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悟りをひらいた・霊的に生まれ変わったと思う人。
悟りをひらきたい・霊的に生まれ変わりたいと思う人。
悟りや霊性に対して懐疑的・批判的な人。
宗教・宗派を超えて皆さん大歓迎！！
※このスレは敷居が高いです。
相応の体験や知識をお持ちでない方はお勧めしません。
＜お約束＞
名無しや荒らしはスルーする事。
名無しは出禁。絶対にコテをつける事。
誹謗中傷はご法度、即通報・即退場処分。
根拠は引用元等を明示する事。
否定されても発狂しない事。
各論について以下の通り展開しております。
既に解決済の項目もありますがご参照までに。
＜各論スレ＞
【異端】グノーシス思想は何故キリスト教から排除されたか【正統】
https://talk.jp/boards/psy/1721257847
【大乗仏教の要頌書】『大乗起信論』についてのあれこれ【一心二門三大四信五行】
https://talk.jp/boards/psy/1719607469
摂受と折伏について
https://talk.jp/boards/psy/1718418652/1
【教外別伝・不立文字】禅 宗 の 思 想 史【直指人心・見性成仏】
https://talk.jp/boards/psy/1711069123
我の形成について（唯識学派の思想を中心にして）
https://talk.jp/boards/psy/1696503547
【仏教要語】色（r?pa）について【語義とその変遷】
https://talk.jp/boards/psy/1695449792
【建撕記】「本来本法性、天然自性身」という疑問について【道元】
https://talk.jp/boards/psy/1694849007
【仏教の煩瑣哲学】阿毘達磨倶舎論に付いて【世親著】
https://talk.jp/boards/psy/1694756671
般若心経の「照見五蘊皆空」の意味について
https://talk.jp/boards/psy/1691499457
四禅の属界について考察するスレ
https://talk.jp/boards/psy/1694416637
＜前スレ＞
【全宗教歓迎】悟りをひらいた人のスレ869（スリップ付）【talk掲示板】
https://talk.jp/boards/psy/1732163005
それではどうぞ！
※でおーは出禁処分とします。
※スリップ導入しました。
生半可な体験や知識の方は却って混乱をされますのでお引き取り下さい。
また、レスの内容についても、優しくだの分かり易くだのというのはありませんし、質問にも応じません。
それでもと仰る方でしたらご参加下さい。
スレ主敬具
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
また、問う。
『 この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』
頭がいいんだじょ〜〜
🤡
🤡
かも〜〜ん
😀
https://www.youtube.com/watch?v=ZfP4spgzOmA
😀
なんか隣のおばさん、ぶつぶつ独り言を言ってるしww
彼女のリアルでは、実際に人が居てそこで会話が成立してるんだろうなぁ。
😀
😀
🤡
仏・菩薩(ぼさつ)が衆生(しゅじょう)を救うため、自分の本来の知徳の光を隠し、けがれた俗世に身を現すこと。
https://youtube.com/shorts/sQWEHze1ywM?feature=shared
😀😀😀😀😀😀
南無阿弥陀仏
😀
静かだな？
😀
ぼくらの希望コーン🤡
【生半可な体験や知識の方は却って混乱をされますのでお引き取り下さい。】
また、レスの内容についても、優しくだの分かり易くだのという指摘に応じるものでもなければ、質問にも応じるものでもありません。
更には、このスレに不適切なレベルの方に対しては、スレ主の裁量で指摘させて頂いております。
それでもと仰る方でしたらご参加下さい。
スレ主敬具
若い時はなんでもなかったのにw
年なのかなぁwww
まだ少し筋肉痛が残ってるし。
建物内で🤡
山籠りの生半可で体験だじょ〜〜
🤡
お昼寝ニートコーン🤡？
ので
メンタルロスコーン🤡と
思われる
🤡
しなさそうだな？
🤡
ご帰還だじょ〜〜
🤡
コーン🤡様に
厳しいな？
🤡
ちなみに
みんな
コーン🤡様を
妬んではいませんよー
安心してくだちいー
😀
訳がわからんwww
お前らの特別が俺の普通って事だ。
代わりがいる訳じゃなし、滅茶苦茶になるぞ😕
でもそれのおかげで、少しでもレスの内容をチェックして、僅かでも質が向上すれば良いだろ？
よっぽどビギナーが響いたんやろなあ
でもそれのおかげで、少しでもレスの内容をチェックして、僅かでも質が向上すれば良いだろ？
↑
そうやで
俺なんかは上手く使ってるぞ
お？スルーか？なら遠くもないのか
とね
校正の仕事してた人がいたんだから
活用せな
やんなきゃいけない
あなたが一番用がないけどねぇ
ああいうトーシローの知ったかくんは、早いうちに〆ておかないと後でとんでもない野孤に化けるから。
いざ〆ると本性を現して逆ギレして、こうやってチクチク嫌がらせをするんだもんwww
典型的な パチモン だろ、あれ🤣🤣🤣
えいえいおー
🤡
🤡
お注射連打修行してたのか？
🤡
そうやった悔しい悔しいばかりしてると、マジで狂うぞ？
「悟った」だの「選ばれた」だの「救われた」とか、そう言う奴はニューエイジャーだから。
戻ってきた🤡
そこはよく弁えておけ。
つまり、棲み分けな。
棲み分け必須っ‼️
だじょ〜🤡
健康状態とか知らない。
山籠りも疲れも取れたし、明日は坐禅会。
哀れな連中だよなぁ。
お、俺一人と思ってたのかー
🤡
ご苦労たん
🤡
諦めろとは言わない
コーン🤡のナルシズム破壊の向こう側への道案内してあげるサービス精神旺盛だ
🤡
ガンバレ🤡
ぶあーーーーーーーーーーーくわ🫵🤣
悟りとかそんなもんはお腹いっぱいなんだよwww
禅の生活で事足りるの。
お前、悟りとか、禅の生活を離れて他所にあるとでも思ってるのなら、とんでもない勘違いだぞwww
ほら、そうやって早速他所に求めてるwww
でも、続く人って悟りとか忘れて、禅なら禅の生活をするし、そこを離れて悟りとかないのが分かってくるもんだけどな。
はいかいいえのどちらかだけで答えてください
あいまいな答えかたをすれば悟ってないと見なします
wwwwwwwwwwwwwwwwww
いいえ、悟ってませんwww
悟ってないし、そんなもん分からないし、知りません。
さようなら〜www😂
禅なら禅の生活を離れて悟りもクソも無いんだよ。
発電機みたいなものだって思え。
まぁ、見性程度は済ませてはいるけどな。
この雑魚は。
ニューエイジになるのぢゃっ‼️
🤡
お前ら、坐禅会にも摂心にも行ってないだろ。
行っても数回だろ。
そこを離れて他所に求めてるから、いつまで経ってもニューエイジにぶらついたり、新興宗教を次々変えたりやってるんだよ。
勘違いするな。
ある方法でやれば突き抜けた感覚を得る事は出来るけど、そんなのは見性とは別物だし、
頑張るんだじょ…
突き抜けるのぢゃっ‼️🤡
まあ、そういうの体験したいのなら、家での坐禅は当然として、坐禅会や摂心に、まぁ摂心には5〜60回位は行ってみる事じゃないの。
見性出来るかもしれないし、そういうものかって普段の生活にダウンロードされてくるから。
そこを離れて無いって分かる様になるから。
『悟りの視座で見ると、云々』
と、言った舌の根も乾かぬうちに
『悟りの視座で見ると、云々』
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
坐り続ける事。
ガチガチにトロけるまで坐る事。
足が痛くて発狂する位坐る事。
悟りとか期待しないで坐り続ける事。
真面目に4、5年そうやってれば、大概の人は見性出来るから。
その後いろいろとあるけど、段々と悟るとかそんなくだらない事を追い求める様な自我が無くなって問題にならなくなるから。
自然と坐り続ける様になってくるから。
坐禅は安楽の法門なりだから。
🤡
お威張りパワーが上がるぞ、
スゴイぞコーン🤡
🤡
先ずでおー🤡は、五分の壁を突破しろよ🫵😆
第四禅定だじよー🤡とか、そういう冗談は飽きたから、そこから始めろ。
😭
お威張り？
お前のレベルが余りにも低すぎるだけなんだが？
wwwwwwwwwwwwwwwwww
それじゃ、誰からだって格下の雑魚扱いされるわ🫵😝
wwwwwwwwwwwwwwwwww
スッキリもJBLも、本心は関わりたくなくても距離置いてるの見え見えなのも分からないのかよwww😂
でおー🤡のレスには注目してない。
絡まれるのが面倒だから、嫌々反応してるだけ。
本心は「この統失・知障、どっか消えてくれ」なんだけど。
新規住人からも格下・雑魚扱いwww😂
山籠りマウンティングパワーレスには
注目してるのぢゃ
🤡
大注目なのぢゃ
🤡
でおー🤡
https://youtube.com/shorts/4ttYYiFkH5o?feature=shared
お威張り絶叫ばかりしてないで
ひょろーみたいに
マジメに坐禅しろお〜
🤡
静かだ
🤡
余程悔しかったんだろうな。
雑魚、格下、トーシローで、仏教スレの寄生虫の歯軋りとかwww
正常ぢゃ？🤡
あの時に発狂させてから、この木の芽時になると毎年噛み付いて来るんだけどwww😆
大して〆めなかったと思うんだけど、効きすぎてトラウマにでもなったのかwww😂
まぁ、元々統失で入退院を繰り返していた様だけど、まだ寛解してないのか。
つまり、一生入退院を繰り返すんだろうなぁ。
wwwwwwwwwwwwwwwwww😝
🤡
終わりなのか？
🤡
自業自得だわ。
仏教スレの寄生虫🐛でおー🤡
🏥 🚑🤪💨💨💨 👋😆
自業自得だわ。
『悟りなど知らん』
と、言った舌の根も乾かぬうちに
『悟りの視座で見ると、云々』
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
おは〜
🤡
これは煽りではなく事実を述べてます
いかれたよーだ？
ん、どっちのいかれただ？
😀
木の芽時だなぁ。
お威張り坐禅してきたか？
🤡
つまり、馬鹿丸出し。
当然に、実参してない輩の言葉など聞くにしません。
しかも驚くべきは、20年来その愚行を繰り返して顧みない輩が、仏教スレに数名いるんです。
余りにも当たり前が過ぎて、一体何の事を言ってるのか、理解に苦しむ訳です。
だーーーーれも相手にしなければ、関わりたく無いのは当たり前です。
ただ、粘着されるのが嫌だから適当に距離を置いてるだけの話です。
まぁ、彼らは社会的或いは身体的なハンディを負われて、宗教的なルサンチマンに逃げているのですが、それを素直に受け入れないで、カッコつけてるからいつ迄経ってもダメなんです。
坐禅の効果？🤡
仏法には、修証これ一等なり。
いまも証上の修なるゆへに、初心の弁道すなはち本証の全体なり。
かるがゆゑに、修行の用心をさづくるにも、修のほかに証をまつおもひなかれとをしふ。
（『正法眼蔵』弁道話より）
とまで仰ってる。
坐禅は回数じゃないとか、そんなのは正気の沙汰ではありません。
正しく坐ったことが一度もない畸形でしょううね。
要は20年来、なーーーーにもしてなかった証左。
さすがにこれではダメですね。
しかも口先ばかり、しかも変な蘊蓄を騙って。
これは煽りではなく事実を述べてます
仕上がりしたぞーコーン🤡
特定のワードをNG絶対にして、透明あぼーんに出来るのも知らないとか🫵😄
コーン🤡
毎年木の芽時になると現れるし。
何かに擬態して、『バレてないじょー』
💩。
誰かに自作自演して『バレてないじょー』
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
これは煽りではなく事実を述べてます
水流澗下太忙生
緩急宜しく節を得べし、把住と放行。
だから、歩き方一つ茶碗の上げ下げ一つ、パッと見しただけで分かってしまう。
ガンバってるな？🤡
ブンブン銀蝿🪰統失知障🤡のでおー。
ミスばかり犯してまたまた倉庫の単純作業員を首になってもう半年も経つのに、まだ失業手当を目当てに、誹謗中傷と妄想自慢三昧のネットで無駄に毎日を消化して潰してるのか😟
20年来ずっとそればかり。
いつになったら改心するんだ？
まぁ、いずれナマポマンになって西陽の差すボロアパートで、誰からも看取られる事なく干からびた死体になって発見されるんだろうな。
でおーの話など、だーーーーーれも真に受けてない。
絡まれるのが面倒だから適当に受け流しているだけ。
現実を見ろよ。
がんばってきたよーだな？🤡
一方的に妄想を宗教体験として、無駄にベラベラと20年来やってただけ。
だから、相手にされなくなって当然。
だーーーれもお前の体験なんて真に受けてない。
皆んな「またあの統失知障がほざいてる」としか思ってない。
20年来仏教スレにいてこの顛末。
とっくに終わってるんだよ。
出来ないくせに勘違いして、
首になって当然だよ、役に立たないから、クビ🫵😟！
そんな奴は会社に要らないのは当たり前。
A型作業場に帰って一から学び直してこい。
あと、精神的にも改心してこい。
まともな人間になれ、いい加減に、な。
誰も言ってる事なんて真に受けてないし、むしろ狡猾な奴は逆に持ち上げて、鉄砲玉代わりに使い捨てる始末。
キリスト教スレでは、ほんとピエロ🤡そのものの使い捨てだったよな。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
でおー🤡、でおー🤡、えいえいおー！
でおー🤡、でおー🤡、えいえいおー！
パキシル💊飲んで、えいえいおー！
第四禅定🤪、えいえいおー！
神社でお漏らし、えいえいおー！
寺から出禁で、えいえいおー！
wwwwwwwwwwwwwwwwww
wwwwwwwwwwwwwwwwww
近所の人もそんな事は見透かしてるんだよ。
でおーが悲惨な最後を迎えるのは目に見えてる。
改心しなさい。
絶叫薫習🤡
果てた？🤡
先ず、仕事探せ、それと改心する事だよ。
警告しておくな。
改心しなさい。
成長したよーだな？🤡
こと切れたよーだな？🤡
人の事より自分の末期を心配してろ。
警告しておくな。
改心しなさい😙
どこまでも悲惨な奴だな、でおーは😧
と、言った舌の根も乾かぬうちに
でおーのこと気になって気になって仕方なく
透明あぼーん解除しちゃう
幼気な💩に胸キュン
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
これは煽りではなく事実を述べてます
人の事はいいから自分の末路を心配しろ。
先ず、ハローワークに行けって。
それから改心しなさい。
警告しておくな。
改心しなさい。
躾の悪い犬じゃあるまいし、でおーも人間なんだろ？
後、ハローワークな。
それと改心しなさい。
でおーは改心して霊的に生まれ変わらないと、確実にダメになるから。
↓
>>204
でも、相変わらずのルサンチマンで頭でっかちだから、素直な自己否定も無理だろうなぁ。
まぁ、唯一残された道は、聞法だろうな。
この先20年、コツコツと地道に聞法する他ないだろうなぁ。
「俺様は◯◯だしよー！」とかやってるうちはダメなんだから。
木の芽時だもんなぁ。
廃人だな。
終わってる。
↓
↓
>>204
ぶぁーーーーーーーーーくわwww😂
貪瞋痴とはまさにその事だろ。
ハローワーク閉まるぞ！
先ず、10年聞法しなさい。
これは煽りではなく事実を述べてます
いつか
やめれる日がくることを
俺は願っている
😀
聞して悶するだろう。
バカだなぁ。
煩悶するからこそ救いもあるんだろうが。
だーーーーれも、認めてない。
妄想と誹謗中傷の20年。
残された道はそれだけだな。
他人がとやかく言うもんじゃない。
でおーの何がわかるんですか？
あなたは全知全能の神ですか？
ぶあーーーーーーーーーーくわwww
でおーが言ってくるからだろ。
こちらからいう事はない。
降り掛かる火の粉を払ってるだけ。
そういうお前も俺に対して言うもんじゃないだろ、
ぶぁーーーーーーーーーーーーーーーーーーくわ🫵😙www
この害虫野郎www
😫
これは煽りではなく事実を述べてます
でおーたん、と絡んでくる
寂しい寂しいちわわわ〜ん。
寝ているのか？
🤡
なさそーだな？
🤡
みんな
待ってるだぞ〜🤡
これは煽りではなく事実を述べてます
おかえり〜
🤡
> 「アンドーはまともやなー」と。
これ、物凄い侮辱だな。
よく我慢したな😅
これは煽りではなく事実を述べてます
元気か？🤡
構ってちゃんだよね。
構ってもらってナンボちゅうね。
彼らに荒らされてから、悟り系仏教系スレが変わった。
晃は寺の息子さんらしいな。
そりゃあマトモに育たんのもわかるわなぁ。
教師の息子であれ
だいたい問題児が多い。
💩もその類かもな。
これは煽りではなく事実を述べてます
おはー
大変だな？🤡
鬱なのか？
🤡
仏教は科学なのか 私が仏教徒ではない理由
意識の哲学、認知科学の哲学を牽引する哲学者エヴァン・トンプソンの待望の初邦訳。
本書は、仏教を「心の科学」と考える仏教モダニズムや、マインドフルネス流行に対する挑戦的論考である。
仏教のとらえてきた「悟り」や「涅槃」は、脳科学によって解明できるのか。
仏教における「無我」や「自我」は、現代哲学の議論とどのように関係するのか。
現象学、認知科学、仏教哲学を横断しながら、仏教の教義を再検討し、現代世界の仏教哲学を提案することで東洋と西洋を超える思想を探求する一冊。
Kindleで2,822円か……
従来、仏教専門家の歴史として語られてきた仏教史を、素人の仏教シンパを含めた、いわば民衆宗教的な視点から語り直したことは大きな転換であった。
その主要な論考「秘教主義者、合理主義者、ロマン主義者」は、デヴィッド・マクマハン「仏教モダニズム」とともに末木他編『ブッダの変貌』（法藏館、2014）に抄訳されている。
マクマハンの論考は、ツイードの研究がビクトリア朝のアメリカに限定されていたのに対して、現代の「仏教モダニズム」という、新たな形態の仏教（個人志向、瞑想重視など）の成立を論じたもので、そこにも神智学の影響は色濃い。
それではこのような神智学の影響力は、どこに由来するのだろうか。
神智学運動を他のオカルト運動から区別し、その組織を支えていたのは、ブラヴァツキーの語ったマハトマ（聖者）の物語であろう。
ヒマラヤに太古の知識を伝えるマハトマたちが隠れ住み、彼女に真の仏教を伝授し、今なお彼女と神智学協会を指導していると彼女は語り、その証拠として周辺に超自然現象が起きたとされる（詐術とも批判されたが）。
このように幾重にも神秘の重なった神智学の「物語」は、人々の東洋宗教への関心、特にチベット仏教への好意的な目をもたらしたのは事実である。
実は日本仏教についても同様の物語が存在している。
山伏がそうであった。
彼らは僧侶兼戦士の苦行者たちで、その神秘的な結社の本拠は京都近くにあり、病気治しで知られると書かれている。
要するにマハトマ伝説をヒマラヤから京都に移したものであったが、かなりの影響力があった。
1893年、2度目に来日したダルマパーラは、ブラヴァツキーの言うように、日本では山伏がいまだにオカルティズムを研究していると神智学雑誌に伝えている。
同じ頃、カリフォルニアに留学していた松井宥粲という真言宗僧侶（後の善通寺派管長）は、アメリカ人仏教者の集まりで、山伏が清浄で禁欲的な生活をし、その符呪はどのような病気も治すとアメリカ人に絶賛されていたと真言宗の雑誌に発表している。
さらに40年ほど時代を下った後でさえ、この物語は生きていて、戦前の数少ない欧米人禅者の一人であったミリアム・サラナブは山伏伝説に憧れて訪日した。
こうした日本仏教のイメージに対して、フェノロサやビゲローに戒を授けた桜井敬徳は、「どうもあの人々には困る、何時神通力が得られるかと言ふことばかりを頻りに言ふ、何せ支那や、日本の佛教は、成るべく、さういふ方を遠かる様に進んで来たもので、途が違ふのである」と述懐したという（『禅宗』190号、1911年1月）。
確かにその通りであり、こうしたすれ違いは、その後も日本仏教のグローバル化につきまとう。
しかし、そのすれ違いがなければ、交流と対話は生じなかった。そして、それをもたらしたのは、人々の潜在的な東への憧れを形にし、物語に力を与えたブラヴァツキーの大きな功績であった。
（中外日報より）
仏教スレも例外なくその影響（マハトマとか山伏……）を受けてる訳です。
🤡
モダニスト🤡コーン🤡
えいえいおー
🤡
誤読オカルト専門だ🤡
🤡
どうも宗教板ににはその手の人が紛れ込んで勘違いをされているから困る。
まぁ、そうした予備知識がないから宗教とオカルティズムを混淆してしまってるのでしょうが。
オカルトはおきますか？🤡
仏教は科学なのか 私が仏教徒ではない理由
Kindleをアマポチしました。
【書評】 『神智学と仏教』 吉永進一
２０２２年３月３１日、惜しまれつつこの世を去った吉永進一氏の最初で最後の単著である。吉永氏は、長年、仏教など諸宗教と神智学に介在した人々を横断的に研究してきた神智学研究の第一人者。従来、宗教史研究ではオカルト・心霊学・民間精神療法などの領域にあまり光が当てられてこなかったが、本書では幅広い知識を駆使してそのような領域に果敢に踏み込んでいく。
「神智学」とは、スピリチュアリズムの流行から派生した運動を指すが、その思想の基本は二つある。一つは、魔術は科学であり、科学的法則を応用することで超常現象は起こるというもの、もう一つは、古代の普遍的な「知恵」からさまざまな宗教が発生し、ヘルメス、モーセ、ピタゴラス、ソクラテス、イエスなどの賢者がその「知恵＝宗教」の伝授者だとする宗教史観である。
１８７５年、ブラヴァツキーとオルコットによって神智学協会が設立され、その影響は日本にも及んだ。神智学は万教同根説を採り、原則的にすべての宗教を等しく評価するが、ブラヴァツキーとオルコットはどちらも上座部仏教で受戒しているので、形式的には仏教徒であった。そのため、１８８９年のオルコットの来日は仏教界の招聘で実現した。招聘の立役者の１人となった平井金三は、シカゴ万国宗教会議で仏教に関する演説を行ったことで知られる真宗大谷派の僧侶。のちにユニテリアンとなり、心霊研究に没頭し、松村介石が興した道会にも参加するなど、独特な宗教遍歴をした人物だが、本書第３章「平井金三、その生涯」で詳しく取り上げられている。
オルコットの講演は全国で反響を呼び大成功だったものの、講演内容の大半は神智学ではなく仏教に関するものだった。当時、仏教結社が各地で結成され、破邪顕正運動が盛んであった。１８８６年にはキリスト教を非合理的と批判し、仏教こそ文明的宗教と主張した井上円了『真理金針』が出版されてベストセラーとなっていた。円了は同書で、欧米人が仏教を称賛するだろうと予言していたが、オルコットの来日と講演はそれを成就し裏づけるものであったのだ。
次に日本に押し寄せたのはスウェーデンボルグ主義の波だった。鈴木大拙は禅仏教の大家として知られるが、スウェーデンの神秘家スウェーデンボルグの著書を初めて邦訳した人物で、彼の思想を高く評価していた。確かに、大拙のスウェーデンボルグ解釈は禅経験への解釈と連続しているが、禅を神秘体験と同一視することに関しては異なる見解を持っていた。
「（大拙は）『禅は神秘教なるか』では、禅も神秘主義も『共に宗旨を直下に会する所にあり』と認めた上で、キリスト教は神性と神性ならぬものの合一を説くこと、世界の外に神がいること、このように前提が二元論になっているのが禅と相容れないと述べる。さらにアメリカ滞在時に書いた『「三昧」と云うことにつきて』では、『禅でいう「三味」はトランス状態ではなく、活動的な状態であり、自由自在、任運だと述べている」（第２章「大拙とスウェーデンボルグ」）
ところで、欧米人の仏教受容には、日本仏教が深く関わっている。フェノロサとともに日本で仏教に改宗したビゲロウは、仏教に超能力を説明する原理があると考えていた。またブラヴァツキーは、日本の山伏をアジアにごく少数残る秘術を伝える者と紹介した。西洋人が仏教に入信した背景には、心身を操作する行法や超能力への憧れがあった。これらは現代では迷信的に思われるかもしれないが、当時は催眠術やオカルティズムが流行しており、合理性があると受け止められていた。
「マクガヴァンの物語は、仏教と学知と秘教思想が、思われているほど境界線がはっきりしているわけではなく、それらは重なりあっていたことを示す。ここから一つだけ教訓を読みとれるとすれば、近代仏教史の物語は、学知と信仰、帝国と植民地、仏教とキリスト教、合理主義とオカルト、東洋と西洋などの対概念でカテゴライズされたプレーヤーたちの物語というだけではなく、余白まで読み解いていくとより流動的な物語が見えてくるということである」（「終章」）
「解題」で碧海寿広氏は、吉永氏の研究に顕著なのは、「脱宗派」の視点であるとする。特定の宗派を自明視し、他の宗派と並置する「超宗派」ではなく、個々の宗派を扱いつつも、その宗派の固有性を解体し、新しい見方を創造していく「脱宗派」の視点。その視点によって、視界不良だった領域に何かが見えてくる可能性があると述べる。
本書で吉永氏は、「学問が更新されるためには、他領域とのすり合わせや新資料の出現による火花のようなものが必要だ」と語っている。「仏教」「キリスト教」「神智学」「オカルト」「民間精神療法」など、別個に考察されることが多い領域の枠組みを脱し、あるいはすり合わせていく時、これまで得られなかった知見が生み出されていくのだろう。そのような視界を開いた吉永氏の起こした火花に、他の火花が続き、さらなる燃料が投じられていくことを願わずにはいられない。
これらは現代では迷信的に思われるかもしれないが、当時は催眠術やオカルティズムが流行しており、合理性があると受け止められていた。
オカルト板とかでやって貰いたいですね。
オカルトはおきますか？🤡
幽体離脱リダンと
誤読の知識の混淆融合コーン🤡の
芸人たっち並みの
双子ぽい息の合う芸からは オカルトは
起きますか？
🤡
気の毒だなぁ、と。
挙げ句の果てに、キリスト教スレでは悪霊と忌避され、仏教スレでは餓鬼霊と指弾される末路。
この頃はサテイやハッキリさんからも距離を置かれ、またJBLからも煙たがられる存在になって……
終わりですね、この人😟
そうした自己のポジションを２０年来認知しなかった事が、様々な軋轢を生んで今に至ったという事でしょう。
具体的には十数万回にも及ぶ誹謗中傷のレスです。
宗教とオカルティズムでは所詮は話が噛み合わないのですからね。そこに堕ちてしまったのも自然な成り行きでありましょう。
また、オウム真理教の残党と未だに親しいのも、オカルティスト同士だからでしょうね。
更には、キリスト教で彼と親和的だった者もオカ・スピ・ニューエイジ系でしたからね。
今からでも遅く無いから、間違いに気付いたのなら、オカルト板に帰りなさい。
これは煽りではなく事実を述べてます
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
禅は絵空事じゃないぞ？
ようだな？
🤡
🤡
囚われ
レベルが高い
🤡
そのよーな
レベルになるのは
難しいよーだな？
🤡
これは煽りではなく事実を述べてます
彼はもうみんなに嫌われて地獄絵図ですね
彼に言っても無駄なので周りに知らしめてます
これは煽りではなく事実を述べてます
彼はもうみんなに嫌われて地獄絵図ですね
彼に言っても無駄なのでこのような人間にならないよう周りに知らしめてます
そこを離れて何処に禅があるとでも？
そうした全生活の総体が禅でしょ？
形而上学上の悟り観念を拈弄するのが禅だと思ってたの？
実参してないから、そうした当たり前の消息も教わる事が無くて知らないんでしょ？
何偉そうな口をきいて、禅が分かったような口振りをするのかなぁ？
そうした全生活の総体に顕現する事だからな？
他の宗教や宗派の方ならともかく、流石に禅宗を名乗ってそれではダメだよ。
恥を他所に晒すなよ、みっともないから😟
歴史のある坐禅会とか行くとたまに野孤が居るけど、仏教スレに引き篭もって外で坐禅をしない、ネット引き篭もりの穴蔵野孤だなぁ、お前らは。
そのお得意のネットで検索して、摂心に行ってくれば？
そんなの幾らでも見つかるでしょ。
ネットに引き篭もってないでさぁ。
4～5０回接心に行けば、少しは禅が熏習されるから。
そんなのは自問自答の自画自賛だから😟
以前、そういう変なのが居て「わしは覚者なのぢゃ〜」とかほざいてたけど、消えたな。
愚かな誹謗中傷は止めておきましょう。
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅仏教の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
そこの他に何処に禅仏教があるんだよ？
お前らは実参した事ないから、そこに禅仏教がある事さえ、教わってないんだろ？
禅は絵空事じゃないぞ？
これは煽りではなく事実を述べてます
彼はもうみんなに嫌われて地獄絵図ですね
彼に言っても無駄なのでこのような人間にならないよう周りに知らしめてます
その場合、瑜伽行唯識思想がサーンキヤ学派の思想の影響を受けているとする点につい てである。筆者はサーンキヤ学派の prakRtiと puruXaとの関係から生まれる開展説 (pariNAma)と瑜伽行唯識思想の pariNAmaとの間の類似点について次のように憶測して いる。これはヨーガの実修に基づいて体得される人類の共通の体験に由来するものであ る。外見上の違いはその体験をどのように実践理論化したかによっている。サーンキヤ学 派の修行者が表現するとサーンキヤ学派の理論になり、瑜伽行派の修行者が表現すると瑜 伽行唯識思想になるのである。両学派に共通するのはヨーガの熱心な実修である。体感と して親近感を持っていたとすれば、教義理論となったサーンキヤ学派の思想と瑜伽行唯識 思想とに共通性があっても不思議はない。したがって pariNAmaに限らず、他の概念でも サーンキヤ学派の理論の影響を伺わせる事例は見られる67ということはごく自然な成り行
きであったと見ておくことにしたい。
以上の視点に立って、筆者は KoSakAraの世親は彼以前の瑜伽行派の文献の中で培われ
た実践理論を整備体系化したと見なしたいと思っている。
『インド瑜伽行派諸論師の系譜に関する若干の覚え書き』
類似の思想が同時的に発生するって事なんです。
……まぁ、こうした思想自体が時代の流れの中で形成されたものでもありますけどw
↓
筆者はサーンキヤ学派の prakRtiと puruXaとの関係から生まれる開展説 (pariNAma)と瑜伽行唯識思想の pariNAmaとの間の類似点について次のように憶測して いる。
これはヨーガの実修に基づいて体得される人類の共通の体験に由来するものである。
外見上の違いはその体験をどのように実践理論化したかによっている。サーンキヤ学 派の修行者が表現するとサーンキヤ学派の理論になり、瑜伽行派の修行者が表現すると瑜 伽行唯識思想になるのである。両学派に共通するのはヨーガの熱心な実修である。体感と して親近感を持っていたとすれば、教義理論となったサーンキヤ学派の思想と瑜伽行唯識 思想とに共通性があっても不思議はない。したがって pariNAmaに限らず、他の概念でも サーンキヤ学派の理論の影響を伺わせる事例は見られる67ということはごく自然な成り行きであったと見ておくことにしたい。
純粋精神を自覚するとき、原質から開展した一切は帰滅し、したがって思性機能も上んで純粋精神が独存する状態に達する。それが輪廻からの解騰である。
説一切有部
一切有部は心をこのように瞬間的な、心作用を伴った、現象的なすがたにおいて把握した。
たえず様相を変えながらつねに同一であるような心そのもの、現象的な心の根底にある心の本質という観念は有部のアビダルマに見いだすことはできない。汚れた心と清らかな心とは、一つの流れを形成している別々の心であって、両者の間に現象と本質というような関係はない。
汚れた心を清めるということは、修行者の心の流れにおいて、傾悩とよばれる心作用とあい伴う心が生じなくなり、正しい知恵という心作用とあい伴う心が生ずるようになることである。
経量部（大衆部系）
ともかく、現象的な心は汚れているが、その汚れは心に付着した得然的な要素にすぎず、心の本性は清らかな、変異をこうむらないものである、というのが大衆部の見解であった。
大衆部はまた山識派の説くアーラヤ識と同様に、無限の過去から輸の続く限り継起する「概材識」（milavinana）の存在を認めたといわれるが（"大成業論」参照）、それと清らかな心の本性との関係は明らかではな
ニ、聞いた教えについて根源的に思惟する。
三、心が対象や自己にとらわれることなく、その本来のすがたになる。
四、有るものを有ると、無いものを無いと、はっきり観察する。
五、自己の存在の根拠を完全に無化して、真理の世界に融けこみ、一切衆生と平等の立場に立ちつつ、穢れを離脱している。
パチモンコーンの分際で🤡
純粋精神を自覚するとき、原質から開展した一切は帰滅し、したがって思惟機能も止んで純粋精神が独存する状態に達する。それが輪廻からの解脱である。
説一切有部
一切有部は心をこのように瞬間的な、心作用を伴った、現象的なすがたにおいて把握した。
たえず様相を変えながらつねに同一であるような心そのもの、現象的な心の根底にある心の本質という観念は有部のアビダルマに見いだすことはできない。
汚れた心と清らかな心とは、一つの流れを形成している別々の心であって、両者の間に現象と本質というような関係はない。
汚れた心を清めるということは、修行者の心の流れにおいて、煩悩とよばれる心作用とあい伴う心が生じなくなり、正しい知恵という心作用とあい伴う心が生ずるようになることである。
大衆部
ともかく、現象的な心は汚れているが、その汚れは心に付着した偶然的な要素にすぎず、心の本性は清らかな、変異をこうむらないものである、というのが大衆部の見解であった。
大衆部はまた唯識派の説くアーラヤ識と同様に、無限の過去から輪廻の続く限り継起する「根本識」（milavinana）の存在を認めたといわれるが（「大乗成業論」参照）、それと清らかな心の本性との関係は明らかではない。
把捉するものも把捉されるものも本来は空であり、非実在であるが、それにもかかわらず、人は両者の存在を自明的なこととして、把捉されるものへの愛着や憎しみのとりこになる。
それは空を自覚せず、実在しない両者を主観的に構想する原理としての「非実在の仮構」が人間存在の基底をなしているからである。
この「非実在の仮構」が、通常の認識機能すなわち「現勢的な識」の根底にある潜在意識としてのアーラヤ識にほかならない。
アーラヤ識は「一切の種子をもつもの」（sarva-bijaka）といわれ、把提するものである心作用を伴った心も、把捉される客体的存在も、すべてアーラヤ識から生ずるとされる。
この説はさきに述べた識を万物の根源とする思想に連なるのであ
「この三界は心のみのものである」という『華厳経』の一句をさきに引用したが、この心を、虚空のように遍在し、すべての衆生に内在している「光り輝く心」と解釈するのが如来蔵思想である。
これに対して、この心を輪廻の基礎をなすアーラヤ識と解釈するのが唯識思想である。
その心は煩悩の世界を描き出し、その心の転換によって最高実在が顕現するのである。
来生の本質は「汚れを伴った真如」（samala tathata）であり、如来の本質は「汚れのない真如」（nirmala tathata）であるが、真如そのものは汚れているときも汚れを離れたときも全く同一であり、不変異の実在である。
それはあらゆる現象的存在（法）の本質という意味で、法性（dharmata）あるいは法界（dharma-dhalu）とよばれる。
「宝性論」はこの不変異の実在である真如を、「心の本性」として理解するのである。それは衆生においてはさまざまな煩悩によって汚されているが、本来清らかなもので、汚れは偶然的に付着した外的要素にすぎない。
「この光り輝く心の本性は、虚空のように、けっして変異しない。しかしながらそれは、実在しないものを仮構することからおこる欲望などという偶然的な塵埃によって汚される」（一・六三）
菩薩においても心の本性は汚れを完全には離脱していない。
それは仏において本来の清らかさをもって光り輝く。
しかし、紫生・菩薩・仏のどの階位においても、心の本性そのものは全く同一である。それは果生に内在する仏性、すなわち如来蔵であり、また、仏の法身である。
両者の同一性のゆえにこそ、仏性が因となって仏の法身という果が得られるのである。
法界はまた虚空のように本来清浄であるから、不浄と清浄との両者は法界にとって偶然的なものにすぎない。
このように知ることが偶然性に関する無倒錯である」
このように衆生に内在しながら本質的には煩悩の汚れから離脱している不変異の最高実在に関する思弁は、唯識哲学の主要な一部門をなしている。
それとともに、瞬間ごとに生滅する煩悩を伴った心の考察も、唯識体系の構成要因である。
さきの面において唯識思想は如来蔵思想とともに、般若経典や中観仏教の空の思想に連なっている。
現象的存在の空を高次の実在として積極的に定立したのが真如、法界、法身であるといえよう。
そして、のちの面において唯識思想は、説一切有部のアビダルマにおける心の分析をうけついでいるのである。
この二つの面の総合に唯識哲学の課題があった。
これは煽りではなく事実を述べてます
彼はもうみんなに嫌われて地獄絵図ですね
彼に言っても無駄なのでこのような人間にならないよう周りに知らしめてます
コーン🤡は
狂っているなー？
🤡
https://talk.jp/boards/psy/1732782019
その次元、そのレベルって事。
ゴミムシダマシ（塵虫騙、芥虫騙）の脚の噛み合いに興味ありませんので😟
これは煽りではなく事実を述べてます
彼はもうみんなに嫌われて地獄絵図ですね
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ローマ教皇フランシスコが死去 88歳、カトリック教会の頂点
4/21(月) 17:05 Yahoo!ニュース
【ローマ共同】ローマ教皇庁によると、世界のカトリック教会の頂点に立つローマ教皇フランシスコが21日、死去した。88歳だった。
（カトリック中央協議会より）
そういう方だったもんな。
・相互に人間関係を築くことが出来ない「社会性の障害」
・時と場合に応じて空気を読み臨機応変に対応することが出来ない「コミュニケーションの障害」
・柔軟に発想し、他者イメージを広げることが出来ない「想像力の障害」
が存在します。
自閉症スペクトラムは発達障害の一つであり発達障害者の認知は心理学的にも偏りがあります。
発達障害は脳機能の障害によって能力や認知に偏りが出てくるものと言われていて原因は不明です。
自閉症スペクトラムに関して言えば、とある大学の研究で彼らの記憶能力の良さは「自分に似た他者のエピソードを引き寄せたりする」との事例をも報告されています。
自閉症スペクトラムは「あの人、俺に似てるな」と何となく思うような感情を記憶と結び付けて強く想起される訳です。
つまりは「自己完結で自分の視点しかないけれど自分の目が届く範囲なら細かいところまで注目してるよ」というマニアックなオタク的要素を持ち合わせています。
場合によっては注目が好意を抱く異性に向けば無自覚なストーカー行為に及んだりすることも有名な話です。
自閉症スペクトラム患者の犯罪率の低さについては様々な意見がありますが、彼らは触法行為に及ぶことが多く、直接的な犯罪には至りませんが間接的な犯罪に値するような問題行動は見受けられます。
自閉症スペクトラム患者と一般的なストーカーの違いは障害に起因するものか否かです。
概して自閉症スペクトラム患者は他者の気持ちをイメージする能力が障害されており認知機能に偏りがある為に「白か黒か」といった極端な観念的思考に至りやすいです。
反社会的勢力やテロリストなども宗教的な観念の下で犯罪行為やテロ行為に及びますが、精神障害者の場合は精神論ではなく医学的な障害によって思考が障害されているわけです。
また発達障害は先天的なもの（生まれつき）である為に本人を変えることは出来ません。
専門家に依れば…「税金を投入することで保留するしかない」との意見が現実的だそうです。
Tarzan Goes To India (1962) Is A Precursor To Indiana Jones - 1.26.43
https://www.youtube.com/watch?v=BAouRIelxkQ
例えば武芸の達人同士が出会った時、その出会いの瞬間で相手の実力を量るなんてシーンを、時代劇でご覧になられた経験はありませんか？
宗教者にもそういう世界があるのでして、「挨拶」って言葉は当然ご存知でしょうが、それは禅仏教の「一挨一拶(いちあいいっさつ)」が語源なんです。
勿論、初心者のうちはそんな事は感じませんけど、修行を重ねるうちにそういうのが観えて来る様になるのです。
www
中国には浄土宗と禅宗があって、禅宗に念仏禅（中国の臨済宗だけど、日本には黄檗宗として受容された）があるって事だけどな。
『空とは欠いていること』
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
『悟りなど知らん』
と言った舌の根も乾かぬうちに
『悟りの視座で見ると〜』
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
wwwwwwwwwwwwwwwwww
なんだこりゃ？？？
一心にお念仏を称え、弥陀の本願に叶い極楽浄土に救われ、そこでの修道を経て成仏するというのなら分かる。
しかし、坐禅はそのままストレートに成仏する修道であって、そうした救済を要しない。
仏教には大きく、自力成道系と他力救済系の二系統がある事も知らないとか、トーシローにも程があるな。
https://youtu.be/wf04tHHXZmE?si=JMw3RKYtevqQH1_y
>>907
おはようございます。
拝読致しました。
＞すると、二人の目が開け、イエスだと分かったが、その姿は見えなくなった。
この箇所にとても魅かれます。
管見ですが、眼が拓けて観える様になったのでは無くて、逆にその姿が見えなくなってしまう、消えてしまうというのは凄い事だって思います。
部分が全体になるというか、全てのものに、キリスト教でいうと神の息吹きが遍満して満ち満ちている、活き活きとして光り輝いている満ち足りた世界が拓けたのだと思います。
＞かんじんなことは、目に見えないんだよ
＞(『星の王子さま』 サン＝テグジュペリより)
そのせいで今までどれだけ迷惑を被った事やら😅
法介は法介で、冗レスの大量投入をかましてスレが無駄に消化されてしまうし。
大切なのはそうした馬鹿レスや冗レスの量ではなくて、中味の質なんだけど……
永久に観客席だな。
講
平安時代に貴族たちのあいだで法華信仰が高まり、彼らの出資によって豪華絢爛な仏教儀礼である法華八講が盛んに行われるようになった。
これを契機として世俗のあいだで仏典研究から離れた信仰的な会合である「講」が行われるようになった（報恩講など）。
この「講」が中世ごろから民間に浸透する過程で、様々な信仰集団に「講」という名称がつけられるようになった。
信仰集団としての講には、地域社会の中から自然発生的に生まれたものと、外部からの導入によるものとがある。
＞まさに、「東の日蓮、西のルター」だな
www😅
こういうのは『日蓮大士真実伝』（小川泰堂）の受け売りでして、講談を史実と受け止めてるのです。
以前にも苦情を云いましたが、「ジンギスカンは義経なんだじょーー！」っていうのと同じ次元ですから😅
巷説で知られている様な過激な改革者なんかでは無いんです。
天然芸能の
おかげで
ごわすっ‼️
🤡
> 金剛界の金剛頂経 → 大日如来の意志
www
慈悲と智慧なんだけどな🤭
ところが、日蓮主義や日蓮系新宗教の活動があまりに激烈で、社会的な影響力をもってしまったことから、そのことが日本人に反映され、日蓮のイメージを一定の型にはめこんでしまった面があった。
簡単にいえば、後世における日蓮の信奉者の姿から、戦闘的な宗教家という日蓮のイメージが生み出され、それが社会に定着してしまったのである。
（『本当の日蓮』島田裕巳より）
分けても、源空さんと高弁（明恵）さんの論争は面白い。
この密教という「生の座標軸」の原点に空海がいるとすれば、そこからやや距離を置いて最澄（七六六─八二二）、その延長線上に円仁（七九四─八六四）・円珍（八一四─八九一）・安然（八四一─？）などが位置し、そのさらに先に、華厳思想の密教的実践を意図することによって厳密の祖と呼ばれた明恵が登場することになる。
（中略）
この顕教という「死の座標軸」上には、草分け的存在の法然のあとに、親鸞（一一七三─一二六二）、道元（一二〇〇─五三）などの、いわゆる鎌倉新仏教の祖師たちがつづき、彼らの切り開いた宗派仏教は、永く現代にいたるまで受け継がれている。
（『法然対明恵』町田宗鳳より）
これは煽りではなく事実を述べてます
彼はもうみんなに嫌われて地獄絵図ですね
彼に言っても無駄なのでこのような人間にならないよう周りに知らしめてます
人気者だな？
🤡
キリスト教の場合でも、同様の考え方に立つキリスト教モダニズムの主張を簡単につくり上げることができる。
「イエスは決して宗教を創立しなかった。イエスは決してキリスト教を教えなかった。イエスは誰ひとりとしてキリスト教徒にはしなかった。イエスの教えは普遍的な教えであるにもかかわらず、ひとたびそれがキリスト教になった途端、イエスの教えの価値を下げてしまったのだ。だから、私たちはイエスの本来のメッセージに立ち返る必要がある」
このような思想や心情は、現代のリベラル派のキリスト教徒がしばしば表明するものだ。
（中略）
ここでもまた、歴史上の創始者が本来教えていたであろうことを、自らの立場を正当化するために引き合いに出す、というモダニストと宗教原理主義者に共通する現代宗教の典型的な動きを見ることができる。
（『仏教は科学なのか 私が仏教徒ではない理由』エヴァン・トンプソン 他2名 より）
モダニズムとも言う。
ドイツのプロテスタントでは用語として近代主義神学とも言うが一般に自由主義神学と言う。
カトリックにおける近代主義はフランスを始めとする各国でそれぞれ独自に発生し、共通した志向はなく、多様な形態を取っている。
聖書については歴史的・批判的研究（聖書批評学）の見解を全面的に採用し、聖書内の矛盾を調停する試みを捨て、聖書の著者が多くの歴史的制約を受けていたことを主張し、プロテスタントの学者よりも懐疑的な態度をとった。
また、主知主義を排撃し、教義よりも実践を重視し、行動哲学、プラグマティズムを採用し、キリスト教の本質を生命の内に把握した。
さらに歴史についての目的論的解釈によってキリスト教の歴史的発展を把握し、キリスト教の歴史的起源について懐疑的だった。
フランスの近代主義を代表するロアジがハルナックを批判した著作『福音と教会』を出版し論議を呼んだ。
イギリスではフォン・ヒューゲル（英語版）とティレル（英語版）が、イタリアではムリ（イタリア語版）が近代主義の論者として有名である。
近代主義は1907年にローマ教皇ピウス10世によって否定され、排斥・断罪された。
オカ・スピ・ニューエイジ系仏教とも云えるでしょうね。
モダニズムの後のポストモダニズム、そしてポストモダニズムの後の今。
宗教モダニズムの後の宗教ポストモダニズムから現代。
スピリチュアルはモダニズムに近しい。
オカルトはポストモダニズムに近しいか。
また、バカが見栄張って知ったかしたいからＡＩのコピペばかりで、しかも間違いだらけ。
相変わらずのレベルの低さに嫌気がさす。
ここまでの自己紹介見せてもらったの
はじめてです。
頑張ってるな？
無間煩悩地獄🤡？
変な体験をドヤ顔して吹聴していた過去の仏教スレと余り変わらない。
デタラメじゃないんだじょ〜🤡
兄ピエロ🤡 でおー
弟ピエロ🤡 ＪＢＬ
スレ荒らしと誹謗中傷しかしない宗教板の嫌われ者。
ピエロ🤡見て怒るとが無いなあw
冷笑だろ、
> トーク🤡名物？
↓
🤡スーパーピエロブラザーズ🤡
兄ピエロ🤡 でおー
弟ピエロ🤡 ＪＢＬ
スレ荒らしと誹謗中傷しかしない宗教板の嫌われ者。
いくら吠えても健常者の壁は超えられないから😟
まぁ、ハンデを負ってるのは理解してるけど、コンプが凄まじくて、承認要求が余りにも異常なんだよ。
結局、宗教とは真逆の魔道に堕ちてるって事だ。
キリスト教スレでは悪霊と敬遠され、仏教スレでは餓鬼憑きと忌避される訳だ🙁
ガンハレー🤡
日曜日がわからない認知症可能性🤡
https://youtube.com/shorts/39VuFdscWXA?feature=shared
日曜日にハローワークやってないだろ、知障www
兄ピエロ🤡 でおー
弟ピエロ🤡 ＪＢＬ
スレ荒らしと誹謗中傷しかしない宗教板の嫌われ者。
「いやいや、あはは😆」って笑って誤魔化すのだけど、本格的にやっているではない、禅僧と在家というフレーズがあってそう仰ってるのでしょうが、僧俗に関わらず誰しも坐禅坐禅のままに本当にやってんです。
禅宗には龐居士という在家の禅者の例もあるのだから、「本格的にやってる」とか云わなくてもいいと思う。
さすがー
🤡
記憶喪失の妄想？
オモロイなーコーン🤡
🤡
絶叫しながら、箸をゆっくり上げてんだって？(笑)
箸をゆっくりあげる？
なんの話だ？
「箸の上げ下ろしが大事」なんじゃなかったのか？(笑)
特に意外感はないな。
どちらかというとやっぱりなぁって感じだ。
幸福の科学にも居たって言うけど、他の団体とかも見て回って仮入信とかしてそうだな。
『オレほどの空の使い手はいない』
とドヤッてたのに、
『オレはそんなこと言ってない！』
とむきになってたんで。
中2病のまま、痴呆になった類稀な症例だと思う。
コーン🤡脳内では開いているらしい？
🤡
それが、聖ウンコ師の特徴
仇同士でも末端が仲良くするのは良い事だと思うぞ🥰
脳って修復不可能なんだろうな。
かわいそうに、
『空とは欠いていること』
m9(^Д^)ﾌﾟｷﾞｬｰ
お前のレスは、そんなのばっかりだな
やたら偉そうなだけで、内容が無い(笑)
ラピスとエアライン修行してるのではないかなー
エアはエアでも
エアバンドみたいなエア坐禅
😭