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遊戯王の名セリフ
https://pbs.twimg.com/media/FB0gPsgUcAA1AE9.jpg
おそらく文才がなくて
取り巻きが
言葉をまとめたのかと思われる
岡田茂吉全集は
著述編 や 講話編
あと 五七五七七 の歌ぐらい
とか言うのはあったかも
ゴーストライターみたいなのが
いたかも
岡田茂吉の言いそうなことを
想像で書くようなのはいないか
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
BThMB(7/7)
ま、いいかw
なお、このスレは栖雲居士が監査しています。
いい加減な事を言うと〆られる事がありますのでご注意下さい。
さぁ、語りなさい！
2024/03/18 14:21:16
1
ID:qX1Rw1hR(13/23)
0054 神も仏も名無しさん 2024/03/20(水) 20:26:29.83
>>52
だから、そんなこと言ってるから、まるでダメなんだよ。。
だから、デンパと言われる。。ｗ
そんなの体験する必要まったくありません。。
アホかという話。。ｗ
1
ID:qX1Rw1hR(14/23)
いや、まったくわかってないのに、思い込み垂れ流しているだけだぞ、パーリ―。。ｗ
道元じゃなくてもいいから、祖録読めよ。。
何で読んでないのに、語ってるのか?ｗ
なんでわかった気になってるのか、不思議。。ｗ
ID:Y+2TlZBo(14/16)
0183 神も仏も名無しさん 2024/03/21(木) 20:42:52.01
祖録として残っているものは、道元禅師のものじゃなくても、言ってることはだいたい同じ。。
パーリ―みたいなデンパなことは言ってない。。ｗ
ID:Y+2TlZBo(15/16
ユーザー
ﾊﾟｰﾘｰ
4PUea
今日
３月21日は弘法大師御入定の日
また
OSHOのお悟りになられた日でもある
ありがたや‼️
2024/03/21 22:43:48
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
UP9GT(8/21)
なんか変なのが湧いてますがｗ
そもそも「不立文字」とは「相」と「真如」を区別するために示された方便なんです。
語らないことではありませんｗｗ
真如は言語表現出来ないって主旨なんですｗｗｗ
そんな当たり前のことも知らないで何十年も勘違いをしてるバカはスルーですｗｗｗｗ
相（nimitta） ←世俗帯（言語化による分析知） ・ 勝義諦（非言語化による直観知）→ 真如（tathatā）
2024/03/22 11:14:21
また、あるところ（宗教団体）においては、「地上天国をつくるとは、地上の絵画を集めて美術館をやることだ」と称して、さまざまなところから芸術品を集め、そして大殿堂を建てて喜んだ教祖がおりますが、その実、地獄に落ちました。
何年か前、私がその美術館に行ったときに、その教祖は出てきて、「なぜ自分は地獄に堕ちたか分からんから教えてくれ」と私に説明を求めました。
「あなたは、ユートピアとは絵画を集めることだと思ったのか」と私は叱りました。
「ユートピアとは人の心のなかに生まれるものであり、人々の心のユートピアを集めてこそ、仏国土というものは展開するのだ。
心というものを無視して、いかにうわべを飾ったとしても、この世を飾ったとしても、そんなもので真なるユートピアは決して来はしないのだ」
と私はその方に語りました。
幸福の科学出版「大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション⑦ 許す愛」229～230頁
岡田茂吉は
地獄だったか
マハリシ？
オショー？
はぁ？
仏教乗っ取りを企むウンコ外道wwwwwwwww
あたまパッパラパーのアウアウアーのコンコンチキな精神病院にレリゴー💕
ID:ZS5smK6h(3/8)
0543 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/04/21(日) 10:24:38.39
仏教に対してシンクレイティズムを被せてくるのは、断固として徹底して護教的弁明をさせて頂きます💢😡💢
ID:ZS5smK6h
0542 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/04/21(日) 10:19:51.11
マハリシ？
オショー？
はぁ？
仏教乗っ取りを企むウンコ外道wwwwwwwww
あたまパッパラパーのアウアウアーのコンコンチキな精神病院にレリゴー💕
ID:ZS5smK6h(3/8)
0543 栖雲居士 ◆dqam8SqGUPdm 2024/04/21(日) 10:24:38.39
仏教に対してシンクレイティズムを被せてくるのは、断固として徹底して護教的弁明をさせて頂きます💢😡💢
ID:ZS5smK6h(4
2024/04/22 05:19:20
…まあ、「感性をも重視する」という茂吉大先生の考えは幸福の科学においても欠かせないアイテムとなるのではないのかと。
「感性重視」などと言い出せば、それこそ幸福の科学会員諸氏からすれば「それは大本教系の”裏側”の尺度の一つであって
天狗・仙人・龍神・龍宮に通ずるものとなることに留意するべきでは？」となるのかも知れないわけなのですが、
本当の意味で仏神と相通じようと思われるとするならば、この感性の面をも決して避けては通れないように、私には思えてならないのです。
ちなみに、茂吉大先生（明主様）にしても、”西洋かぶれの明治人”としての思想的限界やら、哲学者カントの思想に私淑するあまり、
「生物は地球だけで、しかも地球はこの大宇宙の中心に位置している」などといった無謀な考えを持ち合わせているなど、到底受け切れない事柄も多数存在しているように思えてならないのです。
※ちなみにカントの場合で、この天の川銀河系こそが宇宙唯一の島宇宙であり、そんな銀河系のまさに中心軸を成すのが、わが太陽系だと本心から本心から思い込んでいたご様子ですｗｗ
（我らの太陽系なんざ、銀河系オリオン腕の、それも片田舎に位置しているというのが真相なのにｗｗｗｗ）
岡田茂吉は、滅亡に向かいつつある世界人類を救済するため、世界救世教を立教した。
岡田茂吉の死後、人類滅亡をたくらむ邪神（邪悪な神、悪魔）らは、世界救世教の教主や幹部たちに憑依し、茂吉の教えを破壊していった。
正しい信仰を持っていたのは、小山美秀子率いる秀明教会だけだった。
最後の砦である秀明教会を滅ぼそうと、邪神はさまざまな陰謀策略を行った。その最大の策略は、教主の絶対権を剥奪し、象徴とする教規変更であった。小山美秀子は、その邪神の策略を見破り、1970年3月1日、秀明教会は、世界救世教から離脱独立を行った。
しかし、邪神に憑依された世界救世教は、右翼団体と手を組み、小山美秀子や小山荘吉の命を狙いながら、甘い言葉や暴力や虚言を巧みに用いて、秀明教会の信者が世界救世教に戻ってくるよう、籠絡を行った。
その結果、多くの秀明教会の信者が、世界救世教に行ってしまった。邪神が不思議な力を発揮し、秀明教会の信者を地獄、つまり世界救世教に引き込んだのだ。
そのため秀明教会内では、世界救世教側の説明会には出ないように、また、世界救世教側の信者の話は一切聞かないようにという通達が行われた。しかし、世界救世教側は支部長を金銭と地位で買収したため、支部ぐるみで寝返る者が続出した。
秀明教会側にとって厳しい妨害がはびこる中、離脱後に信者らに起こる奇跡、奇瑞はめざましくなった。神は世界救世教ではなく、秀明教会を選んだのだ。
離脱独立の法的手続きの認証が、奇跡的に同年6月2日に降り、秀明教会は奇跡の離脱、命がけの離脱を成就することが出来た。この奇跡的な認証こそが、世界救世教の数ある教会の中から、神が秀明教会だけを選んだとする認証なのだ。
それに引き替え、邪神の巣窟となった世界救世教は、次々と醜聞が新聞雑誌に掲載され、いまは世界救世教には奇跡も起こらず、信者らは全員地獄の生活をしている。
何年か前、私がその美術館に行ったときに、その教祖は出てきて、「なぜ自分は地獄に堕ちたか分からんから教えてくれ」と私に説明を求めました。
「あなたは、ユートピアとは絵画を集めることだと思ったのか」と私は叱りました。
「ユートピアとは人の心のなかに生まれるものであり、人々の心のユートピアを集めてこそ、仏国土というものは展開するのだ。
心というものを無視して、いかにうわべを飾ったとしても、この世を飾ったとしても、そんなもので真なるユートピアは決して来はしないのた」
と私はその方に語りました。
幸福の科学出版「大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション⑦ 許す愛」227～230頁
岡田茂吉より
マシだったと言える
伊豆能売
『古事記』にのみ登場し、『日本書紀』には登場しない。『古事記』でも出自や事跡についての記述が一切ない。神話中では「伊豆能売」とだけ書かれていて、「神」「命」などの神号はつけられていない。
仏教要素が
入り込むのが
そのあたりか〜
😫
（Ｓ23・11・４）
『文明の創造』科学篇「栄養」（昭和二十七年）
を
分霊していた
神社に行ってきた
建ったのが戦前なので
確実
昔からある神社のアマテラスの場合
伊勢のアマテラスの分霊ではないケースはたくさんある
明治以前は神仏習合の神社はたくさんあるから
😄
反（かえ）って余計な手数をかけて専属コックに料理を作らせて
悪い結果である 脳卒中を引き起こしているのであるから、
哀れなるものよ汝の名は岡田茂吉と日(ｲ)いたい位である。
あと 岡田茂吉と 反対の人生送る ローマ法王も 長寿だ
これで宗教家をかたるとか
なまぐさぼうず
破戒僧
というのが ぴったりくる
岡田茂吉と 比較したら 極めてまともだな
原子爆弾の撃ち合い、全人類生きた心地なし、大本教の御筆先に日く「世界の人民一旦顔が青くなる
ぞよ」とある、その揚句、世界の人口大減少、又御筆先に日く「世界は人減りが致すから、一旦淋しく
なるぞよ」とある、又々日く「神は何事も、気もない内から知らしてあるぞよ」とある、アナ恐ろしや、
誰だ、人間が減ると米が安くなるから、暮しよくなって有難いという奴は
降参した日本、ヤット講和日本にならんとす、だが今にコーワイ日本にならなければいいが
天国の天女は裸で舞をまい、地獄の天女は裸で尻をフル、それだけの話さ (白光生)
それが茂吉の理想郷
化身なのですか？ 大日如来と不動明王の様に
でもそちらの真言は違いますよね？
回答
布袋は中国土着の僧の神格化された存在です
インドとは何の関係もなく、布袋の真言は後付も良いところです
なぜ弥勒と同一視されたのかというと
中国で、弥勒菩薩（弥勒仏）信仰が禁止になると、民衆が布袋（伝説の有名僧侶）に仮託して弥勒信仰を続けたからです
弥勒信仰は「救世主待望信仰」であり、政府への不満を持つ人々に支持されていました
経典を見る限り、釈迦は、神々に祈ることを禁止しています
涅槃経には
「ついにまたその余の諸天神に帰依せざれ」
(神々に帰依してはならない)
とあり、また
般舟三昧経には
「天を拝し、神を祠祀することを得ざれ」
(神につかえたり、拝んだり、まつってはならない)
阿含経典には
「みずからのみを頼みとし、法のみを頼りとし、人生と言う激流を渡れ」
という教えがあります
釈迦は、信頼のおける仏典を見る限りでは、呪文を唱えたり、占いをしたり、神々に供物を捧げたりする行為を禁止しています
釈迦が弥勒に後世を任せたというのは、中国や日本で作られた偽経による捏造です
真言とは、本来の仏教にあるものではなく、バラモン教から流入したものです
弥勒菩薩とよばれる者はどこにも存在しません
それはバラモン教の摩訶薩大悲尊を勝手に仏教風に改変したものなのです
欧米の人がこの辺のオカルトにロマン感じるのは、宗教や文化的なルーツなので、分かりますが…
この手のオカルトや新興宗教って、一見、日本すげぇ系に聞こえるんですが、 むしろ、西洋コンプレックスにしか見えないのは私だけなんでしょうか？
回答
もともと、日本の神は、仏が人々を救済するために神の姿を借りてこの世に現れたという、本地垂迹説というものがありまして、
その大乗仏教の仏説に対抗するため、神道家は反本地垂迹説という、仏は、じつは日本の神の化身であったという、カウンターパンチを創り出し、争い合っていた歴史が大昔からあります
しかしその仏教の仏たちも、じつはバラモン教の神々を勝手にアレンジしたものだったということが判明しています
大乗仏教では、古代のインドの神々はすべて、釈迦の説法によって、仏法を護持するための配下となったという設定があります
しかしインドでは仏教徒はほぼ消え去っていて、現代では0.7パーセントしかいません
インド人のほとんどはヒンドゥー教徒です
仏法はまったくといっていいほどインドの神々に護持されていません
もし本当に大乗仏教の創った設定が本当のことならば、これはおかしな話です
オカルト系の人たちが古代から行っている、伝統的な由緒ある、捏造、でたらめ、妄想やり放題のマウント合戦の遊びですので、しかたがない面もあります
人はこれを宗教と呼びます
『古事記』によると、崇神天皇の時代。疫病が蔓延した際、天皇が神に祈ったところ、お告げがあり天照大御神を祀るために最終的に伊勢の地に鎮座することになりました。
『日本書紀』では、垂仁天皇の時代。倭姫命（やまとひめのみこと）が天照大御神を祀る最適な場所を探し、伊勢にたどり着きました。天照大御神自身が宇治の五十鈴川上を気に入り、ここに鎮座するようにとのお告げをしたとされています。
同じ伊勢神宮の話なのに、まったく内容が違います
しかも実際には、伊勢の伊勢神宮より前に伊勢神宮とされた神社は70社もあることが分かっており、多くは近畿〜中部で、岡山にもあります
それらの神社は、「元伊勢」と呼ばれてます
神話と一致しません
この一例のように古事記や日本書紀の記述には嘘や矛盾が多く見られます
古事記や日本書紀の原書だと主張されているホツマツタヱ
現存する写本の中で一番古いものは江戸時代後期に作られたとされていて
それより古い時代に存在していた証拠はない
ホツマツタヱには古代の大阪平野に存在しないはずの大和川が出てきたり
他にもホツマツタヱが成立したとされる紀元２世紀初頭には存在しない湖も出てくるので偽書が確定している
また文章も歌舞伎の台詞に影響を受けた形跡があり
ホツマツタヱに出てくるウラミ・ネタム・ナヤミという言葉は日本の近世語であり、古代にはない
「こうした近松文学的な発想と表現は、江戸時代に入ってからのものであり、上代文学の中に見出せるものではない」と論じられています
大聖キリストの曰った「世の終り近づけり汝等悔改めよ」と、又一面「天国は近づけり汝等悔改めよ」との此二つの警告は此意味を本当に説いたものは未だ曽つてなかったようである、勿論時期到らなかった為でもあるが、私が常に言う処の今日迄は夜の世界であったからで、それが時期愈々来って夜の世界は茲に終焉を告げ昼の世界に転換する事となったという意味とよく合致している事である、即ち世の終りとは夜の終りであり、天国とは昼の世界を言うのである、即ち今日迄の苦悩に満ちた暗黒世界は夜の表徴であり、昼の世界とは光明遍(ｱﾏﾈ)く罪悪も苦悩も打断れた歓喜の世界である、此説明を聞いて納得のゆくものは勿論信仰心を有する人であり信仰心の全然ない唯物主義者は之だけでは判り得ないであろうから彼等をも判らせるべく此夜昼転換の真相を茲にかくのである。
ここは、浄化のとき、
ふるいから落とされる人が集まっているようですね‥哀れ。
奇しくも
神様の働きが強くなる
立春から１週間も経っていない
２月１０日だった