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仏教がわかってきた人のスレ vol.32
https://talk.jp/boards/psy/1736368434
開祖は杜順（と じゅん）、大成者は法蔵（ほうぞう）で、華厳経を経典としています。
日本へは736年に唐の僧・道璿（どうせん）により伝えられましたが、新羅（しらぎ）の僧・審祥（しんじょう）が奈良の東大寺で初めて華厳経を講じたため、審祥が日本での華厳宗の第一祖とされています。
その後、勢いは衰えましたが、鎌倉時代に入ると凝然と高弁により復興されることとなりました。
華厳宗は東大寺を大本山とし、毘慮舎那仏 （奈良の大仏）を本尊とします。現在は62ヶ所の寺院・18ヶ所の教会、30ヶ所の布教所（文化庁編・宗教年鑑平成28年版）から構成されています。
「杜順の生まれ変わり」とか、「法蔵の生まれ変わり」なんて、聞いたこともない
華厳宗と密教は、共通点を持つ一方で、明確に異なる側面もあります。華厳宗は、すべてのものの相互依存と円融無碍を説く仏教宗派であり、密教は秘密の教えと儀式を通じて悟りを開く宗派です。しかし、両者は密接な関係があり、密教の教理は華厳思想を基盤としている側面もあります。
華厳宗は、大乗仏教の一つの宗派で、南都六宗の一つに数えられます。
教義の中心は、すべてのものの円融無碍な関係であり、万物が相互に依存し、一体化していると説きます。
東大寺を総本山とし、毘盧舎那仏（大仏）を本尊とします。
華厳宗は、学問的な要素が強く、宗教的な儀式は行わないことが多いです。
密教は、空海や最澄によって日本に伝えられた仏教の一流派です。
大日如来を本尊とし、秘密の教えと儀式（加持や祈祷）を重視します。
密教の教理は、華厳思想を基盤としており、華厳経を理解する上で密教は重要な役割を果たします。
密教では、悟りを開くために、曼荼羅や印などの象徴的な表現が用いられます。
顕教（一般的な仏教）と区別されることが多く、顕教が釈迦如来を本尊とするのに対し、密教は大日如来を本尊とします。
密教の教理は、華厳思想を基盤としているため、両者は密接な関係があります。
華厳経の教えは、密教の教理を理解する上で重要です。
空海は、密教を華厳経の上位に位置づけ、宇宙神と人間との交流を説いています。
華厳宗と密教は、それぞれ異なる特徴を持つ一方で、密接な関係があります。華厳宗は、万物の相互依存を説く宗派であり、密教は、秘密の教えと儀式を通じて悟りを開く宗派です。しかし、密教の教理は華厳思想を基盤としており、両者を理解することは、仏教の深い理解に繋がります。
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚ麦の家からは晴れ☀️ていると海からの日の出が見えますよ♪
もうかなり昇って海より上に太陽がありますwww
日の出を見ていると太陽って昇るのが早いね
∞ﾉﾉﾊ∞
川^〇^ﾊﾚそうなの？？
タイミングレス、
これはヤツが現れる前兆？🤡
美味しいお勉強になったと言える珍種？🤡
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でもうんこついてない
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うんこついてないのに
うんこくさい…
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コーン🤡まつりは
静かかもしれん
絶叫マックスで
相当な生命エネルギーを浪費したやろしなー
😀
華厳宗は、仏教大乗仏教の宗派の一つで、神秘主義的な側面を強く持つとされています。
特に、華厳経の教えである「三界唯心」は、世界が心からの表れであり、全てが一体であることを示しており、神秘的な意味合いを含んでいます。
また、華厳宗は、仏教の哲学的な側面を重視しており、悟りへの道を追求する側面が強く、一般的に考えられる宗教儀礼よりも、学問的な側面が強いと捉えられています。
三界唯心の教え:
華厳経の重要な教えの一つで、三界（欲界、色界、無色界）はすべて心から現れるものであり、全ては心の働きであるという考え方です。この教えは、物質的な世界と心の世界の間の区別を曖昧にし、神秘的な世界観を示しています。
華厳宗では、世界を事法界、理法界、事理無礙法界、事事無礙法界の四つの法界に分けて捉え、それらの相互関係や神秘的な繋がりを考察しています。
特に、事理無礙法界と事事無礙法界は、言葉では表現しにくい神秘的な世界を指していると解釈できます。
華厳宗の根本経典であり、神秘的な世界観や仏教の深遠な教えが説かれているとされています。
華厳経は、広大な宇宙と神秘的な仏の世界を語り、読者に無限の可能性を示唆しています。
華厳宗は、仏教の哲学的な側面を重視しつつ、神秘的な世界観を包含しています。
華厳宗の教えは、悟りへの道を追求する側面が強く、儀礼よりも学問的な性格が強いと捉えられています。
華厳宗は、一般的に考えられる宗教儀礼よりも、仏教の深遠な教えや神秘的な世界観を重視しています。
唯心（唯識）は、仏教から派生したものの、科学と哲学と宗教の三つの要素からなる普遍的思想です。
華厳経 唯心偈
華厳宗の「三界唯心」とは、仏教の教えの一つで、「三つの世界はただ心である」という意味です。三界とは欲界、色界、無色界を指し、この3つの世界は全て心が創造し、心がその根源であるという考え方です。
欲界（物質的な欲求に支配される世界）、色界（より高い意識を持つ世界）、無色界（精神的な世界）のことです。
「唯だ心」という事で、この三界は全て心が創造し、心がその根源であるという考え方です。
華厳宗は、大乗仏教の宗派の一つであり、華厳経を基に発展してきました。華厳経には「三界唯心」の教えが説かれており、それが華厳宗の基本的な教えの一つとなっています。
華厳経の教えに基づいた百字の偈文で、その冒頭は「心は工みなる画師の如く」とあり、心がこの世界を創造している様子を表現しています。
三界唯心の考え方は、後に唯識という仏教哲学へと発展しました。
華厳宗の「三界唯心」は、三つの世界（欲界、色界、無色界）は全て心が創造し、心がその根源であるという教えです。この教えは華厳経に基づき、華厳宗の基本的な教えの一つとなっています。
宗主の代ごとに
メインの世界観は大変化するわけではないが
代ごとに
修行法が異なる
明恵上人は中国華厳宗でも後期の方の影響下らしい
😀
明恵上人だ👍️
町田宗鳳は「比丘という言葉には、インド仏教以来の戒律を守る人という厳粛な意味が含まれているが、その資格を満たすのは、ひょっとしたら長い日本仏教史の中で、明恵ぐらいかもしれない」と述べている
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張るﾌﾟﾙﾌﾟﾙ肌 感触最良バスト ２０歳弱冠
２５～２９ 脱水で細る顔ポソッ
３０～３４ 人生再検討期、尋牛（じんぎゅう）見跡（けんせき）悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
３５～３９ 立脚点確立 滴る愛液枯渇と数の子天井、ﾐﾐｽﾞ千匹喪失、タコつぼ化し性交痛
４０～４４ 40不惑、初老 夜間頻尿 毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
４５～４９ 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
５０～５４ 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
５５～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中肝静脈瘤破裂後期
６０～６４ 天下り先退職金積み増し ６０還暦耳順じじゅん
６５～６９ ６５歳は高齢者 年金受給 人生黄金期前期 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始
７０～７４ 人生黄金期後期 ７２男健康年齢 前立腺がん
７５～７９ ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢７５
８０～８４ 長寿の達人 男平均寿命８２
８５～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命８７
９０～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯 ９０卒寿そつじゅ
９５～９９ 歯茎で噛み切れる刺身が旨い ９９白寿はくじゅ
１００～１０４ 自治体表彰 100百壽ももじゅ
１０５～１０９ アルコホルは毒なのに酒がうまい １０８茶壽ちゃじゅ
１１０～１１４ 飲む点滴ポカリスエットがうまい １１１歳皇壽こうじゅ
１１５～１１９ もっと尿瓶しびんをクレヨン １１９頑寿がんじゅ
１２０～１２４ 今日も元気だニンニク注射がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦
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