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既婚女性
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でおー、美魔女、ハゲ、ｽｰﾊﾟｰｳﾝｺ菩薩、サティ、ポタ公、柿猫、バカムイ
ひふみ、馬鹿鬼、JBL、アホラフキン･･･
もう皆さんは既にご周知ですが、宗教板の住人には統失や知育障害や認知症等の方がおり、毎日の様に不可思議な言動を著しては迷惑を掛けています。
このスレは、そんな方々の言動を記録して後世に伝えていこうというものです。
【宗教妄想・廃人】 宗 教 板 の 伝 説 を 作 る 人 達 ６【統失・知障・認知症】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1640903801/
>仕事もしないで一日中ネットに張り付き
ご自分の事を言われてますか？
わたしは主夫業をちゃんとやっておりますが？
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所：ｲﾇﾔﾏ軍曹麦屁魔女ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAｷｬﾗ変の極悪人
① 荒らしｲﾇ麦は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除
①
雀鬼いぬやま 脳足りん
②
麦ちゃん ( Oh！（My sweet wheat )
③
偽軍曹 指示待ち君
④
有さん ゆうぐれどき、誰そ彼（たそ かれ。たそがれ）
⑤
離壇 or りだん金200万
⑥
統失 まくもうぞう妄想する事莫れ。
まく‐もうぞう莫妄想】 妄想することなかれ。
悟りを得るためには思惟分別する心を放棄せよということ。
⑦
JBL - 宿４丁目BoysLove
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
四つのシャマタは本然の境地ではない。
https://i.imgur.com/7FP9PI4.jpg
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修行者、求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものでありませんく、まさに 体得します。
その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、自他が無くなります。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
無欲の境地。
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。
浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無 妙法 蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。
南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは 易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。
追い込まれた人に取っては、ひとすじの光明である。
> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。 』
脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。 だから、心身ではなく、身心と言いう。
＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。 』
地獄極楽。 極楽地獄。 一対のものだよね。 なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
＞ 南無阿弥陀仏 』
南無阿弥陀佛陀
帰依します
アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない
アミターユ
無量光
アミターバ
無量寿
佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者
本願を立て 救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。
地獄極楽。
極楽地獄。
一対のものだよね。
なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。
地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
独身を貫(つらぬ)いて程好(ほどよ)い労働。
酒を呑(の)みながらＮＨＫテレビ。
量子(りょうし)コンピューター。
悟(さと)り。
神経疲労に効く漢方薬は加味帰脾湯(かみきひとう)である。
私は空気を読まない。
アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハーアハハハッハハー♪♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪
私は空気を読まない。
アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハーアハハハッハハー♪♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪
私は空気を読まない。
アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハーアハハハッハハー♪♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪アハハハッハハーアハハハッハハー♪♪アハハハッハハー♪アハハハッハハー♪
教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
薬を飲まず、自己免疫力を総動員して 病に対処するなら、呑まず食わずで、動かず、水分補給をし横になり寝ている事だね。命がけで病気が勝つか免疫が勝つか、ジッと横になって、任せっぱなしにする事だね。
熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんじんりつめい）と知る
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
真理（さとり） を 無我 と言う事が出来る、無我は真理（さとり）であってジョーカーではなく、オールマイティーでもない。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨ては出来ない。
問答（もんどう）は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会（いちごいちえ）である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
真理（さとり）は言語によって伝わらない。生まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
>>873
わたしが、なんで偉そうに語るか。
あまりにも偽物が多いからです、
色んな人の話し聞いてたら誰が正しい事を言ってるのかわからなくなるでしょ。
なので、わたしはこれが正法だと言い切るようにしてます。
皆さんが迷わないように。
>>895
それで、わたしのやり方が合わないと思えば、わたしのやり方を見なければいいんです。
それを、誰かさんみたいに粘着してくるのが厄介なんです。
ろんにしても鹿野園にしても自分だけだったら自業自得なんだけど、その間違ってる事を広めるのが迷惑なんだ。
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。諸行無常とは、二は一の如しである。一如は佛である。如来は佛を言う。佛は、如である。
例えば、ステージ４のﾄﾞｸﾀにお任せって患者であっても、治療の最終決断はすするんだ。
医療は、患者の為に在るのであって、患者の意向に寄り添うものなのだ。多臓器に転移しているからと言って、幾種類ものがんに対応できないのが実際で、ある部位のためのくすりを飲むと極端に消耗する時、拒否を申し出る。
釈迦族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが言った、天上天下唯我独尊。てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
わたしが大事である。わたしが産まれ、わたしが死ぬからなのだ。お金がなくてくやしさに泣きはらした眼にも生と死は わたしのもちものなのである。
父親がある日の事10歳前後になった息子を連れて森の中に分け入った。道の左右の草や木を手にとって、息子に手渡し食べてみろ、と言う。これは食べられる、これは食べられない、と教える。
息子はさらに森を分け入って、親とは別れて自分の小屋を建て移り住み自立し、一家を為す。
毒か、毒でないか、を識別できる。これが自立である。そのどこに、しつけが必要なのだろう、不必要である。
大正時代、10歳で尋常小学校を卒業したら、大店おおだな へと丁稚奉公へ入っていき、番頭になり、のれん分けで店主になる。代々、そうやって、いま生きていることが明日のわたしを生かそうとしている。
まさか完全解決したこのスレがこんな形で復活するとはなwww
タコはあれ、認知障害者だろ。
しかもかの時より悪化してるな。
562 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 投稿日：2024/11/27(水) 13:49:26.92 ID:AQxLo [2/2] 0
しかもでおーとJBLがタコの妄想に加担して、勝手に自爆轟沈して墓穴を掘ってるしwww
手間の掛からない棺桶付き自動自滅型馬鹿だなぁwwww
全然望んでいないのに、こちらも向こうも、仏教スレの絶対君臨王者のままなんだけど
願わくば、後継者が出てくる事を。
今の宗教板では余りにもレベルが低すぎて、話し相手が居ない。
何処からか現れてくれるか、育って貰いたい。
664 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-wzX-YX-tJQ)[] 投稿日：2024/11/27(水) 19:28:36.37 ID:6d3PR [2/2] 0
ゴミカスどもを〆て破邪顕正するのも飽きて来た
しかし、タコもでおーもJBLもロンも安藤も、ゴミカスどもはリダンスレに逃走か。
まぁ、そこまでは追い詰めないし、安全地帯も必要だからな
225 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 投稿日：2024/11/27(水) 19:31:11.87 ID:6d3PR [2/2] 0
安心しろ、ここには来ないから
代筆、ご苦労さんwww
🤡
やっぱり宗教板に破邪顕正は必要だ。
こういう事はしたくはないけど、心を鬼にして涙凉を呑んで、糞どもを懲らしめよう。
40 名前：栖雲居士 (36-BQ0-9e-dgD)[] 投稿日：2024/11/27(水) 17:47:34.62 ID:uNq8f 0
破邪顕正したら栖雲居士が死んでまう
タコリダンスレに闘争w
一方、教祖頓死カルトくんは、コテをコロコロ変えて必死にレジスタンスwww
早く死ねよ、誹謗中傷カルト小僧
43 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-wzX-YX-tJQ)[] 投稿日：2024/11/27(水) 19:23:45.84 ID:6d3PR 0
＞トークでは絶対君臨状態だな
訂正
トークでも絶対君臨状態だな
早く後を継ぐやつ出てこい。
それか育て。
ゴミカスwww
来ないと云った途端に強気になって吠えてるし﫵
↓
226 神も仏も名無しさん[sage] 2024/11/27(水) 19:35:55.16 ID:kVpR7
廃人化が進行し、言ってることすべて意味無くなってるな。。ｗ
バカ犬ワンワンと同じ。。
毎日５ちゃんで、アウアウア～。。ｗ
朝から晩まで、アウアウア～。。ｗ
666 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-wzX-YX-tJQ)[] 投稿日：2024/11/27(水) 19:46:13.51 ID:6d3PR [4/4] 0
弱い犬ほどよく吠えるってなwww
>今の宗教板では余りにもレベルが低すぎて、話し相手が居ない。
栖雲居士はレベルが高いと本気で信じているらしい
668 名前：栖雲居士 (36-X1Z-9e-dgD)[] 投稿日：2024/11/27(水) 20:13:55.52 ID:Ty0P2 [2/2] 0
ボコボコなのにね
669 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-TpB-YX-tJQ)[] 投稿日：2024/11/27(水) 21:27:32.33 ID:giSf8 0
カルトくんが必死になって粘着してるね
正々堂々と真正面から言えないから、コロコロコテを変えて嫌がらせをするとか、まさにカルト教団のやり方そのもの。
毎日
たいへんやなー
🤡
新スレ乙！
だけど……
トリップを付けないと、まだ安藤やロンがなりすましやって荒らすよ？
以下、参照。
スレッドを立てる際に、名前欄に以下のコマンドを入力します。
!slip
すると、以下に連なるレスに固定ハンドルが付与されるようになります。
{AS番号}-{IP}-{UA}-{固有キー}
荒らしや成りすましの防止に役立ちます。
次スレから導入しましょう！！
>まぁ、未だに変なのが意味不明で支離滅裂な妄想を仏教と勘違いして
自己紹介乙！
51 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-DHI-YX-tJQ)[] 投稿日：2024/11/28(木) 16:34:54.54 ID:u620z [1/2] TID:rokuyaon 0
ここまで来て馬鹿が吠えてるw
そんなに俺に瞬殺論破されて悔しいのか？
トラウマなのか？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
精神病院にレリゴー
  
52 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-DHI-YX-tJQ)[] 投稿日：2024/11/28(木) 16:35:57.22 ID:u620z [2/2] TID:rokuyaon 0
ロンパーマンwww
タコは認知障害者なんだから、先ずそれを自覚しろ。
お前は自分がしたレスを忘れてるし、してないレスをしたって勘違いしてる。
しかも仏教の理解がデタラメだし支離滅裂なの。
ここやYahooで指摘されてるだろ？
あなたはおかしいの。
自分が認知障害でおかしくなってるという自覚を持て！
155 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2024/11/27(水) 11:46:05.76 ID:jXUzT [6/8] 0
お怒り嵐
156 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 投稿日：2024/11/27(水) 11:48:08.58 ID:nMjw9 [6/9] 0
某キリスト教スレにも認知障害者がいて、誰が誰だか判別が付かなくなって迷惑掛けてる婆さんが居るけどな。
157 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 投稿日：2024/11/27(水) 11:50:17.72 ID:nMjw9 [7/9] 0
認知障害者の暇つぶしに周りを巻き込むな！
迷惑を掛けるな！
俺に瞬殺論破された事がトラウマなだろ、馬鹿w
そりゃ、あれだけ嘘、デタラメ、ハッタリをレスしてればそうなるだろ、ロンパーマンwww
364 名前：神も仏も名無しさん[] 投稿日：2024/11/28(木) 16:12:56.80 ID:tEcEd [9/9] 0
鹿はまだ畜生道と修羅道を邁進してるようじゃな？
ほんと、学ばないおバカだ
365 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 投稿日：2024/11/28(木) 16:14:16.73 ID:u620z [3/8] TID:rokuyaon 0
まだ馬鹿が吠えてるぞ！？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
366 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 投稿日：2024/11/28(木) 16:14:34.42 ID:u620z [4/8] TID:rokuyaon 0
ロンパーマンwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
見性は仏道生活のスタートだよ。
五道（資糧道・加行道・見道・修道・究竟道）の一つ。
禅宗だって理致の先に機関、向上がある。
↓
>.だから、ホントに見性したら、それで終わりだよ。。
>見性もなくなって、もとのまま、で終わりです。。
>その先になんてのがあると思っているのが妄想。。
55 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-oKy-YX-tJQ)[] 投稿日：2024/11/28(木) 19:51:06.18 ID:DdLUu [1/2] TID:rokuyaon 0
見性をしても、それが機関（はたらき）として自在になるには、それなりに時間が掛かるんです。
それを鑑覚の病と呼ぶかはともかくね。
56 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-oKy-YX-tJQ)[] 投稿日：2024/11/28(木) 19:58:25.29 ID:DdLUu [2/2] TID:rokuyaon 0
＞仏教という思い込みを全部捨ててみる必要がある。。
これもそう。
タコの五蘊を空じるという妄想と同じ。
何かを対象化して空じる（捨てる）という誤謬。
こんなのは有為て、業を重ねるだけ。
今日も
無駄な1日を
過ごした
🤡
無分別無分別っていうけど、分別って何でしょうね？
それ自性を見る事だって思うんです。
まともな師家なら、
> 何にも得たものが無い＝決定的な解決です。。ｗ
なんて言ったら、「ないものを得てる、鈴w」だからな。
また毛の三本足りない類猿人が必死になってるし
効き目ゼロなんだけど、大丈夫か？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
698 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 投稿日：2024/11/29(金) 15:08:32.02 ID:tOO87 [4/5] TID:rokuyaon 0
まぁ、この毛の三本足りない類猿人もタコもでおーも一律にそうだけど、亜人みたいなもので、人の話が通じないって事だな。
だから、ボロカスのタコ殴りに瞬殺論破して〆まくるしかないんだよ。
論理だけではなくて、感覚的にも覚えさせないとな。
人じゃねーんだからwwwwwwwwwwwwwwwwww
699 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm[] 投稿日：2024/11/29(金) 15:09:14.41 ID:tOO87 [5/5] TID:rokuyaon 0
これは しつけ や 調教 だ。
……此処ももう役割は終えたでしょう。
個人的な見解を尊重しない訳でもないのですが、仏教にはちゃんとその2,500年余の歴史の中で構築されたスタンダードがあるんです。
私はそこをレスしてるのです。
そこから外れた個人的な見解に興味は無いし、オカ・スピ・ニューエイジ系の色眼鏡解釈も同じです。興味無し。
こんにちは、GPT-4o mini搭載のチャットGPTです。何でも聞いてください！
仏教に定説、スタンダードはありますか?
仏教には、さまざまな教義や実践が存在し、地域や宗派によって異なるため、厳密な「定説」や「スタンダード」は存在しません。
ただし、仏教の基本的な教えとして広く受け入れられているものには、以下のようなものがあります。
1. 四つの聖諦（しょせいたい）: 苦（く）、集（しゅう）、滅（めつ）、道（どう）の四つの真理が、仏教の根本的な教えとされています。
2. 八正道（はっしょうどう）: 正見、正思、正語、正業、正命、正精進、正念、正定の八つの実践が、苦から解放されるための道とされています。
3. 因果法則（いんがほうそく）: すべての現象は因果関係に基づいており、行動（業）が結果を生むという考え方です。
これらの教えは、仏教の多くの宗派で共通して認識されていますが、解釈や実践方法は異なることがあります。
したがって、仏教の理解には多様性があることを考慮する必要があります。
ｗｗｗ
もう先は見えたろ、JBL。
毎度の事だが、余計な事に首を突っ込んで、実はキチガイの加担をしていた事に気付いて、首が回らんのだろ？
www
今なら不問にしてやるから、黙って去れ。
それとも更に〆られたいか？
894 神も仏も名無しさん[sage] 2024/11/30(土) 12:44:35.94 ID:In9r4
>>873
前世なんて一言も触れてねーし(・∀・)
また誰かと勘違いしてんじゃないかのう(*´ω｀*)
本当に可愛いやっちゃな(・∀・)
↓
859 神も仏も名無しさん[sage] 2024/11/30(土) 11:00:52.79 ID:In9r4
>>754
>>857君、お釈迦さんが人間やってた頃に如来やと思ってる方が大概やで(・∀・)
生前は現実世界で悟った仏や(*´ω｀*)
もしかして、生前と前世が同じ意味だと思っているバカがいるのか?ｗ
小学生の漢字ドリルからやり直しだな。。ｗ
……ロン、お前、いい加減に宗教板のお荷物になってるぞ？
260 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-und-YX-tJQ)[sage] 投稿日：2024/12/03(火) 22:16:21.87 ID:G34sH [1/8] TID:rokuyaon 0
生半可な知識で知ったかぶりして仏教の時間論を語ると、誰かみたいに火だるまになるだけです。
せめて有部や経量部、中観や唯識位と辺りまでの時間論を抑えて置いて頂きたいものです。
282 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-und-YX-tJQ)[sage] 投稿日：2024/12/03(火) 22:46:46.22 ID:G34sH [7/8] TID:rokuyaon 0
……また、なのぢゃ～、だじょー！が始まったw
287 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-und-YX-tJQ)[sage] 投稿日：2024/12/03(火) 22:49:29.39 ID:G34sH [8/8] TID:rokuyaon 0
……壁打ちが始まった。
タコは〆られて消えた様ですね。
宗教板のお荷物さん、ロンやでおーはまだ居残ってるけど。
ホントに知能の低い人間ほど、イヌ、サルと同じ行動パターンをするらしいよ。。ｗ
サル山の猿と同じく、マウンティング、ボスザルを目指す、自分の序列に拘る。。
固定観念にとらわれて、他人の言ってることに耳を貸さない、論理的な対話ができない、すぐキレる。。ｗ
そういうのが、頭の悪い人の典型らしい。。
292 自分：神も仏も名無しさん (4D-jSH-Xw-23h)[sage] 投稿日：2024/12/03(火) 23:00:53.89 ID:L9pGx [49/50] 0
あとは、自分の考えが無いから、自分の頭で、考えられないから、他人に騙されやすい、他人の言ってることを妄信しやすい。。
偉い学者先生や伝法の師家の言ってることは絶対だ、と思い込んでしまうらしいです。。ｗ
誰かさんにそっくりだよね。。ｗ
293 名前：栖雲居士◆dqam8SqGUPdm (50-und-YX-tJQ)[sage] 投稿日：2024/12/03(火) 23:02:47.42 ID:G34sH [11/11] TID:rokuyaon 0
宗教板のお荷物がノイズを撒き散らかしてる。
耳を向けない方が良いな。