本来の仏教。煮ても焼いても食えないタチの悪い人間を目指して。

最終更新 2025/09/19 01:20

神も仏も名無しさん

MOpaJDzz

煮ても焼いても食えないタチの悪い人間を目指して、ひたすら坐禅する。
これが、意外と本来の仏教である。
自灯明、法灯明。

出典 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1688119463

2023/06/30 19:04:23

すべて

本来の仏教。煮ても焼いても食えないタチの悪い人間を目指して。

最終更新 2025/09/19 01:20

神も仏も名無しさん

MOpaJDzz

煮ても焼いても食えないタチの悪い人間を目指して、ひたすら坐禅する。
これが、意外と本来の仏教である。
自灯明、法灯明。

出典 https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1688119463

2023/06/30 19:04:23

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最新の50件

◆JBLfMwCXhY

v0aqp

テスト

2023/07/10 20:49:03

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1682054998/

2023/08/06 21:52:46

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

528:福音伝道2023/05/10(水) 19:38:36

で、ラピスは茂吉72歳より年上? 年下?

ID:0BUKU4Ck返信

529:ラピスラズリーKoD ◆oaI6xk.Wq62023/05/10(水) 21:47:14

年上です！

ID:pOWGj3x6返信

531:福音伝道2023/05/10(水) 22:06:52

>>529
失礼致しました。後期高齢者であらせられたのですね。

50代と思ってました。今後は敬語にさせて頂きます。

690:ラピスは実は７０過ぎのお爺さん説？2023/05/12(金) 22:19:22

216 芳り[] 2023/05/12(金) 21:35:51.62 ID:/26OC5uH
♩♩♫♩♫♩♬

鹿野園さん
ラピスラズリさんは男性です
「自分は男が好きな男♡♡♡」って言ってました（笑）

692:ラピスラズリーKoD ◆oaI6xk.Wq62023/05/12(金) 22:25:12

>>690
【回答】
大正解！　

　おわり

698:福音伝道2023/05/13(土) 08:19:22

>>692
ラピス君は、ジャニーさんのような変態なのですか?

ID:0BUKU4Ck返信

699:ラピスラズリーKoD ◆oaI6xk.Wq62023/05/13(土) 09:33:28

>>698
【回答】
YES！
そうですよ。(^^)／

2023/08/06 21:53:40

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

528:福音伝道2023/05/10(水) 19:38:36

　で、ラピスは茂吉72歳より年上? 年下?

529:ラピスラズリーKoD ◆oaI6xk.Wq62023/05/10(水) 21:47:14

年上です！
　

531:福音伝道2023/05/10(水) 22:06:52

>>529
失礼致しました。後期高齢者であらせられたのですね。

50代と思ってました。今後は敬語にさせて頂きます。

2023/08/06 21:54:37

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

690:ラピスは実は７０過ぎのお爺さん説？2023/05/12(金) 22:19:22

216 芳り[] 2023/05/12(金) 21:35:51.62 ID:/26OC5uH
♩♩♫♩♫♩♬

鹿野園さん
ラピスラズリさんは男性です
「自分は男が好きな男♡♡♡」って言ってました（笑）

692:ラピスラズリーKoD ◆oaI6xk.Wq62023/05/12(金) 22:25:12

>>690
【回答】
大正解！　

　おわり

698:福音伝道2023/05/13(土) 08:19:22

>>692
ラピス君は、ジャニーさんのような変態なのですか?

699:ラピスラズリーKoD ◆oaI6xk.Wq62023/05/13(土) 09:33:28

>>698
【回答】
YES！
そうですよ。(^^)／

2023/08/06 21:54:53

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

心と宗教

【水晶世界34】神慈秀明会vol.142【会主様こそ諸悪の根源】

0975 天江衣 ◆mpcWaY0QicdY 2023/01/25(水) 14:43:39.48

過去スレたどったけど、確証がない？みんながラピスだと言ってるけど

【イエス】癒し主救い主【キリスト】Part 148©2ch.net

297神も仏も名無しさん2016/07/17(日) 08:49:43.29ID:9PRHVrry
921 名前：ラピスラズリー◆faefjjflae ：2015/07/5(土) 19:53:24.03 ID:FTT8pKuE
あたいはちんこが大好きだっちゃ　グヘへ　

ID:NSn9hueT(3/10)

0976 JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/25(水) 14:44:49.39

ちんこ大好き婆さん？(>_<)

ID:D+Qo4dLY(19/35)

0977 JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/25(水) 14:45:03.28

かなりヤバいな？(>_<)

ID:D+Qo4dLY(20/35)

0978 天江衣 ◆mpcWaY0QicdY 2023/01/25(水) 14:47:53.27

>>973
うん、それで宗教板スレを見てたら、ラピスって名前に目がとまった＞＜；

ID:NSn9hueT(4/10)

0979 JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/25(水) 14:59:37.20

ゾッとするな (>_<)

ID:D+Qo4dLY(21/35)

0980 JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/25(水) 15:00:32.43

終わってます

ID:D+Qo4dLY(22/35)

2023/08/06 22:08:51

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

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◆JBLfMwCXhY

ExXsG

0983 天江衣 2023/01/25(水) 15:45:37.74

20 ：神も仏も名無しさん：2012/09/18(火) 12:13:11.69 ID:HDmye/Kc

428 名前：鳳凰アスカ ◆hjQLLZb4oYPL [] 投稿日：2012/07/21(水) 19:11:58.49 ID:EDpZndX5 [29/44]

>>425あたいは女の前ではインポだけど、男の前では、ビンビンになるんだ。

21 ：神も仏も名無しさん：2012/09/18(火) 12:15:54.20 ID:HDmye/Kc

428 名前：鳳凰アスカ ◆hjQLLZb4oYPL [] 投稿日：2012/07/21(水) 19:11:58.49 ID:EDpZndX5 [29/44]

>>425あたいは女の前ではインポだけど、男の前では、ビンビンになるんだ。

ID:NSn9hueT(6/10)

0984 天江衣 2023/01/25(水) 15:46:31.10

【イエス】癒し主救い主 161【キリスト】

22 ：神も仏も名無しさん：2012/09/18(火) 12:36:14.69 ID:HDmye/Kc
192 ：鳳凰アスカKoM ◆hjQLLZb4oYPL ：2012/08/03(金) 18:40:57.40 ID:hhBcKZM

あたいは発展場で男を買ってる。親の年金で。
あたいは発展場で男を買ってる。親の年金で。

それにあたいのインポは・・・

23 ：神も仏も名無しさん：2012/09/18(火) 12:45:51.69 ID:HDmye/Kc

428 名前：鳳凰アスカ ◆hjQLLZb4oYPL [] 投稿日：2012/07/21(水) 19:11:58.49 ID:EDpZndX5 [29/44]

>>425あたいは女の前ではインポだけど、男の前では、ビンビンになるんだ。

ID:NSn9hueT(7/10)

2023/08/06 22:10:55

10.

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

0985 天江衣 2023/01/25(水) 15:49:29.77

483 ：鳳凰アスカKoM ◆hjQLLZb4oYPL []：2012/07/21(土) 23:23:02.62 ID:2TSX8/JHP
みんなは忘れている事があってね。それは
１．タバコは前頭葉を刺激するから頭が良くなる。
２．同時に気分を落ち着ける、素晴らしい作用がある。
って事。

しかもタバコは健康への害が極めて少ない。
ところが、昨今のあまりもの嫌煙運動によって、１．２．のメリットが
全部押し隠されて、悪玉の代表にされてしまったんだな。
で、その結果何が起こったか。それは脱法ハーブみたいな危険な薬物への
依存だよ。そんなものに手を出すくらいならば、堂々と喫煙して貰った方が
良かったんだな。

今では分煙まで徹底されているので、愛煙者の喫煙の権利まで奪う現状の方が
ハッキリ間違っているんだ

ID:NSn9hueT(8/10)

0986 JBL ◆JBLfMwCXhY 2023/01/25(水) 15:54:34.40

本人ですな

2023/08/06 22:11:07

11.

◆JBLfMwCXhY

D4CU8

日本の仏教13宗と、その宗祖

（これらの13宗が、さらに56派に分かれる）

１、奈良仏教

　　法相宗
　　律　宗
　　華厳宗

２、平安仏教

　　真言宗　　　　　空海　弘法大師　774-835
　　天台宗　　　　　最澄　伝教大師　767-822

３、法華系

　　日蓮宗　　　　　日蓮　立正大師　1222-1282

４、浄土系

　　浄土宗　　　　　源空　円光大師　1133-1212　法然
　　浄土真宗　　　親鸞　見真大師　1173-1262
　　融通念仏宗　　良忍　聖應大師　1072-1132
　　時　宗　　　　　智真　証誠大師　1239-1289　一遍

５、禅宗系

　　臨済宗　　　　　栄西　千光法師　1141-1215
　　曹洞宗　　　　　道元　承陽大師　1200-1253
　　黄檗宗　　　　　隠元　真空大師　1592-1673

2023/08/07 20:18:40

12.

◆JBLfMwCXhY

G9Gps

http://blog-imgs-77.fc2.com/y/o/s/yoshimi70/PC260439.jpg

2023/08/08 19:08:35

13.

◆JBLfMwCXhY

G9Gps

https://osakapref.blog.fc2.com/img/saru.jpg/

2023/08/08 19:12:18

14.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

https://cdn-news.asoview.com/production/note/66aef6c5-1022-4793-89fb-e7516a3d481d.jpg

2023/08/08 19:36:00

15.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

https://img.aucfree.com/u411640157.1.jpg

2023/08/08 20:03:44

16.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

岡田茂吉明主様

天王寺動物園のロイド

https://img.aucfree.com/u411640157.1.jpg
https://cdn-news.asoview.com/production/note/66aef6c5-1022-4793-89fb-e7516a3d481d.jpg

2023/08/08 20:06:30

17.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

これなんか参考になるんじゃないかな？
↓

「仏教における共生思想の根源」　高橋弘次（佛教大学元学長）

「空じる」ということ
　
そもそも空 sunyata というのは「なにもない状態」をいうのである。物質存在(現象世界)は、空間的にも時間的にも互にかかわりあって生じているのであるから、それが実体として、自性 (svabhiiva) としては存在するものではないというのが「空 sunyata」の意味するところである。現象世界にあって、実体がないという空性を体得していく、というのが「空じる」ということばが示す意味である。したがって「空じる sunyata」というのは、人間の執着心の否定につながっていくのである。換言すれば、人間の欲望・執着・愛取といった煩悩を抑制し減滅していく、ということになる。この欲望・執着を抑制し減滅していくならば、人間は一切の苦しみから救われる (脱出・解放)というのである。空じる Sunyata ということを観念としてではなく、人間の佛教実践の立場からは、欲望・執着を減滅していくという現実が要請されている。とみるべきである。

佛教の立場 (般若心経) から見れば、この五薀という人間存在の現象界も迷いの世界であり、欲望の充足のために生じた世界ともいえるのである。環境問題として提えられる現象世界もその一面である。この現象世界 (環境問題) に対して、いかに対処するかという時に示されるのが、つまり「空じる」というあり方である。空じていく (sunyata) という対処のあり方は、所詮それは人間の欲望の抑制・減滅であるといえよう。

2023/08/08 21:24:20

18.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

これなんか参考になるんじゃないかな？
↓

「仏教における共生思想の根源」　高橋弘次（佛教大学元学長）

「空じる」ということ
　
そもそも空 sunyata というのは「なにもない状態」をいうのである。物質存在(現象世界)は、空間的にも時間的にも互いにかかわりあって生じているのであるから、それが実体として、自性 (svabhiiva) としては存在するものではないというのが「空 sunyata」の意味するところである。現象世界にあって、実体がないという空性を体得していく、というのが「空じる」ということばが示す意味である。

したがって「空じる sunyata」というのは、人間の執着心の否定につながっていくのである。換言すれば、人間の欲望・執着・愛取といった煩悩を抑制し減滅していく、ということになる。この欲望・執着を抑制し減滅していくならば、人間は一切の苦しみから救われる (脱出・解放)というのである。空じる Sunyata ということを観念としてではなく、人間の佛教実践の立場からは、欲望・執着を減滅していくという現実が要請されている。とみるべきである。

佛教の立場 (般若心経) から見れば、この五薀という人間存在の現象界も迷いの世界であり、欲望の充足のために生じた世界ともいえるのである。環境問題として提えられる現象世界もその一面である。この現象世界 (環境問題) に対して、いかに対処するかという時に示されるのが、つまり「空じる」というあり方である。空じていく (sunyata) という対処のあり方は、所詮それは人間の欲望の抑制・減滅であるといえよう。

2023/08/08 21:25:26

19.

神も仏も名無しさん

R0pP3

>>18
ま、雰囲気的には、
倶舎論的かも
😄

テキトーに
😄

2023/08/08 21:26:52

20.

神も仏も名無しさん

R0pP3

https://ja.m.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E6%AF%98%E9%81%94%E7%A3%A8%E5%80%B6%E8%88%8E%E8%AB%96

離繫果（りけか、梵:visaṃyogaphalam、蔵:bral 'bras） - 煩悩の止滅（すなわち涅槃）のこと。煩悩は「三世実有」の立場からは、なくなってしまうことはありえない。涅槃は、煩悩の拘束から離れる・解放される（離繫りけ）ことであり、正しい知恵の結果であることから果のひとつと位置づけられる[56]。対応する因・果はない。

2023/08/08 21:30:30

21.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

いかん

落書きスレをアゲてしまった(笑)

2023/08/08 21:30:58

22.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

落書きっていうか、下書きスレ(笑)

2023/08/08 21:31:16

23.

神も仏も名無しさん

R0pP3

倶舎論如何？
😄

2023/08/08 21:32:05

24.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

>>23

そこまで手を広げるのはキツいな～😂

2023/08/08 21:34:53

25.

神も仏も名無しさん

R0pP3

>>18
の内容だと
三論宗、天台宗、曹洞宗の解釈ではないな、

既存だと
唯識か、倶舎論ぽい、
😄

2023/08/08 21:41:36

26.

神も仏も名無しさん

R0pP3

三論宗も広範囲カバー型だからアリと言えばアリだが、

三論宗も法華経好きだからな、
😄

2023/08/08 21:43:19

27.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

>>25

著者はこういう人らしい

高橋弘次

日本の仏教学者・僧侶 (1934-2023)

高橋弘次（たかはしこうじ、1934年11月20日-2023年5月20日）は、日本の仏教学者（文学博士、佛教大学）。浄土宗大本山金戒光明寺第74世法主。佛教大学元学長。

目次

略歴編集

兵庫県神戸市出身。佛教大学仏教学科卒業後、大谷大学大学院文学研究科（仏教学専攻）修了。佛教大学助教授、文学部教授を経て学長を務めた。

兵庫県尼崎市願生寺住職も歴任し、2007年6月20日に大本山金戒光明寺（京都市左京区）の第74世法主に推戴された。

2023年5月20日、肺炎のため死去。88歳没。

著書

『法然浄土教の諸問題』（山喜房仏書林、1994年）

『法然の宗教－万民救済の原理－浄土選書 32』（浄土宗、2004年）

『仏教余談』（山喜房佛書林、2004年）

『続法然浄土教の諸問題』（山喜房佛書林、2005年）

2023/08/08 21:45:36

28.

神も仏も名無しさん

R0pP3

浄土宗ではな〜

諸法実相の完成ワールドの視点はないやろな〜
ホント、中論解釈は
宗派幅がめちゃんこ差がある
😄

2023/08/08 21:51:56

29.

神も仏も名無しさん

R0pP3

浄土宗は
念仏は南方仏教的に
世捨て人派だからな、

根が
念仏で光明に照らされて
煩悩が減る、
という思想は浄土宗的には
ありえる思想でもある

2023/08/08 21:53:50

30.

神も仏も名無しさん

R0pP3

念仏の聖者の山崎弁栄は
どーだったけ〜？
忘れた
😄
華厳思想を導入してたな、
細かい内容が
おもいだせん〜
😄

2023/08/08 21:56:01

31.

神も仏も名無しさん

R0pP3

浄土三部経も空ぐらいは意識がある、
大乗仏教やしな
😄

2023/08/08 22:00:37

32.

神も仏も名無しさん

R0pP3

スマホにリンクを見つけている
魔王級オタク〜
http://www2.saganet.ne.jp/namo/sub27.htm

2023/08/08 22:03:07

33.

神も仏も名無しさん

R0pP3

このリンクの文書見て、
光明で癒やされる趣味がある
😄

2023/08/08 22:07:10

34.

神も仏も名無しさん

R0pP3

日蓮宗の法華経の現在語訳のリンクも
すでにスマホにある
😄

2023/08/08 22:07:59

35.

◆JBLfMwCXhY

KnP0d

疲れたな～😫

2023/08/10 06:43:38

36.

◆JBLfMwCXhY

KnP0d

今日は寝ていたい

2023/08/10 06:43:51

37.

◆JBLfMwCXhY

KnP0d

毎日が日曜日のシカがうらやましいぜ

2023/08/10 06:44:05

38.

◆JBLfMwCXhY

S4d4O

金星の長老の言葉

皆さんは、常に本心と業想念を区別して生活することであります。本心と業想念とをはっきり区別していないと、なかなか進歩することができません。

業想念は消えてゆく姿、消えてゆくに従って本心 (神のみ心) が輝きだすのである、という真理を、想いの中に深く沁みこませることが大事であります。 (中略)

宇宙人の高い心とひびきを等しくでき得る一番やさしい教えは、消えてゆく姿と世界平和の祈りであります。

これは金星の長老の言葉ですから間違いありません。

この事実はそう遠い将来でなしに、必ずはっきり示されますから、どうぞ私の著書を読んでおられる方々は、頭だけで納得していないで、さっそく日常の行為の中に消えてゆく姿と、世界平和の祈りを根底にした生活をして下さい。

この教えは、貴方自身や貴女方一家族を救うと同時に、世界人類を第三次世界大戦や天変地異から救済するもっともやさしい実行しやすい教えであると私は確信しているのです。

こうしてペンを取っている私の中で、金星の長老が愛に充ちた柔和な顔をして、輝く微笑で立っておられるのを、皆さんにも見ていただきたいものです。

五井昌久著『人類の未来-物質文明より霊文化へ』より

2023/08/11 14:33:27

39.

◆JBLfMwCXhY

720OI

9
2を受けている可能性がある。
また、前掲引用の「毒素」の中には「薬毒によるもの」［前掲書、五井一九五五：二二頁］がある、と五井は「岡田の理論」につ
が起つてくる。」［同：同頁］と述べている。
に薬のもつ毒素を加へてしまふ。だから、薬の種類が増すごとに、益々人間の体に毒素がふえ、病気が浄化しにくくなり、種々の重病
き説明している。岡田の「理論」として、薬の弊害に関し「わざわざ薬を用ひて、自然療能的熱を抑へ、毒素を再び固めてしまひ、更
前述のように敗戦直後、高熱が幾日もつづいた時も、五井は「医者にかからないので病名は判らない」［同：二三頁］けれども、「医
を、「その断乎とした書きぶりが心地良かつた。」［同：同頁］といい、五井は岡田に「非常な興味を感じた。」［同：同頁］そうである。
より「確信」を得たのであろう。岡田

2023/08/13 15:02:01

40.

◆JBLfMwCXhY

720OI

の「薬毒が病気の原因であつて、熱は其の薬毒を溶解させる為に起る、と云ふ理論」［同：同頁］
田の「理論」を読む前から、五井自身の体験として、医者や薬に頼らない、という考え方があったが、岡田の『明日の醫術』によって、
験が、医者と薬を捨て、自然治癒力にゆだねきつた事にあつたから」［同：二二頁］と、同「理論」に共感した理由を記している。岡
者を呼ばうとするのを、私は切れ〳〵のけわしい言葉でさえぎつた。」［同：同頁］という。五井は「私の病弱を克服してきた過去の体
関係者（側近）によれば、実際、後半生において、五井は医者にかからず、薬を服用しなかったという。最晩年に家族の懇願により、
象を、「浄化作用」と理解していた。
会員の医師が処方した薬を口にしたが嘔吐し、自らの意思では服薬しなかったそうである。五井の場合、自分の身に現われる病患の現
五井は自身が病に苦しむことを通して「地球（人類）の業」を浄めている、という考え方があったからこそ、薬を用いて「毒素（業
ある。
晩年、症状が重くなる中にあって頑なに「薬」を拒みつづける五井の姿は、岡田の「薬毒」という「理論」の影響を感じさせるもので
ゆえに、自身の病苦は「浄化作用」の促進であるから、「浄化」をさまたげる「薬」を受け入れるわけにはいかなかったのであろう。
覚悟を「天声」に向かって表明しており［同：三六頁参照］、命を失っても「人類の業の浄め」を遂行することを考えたと思われる。
―同註）」を固めてしまうようなことをしようとしなかったのだろう。五井は、戦後まもなく葛飾の中川土手で自分の命を神に捧げる

2023/08/13 15:02:15

41.

◆JBLfMwCXhY

720OI

敗戦直後、高熱が幾日もつづいた時も、五井は「医者にかからないので病名は判らない」［同：二三頁］けれども、「医
を、「その断乎とした書きぶりが心地良かつた。」［同：同頁］といい、五井は岡田に「非常な興味を感じた。」［同：同頁］そうである。
より「確信」を得たのであろう。岡田

2023/08/13 15:04:07

42.

◆JBLfMwCXhY

720OI

2023/08/13 15:05:51

43.

◆JBLfMwCXhY

720OI

五井の思想形成に関わる「影響」のすべてを解明するのは難しいが、五井自身の記述等から断片的に知ることは出来る。

まずは、五井の著作『天と地をつなぐ者』を中心に、思想的影響を見ていきたい。

（一）岡田茂吉（世界救世教）
五井が岡田の思想に触れたのは、「終戦半年位前に腎臓を病（ママ）つた」ときである。

「工場の勤労課に仂いてゐた幸田さんと云ふ事務員の女性から、今の世界救世教、其の頃、日本浄化療法と云ってゐた岡田茂吉氏の明日への医術と云ふやうな題名の著書を借りて」読んだことによる。

岡田の「理論」について五井は、以下のように説明する。

「岡田茂吉氏の理論は、人間の病気はすべて毒素排泄作用によつて起るのである、と云ふ。毒素の中には先天的、即ち先祖からの罪穢れ、過去世の業の現はれ、と薬毒によるものとがあつて、その毒素が熱によつて溶融されてゆく姿が病気である。其の溶融させ

2023/08/13 15:08:45

44.

◆JBLfMwCXhY

720OI

る熱は、人間自体のもつてゐる自然療能的治癒力がなすので、熱を発して体が苦しんだとしても、それは毒素の浄化であつてけつして悪い状態ではない、人間の体が浄まつてゆく作用である。それをわざわざ薬を用ひて、自然療能的熱を抑へ、毒素を再び固めてしまひ、更に薬のもつ毒素を加へてしまふ。だから、薬の種類が増すごとに、益々人間の体に毒素がふえ、病気が浄化しにくくなり、種々の重病が起つてくる。すべて自然に逆ふからいけないので、自然にさからはず自然療能にまかせておく方がよい、と云ひ、人間の掌からは霊線と云つて神からくる光が出てゐるのだから、そ掌を人間の浄化の中心である腎臓を主にして、それぞれの個所に当てゝやれば、浄化を速
（ママ）進させ、病気が速かに痛み尠く全治する、と云ふのであつた。

・・・岡田の「理論」のうち、五井がまず取り入れたのが「霊線療法」だった。

2023/08/13 15:12:52

45.

◆JBLfMwCXhY

720OI

前述のように敗戦直後、高熱が幾日もつづいた時も、五井は「医者にかからないので病名は判らない」［同：二三頁］けれども、「医者を呼ばうとするのを、私は切れ〳〵のけわしい言葉でさえぎつた。」［同：同頁］という。五井は「私の病弱を克服してきた過去の体験が、医者と薬を捨て、自然治癒力にゆだねきつた事にあつたから」［同：二二頁］と、同「理論」に共感した理由を記している。岡田の「理論」を読む前から、五井自身の体験として、医者や薬に頼らない、という考え方があったが、岡田の『明日の醫術』によって、より「確信」を得たのであろう。岡田の「薬毒が病気の原因であつて、熱は其の薬毒を溶解させる為に起る、と云う理論を、「その断乎とした書きぶりが心地良かつた。」といい、五井は岡田に「非常な興味を感じた。」そうである。

関係者（側近）によれば、実際、後半生において、五井は医者にかからず、薬を服用しなかったという。最晩年に家族の懇願により、会員の医師が処方した薬を口にしたが嘔吐し、自らの意思では服薬しなかったそうである。

五井の場合、自分の身に現われる病患の現象を、「浄化作用」と理解していた。五井は自身が病に苦しむことを通して「地球（人類）の業」を浄めている、という考え方があったからこそ、薬を用いて「毒素（業）」を固めてしまうようなことをしようとしなかったのだろう。

五井は、戦後まもなく葛飾の中川土手で自分の命を神に捧げる覚悟を「天声」に向かって表明しており、命を失っても「人類の業の浄め」を遂行することを考えたと思われる。ゆえに、自身の病苦は「浄化作用」の促進であるから、「浄化」をさまたげる「薬」を受け入れるわけにはいかなかったのであろう。

晩年、症状が重くなる中にあって頑なに「薬」を拒みつづける五井の姿は、岡田の「薬毒」という「理論」の影響を感じさせるものである。

2023/08/13 15:20:01

46.

◆JBLfMwCXhY

720OI

あげ

2023/08/13 15:22:31

47.

◆JBLfMwCXhY

720OI

あげ

2023/08/13 15:22:41

48.

◆JBLfMwCXhY

720OI

放置スレを、下書きに使わせてもらっちょります

2023/08/13 15:38:35

49.

◆JBLfMwCXhY

720OI

PDFを画像保存してテキストコピー

2023/08/13 15:51:28

50.

◆JBLfMwCXhY

720OI

パソコンなら簡単なことが、スマホだと
そんな手間をかけることに

2023/08/13 15:51:49

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◆JBLfMwCXhY

v0aqp

テスト

2023/07/10 20:49:03

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1682054998/

2023/08/06 21:52:46

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

2023/08/06 21:53:40

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

2023/08/06 21:54:37

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

2023/08/06 21:54:53

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

2023/08/06 22:08:51

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

センシティブな内容が含まれている可能性のあるコメントです。
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◆JBLfMwCXhY

ExXsG

2023/08/06 22:10:55

10.

◆JBLfMwCXhY

ExXsG

2023/08/06 22:11:07

11.

◆JBLfMwCXhY

D4CU8

2023/08/07 20:18:40

12.

◆JBLfMwCXhY

G9Gps

http://blog-imgs-77.fc2.com/y/o/s/yoshimi70/PC260439.jpg

2023/08/08 19:08:35

13.

◆JBLfMwCXhY

G9Gps

https://osakapref.blog.fc2.com/img/saru.jpg/

2023/08/08 19:12:18

14.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

https://cdn-news.asoview.com/production/note/66aef6c5-1022-4793-89fb-e7516a3d481d.jpg

2023/08/08 19:36:00

15.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

https://img.aucfree.com/u411640157.1.jpg

2023/08/08 20:03:44

16.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

岡田茂吉明主様

天王寺動物園のロイド

https://img.aucfree.com/u411640157.1.jpg
https://cdn-news.asoview.com/production/note/66aef6c5-1022-4793-89fb-e7516a3d481d.jpg

2023/08/08 20:06:30

17.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

2023/08/08 21:24:20

18.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

2023/08/08 21:25:26

19.

神も仏も名無しさん

R0pP3

>>18
ま、雰囲気的には、
倶舎論的かも
😄

テキトーに
😄

2023/08/08 21:26:52

20.

神も仏も名無しさん

R0pP3

2023/08/08 21:30:30

21.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

いかん

落書きスレをアゲてしまった(笑)

2023/08/08 21:30:58

22.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

落書きっていうか、下書きスレ(笑)

2023/08/08 21:31:16

23.

神も仏も名無しさん

R0pP3

倶舎論如何？
😄

2023/08/08 21:32:05

24.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

>>23

そこまで手を広げるのはキツいな～😂

2023/08/08 21:34:53

25.

神も仏も名無しさん

R0pP3

>>18
の内容だと
三論宗、天台宗、曹洞宗の解釈ではないな、

既存だと
唯識か、倶舎論ぽい、
😄

2023/08/08 21:41:36

26.

神も仏も名無しさん

R0pP3

三論宗も広範囲カバー型だからアリと言えばアリだが、

三論宗も法華経好きだからな、
😄

2023/08/08 21:43:19

27.

◆JBLfMwCXhY

NzjEC

2023/08/08 21:45:36

28.

神も仏も名無しさん

R0pP3

浄土宗ではな〜

諸法実相の完成ワールドの視点はないやろな〜
ホント、中論解釈は
宗派幅がめちゃんこ差がある
😄

2023/08/08 21:51:56

29.

神も仏も名無しさん

R0pP3

浄土宗は
念仏は南方仏教的に
世捨て人派だからな、

根が
念仏で光明に照らされて
煩悩が減る、
という思想は浄土宗的には
ありえる思想でもある

2023/08/08 21:53:50

30.

神も仏も名無しさん

R0pP3

念仏の聖者の山崎弁栄は
どーだったけ〜？
忘れた
😄
華厳思想を導入してたな、
細かい内容が
おもいだせん〜
😄

2023/08/08 21:56:01

31.

神も仏も名無しさん

R0pP3

浄土三部経も空ぐらいは意識がある、
大乗仏教やしな
😄

2023/08/08 22:00:37

32.

神も仏も名無しさん

R0pP3

スマホにリンクを見つけている
魔王級オタク〜
http://www2.saganet.ne.jp/namo/sub27.htm

2023/08/08 22:03:07

33.

神も仏も名無しさん

R0pP3

このリンクの文書見て、
光明で癒やされる趣味がある
😄

2023/08/08 22:07:10

34.

神も仏も名無しさん

R0pP3

日蓮宗の法華経の現在語訳のリンクも
すでにスマホにある
😄

2023/08/08 22:07:59

35.

◆JBLfMwCXhY

KnP0d

疲れたな～😫

2023/08/10 06:43:38

36.

◆JBLfMwCXhY

KnP0d

今日は寝ていたい

2023/08/10 06:43:51

37.

◆JBLfMwCXhY

KnP0d

毎日が日曜日のシカがうらやましいぜ

2023/08/10 06:44:05

38.

◆JBLfMwCXhY

S4d4O

2023/08/11 14:33:27

39.

◆JBLfMwCXhY

720OI

2023/08/13 15:02:01

40.

◆JBLfMwCXhY

720OI

2023/08/13 15:02:15

41.

◆JBLfMwCXhY

720OI

2023/08/13 15:04:07

42.

◆JBLfMwCXhY

720OI

2023/08/13 15:05:51

43.

◆JBLfMwCXhY

720OI

2023/08/13 15:08:45

44.

◆JBLfMwCXhY

720OI

2023/08/13 15:12:52

45.

◆JBLfMwCXhY

720OI

2023/08/13 15:20:01

46.

◆JBLfMwCXhY

720OI

あげ

2023/08/13 15:22:31

47.

◆JBLfMwCXhY

720OI

あげ

2023/08/13 15:22:41

48.

◆JBLfMwCXhY

720OI

放置スレを、下書きに使わせてもらっちょります

2023/08/13 15:38:35

49.

◆JBLfMwCXhY

720OI

PDFを画像保存してテキストコピー

2023/08/13 15:51:28

50.

◆JBLfMwCXhY

720OI

パソコンなら簡単なことが、スマホだと
そんな手間をかけることに

2023/08/13 15:51:49

51.

◆JBLfMwCXhY

720OI

多分、やり方あるんだろな

2023/08/13 15:52:01

52.

◆JBLfMwCXhY

OkYwn

本章での考察をまとめると、第一に一四〇年代には慶円の法が分裂を始めていたこと、その一方で西大寺流の真言律が大三輪神社の内部に及びつつあったこと、大きくこの二つを挙げることができる。では、このことは「行」の内容にどのような影響を与えているのであろうか。この点を、次章において考察してみよう。

「三、「行状」の構造と論理

(1) 「行状」の構造「行状」に込められた意図を探るため、ここでその内容を整理しておこう。なお、配列に基本的にもとの順序によが、話として先に繰り上げて記したものもある

第一部にあたる第一段は総説であり、三輪上人慶円の素性と生涯の功績をしたものである。第二部は、病魔である高僧との対話と灌頂を記したもので、第二段の阿曽宇陀二入道子・発信房の中院僧都の霊)との対話、第三段の多武峰方等房の病魔(覚の霊)との対話、第十四段の大和国泊瀬河党息女の病魔(良源の霊)との対話から成る慶円は、病者と対話し、憑依した主体(魔道に堕ちた歴代の高中院都・慈恵大師良源など) から名乗りを引き出した上で、印信の伝授、灌頂などにより彼らを魔道から解放している。それと引き換えに脱魔道の自身が脱魔道の審者となる過程が述べられている。

第三部は、慶円と神仏との対話および灌頂を記し、第四段の石清水八幡宮における葬送への関与と死の否定、第五段の室生寺における龍女への授法、第六段の舎利の出現から成る。慶円は、石清水八幡宮の近辺で老女の葬送を行ない、八幡神から「死臓の容認」を得て、八幡神と「互為灌頂」を行なった。また、大和室生寺近辺で、善女竜王

51.

◆JBLfMwCXhY

720OI

多分、やり方あるんだろな

2023/08/13 15:52:01

52.

◆JBLfMwCXhY

OkYwn

56.