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禅は、単、只、ひたすらにあればよい。
これが禅の極意である。
常に「只」するよう努力する。
私を挟まないで「単」であれ。
日常底の単を練ることが大切である。
常に道であること。
「今」を離さずに。
「今」がどんなことであれ、「心」に留めてはならない。
自分の中に、何かが出た時は自我が立っている証拠である。
心を虚にしておく。
意を用いず。
思い巡らしてる自分に気づく。
余念を入れないように常に、自分から目を離さない。
念が出る前の所に意を置く。
歩く時は歩くだけ。
「隔て」が無くなり心身一如になればよい。
うたた悟れば、うたた捨てよ。
努力しかない。
菩提心が仏祖の命、仏法の血肉である。
菩提心、菩提心。
ムイムイことカムイ大先生の大説法を有難く聴聞するスレッドです。
前スレ
【禪 Part2】
https://talk.jp/boards/psy/1699959885
😄😄😄😄😄😄
届いたナイフのレビュー
お願い !!
このスレでは
ブイブイモード
一切発生しないと
保証しよ〜う
😄😄
まず、チン毛を剃ってみてほしい
人の親切は無に帰しましょうと
教えられました、、、、、。
禅の世界って意外と冷めてるのね、、、、、。
😄
いま脳内はリトル日蓮宗魔改造してる〜
😄
どうやらカムイさんは、相当のナイフ通のようだ。
https://cdn-common.skima.jp/dlsample/731/819/1731819/e852f8d7325276da25a0cebbd25e0235-20230712150126.jpg
https://previews.123rf.com/images/dvoriankin/dvoriankin1612/dvoriankin161200008/68975851-%E3%83%8A%E3%82%A4%E3%83%95%E3%81%AE%E6%BC%AB%E7%94%BB%E3%81%AE%E3%82%AD%E3%83%A3%E3%83%A9%E3%82%AF%E3%82%BF%E3%83%BC%E3%81%A8%E6%AE%BA%E4%BA%BA%E8%80%85%E3%82%92%E3%83%9E%E3%83%8B%E3%82%A2%E3%83%83%E3%82%AF%E3%81%AA%E3%83%9B%E3%83%A9%E3%83%BC.jpg
>映画マッドマックスのレザージャケットのレプリカ笑
ムイムイ大先生は『マッドマックス』も好きなんだー
https://kawa-kyun.jp/archives/wp/wp-content/uploads/2019/01/pict-column_02.jpg
レスしよ〜
😄
マックィーン最高 !!
https://youtu.be/pMdWHR8gk4I
こっちのスレの方が好き～～～～！
https://youtu.be/-mi7cgu6Hhs
😄
おおー
カッコいいですねー
カムイさんの本スレへの返信は、全てこちらで受け付けております。
シングルも写メアップしてー
そのシングル良いねー
カムイさんって
スリム体系？
ど～ゆ～世界に住んでるの、ムイムイ😫
是非写メをアップしてください
カッコいい
ムイムイ大先生の写メ
バイクに乗ってる写メもきぼんぬ !!
20年前はハンサムだったらしい
😄
教師の握り拳（きょうし の にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。
真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれとあれを分けない、である。
生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり） あえば、かならずのわかれである。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）
こんにちは、さようなら。
禅は生死（しょうじ）を問う 。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。
佛 真理（さとり） を 問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」
諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。
禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
こころコロコロ、常が無い。無常である。
さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。
問う
「この座敷から坐のままで30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」
中道是空（ちゅうどうぜくう。 ちゅうどうは これ くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。 くうとは、これ ちゅうどうなり）
空とは、分別（ふんべつ）しないである。
空とは、一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。
「ほーかいスレ」次立てんで良いよー
これをしばらく使って遊んでるからー
ムイムイに
きてほしいな〜
発言自由なのにな〜
ここは
😄
カムバック～！
https://youtu.be/E9-qPn5uobM
お疲れちゃんみたいだし
😫
可愛い奴だ。
気が向いたらかき出すスンズリ
すっきりした
寝よっと
悟りを開いた人の股間
イー
いい？
ポ
ぽー
ポ
ぽー
ポコチンしか思い浮かばん
でもこれじゃ「ん」で終わるからだめだしー
「ん」だしー
「ん」だしー
「ん」だしー
麦が出て来たぞー
https://hololive.hololivepro.com/wp-content/uploads/2021/08/polka_po_jk-1000x1000.png
麦だ
https://i.ytimg.com/vi/_Dqj1Qgf7dU/maxresdefault.jpg
あったぞ「ぽ」
ノ
のー
タ
たー
コ
こー
シ
しー
しまった！
「ん」だったー
https://youtu.be/6f3CmbnkZlQ
1 お酒を渇望する（仕事中でも飲みたい、目を盗んででも飲みたいなど、お酒がどうしても欲しいという強い感覚がある）
2 飲酒のコントロールが困難である（このぐらいでやめておこうと思っていても、結局飲み過ぎてしまう）
3 離脱症状がある（手が震える、たくさん飲酒した翌日に大量の汗をかくなど、いわゆる「禁断症状」のこと）
4 アルコールに対する耐性がある（以前と同じ量や度数では酔わなくなっている）
5 飲酒中心の生活になっている（空いた時間があると飲んでしまう、
お酒を飲んだり酔いをさましたりすることで1日が過ぎてしまう）
6 有害な結果が生じていても飲酒する（心身に問題が生じている、
家族関係や仕事などに影響が出ていてもやめられない）
問答、名付けられた名詞から名前を剥ぎ取ったそれを何と呼ぼうか。
真理（さとり） を 無我 と言う事が出来るのだが、無我と言う言葉を出すだけで なにもかもを切り捨てる事はは出来ない。
問答（もんどう）は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解（りげ）と言えば むしろ お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。
尊公、近頃、如何。（そんこう ちかごろ いかん）。 こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた
原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。 禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、否か。ビッグバーン以来の一期一会（いちごいちえ）である。 すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。
空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。 一如（いちにょ） 一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。
白隠慧鶴禅師（はくいん えかく ぜんじ） 隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
また、問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
真理（さとり）は言語によって伝わらない。生
まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
如とは如来、来と言う助辞を漬けたものである。如来とは佛を言う。