒストリー』(生きのびるブックス)から、その一端をご紹介したい。世界中がキナ臭い今、戦争に翻弄された彼らの体験は何を教えてくれるのか。
「『何年のお生まれですか？ 』って聞かれるのが嫌なのよ」
ある関西方面のビルマ戦線の慰霊祭で遺族の洋子さん(仮名)が私の耳元で囁いた。
またなんで？ 最初は不思議に思った。女性に年齢を聞くなんて、という類の話ではない。戦没者慰霊祭で顔を合わせる遺族や家族は一枚岩ではない。微妙な「温度差」があるのだ。しばらくして、私も洋子さんの気まずさの理由が徐々にわかるようになった。
戦後80年近くともなれば、もう戦場体験者はほとんどが鬼籍に入っている。その子ども世代も大半が70代、80代である。洋子さんは今年で71歳。父親が戦争に行っている世代としては若い方だ。戦争が終わって7年後に生まれた洋子さん。このことは彼女の父親が戦場から生きて帰り、戦後に家族をつくったことを意味する。
当たり前だと思われるかもしれないが、ビルマ戦線のように帰還者が3人に1人という過酷な戦場では当たり前の話ではない。杖を突きながら老体を引きずるようにして戦没者慰霊祭に参列する老親、彼らに付き添う娘や息子や孫の姿はよく目にするが、洋子さんも父親が亡くなるまでは、父親に付き添って慰霊祭に家族として参列していた。
「のうのうと帰って来て」
かつて、その光景を複雑な思いを抱えながら見詰める遺族もいた。
「なぜ、あの人はのうのうと生きて帰って来て、父は帰って来てくれなかったのか……」
のうのうと生きて帰って来たのでは毛頭ないのだが……。戦没者の遺族がそのように言いたくなる気持ちもわからないではない。
戦没者慰霊祭は、当然ながら帰還者の元兵士と戦没者の遺族が、亡くなった兵士の御霊をともに悼む場である。異国の地に眠っている戦友の御霊安かれと祈り、身も心も私財も惜しみなく投じる所存で参列している元兵士たち。そんな帰還者の家族として父親と参列した洋子さんは、「父が生きて帰って来たから自分は生まれた。だからお父様を亡くされたご遺族の前では何も言えないのよ」と呟きながらも、次のように語った。
「遠藤さんにだけは話すけどね。父は普段はとても優しかったのよ。でもビルマのことになると人が変わったように殺気だって、戦友会の会合にも慰霊旅行にも最優先に出かけるような人でね。おかげで子どもの学費とか家族のための大事な費用がビルマのために使われちゃって、兄は大学に行ったけど私は大学に行けなかったの。そのことは今でも恨みに思っているのよ。ビルマ人の若者には奨学金まで出してあげたのに……」
https://news.yahoo.co.jp/articles/a2eba43c7d87917d23b19e2475358be8b7de85cd
もういい、もう終わったんだ！！ランボー！！
退役軍人ってどこもこれだよな