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ここではキリスト教における「教理」（英語:doctrine ドクトリン）の語義とその指す内容とを、おもに教派別に扱う。
「教義」（英語:dogma ドグマ）と同義の場合もあれば、異なる意義を持つ場合もある。
キリスト教における「教理」の語義は、教派や時代によって異なっている。
前スレ
【原罪】キリスト教の教理を学ぶスレ【三位一体】
https://talk.jp/boards/psy/1690085205
コズモがオモロイレスしてるなあ〜
雰囲気的霊的理性て大事かもな〜
😄
西欧哲学理性的スタンダードキリスト教は
やはり雰囲気的理性が結構大事かと、
そーとーな曖昧なワールドや
それが
西欧哲学理性的スタンダードキリスト教
たぶんね
😄
教理は教派によって多少の違いがありますが、基本的にキリスト教の教義はユダヤ教の律法を基礎としたイエスや使徒の言行から発展したものです。
神には、同一の本質を持ちつつも互いに混同し得ない区別された3つの位格「父なる神」と「子なる神（キリスト）」と「聖霊なる神」があるという考えを「三位一体」と言います。カトリック教会やプロテスタント諸派、正教会といった主要教派のすべてがこの教理を共有しています。
相当理屈コリコリのプロテスタントでつまらんのだけど
最近、西欧哲学理性的スタンダードキリスト教の面白さが解ってきたから
少しは楽しめるかもしれん
ホント
原始キリスト教気分だと
既存のスタンダードキリスト教は
つまらんからな〜
理性志向のツボを
理解してないと
😄
キリスト教では、アダムとイヴの堕罪以降、子孫であるすべての人間は生まれながらにして罪に陥っている存在であるとされています。
しかし、神にして人であるイエス・キリストの死はこれを贖い、イエスを信じる者は罪の赦しを得て永遠の生命に入るという信仰も、キリスト教の根幹をなしている教理のひとつです。
数ある教理を簡潔に述べ、箇条書きにされたものを「信条」と言います。この信条は、洗礼式や礼拝の際に信仰告白のために使用され、いくつか数がある中で、最も重要視されている信条が「ニカイア・コンスタンティノポリス信条」です。
原始キリスト教は
ヨハネの福音書の聖霊の扱いと聖句の理解が
本来はベースなんだろうと
思うけど
既存のスタンダードは
西欧哲学理性的な影響下にあるので
俺的には
とても難解だった
😄
原始仏教 → 倶舎論・唯識論 → 中国・日本仏教の諸派
似とるわ、この流れ
どちらも、やたら難しくなった後で、簡単になった
やはり
西欧哲学的理性がベース、
ま、その信仰自体が世界を支配する法則なんやろな
俺的には
イエス・キリストと言う存在の霊的コンタクトで
聖句の深意を理解して
心理分析と心理問題の解消を
求めておくのが
本来のキリスト教てめはないか？
と
想定している
ま、それが
霊性の神学ではあるんだけど
😄
プロテスタント系だな
聖霊の指令が飛ぶからね、
旧約では主の啓示命令が明白にあるし、
原始キリスト教は
ハッキリとした聖句などの指令啓示我あったんだろう、
その啓示指令が
オリジナリティの方向に
いっちゃたのが
出口王仁三郎
😄
世界、心理分析スタイルが
日蓮以外は、まともにある
日蓮は唯一真理、法華経なので
ある種の西欧哲学理性的な
無条件に従うべき絶対的真理に近い
既存のスタンダードキリスト教は
無条件に従うべき絶対的真理としての設定で発展してきた
心理分析て発展しなかった。
無条件に従うべき絶対的真理としての設定で発展してきた既存キリスト教の
理解の着地点は
俺的には
とても難しかった
今年になって見えてきた
😄
基本心理分析面は
仏教には劣る。
心の分析ね。
絶対的真理、本質で発展してきた
法則、秩序の方向、
故に、アラブ世界や西欧の方が自然科学の発達は早かったんやろ、
😄
どや〜
思想分析センスは
ソシュールと構造主義あたりの
思想分析力ありそーやろ
俺ちゃまは〜
😄
ささやかな主の奇跡による希望があると
昨日の礼拝から
脳内構築して、今、言語化できた
明白な霊的啓示というわけではなく、
ほんと
理性化したキリスト教からだな
明晰な聖句からの霊的パワー探求が低下して
主の理性にシフトしたので
ささやかな主の奇跡の現れから
提示するしか道がない、
昨日、主の提示に
乗って、
スタンダードキリスト教のスタンスを超えない範囲で
明白な、ささやかなな奇跡の
利他行を
教会で
キメてきた〜
真言密教寺院なら、
ブンブンと快刀乱麻に
撃ちまくれるけどな
😄
生活と利他行運用が1月4日で
完全体に近くなった、
真言密教で利他行やれる確信はまったくなかった
😄
それは
旧約聖書において、
主の指示が聞こえない人物達に
ささやかに働く奇跡、
旧約聖書でも
本流は主の霊的な声支持で動いていくのが
新約聖書時代でも通用する
原始キリスト教の
メインだろな
😄
さらに
天台浄土教や山伏も
それ相応な
身口意の生活運用ができる
原始仏教で言えば、
ローラー様にできない
正語
😄
天地創造・神様が6日間で世界を造られる(休憩を入れて7日)
アダムとエバ・初の人類”アダムとエバ”が、禁断の実を食べてしまいエデンの園を追放される
・これにより、人類は罪（原罪）を背負っていくことに
カインとアベル・”カインとアベル”は、アダムとエバの間に生まれた人類初の兄弟
・兄カインが嫉妬により、弟のアベルを殺してしまう
ノアの方舟・世界に悪がはびこり、神様は人間を造ったことを後悔
・神様は人類を滅ぼすために大洪水を起こすが、正しい人”ノア”の家族だけは方舟に乗って助けられる
バベルの塔・天まで届く塔を建てようとした人々が、神様の怒りに触れて言語をバラバラにされてしまう
紀元前1900年～紀元前1300年頃
族長とは、モーセ以前のイスラエル統率者のこと
・族長には、アブラハムやヤコブ、ヨセフなどがおり、彼らの活躍が書かれている
・”ソドムとゴモラ”の町が、神様に滅ぼされるのもこの頃
出エジプト
紀元前1250年頃
エジプトの奴隷となっていたイスラエル人を”モーセ”が連れ出し、聖地カナンを目指す
・モーセが海を割ったり、十戒を受け取ったりといった有名なエピソードも書かれている
聖地カナン征服
紀元前1200年頃
モーセに代わり”ヨシュア”が新しいイスラエルの指導者に
・ヨシュアたちは戦いに勝ちまくり、聖地カナンを征服
士師の時代
紀元前1100年頃・
ヨシュアの死後、イスラエルの指導者が不在になり、人々もすっかり不信仰に
・その不信仰さが原因で、外敵に襲われづつける
・イスラエルの危機を救うために士師たち（ギデオン、サムソンなど）が現れ、指導者の役割を果たす
紀元前1020年～紀元前965年頃・
最後の士師”サムエル”が王制を導入し、イスラエルは統一王国に
・サウル、ダビデと有名な王様が続き、ソロモン王の頃にはイスラエルが全盛期を迎える
南北王朝時代
紀元前926年～紀元前538年頃
ソロモンが死ぬと、イスラエル王国は南北に分裂（南＝ユダ、北＝イスラエル）
・異教の神を拝む人々が増え、それを批判する預言者（エリヤ、エリシャ、イザヤなど）たちが活躍する
・それでも人々が神に背き続けたため、南北どちらの国も滅ぼされ、南王国ユダの人々は”バビロン捕囚”に
エルサレムへ帰還
紀元前538年～紀元前332年頃
”バビロン捕囚”にあっていた南王国ユダの人々は解放され、かつてイスラエル王国があった地”エルサレム”に帰ることをゆるされる
・ユダ王国の再建が始まる
・ユダヤ教が確立
なんだか、ボクには解ってきたぞ？😄前スレキリスト教がわかってきた人のスレ vol.3
https://talk.jp/boards/psy/1704679416
スタンダードキリスト教で
主の恩寵という
霊的理解ができた〜
主の霊的理性の
ささやかなる奇跡
らしい、
昨日、礼拝で
その現場を
主より提示された
😄
霊的理解は
なかなかてきなかった〜
主の恩寵、
ほんと、スタンダードキリスト教になると
イミフ、
俺側としては
イエス・キリストとの関係、
霊的に聖句からの知恵の提示なのだが
スタンダードキリスト教の
主の恩寵の
霊的理解が
昨日の礼拝から、
今朝イメージ言語化がてきた
😄
スタンダードキリスト教だと
主の理性秩序、絶対的真理からの
三位一体。
俺サイドの理解は
霊的関係性
共にいるの
霊的基礎構造、
ま、霊性の神学ね
😄
原始キリスト教らしい霊性の神学と
ダブルで見えるよーになった
😄
キリスト教神学や西欧哲学理解の入りやすいゾーンにきたということやな、
理性の霊的扱いが
見えてきたので
😄
「心を尽くし、力を尽くして、あなたの神、主を愛しなさい」
7日天地創造で
アメリカのファンダメンタルズと
それ以外の連中との
解釈の差が出てくる、
7日創造ならば
進化論を否定する
恐竜と人間が一緒にある
博物館が
アメリカにあるらしい
😄
それを
理性と
捉えるのが
スタンダードキリスト教
霊的関係性の修復と捉えるのが
霊性の神学となる
う〜む
キリスト教マニア道が近い〜
キリスト教神学理解できたあかつきには
真のキリスト教オタク完全体だな
😄
今や多角的に示せる〜
俺ちゃま〜
😄
まだ
その道のりは遠い
JBLの神学系統レスが頼りだ
😄
（2）しかし、現実には、妄念・頻悩に覆いかくされて、それが見えなくなっている。
（3）したがって、坐禅によってその妄念・煩悩を除去してゆけば、やがて仏性が顕われ出てくる。
つまり現実態の迷える自己を坐禅によって克服し、その底に潜在している「仏」とひとしき本来の自己を回復する、という考え方です。
加えば浮雲の底の日光の似し、雲霧滅し尽さば、日光自ずから現る。
何ぞ更に多くの広学知見もて、文字語言を渉歴り、覆って生死の道に帰するを用いん。
口を用いて文を説き、伝えて道と為す者は、
此の人、名利を貪求りて、自からを壊し他を壊すなり。
亦た銅鏡を磨くが如し、鏡面上の塵落ち尽くさば、鏡は自り明浄なり。
（『りょうがしじき』より）
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。諸行無常とは、二は一の如しである。一如は佛である。如来は佛を言う。佛は、如である。
例えば、ステージ４のﾄﾞｸﾀにお任せって患者であっても、治療の最終決断はすするんだ。
医療は、患者の為に在るのであって、患者の意向に寄り添うものなのだ。多臓器に転移しているからと言って、幾種類ものがんに対応できないのが実際で、ある部位のためのくすりを飲むと極端に消耗する時、拒否を申し出る。
釈迦族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが言った、天上天下唯我独尊。てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
わたしが大事である。わたしが産まれ、わたしが死ぬからなのだ。お金がなくてくやしさに泣きはらした眼にも生と死は わたしのもちものなのである。
父親がある日の事10歳前後になった息子を連れて森の中に分け入った。道の左右の草や木を手にとって、息子に手渡し食べてみろ、と言う。これは食べられる、これは食べられない、と教える。
息子はさらに森を分け入って、親とは別れて自分の小屋を建て移り住み自立し、一家を為す。
毒か、毒でないか、を識別できる。これが自立である。そのどこに、しつけが必要なのだろう、不必要である。
大正時代、10歳で尋常小学校を卒業したら、大店おおだな へと丁稚奉公へ入っていき、番頭になり、のれん分けで店主になる。代々、そうやって、いま生きていることが明日のわたしを生かそうとしている。
稲垣良典(著)
トマスの神学・哲学両面からエッセの解明に取り組み、現代の常識的な「存在」理解の重大な欠陥と神の創造の神秘を明確にする特異点。
キリスト教は
カトリック神学以後
シフトした
😄
神学は
神の正義、理性、正当性、秩序、法則性を
求めた
その霊性模索の楽しみは
残っている
😄
今のキリスト教の教義は初期のものとは別の物なんですよ
ちゃんと輪廻転生を教えないといけない
https://i.imgur.com/Y6a8Nki.jpeg
要するに宗教ってのは全部おんなじなんだよ
人間は動物の肉体に宿った魂なんだってこと
ある段階まで進化すれば
地球に生まれ変わらずにこの太陽系から他の世界、
他の太陽系に移動できますよってこと
俺ガチで悟り開けたんで記念に教えとくね
ゼロ歳未満の死因は流産、死産だが、一生を通じて死因の第一位は人工中絶
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期
５～９ 幼児期 ここまで生きていられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学ようがく
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト１９ 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張る肌 感触最良バスト ２０歳弱冠
２５～２９ おしとねさがり 脱水で細る顔ポソッ
３０～３４ 人生再検討期、新興宗教開祖期 三十路にして立つ
３５～３９ 立脚点確立 滴る愛液急減少
４０～４４ 充実期 自他横一列が欠け始め精子数減少開始 ４０不惑
４５～４９ 昇級、老眼、更年期前期、妊娠からの解放
５０～５４ 肩たたき転職勧告、更年期後期 ５０天命てんめい知命ちめい アル中、肝静脈瘤破裂前期
５５～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中、肝静脈瘤破裂後期
６０～６４ 天下り先退職金積み増し期 ６０還暦耳順じじゅん
６５～６９ 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き
７０～７４ 人生黄金期後期 ７０年金受給７２男健康年齢
７５～７９ ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢７５
８０～８４ 長寿の達人 男平均寿命８２
８５～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命８７
９０～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯 ９０卒寿そつじゅ
９５～９９ 歯茎で噛み切れる刺身がうまい ９９白寿はくじゅ
１００～１０４ 自治体表彰１００ 百壽ももじゅ
１０５～１０９ アルコホルは毒なのに酒がうまい １０８茶壽ちゃじゅ
１１０～１１４ 飲む点滴ポカリスエットがうまい １１１歳皇壽こうじゅ
１１５～１１９ もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス １１９頑寿がんじゅ
１２０～１２４ 今日も元気だ薬がウマヒィ １２０昔寿せきじゅ 121歳大還暦