識者「だんじりは伝統。無くせというのは暴論、死ぬリスクを承知して参加している」→これ最終更新 2026/10/13 13:541.番組の途中ですが転載は禁止ですzVAdg・印地打ち(石合戦) 鎌倉時代から 大人同士の石の投げ合いで死傷者続出 → 禁止をくり返し、江戸の終わりには子どもの節句遊びに縮小・上げ馬神事(三重・多度大社) 南北朝時代からとされる 2023年に馬が骨折して安楽死 → 2024年から約2mの土壁を撤去・東近江の大凧揚げ(滋賀) 江戸中期から約300年 2015年、700kgの大凧が観客席に落ちて観客1人死亡・6人けが → 約10年中止して、安全対策を見直してから再開・伊万里トンテントン(佐賀) 1829年説で約200年 2006年、高3の男子がだんじりの下敷きで死亡 → 2010年に合戦を廃止、奉賛会も解散・勝山喧嘩だんじり(岡山) 1854年の記録あり 2023年に参加者死亡 → 翌年中止、安全対策を入れて再開2026/10/13 10:54:2121コメント欄へ移動すべて|最新の50件2.番組の途中ですが転載は禁止ですzVAdgそもそも、だんじりの高速化は、舗装道路だからできるわけであって伝統ではない2026/10/13 10:55:263.番組の途中ですが転載は禁止ですVT7ka祭りで死傷者が出るのは神の怒りを買ってるか生贄を求められてるかじゃね?2026/10/13 10:57:124.番組の途中ですが転載は禁止です9nW14>>3人間が勝手に死傷者が出る様なバカな真似をしているだけ2026/10/13 11:07:155.番組の途中ですが転載は禁止ですCwtDj全国的に知られるようになったのは昭和からの物が多い2026/10/13 11:10:226.番組の途中ですが転載は禁止です5PFJq>>2まさにコレ2026/10/13 11:26:487.番組の途中ですが転載は禁止です7ZTLx逮捕されるリスクを承知してたら殺人してもええんか2026/10/13 11:27:068.番組の途中ですが転載は禁止ですdnB0Iバカが間引かれるならいいんでない?2026/10/13 11:51:189.番組の途中ですが転載は禁止ですP7hlZ>>2なるほどなー2026/10/13 12:14:0710.番組の途中ですが転載は禁止ですJF8lO人生で関わり合いになりたくないタイプの人間が死ぬだけだから割りとどうでもいい2026/10/13 12:46:2511.番組の途中ですが転載は禁止です4NmBPチョイ前に岡山の裸祭りで二人亡くなってたろ?そん時に批判してないヤツは黙れ(笑)2026/10/13 12:59:1512.番組の途中ですが転載は禁止ですlOebcうちの御柱祭はでかい丸太に乗って崖から落とすんだが、毎年誰かは死んでるぞ。でも続いてる。狂ってるよ2026/10/13 13:08:1313.🫷👁️👄👁️🗨️🫸uQi40>>8効率悪くね?2026/10/13 13:14:5214.番組の途中ですが転載は禁止ですw10Pw>>1だんじり珍走は無免許無謀運転による致死傷と同じ公道使用を認めるのも開催を認めるのもおかしいよそもそも暴力団は追放しろイキり糞馬鹿の居場所を失くせ2026/10/13 13:42:3215.番組の途中ですが転載は禁止ですw10Pw>>2道交法違反だろ安全装置の付いていない過積載暴走リアカー等と考えれば明らかにおかしい2026/10/13 13:45:3016.番組の途中ですが転載は禁止ですw10Pw>>3宗教的解釈は現代の社会理論には要らない2026/10/13 13:46:3917.番組の途中ですが転載は禁止ですw10Pw>>8馬鹿そのものを規制した方が全然良い2026/10/13 13:47:3218.番組の途中ですが転載は禁止ですw10Pw>>11スピード違反で捕まって逆切れする馬鹿仕草2026/10/13 13:48:5019.番組の途中ですが転載は禁止ですPTe0E>>12諏訪大社は御頭祭もだけど生贄要求するような血生臭い神様だから御柱祭の死人も祭りの生贄みたいなもんだろ2026/10/13 13:50:5120.番組の途中ですが転載は禁止ですw10Pw>>12テレビで毎年事故発生と死傷者の映像を流すべきだな2026/10/13 13:51:2321.番組の途中ですが転載は禁止ですzVAdgこれは宗教儀式で犠牲になってる という構図と何が違うのかね 宗教二世の様に、別にこの地域に生まれたくて生まれたわけでもないからな2026/10/13 13:54:19
大人同士の石の投げ合いで死傷者続出 → 禁止をくり返し、江戸の終わりには子どもの節句遊びに縮小
・上げ馬神事(三重・多度大社) 南北朝時代からとされる
2023年に馬が骨折して安楽死 → 2024年から約2mの土壁を撤去
・東近江の大凧揚げ(滋賀) 江戸中期から約300年
2015年、700kgの大凧が観客席に落ちて観客1人死亡・6人けが → 約10年中止して、安全対策を見直してから再開
・伊万里トンテントン(佐賀) 1829年説で約200年
2006年、高3の男子がだんじりの下敷きで死亡 → 2010年に合戦を廃止、奉賛会も解散
・勝山喧嘩だんじり(岡山) 1854年の記録あり
2023年に参加者死亡 → 翌年中止、安全対策を入れて再開
人間が勝手に死傷者が出る様なバカな真似をしているだけ
まさにコレ
なるほどなー
そん時に批判してないヤツは黙れ(笑)
効率悪くね?
だんじり珍走は
無免許無謀運転による致死傷と同じ
公道使用を認めるのも開催を認めるのも
おかしいよ
そもそも暴力団は追放しろ
イキり糞馬鹿の居場所を失くせ
道交法違反だろ
安全装置の付いていない
過積載暴走リアカー等と考えれば
明らかにおかしい
宗教的解釈は
現代の社会理論には要らない
馬鹿そのものを規制した方が全然良い
スピード違反で捕まって
逆切れする馬鹿仕草
諏訪大社は御頭祭もだけど生贄要求するような血生臭い神様だから
御柱祭の死人も祭りの生贄みたいなもんだろ
テレビで毎年事故発生と死傷者の映像を流すべきだな