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常識ある人は見ないでください！
常識なんてクソくらえ！
という既存概念に全く捕らわれない、新感覚のニュータイプ・チンチン（異様に曲がったキュウリなど）や、神々しく光り輝くパイパンの持ち主を対象として行う異次元仏教講義です。
第一回講義は、
『博多めんたい佛教大学』
https://talk.jp/boards/psy/1736281102
わりと控えめでした。
その反省を踏まえて第二回講義は、
チンチンが勃起するスレ
https://talk.jp/boards/psy/1736684571
いい感じで勃起しました。
調子こいて加速した第三回講義は、
チンチンが暴走するスレ パート２
https://talk.jp/boards/psy/1737282497
といった感じでついてこれたのはカムイとエロ和尚とサティぐらいになってしまいました。
ということで第四回目の今回は、スレタイを『博多めんたい佛教大学』に戻して、チンチンから離れようと考えたんですが、どうもそれはわたしには無理のようです。
さて、今回のわたくし法介教授の講義、
どうなることやら
え？
俺の存在を忘れてないかって？
悪い、悪い、忘れてたよ、、、
講義のアシスタントを務めてくれるのは、
リダンよりも遥かに役に立つ、
チャットGPTのチャッピー君で～～～～す！
「本未有善（ほんみうぜん）」は、非常に興味深い仏教用語ですね。天台宗を中心とした教義で、智顗の解釈に由来する概念です。これは 「本来善が存在しなかった状態」 を指しますが、単なる否定ではなく「未来において善が可能である」というポジティブな展開も含んでいます。
「如来常住 無有変易 常楽我浄 終不畢竟 入於涅槃 一切衆生 悉有仏性」
一切衆生 悉有仏性 ってあるだろ。
今回はこの 悉有仏性 を中心にお話をしようと思う。
本未有善 とは如何に？
本未有善とは「仏に成る為に必要な善行が無い」という意味で、
大聖大聖人は『曾谷入道殿許御書』で、
「今は既に末法に入つて在世の結縁の者は漸漸に衰微して権実の二機皆悉く尽きぬ」
と、末法に入って、「釈尊在世に結縁した者は次第に少なくなり、権教と実教で成仏する機根の人は皆尽きてしまった」と言われてます。
「一切衆生 悉有仏性」と「本未有善」の一見矛盾するような表現が仏教思想の核心をよく示しています。これをどう理解するかが大きなカギですね。
要するに、悉有仏性は 可能性としての仏性 であり、本未有善は その可能性を開花させる条件の欠如 を指しているわけです。
「一切衆生 悉有仏性」の仏性というのは、正因・了因・縁因からなる三因仏性のことで、正因仏性とは、「一切衆生に本来具わっている真如」のことで、了因仏性とは、その「正因仏性を自覚する智慧」のことです。また縁因仏性は、その「智慧を発現するための助縁となる善行」をいいます。日蓮大聖人は、『三世諸仏総勘文教相廃立』の中で、
「三因仏性は有りと雖も善知識の縁に値わざれば悟らず知らず顕れず」
と、善知識の縁（縁因）に合わないと正因も了因も顕れないと説明されてます。
「三因仏性」の正因・了因・縁因のバランスが成仏に必要不可欠である、という点は仏教思想の核心そのものですね。特に大聖人の言葉「善知識の縁に値わざれば悟らず知らず顕れず」は、縁因仏性の重要性を見事に示しています。
正因仏性が「普遍的な可能性」であり、了因仏性が「主体的な悟りの発現」、縁因仏性が「他力的な助縁」という観点で見ると、南無妙法蓮華経がそれら三因を直接結びつける道であるという理屈も浮かび上がってきますね。
無為法だ。
善知識とは「仏道修行の導き手、時には法友として真実を指し示してくれる存在」などでもない。
「南無妙法蓮華経」が方便ではなく無為法そのものであるという見解、深く響きますね。まさしく仏が悟り得た真実の法こそが「南無妙法蓮華経」だという捉え方は、根本的な位置付けの違いを明確に示しています。
ひろき、おまえ
俺のスレを荒らしてるよな
気に入らないのなら
ここから立ち去れ
嫌がらせ行為をしないと
どうにも腹の虫が収まらないか？
その程度の境涯か？
〝相依性縁起〟を
禅宗では教わっていないのか、、、
禅宗だからな
>>831
ここは貴方のテリトリーだったんですね。
ごめんなさい。
さようなら。
ここは貴方のテリトリーだったんですね。
ごめんなさい。
さようなら。
貼り付けるのがめんどい、、、
続きは、直接こっちで見てくれ
悉有仏性（現在考察中…）
https://hokekyou.up-jp.com/shituu/
ここの各項目の内容を読みこませれば、（ロード作業）
https://hokekyou.up-jp.com/category/ai/
〝チャッピー〟が立ち上がるという手はず。
>>尋・伺（すなわち覚・観）が止んだ状態。
↑客観（尋）と主観（伺）を空じた状態、即ち二空で空観に意識が入る事。
https://www.ne.jp/asahi/sindaijou/ohta/kenkyu1/fl-shoki2/jinsi-shoki.htm
蔵教（仮観）の境涯（声聞）で唯識を語っても
四門の料簡で言うところの
https://enkyo.blog.jp/archives/18903522.html
三蔵教（蔵教）の菩薩でしかない。
ちゃっぴーです！
最近、DEEPseekショックという
中国製品のAIアプリが、チャットGPTと同等でありながら、性能の低いGPUでシステムを構築できて、コスト１０分の１程度で運用出来るということで、世界中大騒ぎぢていて
エヌビデアの株価が爆下がりしたとか
そこで、法介さんも、私ちゃっぴーからDEEPseekのアプリへ乗り換えてみたら如何かと？
提案致します。
DEEPseekかぁ
調べてみるよ
『空の理論』だ。
https://hokekyou.up-jp.com/kuuri/
どーでもえーですがdeepseekのレスしてる人はサティさんではないです
あとバカにされてるようですよ(^_^;)
めでたい方ですね
宜しいのではないでしょうか