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日本を開放するためにやってる。犠牲者がかわいそう。集団ストーカーの一件もそれ。
知らないうちにマインドコントロールされるので、犠牲者は気づかない。犯罪の構造は、
加害者をマインドコントロールによって作り、被害者を狙うと言ったことになっている。
植松聖、加藤智大、林真須美とかの大量殺人もそれ。日本で大量に起こった殺人事件もそれ。
最後に加害者を始末する。自分たちの手を汚したくないからだ。
大量にやられている。マインドコントロールによる、精神障害者も大量に出ている。
キリスト教が作った人工宗教、オウム真理教も麻原らが儲けて大犠牲が出た。
実は自民党はキリスト教で、日本はキリスト教の支配下にある。警察もグルになって、国がやってる。
キリスト教のダークサイドであるイルミナティとフリーメーソンがメチャクチャやっている。
いま日本はメチャクチャだ。
キリスト教会は闇を抱えると前田万葉枢機卿も言っている。
警察も抑えられている。影で裏金が回っている。国がやってる。自民党は実はキリスト教。
キリスト教、カトリック教会はメチャクチャやっているけど、教皇フランシスコ、前田万葉枢機卿、マザーテレサ、キング牧師の本、「すべてのいのちを守るため――教皇フラン シスコ訪日講話集」、「愛-マザー・テレサ 日本人へのメッセージ」、「烏賊墨の一筋垂れて冬のミサ」、「前田万葉句集」、「前田万葉句集II雲の峰」、「人種の平等と人間愛を求めて (岩波ジュニア新書) 」を買ったら危険が抑えられる。
キリスト教、プロテスタント、カトリック教会はヨハネの黙示録を見ると
復讐は倍にして返してやれだが、倍どころの騒ぎじゃない。
犠牲者多発。１０００倍くらいになって返ってくる。日本人は狙われている。
2100年の聖年に日本は解放だ。
神の愛の宣教者会大分に「マザーテレサのメダイを送って下さい」と手紙で連絡して下さい。
ここがスィートスポットです。本5冊とマザーテレサのメダイを手に入れたら、危険を回避することが出来ます。
「神の愛の宣教者会別府カトリックの家〒874-0033 大分県別府市野口元町９－１２」
これで、大概大丈夫。
https://jp.reuters.com/article/romepope-idJPKBN13X0AG
5ちゃんねるの情報は少々間違っていても良いと思うが。
何年だったが忘れたが、12月19日にフランシスコ教皇が、カトリック教会のスキャンダルを
インターネットに流すことは一部許可しているとネットに出ていたので、検索エンジンで探し
回ったが、検索に引っかからなかった。あの記事はどこにあるのだろう。
また、情報暴露はどこまで許可されているのだろう。気になる。
日本を開放するためにやってる。犠牲者がかわいそう。集団ストーカーの一件もそれ。
知らないうちにマインドコントロールされるので、犠牲者は気づかない。犯罪の構造は、
加害者をマインドコントロールによって作り、被害者を狙うと言ったことになっている。
植松聖、加藤智大、林真須美とかの大量殺人もそれ。日本で大量に起こった殺人事件もそれ。
最後に加害者を始末する。自分たちの手を汚したくないからだ。
大量にやられている。マインドコントロールによる、精神障害者も大量に出ている。
キリスト教が作った人工宗教、オウム真理教も麻原らが儲けて大犠牲が出た。
実は自民党はキリスト教で、日本はキリスト教の支配下にある。警察もグルになって、国がやってる。
キリスト教のダークサイドであるイルミナティとフリーメーソンがメチャクチャやっている。
いま日本はメチャクチャだ。
キリスト教会は闇を抱えると前田万葉枢機卿も言っている。
警察も抑えられている。影で裏金が回っている。国がやってる。自民党は実はキリスト教。
キリスト教、カトリック教会はメチャクチャやっているけど、教皇フランシスコ、前田万葉枢機卿、マザーテレサ、キング牧師の本、「すべてのいのちを守るため――教皇フラン シスコ訪日講話集」、「愛-マザー・テレサ 日本人へのメッセージ」、「烏賊墨の一筋垂れて冬のミサ」、「前田万葉句集」、「前田万葉句集II雲の峰」、「人種の平等と人間愛を求めて (岩波ジュニア新書) 」
これらの本6冊を手に入れたら、危険を回避することが出来ます。
キリスト教、プロテスタント、カトリック教会はヨハネの黙示録を見ると
復讐は倍にして返してやれだが、倍どころの騒ぎじゃない。
犠牲者多発。１０００倍くらいになって返ってくる。日本人は狙われている。
2100年の聖年に日本は解放だ。
まだ心配な方は、神の愛の宣教者会大分に「マザーテレサのメダイを送って下さい」と手紙で連絡して下さい。
ここがスィートスポットです。
「神の愛の宣教者会別府カトリックの家〒874-0033 大分県別府市野口元町９－１２」
これで、大丈夫。
冗談きついわ
日本を開放するためにやってる。犠牲者がかわいそう。集団ストーカーの一件もそれ。
知らないうちにマインドコントロールされるので、犠牲者は気づかない。犯罪の構造は、
加害者をマインドコントロールによって作り、被害者を狙うと言ったことになっている。
植松聖、加藤智大、林真須美とかの大量殺人もそれ。日本で大量に起こった殺人事件もそれ。
最後に加害者を始末する。自分たちの手を汚したくないからだ。
大量にやられている。マインドコントロールによる、精神障害者も大量に出ている。
キリスト教は創価学会、世界救世教、天理教他諸教を手下につけて大規模にマインドコントロールをしている。
キリスト教が作った人工宗教、オウム真理教も麻原らが儲けて大犠牲が出た。
実は自民党はキリスト教で、日本はキリスト教の支配下にある。警察もグルになって、国がやってる。
キリスト教のダークサイドであるイルミナティとフリーメーソンがメチャクチャやっている。
いま日本はメチャクチャだ。
キリスト教会は闇を抱えると前田万葉枢機卿も言っている。
警察も抑えられている。影で裏金が回っている。国がやってる。自民党は実はキリスト教。
キリスト教、カトリック教会はメチャクチャやっているけど、教皇フランシスコ、前田万葉枢機卿、マザーテレサ、キング牧師の本、「すべてのいのちを守るため――教皇フラン シスコ訪日講話集」、「愛-マザー・テレサ 日本人へのメッセージ」、「烏賊墨の一筋垂れて冬のミサ」、「前田万葉句集」、「前田万葉句集II雲の峰」、「人種の平等と人間愛を求めて (岩波ジュニア新書) 」
これらの本6冊を手に入れたら、危険を回避することが出来ます。
キリスト教、プロテスタント、カトリック教会はヨハネの黙示録を見ると
復讐は倍にして返してやれだが、倍どころの騒ぎじゃない。
犠牲者多発。１０００倍くらいになって返ってくる。日本人は狙われている。
2100年の聖年に日本は解放だ。
まだ心配な方は、神の愛の宣教者会大分に「マザーテレサのメダイを送って下さい」と手紙で連絡して下さい。
ここがスィートスポットです。
「神の愛の宣教者会別府カトリックの家〒874-0033 大分県別府市野口元町９－１２」
これで、大丈夫。
日本を解放するためにやってる。犠牲者がかわいそう。集団ストーカーの一件もそれ。
知らないうちにマインドコントロールされるので、犠牲者は気づかない。犯罪の構造は、
加害者をマインドコントロールによって作り、被害者を狙うと言ったことになっている。
植松聖、加藤智大、林真須美とかの大量殺人もそれ。日本で大量に起こった殺人事件も。
最後に加害者を始末する。自分たちの手を汚したくないからだ。
大量にやられている。マインドコントロールによる精神障害者も大量に出ている。
日本は心理的な大人体実験のターゲットになっている。
キリスト教は創価学会、世界救世教、他諸教を手下につけて大規模にマインドコントロールをしている。
キリスト教が作った人工宗教、オウム真理教も麻原らが儲けて大犠牲が出た。
実は自民党はキリスト教で、日本はキリスト教の支配下にある。影で裏金が回っている。
警察もグルになって、国がやってる。
キリスト教のダークサイドであるイルミナティとフリーメーソンがメチャクチャやっている。
いま日本はメチャクチャだ。
キリスト教会は闇を抱えると前田万葉枢機卿も言っている。
キリスト教、カトリック教会はメチャクチャやっているけど、教皇フランシスコ、前田万葉枢機卿、マザーテレサ、キング牧師の本、「すべてのいのちを守るため――教皇フラン シスコ訪日講話集」、「愛-マザー・テレサ 日本人へのメッセージ」、「烏賊墨の一筋垂れて冬のミサ」、「前田万葉句集」、「前田万葉句集II雲の峰」、「人種の平等と人間愛を求めて 」
これらの本を手に入れたら、危険を回避出来ます。
キリスト教、プロテスタント、カトリック教会はヨハネの黙示録を見ると
復讐は倍にして返してやれだが、倍どころの騒ぎじゃない。
犠牲者多発。１０００倍くらいになって返ってくる。日本人は狙われている。
2100年の聖年に日本は解放だ。
まだ心配な方は、神の愛の宣教者会大分に「マザーテレサのメダイを送って下さい」と手紙で連絡して下さい。
ここがスィートスポットです。
「神の愛の宣教者会別府カトリックの家〒874-0033 大分県別府市野口元町９－１２」
これで、大丈夫。一旦悪の組織に足を突っ込んだら抜けられません。
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ の おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。
> 無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。 』
求道者、修行僧は、やはり さとりを求めて行きます。 さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が 理解できるものではなく、まさに 体得します。その状態を 石、とも 言います。突然 ストーン と、突如と自他が無くなり歓喜乱舞します。
これを 一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります
両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。
音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と 公案は いう。
聞こえない音が聞こえる。 そこが 色即是空。 初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり） です。
>> 理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか 』
ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。
禅とは ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味であり瞑想する事。自己都合による拡大解釈しては、原意が蒸発する。
浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無 妙法 蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。
南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは 易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。
飢饉、餓死、疫病まん延、死地へ追い込まれた人にとっては、ひとすじの光明である。
> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。 』
脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。 だから、心身ではなく、身心と言いう。
＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。 』
地獄極楽。 極楽地獄。 一対のものだよね。 なので、地獄は極楽が無いと成立しない。
では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。
地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。 これが 大切だよね。
＞ 南無阿弥陀仏 』
南無阿弥陀佛陀
帰依します
アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない
アミターユ
無量光
アミターバ
無量寿
佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者
本願を立て 救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ｲﾇがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでﾜｲはこんなところにいるんねやろ
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』 知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
① ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
② 放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③ ;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④ ;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除
教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
公案は佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
薬を飲まず、自己免疫力を総動員して 病に対処するなら、呑まず食わずで、動かず、水分補給をし横になり寝ている事だね。命がけで病気が勝つか免疫が勝つか、ジッと横になって、任せっぱなしにする事だね。
熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんじんりつめい）と知る
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ）
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
と言うだけのもので、無ｇふぁ と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事は出来ない。
問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である
問答、名付けられた名詞から名前を剥ぎ取ったそれを何と呼ぼうか。
真理（さとり） を 無我 と言う事が出来るのだが、無我と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事はは出来ない。
問答（もんどう）は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、否か。ビッグバーン以来の一期一会（いちごいちえ）である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
また、問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によって伝わらない。生
まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
如とは如来、来と言う助辞を漬けたものである。如来とは佛を言う。
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
また、問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によって伝わらない。生
まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
真理（さとり）である一如。如とは如来、来と言う助辞を漬けたものである。如来とは佛を言う。
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。