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ぽっタンが興味の湧いた動画を貼りまくっちゃうスレ
https://talk.jp/boards/psy/1735931969
もうやめよ！
私を殉教者にするつもりか。
例え話を、
あなたがマンガでも小説でも何でもいいから
本を読んでるとする。
それは眼と本の文字や絵と
距離があるから見える。
その本を顔にベタッとつけてみなさい。
真っ暗けで何も見えない。
距離ゼロだからです。
はい、そういうことでーす。
そっから
また距離とったら
元の木阿弥なんは分かるんかいな
その距離をとるとは何なのか
それをまず知れと言ってるんだなあ
行状からさっするに
誰かなあ
距離0だと何が否定されるのかなあ
与太話かよ。
お前が例え話したんやろうがww
経典や注釈書や
生まれてきてから学んだこと
人間知とかぜーんぶ脇に置いて
打ち坐るのです。
それを只管といいます。
結跏趺坐で足が痺れたイテテ、
だけが禅ではない。
行住坐臥が身心脱落。
ちゃうわ馬鹿
お前っちゅー行為者
お前ちゅー法を
脇に置くんや
まずもって誤解、勘違い、妄想
しとるな
まずそっからかい
思っておったが
やべえくらい馬鹿やな
数十年無駄にしてご苦労さん
リダン様、
あなた様がこれまで述べてきたこと、
ぜーーーーーんぶ間違いです。
これはホントです。
マジです。
ふざけてません。
安堂と言う行為者がいつまでも
おったら
只管打坐にならんやろがドアホ
昨日からその話をずっとしとろうが
さっぱりピンとこんのやな
でたよwww
何が間違いなんかな？
聞いても答えない
答えてもペラペラの受け売り
ペラペラの受け売りで
よく分かってないから
こんな与太話をのたまうんだよ
いつも
見るものと見られるもの、がいる。
ほう俺のどの発言で？
言っとくが現実はそうだろ
見るものと見られるもので
世界があるんだから
お前またよう分かりもせんで
のたまうと
また剥がれてゴッコ遊びと言われるぞ
日常生活はどうにもならんよ。
リダン殿の目の前に刃物持った気狂いが
リダン殿を刺そうとしているが、
「俺は修行を積んでるから全然ビビらない」
みたいな超人になるものではないっすよ。
世界がある？
不正解。
刺されたら刺されたときやろ
安堂の行状の場合
なんで？なんで俺がこんな目に？
俺が何をしたってんだ
いつも俺が何故こんな目にあうんだ
人生はクソだ！クソだ！
だろ
じゃ何が正解なんや？
妄想安堂の御高説をどうぞ
人生なんてないから。
作りものは壊れもの。
「正解」がある。
という考えがすでに
生まれたあとに押し付けられたものだ。
「正誤」はない。
雰囲気で口を開きすぎ
はい
質疑2つありますよ
答えて剥がれちゃってください
なんちゃって上がりの安堂さん
アガリなんてねーって。
アガリもテンパイもノーテンもすっ飛んでるよ。
雰囲気で口を開きすぎ
てめえの分からんことを
不正解と言ってんなよ
いいからよ
口八丁で逃げてねえで
てめえが不正解って言ったんだよ
正解不正解はありマセーン。
当たり前ですね。
アホ言ってねえで
はい
世界とは何だ？安堂
いつも
見るものと見られるもの、がいる。
↑
はいどの発言で？
雰囲気で適当にもの喋りすぎなんよ
お前
不正解だろ。
濁ってる泥水を澄ませようと
手を突っ込んでかき回したら
さらに濁るじゃないか。
世界も宇宙もないわ。
戯言だよ。
はあ？
だからそれが俺らがいる
現実だろ
お互いが共有した手垢ベッタベッタで
意思の疎通が出来るんやろが
キチガイだと思われるのを覚悟で言うと
現実はありません。
夢みたいなもんだ。アッハッハ。
まずな安堂
何が分別で何が無分別か
何が妄想で何がそうじゃないのか
ここを徹底してしれ
常時妄想じゃあどうもならんぞ
只管打坐とはなにか
現実で生きてるとは何か
知れ
話にならん
🔥
マジだな安堂
もうその妄想の安堂を横において
坐れ
無分別になろうとしても
無分別にはなることができないことです。
どこまでやっても分別になるのです。
超えろ。
え？
本当に坐ってる？
それとも現実のこと言ってんの？
てか
まず何が妄想でそうじゃないのか
何が無分別で何が分別かも
分かってないよな安堂
無分別にはなることができないことです
↑
現実、日常のことを言ってんのか？
そう言ってるのかな？
人々が「現実」と自明に思ってることは
おとぎ話です。
知ることができたなら「偽」です。
日常で無分別とかね
駅前で素っ裸であるいてみなさいよ。
無分別です、とか言って。
逮捕だろw
御伽話はええけどな
俺らはその御伽話の登場人物やねん
ようは
物理世界の影響下なわけやな
空性といえど
刺されりゃ死ぬわけだ
しかし、それが空性である
御伽話であると知る
これは偽ではない
あほやな
やっぱ無分別かどういうことか
分別がどういうことか
知ることからやね
言っておくが素っ裸が無分別と
言ってる時点でそれ分別なんだよ
と
只管打坐、坐禅が坐禅となる
このギャップはなんだ
お前はまずそこから
なんか意味分からんのを心身脱落とか
言ってたがそんな妄想を横において
坐れ
リダン殿に
こういうことを言うのは
罪ではないかと思ってる。
ガッカリさせるんじゃないかって。
どれがガッカリするんだ
現実は御伽話か？
別にガッカリしねえぞ
此岸でごちゃごちゃやっても堂々巡りだからよ。
駅前で素っ裸であるいてみなさいよ。
無分別です、とか言って。
逮捕だろw
↑
これアカンやろ
私坐ったことありませんと
言ってるのと一緒やん
wwwww
日常で無分別とかね
駅前で素っ裸であるいてみなさいよ。
無分別です、とか言って。
逮捕だろw
wwww
お前ww
それもよく分かってないやろ
雰囲気で口開くな
はらいてえやろボケが
素っ裸ショーを見せてくれるってよ。
こりゃ見に行ってやるか。
安堂アカン
マジ麦たんの爪の垢煎じてのめ
麦たんに頭下げて只管打坐とは何でしょうか
無分別とは何でしょうかと請え
坐れば♪と言われるやろうけど
分かってたらヤバくね？
釈迦ってやっぱ
気違いだったんだなーって思う。
そういった減らず口はいいから
無分別がこれって
↓
日常で無分別とかね
駅前で素っ裸であるいてみなさいよ。
無分別です、とか言って。
逮捕だろw
本気で何十年無駄にするきかよ
本腰いれて坐れ馬鹿
じゃあ雰囲気で口にすんなドアホ
駅前で裸になっても人々には
見えませんwwww
こんだけ言えば頭の隅に残るやろ
来世のお前に期待しろ
もうお前の行状も分かったし
いうことも、もうねえわ
お疲れちゃん
俺、底の抜けたバケツやねん。
ではこれにて。
ご無礼いたした。
コーン🤡
📶
麦っしーの
雰囲気よりも
アンドーほうが
マトモ
そもそも
ていうわけ
レベルが
😀
😀
てか安堂もある意味如来なんだぞ
色々余計なもんがくっついて
駄々っ子安堂が出来上がるわけだ
アンドーは蘇るのか？
😀
諸法無我、実相は無相なりで、
プラスもマイナスもありません。
実相というのはないんです。
「人の」と言ったら
よい悪いプラマイ黒字赤字とかありますが、
赤字より黒字を
失敗より成功を
疾病より健康を
醜いより美を
低能より頭よいを
貧乏より金持ちを
などなど
方向性が求められるものです。
😀
何にもならン。
そーいうとこころが
アンドーの
素敵なところだ
😀
>>74
そうかな？私はあると思うけど
悩んでる自分も悩みのタネの相手も、諸法実相と知ることで楽になる、悟りが開かれる、世界が開かれる、ということだと思っていたけど
「人のプラマイも諸法実相」(※人には自分も含まれる)
という理解で良いのかなと思ったよ
そうかな？私はあると思うけど
悩んでる自分も悩みのタネの相手も、諸法実相と知ることで楽になる、悟りが開かれる、世界が開かれる、ということだと思っていたけど
「人のプラマイも諸法実相」(※人には自分も含まれる)
という理解で良いのかなと思ったよ
😀
幸の世話は
アンドーにおまかせー
😀
すまん。楽にはならない。
世界も開かれない。
そして理解も出来ない。
すまないね、こんなことしか言えなくて。
人でなしだね俺は。
も
ええなー
😀
安堂さんはそうかもしれない
でも私は>>79でOKだった
人それぞれということかもね
日常は人それぞれでしょう。
「人」「それぞれ」も
生じていません。
一応、これは言っとくか。
思おうとするんだよ。
おもおうとするんだよ。
良い悪いの判断はやめようとか、
そうすれば囚われない一円相の世界が
あらわれるだろう、とか。
まあ、無理っすね。
こりゃ使える知恵を見つけたぞ
全てを諸法実相とみることだよ
そう。
頭の中と頭の中の
対話だから、
所詮はね。
本気になるやつは
やりきるんじゃないの？
変人しかいませんけど。
残念ながら。
wwwww
だからさ
誰が思おうとするのか
誰が良い悪いの判断するのか
そこがまだ分からないのか？
坐禅で安堂を横に置かないんだよ
それしなきゃ何も分からないやろ
みる、です
自分に決まってんじゃん。
ただ言質とりたいだけの
屁理屈やなら
一生無理。
無損なったな。
みる、は入り込めない。
だからさ
その主語、自分、安堂、行為者を
まず捨てないと
坐禅が坐禅にならんのじゃい
お前まずここから
正しくは、視る、でしたかね
現実は幻想だだの
のたまってもただの妄想
いいと思いますよ。
私も辛いときは
南無阿弥陀仏と聖書ですからね。
リダン殿は出来てる。
あなた、本当にものを視たことありますか？
減らず口ばかりやなあ貴様
南無阿弥陀仏すら中途半端やろが
やんならしっかり阿彌陀佛を頼れ
リダン様がこんなにつっかかってきて
くれるなんて。
ぐっすり眠れる😌🌃💤
無分別が素っ裸とかな
素直に受け入れ坐りなおせ
駄々こねてんじゃないよ
心の眼で視るんですよ
まあ、答えが諸法実相って分かってるので
どれも諸法実相なんだな～、という理解でOKですけど
経典や注釈書や
生まれてきてから学んだこと
人間知とかぜーんぶ脇に置いて
打ち坐るのです。
それを只管といいます。
結跏趺坐で足が痺れたイテテ、
だけが禅ではない。
行住坐臥が身心脱落。
↑
違う
お前を脇に置くのOK？
はい明日から坐ってみろ
今度リダン殿とディズニーランドニ
いくんだー。
>>109
心の眼はありません。
行状がチグハグ
ハリボテにもほどがあるわ
お前マジで俺と
こんなやりとりしてて
キチガイになっても知らねぇ～からな。
私には、あります
ならねぇーよ
お前ただの妄想野郎だもん
ありません。
坐ることも理由もありません。
私には、あります
安堂さんにはないのでしょうね
それは何故？
明日も仕事じゃないのか
もう寝たほうがいいよ
あなたの心の眼もなければ
右の眼も左の眼も
鼻も口も耳もありません。
住所不定無職だから問題ない。
暖かくなると
睡眠時間が短くてすむ。
無の教え？
分かりやすい訳の、ネットで調べてみてみるか
😀
デカい勘違いしとるけど
現実は幻想と言ってたが
実体を欠いた空性ではあるが
因縁果としてその現象はあるんだぞ
妄想、憶測で
悟りとはこんな感じだろう
無分別とこんな感じだろう
法とはこうだろう
空性とはこうだろうと
やってるから
言う事なす事チグハグなんだわ
そのアホみたいな妄想安堂を
そのままそっくり脇においたら
坐禅が坐禅となるんだ
その体験を捨てろ！
By安堂
☓
ちゃうちゃうお前を捨てるんだよ
その体験がいるの
大進軍っ‼️
😀
お前ちゅう法を脇に置くんや！
と言われて、
そうだなー。とおもったな。
すると、自己を中心として坐禅しては
駄目なんやなーと。
だから、過去の記憶をたどって
どこで自分という意識が
生じたんかなーと。
2、3歳辺りやろね。それ以前記憶ないし。
幼児性健忘で。
どうして生じたか？
それを参究中。
なんや素直やん
気持ち悪いな
自己が自己そもので
行為者が否定されるなら自己中心でも構わんのだぞ
横に置けってのは方便だ
赤ん坊がよちよちして
壁に頭ぶつけて泣く
ここから己と壁に分かれると
お前が言ってなかったか
「自分＝世間です。」が
どーしてもわからなかったんよ。
俺はワガママで我が強い。
「他を認める」も「自己という思い」も
幼児期の自我を認めたことと
関係ありそうだぞ。
その通りやな
それさあ
とりあえず坐禅したらいんじゃね？
いや勿論、さかのぼっていけるなら
幼少期の自我の発現を精査は
いいと思う
まあだいたいそれも己の自我で
曲がるからなあ
屁理屈として
土産だ
😀
https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&opi=89978449&url=https://komazawa-u.repo.nii.ac.jp/records/2001998&ved=2ahUKEwiI9ZbZ68-MAxVK3DQHHVIPF0EQFnoECCAQAQ&usg=AOvVaw3SBssmEHu8peScHbtLdCNm
今夜は
とても
お怒りである？
🤡
ゴミ。
仏教学部などいらん。
そこに何が起きたか。
私は「他」を拒否した。
その時だったろう、自己という
見解が生じた。
法っぽいこと言わなきゃならんのか？
めんどくせーな。
思ったのだが
大方満足してしまったのか、
ネタ切れやなー
と
思いつつも、
そうだ
プロテスタント研究があったと
😀
なかなかの良い暇つぶしになりそーだ、
むろん
霊性の神学ではないプロテスタントだ
😀
プロテスタント宗派研究で
休日の火祭りできそーだな
教会礼拝の動画と文書みる娯楽で
暇つぶししよーと
😀
鈴木大拙の日本的「霊性」とかは
出版社が本を売るためにつけただけだよ。
胡散臭い、
😫
理解は
なかなかオモロイ、
屁理屈で定義づけて〜
あ、霊性の神学のことか、
鈴木大拙とは無関係
😀
アンドーに冷たい限界点はあるが
アンドーに冷たくなければ
満点なんだけども
やはり限界がある
😫
研究に励もう
😀
俺には及びもつかん。
臨済さんも舌を巻く。
は
やはり限界点が出てくる
あと少しなんだけどもー
😀
休日になると
単なる霊的研究オタクになるだけや
😀
本筋がセンス良かったんだけど
アンドーに冷たい偏見が残っている
西欧文化の限界点を突破できてないなー
😀
デオー話堕。
聖書に忠実と自己申告しながら
解釈が歪む
世界大戦ごとにブームが起きたが、
https://adventist.jp/%E8%81%96%E6%9B%B8%E3%81%AE%E5%AD%A6%E3%81%B3/
世界大戦に取り残された苦悩なのか
しらんけど
😀
絶望の中の未来の希望に偏りなんだろうが
霊的解釈は
どーなるか？
模索しよーう
😀
模索中〜
😀
分析中〜
😀
近代社会科学的な医療との発想との疑似発想なのかもー
分析中〜
😀
主の再臨だ。
と思ったら孫悟空だった。
俺は
その気が
超ゼロマックスなので
その気ある霊的ワールド探求は
面白くなる、
キリスト教プロテスタントは
特に理解不能な宗派が多い
😀
再臨信仰なのかもしれん
😀
やはり
再臨信仰ネタは
オモロイ
😀
セッタンも嫌う
ぶっ壊しロッケンローラーやけどなー
😀
休日は形式安心主義者の探求モードだ
😀
霊的限界は発生するのだけどもー
その形式内での霊的研究分析だ
😀
見た瞬間みな悟ったのでした。
霊性の神学に偏見を引き算すれば
かなり満額回答になる
という結論に至ってはいる
😀
人間の見方の解体。
ガラガラ～。
未だに謎の
形式的プロテスタントの霊的研究を
分析休日に
キメた
宗派が色々あるので
暇つぶしできる
😀
提示する意欲がない
形式的キリスト教研究分析だ
😀
三位一体が不一致でして。
堕天使が智天使とか。
天なる神のある種の宇宙法則秩序を
期待している
という文脈で理解した
イスラームマイブームがあったので
かなり分析したほーだ
😀
という本ができますな。
形式的プロテスタント
ユダヤ教は
イスラームに比べて
研究不足感がある
未だに未開地だな
😀
オナニーと呼ばれるようになった。
振り返って塩になったのは
ノアの箱船
どこから、どんな感じで生まれたのか
霊的に理解する分析の楽しみが
今回の休日になりそーだ
😀
やはり、オモロイ分析対象だ
😀
判断、判断、判断、ばっかり。
異端審問だ！魔女狩りだ！
マジメな霊的解釈ができる余地はある
😀
ドイツで国教会になってしまったので
霊的解釈はほとんどなくなった
😀
当時のローマ・カトリックの偽善に抵抗した教義だけが
大方、
マルチン・ルターは
まだ修道士としての悩みがあった部分で
マジメな霊的解釈の余地がある
初めて古典プロテスタント教義学を
分析研究しだした
😀
聖霊的にあまりにもつまらなすぎて
見向きもしなかったからだ
😀
アウグスチヌスの形式が影響しているな
😀
形式的な霊的期待を
分析研究だ
😀
反対派を処刑せり。
対立、対立、対立。
愚かなる五濁悪世かな～～～。
洗礼形式と信仰告白で
オーケーシステムなんだろなー
ほんと聖霊先行で聖書理解がメインで
西欧人共の発想は無視してたので
研究分析しがいがある
残されたフロンティアだな
😀
肉霊の分裂に苦しんだ。
理性、良心、秩序というギリシャ哲学を融合した形式的なキリスト教神学かー
高校世界史にもあるネタやなー
とまでは
分析研究できた
謎の既存西欧人キリスト教の分析は明日だ
おやすみー
アンドー😀
デオー殿。
ではお休み。
近いのが
熟睡、夢、覚醒（起きる）
どっから意識が途切れたか
どっから夢に入ったか
どっから意識が芽生え起きたか
この狭間でゆらゆらしてると
覚醒、自我、の始まりが分かるで
しかし
ギリギリまで寝るという状況にもっていき
境界を探っていく
この狭間、ギリギリ、むしろ今寝てたか？今どっちだ？
の状況下で開眼してた場合
目に映る外界はまさに現量
目の前に映る外界は定義ができず
定義するものがおらず
情報が完結せず
目に映るものの認識できない
手で頭を叩かれ
ふぇぇ（痛い、）ふぇぇ（頭が）
びぃゃああ（自分と手を認識）
意味を定義し
自己と他に分かれ
自我の実体化、器世間（他）の実体化が
立ち上がる
異世界系か
異世界、地獄の物を食べたら
戻れなくなると言うんだが
その器世間（異世界、地獄等）の
情報を受けてしまうと
チャンネルがそこに固定されてしまうんよね
俺らの場合は現実に生を受け
身体が因縁果により現実に固定されて
しまったわけだ
しかしまだ固定されただけで
世界と身体は同じカテゴリであり
明確に自我と世界に分かれるのが
刺激によるもの
（外界の何かがぶつかって痛い）
（外界の何かを食べたら美味い）
あー（壁）あー（痛い）
あー（ミルク）あー（うめえ）
となる
何が起きるか？
言葉で意味を定義することで
行為者（自我）とそれ以外（他）
見るものと、見られるものに分かれる
私は「他」を拒否した。
その時だったろう、自己という
見解が生じた。
↑
他を拒否した≒法の空性
であるなら
あとは自己の見解が生じた
これの否定
我の空性だと言うことだろう
https://inouetetsugen.com/post/161617346276/16-%E8%A7%A3%E8%84%B1%E4%BA%95%E4%B8%8A%E7%BE%A9%E8%A1%8D%E8%80%81%E5%B8%AB%E8%AA%9E%E9%8C%B2%E3%82%88%E3%82%8A
😀
愛別離苦
怨憎会苦
求不得苦
五蘊盛苦
一切皆苦に参じましょう。
本当になくなってしまうということが、必ずあるものです。
その自他の関係を忘じ切ってしまった状態においての生活が、わたくしどもの平常こうして行われておるときの状況です
↑
ここが肝心
歩く、走る、食べる、ウンコする、寝る、泣く、笑う、掃除する
ってこと
そこに至る経緯、認識、行為の後の感想が余計事であって
行為者を忘じたそれ自体が自己を忘れた
坐禅が坐禅となるってこと
苦であると定義する行為者があるかぎり
一切は苦であると知りなさいってこと
お釈迦様の答えは
一切は無我、自己という行為者も無我だよってこと
私がウンコした、私が寝た、私が泣いた
のではなく
真理は歩いた、走った、食べたという
働きのみであるってこと
しかもその法も空性であるよ
実体に欠いているよってこと
私がという行為者を実体視すると
一切は皆苦となりますよってこと
まずは坐禅が坐禅となる体感がないと
なんも進まんのよ
人間の業識ですわ。
表現はおかしい。
法ってのは業識内だぞ
結局それをさ
現実世界の俺らに還元、変換しなきゃ意味ないのよ。
だから「体感」となる
法ってのは識内だぞ
認識を区別を逆に利用するんだよ
これが正しく煩悩即菩提だわ
前から思うんやが
お前の言う法って何？
一切法？
人間の、業識の話なら
生まれる前由来のカルマと
分別によるカルマで構成されとるで
だから
赤ん坊で生まれた時点で
倶生（生まれながら）の業識や
そうなの？
教学はよく知らないのでわからんのです。
>>219
法＝大悟＝身心脱落＝仏道＝過去心不可得現在心不可得未来心不可得
あんまりあてにならんやろなー
😀
仏法といいたいのかな？
業識や分別、相対、現実、真如
などの諸法って意味の法なら
一切法、
んでお釈迦様はその諸法は無我であると
その総体の教えを三宝印（無我、無常、涅槃）
仏法と呼ぶんだろ
過去心不可得現在心不可得未来心不可得
↑
刹那生滅ってことだぞ
過去の心、現在の心、未来の心は
瞬時に生滅するから
存在しないってことよ
法＝大悟＝身心脱落＝仏道＝過去心不可得現在心不可得未来心不可得
というのは
刹那生滅であるそれを
あたかも実在しているように
わざわざ相続している
行為者がいると言う事
それの否定ってこと
行為者の否定が＝大吾＝心身脱落＝仏道
刹那生滅＝諸行無常
結果、涅槃静寂
この教えを仏法というんだろ
一切法との違いを明確にしとかないと話が喰違ってしゃあねえ
安堂が法に対してどのように至ったのか
答え合わせとして
刹那、相続、法（ダルマ）
ってのを
倶舎論→中論→唯識
で教学やることを勧めたいが
どうにも
安堂を捨てるってことが出来てないなら
それらは早いかもしれん
余計な妄想の助長になりかねん
まあ俺の感想だが
分別において
安堂という自我とみーちゃんという相対が
出会えたという
この虚妄分別の現実の素晴らしさ
を感じれたらそれなりやな
俺という自我と他という分別、相対において
共有するという
働き機能の素晴らしさ
これに尽きる
お釈迦様がいうように
一切が皆苦である
それは間違いない
であるから
一度圧倒的に
法の空性、我の空性を
片鱗でも知り得たならば
再度自我に分別にもどり
自我を再編成したならば
みーちゃん及び他との会合に
一期一会に感謝するようになる
分別においても無分別においても
現実においても、真如においても
生死においても
大自在ということだ
昼寝しとる間にー
😀
俺をバカにしておらんな。
リダン殿がまず悟りを得ることですよ。
建築完成で即解体作業よ。
ミーちゃんは鳩になって空飛んでます。
リダン殿が頭に靴を履いて
足に帽子をかぶって
ミミズに追いかけられてるだけ。
他に欺ぜられず。
騙されるなよ。
眼は縦鼻は横しかも眼は三つある。
ってよー。
スーツに整髪と香水。
なんて不気味なんだろう。
ミルクを出してあげた。
げど、ミーちゃんはどっか行っちゃった。
ミーちゃんは果たして
ミルクを飲んだのだろうか？
無分別という分別にしか
なってない。
では、分別になってない無分別ってどこ？
どこからが修行ではないとかね。
前後裁断、は前と後ろを断つことではない。
三時のおやつを食べるとき
朝飯を食べる前だったということだ。
仕事日の疲労に喰われなくなったで
😀
休日後の仕事前のモーニングブルーが一番強烈かも
😀
瞞ぜられっぱなし。
明日は晴れるらしいから
昨日は雪になるでしょう。
カラムーチョ食べ倒してから昼寝3時間はした
😀
仕事の疲労感に喰われないコントロールしながら定期の買い物用事等をやりこなした
😀
疲労感覚解消に
いい気分になるのだろう
😀
なってるとらわれを如何にせん。
とらわれないようにしたら、
とらわれなきようにしようとする意識に
とらわれてる。
どーーしたらいーーんだー！！！！
やってください。
放るんだよ
by和久さん
余計な手助けするな。
いつもオモロイ
メタボダンよりも
😀
どっちの意味？
お前のお題の手助け？
それとも
放るという行為が手助け？
何を言ってんだ？
前後際断は
前と後ろの時系列と
関係と関係の空間列だろ
時系列も重要だぞ
アカンのよ安堂くん
普通に坐禅しろよ
修行者が
放っておけばいいんだ
と、思ってしまったら
リダン殿の責任。
>>250
リダン殿は江戸時代に過去に向かって
生きてます。
しかも、リダン殿は
宇宙の外側の太陽系を
ブラックホールに水さしてます。
語れば口に満つ
やろうとしてできますか？
でーきーまーせーん
ほんま、オモロイ
トーク板の覇王や
😀
放ればいいってのは坐中の話だよ
公案みたいなの自分でこしらえて
混乱しててもしょうがねえぞ
放てば手に満てり
って
そのままでええやん
あれこれ考えずに走れってことや
あれこれ考えずに坐れ
あれやな中途半端に公案かじるから
安堂みたいになるんやろな
とか思ってて
金塊だと思ってたのが
砂金で全部下に落っこっちゃったとかね。
そのままでいいことは
ありません。
リダン殿の
アサンガやヴァスバンドゥの
修行があるんじゃないの？
おたくらはおたくらでさ。
そのままでいいってのは
安堂やロンのそのままってことじゃねえよ
余計な行為者はいらねえ
ただ坐れってこと
「余計な行為者」
とうい考えがいらない。
つまり「坐る」という行為はないし
行為はリダン殿がため息をつくことに他なりません。
安堂が自分で書いた文章を
安堂が読んで
「何言ってんだこのキチガイは」
と、思うことに他ならないということです。
トーク板の覇王の日であった
😀
しょんべんたれて鼻水となる。
つまり、楊枝を箸として
スプーンで掬うということですな。
引用が
オモロイ覇王
😀
あれえ
またこっから？
まず順序として
俺や安堂が坐るために
色々準備するやろ
この時間なら出来るとか
あしたは朝はやいから
何時までやるとか
そこまでは俺や安堂という行為者が
いるだろOK？
んでいざ坐ればそれはいらねえってこと
ただ減らず口叩きたいのか
それは無心ではないわな
誰が無心になってるのか？
ってことなんよ
単純にいえば
誰がを否定したら無心でしかないだろ
なってるとらわれを如何にせん。
とらわれないようにしたら、
とらわれなきようにしようとする意識に
とらわれてる。
↑
誰がとらわれなきようにしようとする意識にとらわれてるのか？
この誰が？が否定されば
ただ意識という働きしかないだろ
分別する行為者の否定だよ
いつまでも主語が残る
俺が、が残りひたすら分別でしかない
矛盾にたいして無理会に追い込み
俺がという主語を超えたところ見る（仮設）んだよ
悦にひたってもしょうがないんだよ
ごちゃまぜにして
これが無分別だろ
分別する行為者の否定だよ
って分別じゃないですかね？
とか
言うんだよな
仮設ってわかる？
勝義を方便で説明を試みる際に
便宜上、空性ではあるが
仮に設置するってこと
俺がという行為者を否定するさい
それは空性ではあるが
仮に設置するってことだ
それは分別じゃないかと
いうわけだよ
ようは己を横においた
坐禅が坐禅となってない行状なんだよ
坐禅が坐禅になるを
まず体感し、己に証せ
リダン殿、
ウンコ漏らしてる😆
おれらは有漏路だぞ
だから坐禅が坐禅となる
無漏路に向えってこと
一休禅師
体術の方のリダン殿の方が
全然強かった。
明後日は300年後だ。
バカボンが天才なのだー、レレレのれー
やれやれなのだ
あれかなりのもんだぞ
余計事がないそのものじゃないか
アニメみてねえからイメージだけど
デオーをケツの穴で食ってるリダン。
地獄絵巻。
レレレのレー
ああ掃除の人ね
そうだな
安堂は寺の掃除からやな
余計事＝ホコリが分かるまで
やったらどうだ
世間の憂い事から離れた
寺がいい
青いドキンちゃんみたいなんが
増えてるな
俺は天才らしい
😀
https://m.youtube.com/shorts/nTXyBELDqIY
未だに既存のプロテスタントを理解できてない
😀
😀
まじで大王殿は
普化さんよ。
風狂僧。
天才で来たら天才で打つ
バカで来たらバカで打つ
明日はデオー食堂でカエルとヘビの
日替わり定食を食べるんだ。
深く探求できるのが
天才らしい
😀
やりますね、さすが。
セッタン遭遇時代は
禅は分からなかったからなー
😀
キリスト教（既存のキリスト教ではない)や密教は
それなりにわかりやすかった
😀
わかりつつあったが
既存のプロテスタントのキリスト教は
未だにわからん
😀
エホバ
モルモンほどは酷くはない
https://m.egwwritings.org/ja/book/13866.7
なかなか良い休日の
暇つぶしだ
😀
彼らは、神のみ名を汚し得るものではない、その思想もすべて清いのである、神ご自身があやまちを犯すことがありえないと同様に、彼らもあやまちを犯すことはありえないと言うのであった。神のみ子が父と同等に高められたことは、自分も同様に崇敬と栄誉を受けるべきだと主張していたルシファーにとって不正行為を意味した。もしも、この天使のかしらが、彼の当然到達すべき高い地位につくことができれば、それは天の全軍に、大きな利益をもたらす。なぜならば、彼のねらいはすべての者に自由を確保することだからである、ところが、今まで彼らに与えられてきた自由さえ、もう失われた。なぜなら、独裁的支配者が、彼らの上に任命され、その権威にすべての者が従わなければならないからである。これは、巧妙な欺きてあり、ルシファーのたくらみによって、人の宮廷に急速に広がっていった。
キリストの地位、または権威には何の変化もなかった。ルシファーのしっとと虚偽のことば、そして、彼かキリストと同等の地位を主張したことから、神のみ子の真の地位についての宣言が必要になった。しかし、み子の地位は、初めから同じであった。ところが、多くの天使たちは、ルシファーの欺きに惑わされていた。
幸は
リトルリダンやから
ざっぱな例えばを言うなあ〜
😫
産業革命の時代に
やっとプロテスタントの
キリスト教がやる気を出し始めた程度
😫
中世戦国日本では
その辺の坊主よりも
弱者救済スタイルを取ってただろう
本音は怪しげな輩もたくさんいたらしいが
😫
幸にはレスはしてやらんが
😀
オエェー🤮🤮🤮🤮
ナチスやソビエトの時代なんやろなー
😫
ま、最近理解したろ？
か
と思えるぐらいに
宗教研究ネタがキレてきている
😀
ステイステイ
主が救ってくださる。
真理体現者である。
全智者、一切智者である。
ガハハハハハハハ
「真理とは何か？」
常態を証するのでーす。
とか、懐かしいな。
おはようございます。寝ます。
https://youtu.be/MFgdm0VvX0c?si=gNo9xNzbufFUgEkU
と思いきや
夜やったか
😀
もどらず、
今朝、新システムを構築してた
😀
何を言ってんだ。
安堂に足が生えて
去っていったり
向かって来たり
するわけないやろ。
なぜなら、
達磨には足がないからです。
足がないまま走りなさい。
おかえり
😀
さらに明日は器用に
お仕事できそうだ
😀
？
😀
https://m.youtube.com/watch?v=nFaBNu94m0o&t=201s&pp=2AHJAZACAQ%3D%3D
ブタ箱に満ちている。
語ればブタ箱に満つ。
オエェー🤮
リダン寺に
仏塔を打ち立てるであろう。
あれ？
仏塔になっちまった？！
動けないよー。
コーン🤡様と仲良くやってるな？
😀
はあ？
おれは仏法や
中論、唯識に準じて体験を書き込んでんねん
安堂宗の安堂寺ゴッコしてんのは
おめぇだろ
むしろ仏教の内道やなくて
外道な上
わけわからん新興だろもはや
現実は無いんじゃねんだ
非有非無の中道
一切が皆苦のままやないかお前
二元から抜けれんのじゃドアホ
非有非無
無い無い有る有るいうてるうちは
坐禅になっとらんのじゃボケ
はよ寺掃除いけ
メタボパワー
😀
自スレでは
覇道？を歩んでいる？
🥶
なに教やねんドアホ
リダンスレに
攻め込まない限り
バックスリダーンナは
続くのであった
😀
大手企業や公務員に就職して収まるタイプじゃないよね。
定年まで事なきようにと勤めるタイプじゃない。
もう、新たな起業、事業、新宗教を
打ち立てるであろう。
https://www.youtube.com/watch?v=mqZv0D-sXbI
【株主優待】大量にもらえる感動の株主優待！おススメTOP10発表！100人に聞いてみたら、想像以上のインパクトに思わず笑ったｗ - 33.05
https://www.youtube.com/watch?v=kxn_E0ZxVSw
一番おススメの「外食 株主優待」、100人に聞いてみた！ オススメ理由、必要投資額と使い勝手、業績などを徹底解説！ - 29.42
https://www.youtube.com/watch?v=ZQY3pvnrSBw
大量にもらえる株主優待はコレ！優待投資の注意点も含めて徹底解説します - 27.04
https://www.youtube.com/watch?v=vTUdSFHiakA
寝てもーたか？
😀
結構オモロかった
https://m.youtube.com/watch?v=nn2EcjyP8Jc&t=800s&pp=2AGgBpACAQ%3D%3D
今日は疲れて
人生の無意味感と虚無感に
さいなまれてるだけで御座る。
日本語では
あきらめる、断念する、ギブアップする
という意味だけど、
漢和辞典で「諦」を調べると
「明らかにする」という意味なのね。
明らかになったら、
また、戻って
諦めるしかない、になる。
馬鹿馬鹿しいや。
安堂、生涯で大悟無数小悟無数なり。
時空なし。
かわいそうに
身の置き場のないリダン様。
今宵の太陽は
満月っぽい。
さて寝起きかな。
昨日の夜7時頃大荒れだったからなー
😀
居続けるとか、
馬鹿げとるにも程がある。
デオー教に入信すれば
変わるかな。
リダン殿が合掌しようとしたら
リダン殿の右手と左手の間に
雲門和尚の足が挟まって、
いてぇ～～～～～、って骨折した。
雲門さん悟ったです。
あの野郎次は斬る！
何だあのカスが！
ぶちのめすぞ！
米が高いぞ。
備蓄米放出効果はいつ現れるんだあほ。
もう米食わない。
米農家なんかつぶれろ。
デオー殿、暴れ散らせ！
差別の中で
作られた平等とか話にならない。
平等なんかねーよアホ。
あるわけねーだろ、間抜け。
文字通り、間が抜けてるから
あると思う。
無いものが無いものをみることはできない。
話聞いたが
俺のところはとくに米の値段変わらず
キャベツも一玉300円きるくらい
平等という概念に、とらわれ過ぎでは？
タイ米食ったがまあパサパサするなあ
くらいだったんで
別にいいかなって思うが
海外米みねえのよね
ファッション気狂いだよ
安堂は
こやつなんでもゴッコなんだわ
煩悩即菩提とかね。
菩提もあんたの菩提の中やろ。
迷路を出たら迷路の中とかね。
>>366
俺か？
悟った奴はこえ～んだぜ。あっはっは。
悟った人は、誰よりも優しい人だよ
ロールプレイ中だから安堂
温かい目でみてあげて
っていっちゃうと
拗ねるから
くらいが、ちょうどいいんじゃねぇか
想定だ。
>>371
悟りとか言ってる
あんたがおかしい。
馬鹿者！
坐禅せずとも
許しを語るんだぜ幸さんは
それ、増上慢って煩悩やん
とにかく
こんな世にいるわけにはいかん。
せや
温かい目でみたって
そういうお年頃なの
精神年齢が
安堂ちゃんは
坐禅は上手くは出来ないし、認め許し愛するだよ
おえぇ～～～🤢🤢🤢
どこに入り込む隙間があんだ？
ごみドもめ～
刹那滅ってしらない？
ゴッコだからなあ分かんねえかあ
ない人にはないのだろう
ある人にはあるのだろうけど
入り込むって言ってる時点で
もうゴッコなんだよなあ
安堂ちゃん
これからいつもの
ゴミ生活に戻る。
全く
やってらんね～ぜ。
寺掃除の計画書提出しろハゲ
かっこいいフリ、ご苦労である
おんなじとこぐるぐる回ってる
だけじゃないか。
分別の中に無分別を探し続けるとか
けしからん！
分別の中に無分別を探し続ける
wwwwww
相変わらず行状がクソだなあ
wwwwww
おちょくってんのか？
幸とかいうブタゴリラ野郎！
おちょくってんだよ馬鹿
おめえがわけわからんゴッコ遊びに
夢中だからやろが
もう坐禅しろとはいわない
無理なことはいわない
愚直に寺の掃除をしろ
馬鹿
安堂さんの行状ですが。
坐禅などするかバーか。
酒飲んで死ぬわ。
俺らのこのやり取りには意味はないよ。
さて、そうでないところに
自性はあるかな？
刹那滅はね体感してないと
（菊池風磨構文）
はいかっこいいかっこいい
自分は特別でありたい、自分は特別でありたい
そこから脱却することだよ、安堂さん
wwww
お前、自性語る前に
やること山ほどあるやろがwww
中途半端な知識で自性があるとか
ないとかのたまうな
腹がいてぇやろボケ
嘘をつくな！
迷惑を考えよ！
無理だよ
安堂ちゃんはゴッコ遊びで
自己肯定しなきゃ
何十年が無駄になっちゃうから
はいはい
もう安堂ちゃんには無理だよ
無理はいわない
ただただ愚直に寺の掃除を
しなさい
あなたよりかっこいいが、特別ではない。
あなたより特別だか、かっこよくない。
全部捨て去ると言ってたのも、安堂さんなんだけどな
だってゴッコやもん
チグハグなんは当然やん
言葉の迷路か？？😫
口を慎め！
控えおロォ～
「ゴッコ」というのは
的を得てるな。
全部捨て去るなら、その虚栄心もろとも、捨て去ることだよ
嫌だ嫌だ嫌だ嫌だ嫌だ嫌だ
絶対嫌だ！！！！！！
アホンダラ
安堂さんが言ってたんだけどな
だからコイツ
配足りねぇ上に鳴いてんのに
リーチ一発ツモとかいうバカだぞ
政府が下げるべきやね
盲人しかいねぇー。
勝手に「理解」しててくれ。
おのれー！
我が憎しみと苦しみを知るがいい。
独学の毒学だね
俺にここにいろと言うのか！
責任とれーーー！
学問は毒学。
アッハッハ
麦たんみたいになってきた。
偽の世の三文芝居だよ。
何だこのバカさ加減は
世界大戦級だな。
あんたから見りゃ俺が毒吐いてるだけ。
だけど、もう少し慎重に見てくれないか。
息が苦しい。
酒だ！酒もってこい！
ガンバです(笑)
基本、分かりづらいコメント
コメント全編、やり直し
ご自分でどーぞ
ボーイ君に会いにいこう。
ゴッコ遊びの真髄よ
とりあえずそれっぽいことを
並べとく
いやどす
俺はかっこいいけど
俺かっこいいとか思ってる余裕ないだろ
頭悪すぎ。
他の客があげないようなもので。
そのコメントが>>435なんよな、かっこ悪
かっこ悪
好きなものは好きなんだから
仕方ない。
アッハッハ
もうあまりこのスレ、覗かんとこ
正解！
あんままともに取り合わないほうが
いいぞ
それとも下着かね。
覗きたくなっちゃうんじゃだめだぜ。
安堂は気違いだからもう忘れた、
と、なってくれないとね。
アッハッハ
そのうち幸運の神が舞い降りるであろう(笑)
気後れするものだな。
そのうち幸運の神が舞い降りるであろう(笑)
わけわかったスレなんて
どこにもないのにね。
それすらわからんとか
もう終わってるな。
気ままに生きてみようかと。
だめだこりゃ
愚か者がいたのを思い出す。
まだいるのか知らんけど。、
法はありません。
作り話です。
ほいじゃあの
変な酔っぱらいに絡まれたわ。
めんどくさいな。、
作り話も法ですよね？
法はないって言ったろ。
寝ぼけたこと言うな
長居するならなー。
変なホモに絡まれたわ。
めんどくさいな。、
気後れするなー。
もっと若かったらな。
何それ。
取り戻せない歳月が
悔しい😠💢
ない人にはないんだろうし、ある人にはあるんだろうね
法はありません。
ない人ある人とかないでーす。
幻だよ。
人の心も法なのだよ
今度会ったらただじゃおかねぇーぞ。
生ゴミみたいな腐れ人間め
その心も安堂くんの法だね
非心非仏
じゃあ、何？
勝手にそう思ってろアホンダラ
無いは無いを知らない。
事実だろ
じゃあ、六法全書はなんであるのさ？
神を信じナサーいと同じようなもんだ。
あーあ、馬鹿馬鹿し。
無いのに誰が書き込んでるの？？😫
ぜんぜんちがうだろ
馬鹿にしおって
そのコメントも法でしょ？？😫
安堂閣下に決まってるだろ！
同じようなもんでしょ
ダルマの法、人間の法、の違いなだけでしょ
無いのに誰が書き込んでるの？？😫
おいらだよ。
これも法だから、
あれも法だから、
とか自分を納得させるのは不自由
じゃないですか。
無いんじゃなかったの？？😫
法が無いわけない😫
あるものをないという外道😫
俺はいるよ。法はない。
何を言ってんだ😥
の証明してみ？？😫
>>477はなんだったの？？😫
法はないよ。
法があるとは絶対言わせない。
なぜだと思う？
法でしょ
さあ？？😫
法でしょ
法です。
あるやん😫
法でしょ
ないよ。
求めて得られる
法も悟りもないんだよ。
それも法やろ😫
おつかれちゃん
あのね、何でもかんでも法だと
言えば言いわけじゃないよ。
何もかも法だったら法という名称を
つける必要がない。
お互いにデタラメゴッコてしたね。
ご無礼つかまつりました。
法であると言った時点で、
法以外の何かである可能性が生じる。
腐れ外道はアンタや
桜を桜とも認めない、春を春とも認めない、曲がった木を曲がった木とも認めない
外道に堕ちるわけや
ねーよ
法は法だわ
私らの差別の日常に
法を持ち出すクセがついてますよ。
もう嫌だな、この人
差別の日常も法だろ
安堂はあるないあるない
でしか表現できんのよ
非ずが分からないの
察してあげて
いい加減
法という杖を捨てろ。
老人かてめーは。
そのコメントも法だろ
法はないを捨てるのは、安堂はんや
物資なんてないんだー
と現実逃避を一生懸命しようとしてる
おバカちゃんなの
ワイは、法がある前提で、救われる方法を見つけたがの
https://www.youtube.com/watch?v=L74UPeINStg
https://www.youtube.com/watch?v=3zibKjGUbTM
めんどくさいのが
二匹いると
大変だな？
😀
https://www.youtube.com/watch?v=14HdBAFDjfg
ほいじゃあの
これでは
パワーダウンだなー
ストロングマシーンに襲われ状態？
😫
ちょっと法界からはなれようと
思ってまして。
三欲のままで行こうかと。
どんずまりを打破したいのです。
幸も
リダンよりも
激しい異次元攻撃するタイプやからなー
異次元攻撃キャラは
骨が折れるな？
😫
一番単細胞だから
お付きあいしやすいな？
😀
幸やリダンよりも
バカだからなー
😀
そう言って、そう出来るもんでもなかろう😫
おいおい😏
はっきり言って
幸殿やリダン殿は関係ないのです。
確かに幸殿の言うことはそうです。
～も法、です。
しかし、それをしっている「自分」が残る。
それが、前々からおかしいと
思っていただけですよ。
そりゃよかったね。
俺は自分のことで精一杯で
も法だよ？？😫
完全に救われない教えは捨てなさい
見性。
これは自己を見るではなく
自性を現すという意味。
本当のてめーを持ってこい！
ということ。
くだらん
一生ホーホーホーホー
してりゃいい。
つくつくぼーし、つくつくぼーし
ミスを防げる仕事はできた
まーまーである
😀
本当の自分なんかいないよ。
どこまでいっても仮設なんだよ。
はじめから齟齬だったからこの世界が生じた
わけのわからんものを
積み重ねてるだけで人生とか個人とか
言ってるだけじゃないか。
なんですかこれは。
ふざけ散らしてるだけ。
>>543である言うとるやん
個々にみんなちゃんと考えて生きてんだよ
あったらどんな自分かなー？
という意味ですわ。
だから、分別の相に戻って
みてみようと思ってね。
独学で突き進むんじゃなくて、ちゃんと本や師から学んだ方が良いと思うよ
独学でのダメージが少ないうちに・・・
私「はい、私のは仏教来歴とか古代東洋思想云々で、坐禅と思ってやってたのは形だけ・・・」
老師「ふん、それがわかりゃまぁマシかな。」
私「どうすりゃよいですか？」
老師「飢えた虎に我が身をポイと投げ与える」
空の茶碗を見せて
「お前、この中にコロンと入ってみろ？」
私「それは公案ですか？」
老師「違うよ、ちゃんと物理的に入るんだ」
せったん老師すごすぎる。
https://mixi.jp/view_bbs.pl?comm_id=691897&id=94286174
余計なお世話だね。
安堂さんは、さぞかし立派な本を読んで、さぞかし立派な師に就いているのでしょうね
はぁ～、立派立派
ネット掲示板でしか自分の虚勢を張れない、偽物だから
その偽物に引っかかる安堂さんも、実は・・・、辞めておこう
安堂さんの教えのことだね
出直してこい！
面白いね。
まあ私は彼が死んだときから
アボンすると決めたのさ。
引っかけは、わかります。
ただ、無相を相としてるだけだ。
ホーホーホーホー病は
おさまったようだな。
だったらいいよね。
安堂さんの教えは邪教やな
それを模索してる
出会ってないだけじゃ？
生きながら死ぬって・・・大丈夫か？
死に方の模索か・・・😫
邪教なのが悪い
金儲けをしなければならん。
宗教など要らんだろ。
はらたけ
はらたけ
はらたけ
仏にあったら仏を殺し
とにかく金が大事だね
金を儲けることが
大切なのね。
＞殺ってなんですか？
＞仏にあったら仏を殺し
これだよ
＞とにかく金が大事だね
はらたけ
株やって失敗しろ
金がなきゃ何もできない。
これじゃ無駄。
はらたいて株やって失敗しろ
拒絶反応がなぜそれほど
大きいのですか？
どうせわるだくみでの金儲け考えてんだろ
ニュースになるなよ😓
そういうの、いやと言うほど見てきてるからだよ
いやなら、現状で満足しろ
まあ、見てなさい。
空にシャボン玉を飛ばしてみようかと思う。
アッハッハ
あなたは
警察の人間か？
今年は巳年、蛇で脱皮ーニューイヤーだ
ダメだ。
真面目に働くことも
現状に満足することもない。
いいか！
やりたい放題です
安堂さんそのままのことだよ
金があればの
無理。
できたらとっくにやってるん。
もうダメでした。
残念賞
人里はなれた
庵に一人で住んで
誰にも邪魔されない
生活をするのが
夢だった。
現代では無理だね。
じゃあせめて、あまりひとさまに迷惑をかけないで生きていってください
知恵を絞って、やれるところでやろう
いきますから。
覚悟しとけ
掲示板の中では自由でいいと思う
それでも節度はあるだろうけど
無理な相談だな。
発言が悲しいね
ニュースになりませんように😓
相変わらず 優しさいっぱいだね。
呪キャラになってる？
😭
🤡マンは
もっとバカだけど
🤡
今日は一度疲れを身体に感じるが
引きずられずに
ほとんど疲れを感じないよーにできる
😀
おはー
😀
帽子かぶってるのに
その上にさらに帽子をかぶろうとするとか。
帽子脱いでみたら頭が無い。
こりゃどういうこってす？
すべての列車は脱線してるということだ。
レールの上を走ってる列車って無い。
「中」なんてどこにあんの？
言え！言え！
北と南の中間の方角
色と空の真ん中
> 色と空の真ん中を
> 言え！言え！
と
> 北と南の中間の方角
あんたの向いてる方角だろ、
> ナーガールジュナは中観派。
> 「中」なんてどこにあんの？
何処に無いんだよw
常識的な立派な人で
おいらは落胆😞
「アンドーはまともやなー」と。
外道の証明ですね
> 「アンドーはまともやなー」と。
これ、物凄い侮辱だな。
安堂はよくこれを我慢したな😅
安堂は自分を特別だと思ってる、とか
あなたの判断ですよ。
「特別」「普通」は一般的な考えですよ。
都大会にも進出できなかった安堂なんか
プロ野球選手や大谷翔平なんかと比べりゃ「特別」で
雲の上の存在ですよ。
そういう話じゃないんですよ。
特別思てるやん
正しいも間違ってるもない。
認識してるということを
自覚しよう！
あんはんの認識が誤謬なんやで
それはそうだ。
幸殿が法から解脱しました。
ぱちぱちぱち
どこまでいっても思考じゃないか。
で、あれやこれややってる大本の自己は
なんなんだ？
しとらんよ
苦しみ悲しみの法のなかで、苦しみ悲しみを解決する、方法をとるだけや
そこから離れるのが、無念無想の禅とかなのでは
精神疾患ならよい薬があります。一時的に凌ぐ。
ホリエモンも刑務所時代は寂しがり屋のせいか
独房で誰とも話せなくてうつ状態になって
向精神薬を処方してもらったらしい。
離れられないよ。
そう考えてる自分てどういうことか？
自我とはどういうことか？
と参究するしかない。
薬も大事ですが、解決出来る知恵があるので、無問題です
私の方法で解決出来るので、無問題です
よかったです😄
終わったんだけど
そこからどーすりゃいーんだかわからん
とか言う話じゃないだろうね？
自分の煩悩時には、その知恵を使って解決するだけだよ
本当は自分が適当な妄想にすがってるだけと
本人も気がついてる
しかしそれを認めると
今までが全て否定されてしまう
安堂ちゃんにはそれが恐怖なんよ
取り扱ってますよ。
探求終わった。で、
それで煩悩滅ぼしたいとか。
ちょいちょい突っ込むくらいで
いいんじゃないかな
何でわかったの？σ(^_^;)?
煩悩の「解決」ですかね
人を見下して憐れんだつもりかもしれないけど
まともで立派な常識人だね。
素晴らしい。
何でわかったの？σ(^_^;)?
じゃねえよ
お前の人生誤魔化してばかりやな
> どこまでいっても思考じゃないか。
> で、あれやこれややってる大本の自己は
> なんなんだ？
それって水と波の関係だっていうのが大乗仏教の視点でしょ？
思考（波）を離れて大本の自己（水）がある訳じゃ無いし。
お前はファッション気狂い
キチガイゴッコ
「解決」はどこで成立します？
一般的には、問題があって
あれやこれやして対応して
結果、解決しました、ということでしょ。
死んだら死んだとき
間引かれたら間引かれたとき
搾取されたら搾取されたとき
安堂がさあ
ちくしょうちくしょう言って
停滞してる間に物事は進んじゃうわけよ
停滞の原因なんだよ余計事は
ただひたすらに解決に臨めばええの
それで解決せなんだら
そんときゃそんとき
無駄なだけだよ
ちくしょうちくしょうが
頭の中で、その知恵を使って解決、ということだよ
自己完結、みたいなものかもね
故意か？乱心か？
決して乱心では御座らぬ。
ってやつ？
宣言してやるよ
それできる人はいます。
河野玄斗とか。
感情を論理で丸め込める人。
でも、そんな人わずかしかいないぜよ。
したところで先の話で
俺が生きてる間は関係ない
無駄無駄
あー人生はクソだなあ
が安堂
少しでも慰めるために
禅を利用しとる
セッタン語録、禅語録を利用しとるだけ
ひどいね。悲しいね。
安堂を評価できるは自明かね？
たまったもんじゃないわけだ
とにかく自己肯定しないとってな
お前の書き込みから
ただ漏れしとるがな
カッコいい九州男児だと
評価できるのは自明かね？
あのなあ
自明だろうがなんだろうが
まずここ
現実を無いものとして
現実逃避するための仏道じゃないんだわ
現象として事実なんだよ現実は
その現実枠内で俺らは虚妄分別し
虚妄分別するから
共有でき現実がなりたってるんだ
真理をしり自明灯、法明灯を
もって、目の前の事にあたるべし
論理でもなくて、知恵での解決、なのだけど
それらの、無駄、関係ない、クソだなあ、にも対応出来る知恵なのだけど
無理無理
安堂は安堂が捨てれないから
人生を渡れないんだよ安堂は
時空が無い。
南が無い。 北が無い。真ん中が無い。
またないないあるある馬鹿が
来たな
無いも無い
> >>686
> またないないあるある馬鹿が 来たな
有無を言ってないことは、どう伝わっているのでしょうね。
ポ、ポッたん聖下。
大空位でございます。
まず空がなんかおかしいよね
ぽったんのは
どちらにせよ妄想の音を聞けって
言ってる時点でお察しなんよね
サイコパスやべー
https://youtube.com/shorts/ENwrKWGF8bk?si=Wh3PSkN9zNDTMbN8
> >>686
> ポ、ポッたん聖下。 大空位でございます。 』
無位 でつよー
> >>689
> まず空がなんかおかしいよね ぽったんのは どちらにせよ妄想の音を聞けって 言ってる時点でお察しなんよね 』
論理矛盾を 用いて 何んとか悟らせようとしているのが、公案ですが、無用の かたは、無用にしてください。
それは、非有非無だろ
臨済宗なんかは、その師家か師家分上でないと扱えませんし、勝手にやったら破門ですから。
いわゆる宗門坊主。
お寺の跡継ぎ。
> 公案は伝法の師家の元で参じないと意味ないよ。 臨済宗なんかは、その師家か師家分上でないと扱えませんし、勝手にやったら破門ですから。
イヌは無仏性 です。
門前のイヌには仏性が無い。
優しーなアンドー
あれは禅のコスプレ芸人だぞ
🤡
https://youtu.be/H8y1wp5QENo?si=OQ_Q6J0Ax9HkH47I
トランプと
ポーラホワイトが
怖いよ〜
😭
https://www.sankei.com/article/20250207-HL7ENFT37VHAJOGQSMINRLV3JM/
トランプ、ポーラホワイト＞コーン🤡
笑いの渦に巻き込む癒しコーン🤡
トランプ、ポーラホワイトとは違って
😀
素早く草履の音を鳴らして歩くと注意されます。
で、音を立てない様にゆっくり歩くと、これもまた注意されます。
そうこうしているうちに、早からず遅からず、雑音を立てない、如法・中道の歩き方が薫習されるんです。
身をもって仏法が身現されるんです。
こういうのは道場に実参しないと分からないことです。
それが禅です。
> 実際に禅堂場で生活しないと分かりませんから。
何をしようと禅宗寺院へ？
>
>
如法・中道が普段の生活の中で身現してるかどうかですからね。
見るべきものがあるコーン🤡
コーン🤡
> 例えば歩く速さ。 素早く草履の音を鳴らして歩くと注意されます。 で、音を立てない様にゆっくり歩くと、これもまた注意されます。 そうこうしているうちに、早からず遅からず、雑音を立てない、如法・中道の歩き方が薫習されるんです。 身をもって仏法が身現されるんです。こういうのは道場に実参しないと分からないことです。
> それが禅です。
お作法ですね。イヌは無仏性です。
> だから、歩き方一つ、箸の持ち上げ方一つでその方の修行の程度なんて丸見えなんです。 如法・中道が普段の生活の中で身現してるかどうかですからね。
お行儀です。イヌに仏性は無い。
> お作法ですね。イヌは無仏性です。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
威儀即仏法
作法是宗旨
鈴w
アホのポッたん。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
> >>713
> > お作法ですね。イヌは無仏性です。
>
> wwwwwwwwwwwwwwwwww 大笑い 威儀即仏法 作法是宗旨 鈴w
騒動衆は禅ではありません。 門前の?せイヌには仏性が、無い。
> 瑜伽行唯識学派でも 成所作智 っていうでしょ。
たった今、死んでいく、のに、作法見習、行儀見習いなど 観ようの長物です。門前に寝そべっている痩せイヌには 仏性が、無い。
たった今、死んでいく、のに、作法見習、行儀見習いなど 無用の長物です。門前に寝そべっている痩せイヌには 仏性が、無い。
実際子供の頃に俺がテレビで見た禅修行の
ドキュメンタリーで
箸や匙を垂直に立てて食べてる姿が
頭に焼き付いてる。
俺もこれやりたい！ってね。
その後、俗世にまみれて
長年忘れていた。
騒動衆は 禅ではない。 忘れるのが全です。
騒動衆は 禅ではない。 忘れるのが禅です。
派閥意識や党派意識は
常識的な人々が囚われるものなのだ。
その他
ありとあらゆる分野に首を突っ込んで
悟りを探すのが大切ですよ。
> 済洞を論ずるなかれ。 派閥意識や党派意識は 常識的な人々が囚われるものなのだ。
南無阿弥陀太唱えながらお坐りして、お行儀がいい。騒動衆は、禅ではない。
内容がわからん
😀
> 黙照禅と看話禅。 その他 ありとあらゆる分野に首を突っ込んで 悟りを探すのが大切ですよ。
無用のあがきです。騒動衆は禅では無い。
>
ポッたん聖下は曹洞宗を騒動衆といい禅ではないと。
勝手な推測ですが曹洞宗に恨みがあるのかもしれませぬ。
> >>728
> ポッたん聖下は曹洞宗を騒動衆といい禅ではないと。 勝手な推測ですが曹洞宗に恨みがあるのかもしれませぬ。
事実の指摘です。騒動衆は禅では無い。
アンドーのスターウォーズ風
傑作の
セッタン語録で
ダメージトラウマだろなー
😀
見えないが
、刺激しておこう
😀
廃人ではなく
芸人として魅力がある
🤡
カルト国家ロシアVSカルト国家アメリカ
というわけですな。
白人て頭悪い。
とても
恋しい
😀
ポーラホワイトは
福音派を超えてヤバイ
https://www.sankei.com/article/20250207-HL7ENFT37VHAJOGQSMINRLV3JM/
日本世界経済は
落ちるまで落ちるたろな
😭
> ポタ公の廃人トークが始まったか。
無内容です。 イヌに仏性が無い。
内のヤバイ
繁栄の神学、
日本の創価のイメージで
信心あれば
献金すれば
御利益金儲けできる
という
イメージ
😭
さすがカルトマニアのデオー博士。
TBSの今夜のBSニュースで
統一教会とトランプとポーラホワイトについてニュースしてた
夕飯食べながらみてただけ
😀
は
把握してた、
知り合いのアメリカ人牧師と
そーいう話をしてたー
最近、その教会に行ってない、
喧嘩もしてないが
仕事が過酷なので、
修行モードで鍛えないとやっていけない
😀
😀
724 神も仏も名無しさん sage 2025/04/16(水) 22:29:04.64 ID:RjXs5
>>723
騒動衆は 禅ではない。 忘れるのが禅です。
良いとこ突いてるけどね
ラメッシュの言う忘却の意識が(ｺｰｻﾞﾙ・ﾎﾞﾃﾞｨｰ】
その忘却の状態に気付くのが、真人の【自己知】→【ｸﾞﾚｰﾄｺｰｻﾞﾙ・ﾎﾞﾃﾞｨｰ】です
その本来的面目＝真人が、更に消えた処に
後は表せません
自分で知るのみ
ヘマしたせいで
この世界が生じた。
全能神の過ちだな。
ぼったん支援に
現れた
📶、最近絶好調やからなー
😀
> 騒動衆は 禅ではない。 忘れるのが全です。
精神病院にレリゴー💕
🏥 🚑💨💨💨 👋😆
自我の探求なんかさせられちゃって。
実相無相とか
無相の相を相として、とか
無念の念を念として、とか
言っても結局は差別の世界を
生きるしかない。
舟の上に生涯を浮かべ、
自我の上に生涯を浮かべ、
松尾芭蕉はわかってたんだろな。
ストロングマシーン１号２号が
いなくなって
平和だな？
😀
嫌なんでしょ。俺なんかいたら。
ロン殿がいたころは、俺もロン殿に
「発心寺派の連中だ！」
とか毛嫌いしてたもんね。
😀
あまり無理強いしてもね。
ロン殿みたいに
「弱い犬ほどよく吠える」とか
ヒドイこと言えませんからね。
私なら
「腹を斬って死ぬべきは当然であり
ただ死んで終わるのではない。
地獄の中に投げ込まれるべきである」
くらいしか言えませんから。
差別の世界を生きるしかない心情を認め許し愛する、ことかな
> >>723
騒動衆は 禅ではない。 忘れるのが禅です。
> 精神病院にレリゴー💕 🏥 🚑💨💨💨 👋😆
門前縫い寝そべって参拝者からねだる痩せ狗には、仏性は無い。騒動衆は禅では無い。
門前に寝そべって参拝者からねだる痩せ狗には、仏性は無い。騒動衆は禅では無い。
それも魔境だよ
大活躍だいっ‼️
😀
やっと来た。
無理そうだから
オトコサチに期待しよう
😀
歩く速さや箸の持ち下げののところに、如法・中道でやるんだじょ〜〜
🤡🤡🤡🤡🤡
流石にそれは、ちょっとねえ。
> いろいろな宗教や宗派がありますけど、禅宗なんかはほんと、歩く速さや箸の持ち下げののところに、如法・中道である事を求められるものですけどね。
小学生です。しつけ。
そこに独断が偏見とともにやってきて、病院へ行け、薬を服用しろ、とかの欧州合戦になる。
つまり、排斥の正義が吹き荒れる。
いろいろあるから、いろいろが存在できる。
いんぽーたんと。である。
思ったことがある。
生まれつき障害で眼が見えない人は
眠ってる時に夢を見るのだろうか？
「幸せ」は「仕合わせ」と書く。
「悟り」は「差取り」と書く。
たしかに
両手の指を鍵状にして合わせ
互いにまあまあ本気で引っ張り
30秒ほどたったら
ゆっくり指は鍵状のまま両手をほどく
そして鍵状になっている指を
ジワジワひらいてみて
固くて開きにくいと思う
んで感想をくれ
何を思ったか
ジワジワ抵抗を感じながら
ひらいてみて
通行手形を見せろ。
ちょっとやってみろ
やってみた。
何の体操だよ、ふざけるな！
親指以外の指全部コの字にする
んで両手の指を互いに引っかけ
引っ張る
抵抗はあったか？
お？なかなか開かねえなってなった？
催眠術師になったの？
失望した。
>>781
いや催眠術やなくて
普通の身体の仕組みだよ
質問に答えてくれや
ジワジワと開けようと頭が指示する
ちょっとずつ指が抵抗をこえ
開かれていく
この感覚になんか感想をくれ
なにこれひどすぎ。
抵抗じゃねー、
追い風だ。
向かい風がむかつくと感じて
追い風だとよくわからん
というやつだ。
そういう世界もある。
オレは否定しないよ。
でも、悲しいな。
何を勘違いしてる
普通に誰でもなるし
科学の見地から説明できる程度のことだ
抵抗あった？
なかった？
なんで普通に話のやり取り
出来ねえのよお前は
脚気の診断で膝の下をトンと叩くと
足が上がる。
科学の話ではない。
勘違いは日常だろ？
抵抗があったかなかったか？
と聞いてるんだが？
科学で説明出来るだろそれ
ごめん。
何でこんなことやらされなきゃなんねぇんだ
という思いばかりで・・・。
↓
抵抗、開きにくい
ジワジワと開けようと頭が指示する
ちょっとずつ指が抵抗をこえ
開かれていく
この感覚になんか感想をくれ
江戸患いにはビタミンB2だね。
それだったら。
酒飲んで気持ちよくなれば
いいだけじゃん。
シラフと泥酔は何が違うのか
考えよう。
リダン殿の「感覚」は
知らない。
でも、ジワジワ感を
感じたいのであればどうぞ。
あれ？KGBのバンが来たようだ。
普通に質問に答えりゃいいだけだろ
会話もできねえようだ
なんで関係ない話ではぐらかすのか
常々そうだなあ安堂は
減らず口しか頭にねえのか
いやお前の感想をくれと言ってるんだ
日本語も通じねえようだ
答えてるだろ！
ふざけるな！
どういう解答が欲しいんだ
え？どれ？
これ？感想
お父さんは大変だな。
会社に行っても嫌なこと、
家庭に戻っても嫌なこと。
素晴らしいリダン様
この上ない最上級の
如来だ！
とかいう感想でいいすか？
オェー🤮🤮🤮
とっとと死のう
でおーに至っては当人あぼーんしとるんかいww
>>771
ちなみに目の見えない人も夢は見る。でも映像はなくて音とか触感になる模様
具体的に
すぐ如来、真如に飛ぶなあ安堂
もっとあるだろ
安堂が真如で開こうとするのが如来
ってところか
箸の運び、歩き、そこに仏道が現れているってのは
多分、そういうことだと思うぞ
安堂に足りないところだ
あれの俺の答えでもあるなあ
ん゙ん゙ん゙ん゙ん゙！！！
ってな
パラダイス形成か？
😫
さらにメタボダン成長したな？
😵💫
スーパーペラいダン目指せっ‼️
😵💫
まだ自分で避難経路つくってるみたい。
抜け穴か。
なあ
安堂が真如で
開こうとするのが如来なら
その開くとはなんだろうな？
安堂
真如も如来もないっすよ。
だまされた！
https://youtu.be/RfcS1HXdpg8?si=PFaU8nZ60J0PiB-D
😀
安堂にゃまだ早いかなあ
https://www.youtube.com/watch?v=wil3lPflM9I
もう時すでに遅しだよ( ´ﾟдﾟ｀)ｱﾁｬｰ
https://youtu.be/sC3C5YaIFoE?si=GfMJmlfjQGLJDi6u
> 【皐月賞2025】ウイポ枠確定後シミュレーション クロワデュノール サトノシャイニング エリキング ジョバンニ ヴィンセンシオ
> https://www.youtube.com/watch?v=wil3lPflM9I
【皐月賞2025予想】クロワデュノールを抑えて1位にランクインしたのは上積み十分のあの馬！ 調教から選んだベスト5を解説！
https://www.youtube.com/watch?v=0Vsad2HBFOM
オグリキャップから
記憶喪失した。
https://www.youtube.com/watch?v=_zU8K43Twus
ぽったん製菓では？
ん？
青果？生花？精華？
とか、思いながら安堂はお茶を飲もうと思ったら
湯呑みを口ではなく
目玉に持っていって
「あちぃーーーー☀️😵💦」
人々は安堂を気違いだと思った。
安堂は言った。
「これは良い目薬だ。」
ポッたん聖下は言われた。
「日曜日の前は土曜日ではありませんよー」
その時、安堂は大悟した。
大爆笑
もろびとこぞりて、お茶でにごすと，言いはんべるにや。
> その時だった。 ポッたん聖下は言われた。 「日曜日の前は土曜日ではありませんよー」 その時、安堂は大悟した。
悟は大悟、小悟と苦罰はしない、白隠には同意しかねる。
さとりとは、空である。さあ、めしと喰うへ。
> >>830
> 悟は大悟、小悟と区別はしない、白隠には同意しかねる。 さとりとは、空である。さあ、めしを喰う べべ。
ポッたん聖下の境涯知るものなし。
自分で自分に説教しているぞ。
ポッタンは出走ぞ。
昔の掲示板みたいなノリとか。
ピンポンダッシュだった。
ドア開けたら
あれ？
鹿殿がいない。
悟ってから言えって‼️
和菓子師匠は
言ってやらないのか？
😭
退避
善光寺が
あそこにあるのは死者供養と
関係ありそーだな？
😀
おもむろにタバコに火をつけ、
その場で吸い始めた。
記者
「タバコはやめたって言ったじゃないですか！」
ポッたんを煙りを吐きながら言った。
ポッたん
「タバコはねー、絶対やめた。」
記者
「やめてないじゃないですか！吸ってるじゃないですか！」
https://youtu.be/bygWdFF4m8w?si=Q3pWXhhqvO2dLEgt
おはー
春のブルーシーズンが終わりだ
血圧のか冬季鬱なのかしらんが
サマタマシーン？
ゴリ押しモードの季節も終わりだ
😀
止観のツボだ
その解除タイムをジワジワと
瞑想系統仏教専門だ唯識でも
そうだろう
ま、本覚思想になると
永遠の世界の理論が優位になりて、
時の集中はいらんよーになる
とから金曜日夜から
研究してた
😀
テーラワーダの
ヴィパッサナー瞑想みたいな、
サティと言うやつの
自分の行為思考の実況中継
その実況中継の気づきによる
細分理論みたいなのが
唯識の認識の細かな理論
=依他起性
ていうやつやろ
😀
休日は屁理屈の
アタマ回るなー
😀
智慧は
対象の認識であり
法相宗では、
テーラワーダの小乗の
依他起性てはない高度な
四智に上昇させるよーな
発想やろ
😀
中観派と小乗のハイブリッドと言われている
論文で読んだことがある
現に
チベット密教のゲルク派の
ツォンカバの論書には
小乗、大乗、密教という
階層構造で
各各の修行システムを提示している
そーいうもんやろ
大方の大乗の教義構造は
😀
些末の用語を理解は鈍いが
全体構造の認識は
自信ある
😀
徐々に解除して、
山伏念仏路線研究と
キリスト教だ
😀
原田雪溪さんの言葉だったかな。
その把握は間違いだし、そもそもそうした把握は妄想な。
そうした自己のポジションを２０年来認知しなかった事が、様々な軋轢を生んで今に至ったという事でしょう。
具体的には十数万回にも及ぶ誹謗中傷のレスです。
宗教とオカルティズムでは所詮は話が噛み合わないのですからね。そこに堕ちてしまったのも自然な成り行きでありましょう。
また、オウム真理教の残党と未だに親しいのも、オカルティスト同士だからでしょうね。
更には、キリスト教で彼と親和的だった者もオカ・スピ・ニューエイジ系でしたからね。
オイカリスペシャルニューインジ🤡？
その程度止まり。
わかったつもりで
騙されっぱなしとか
眼も当てられないよ。
一部区間で運休。
バスに乗りたいな。
居たね、勝新。
そういうのやめなさいって。
マンネリ。
仏教は科学なのか 私が仏教徒ではない理由
意識の哲学、認知科学の哲学を牽引する哲学者エヴァン・トンプソンの待望の初邦訳。
本書は、仏教を「心の科学」と考える仏教モダニズムや、マインドフルネス流行に対する挑戦的論考である。
仏教のとらえてきた「悟り」や「涅槃」は、脳科学によって解明できるのか。
仏教における「無我」や「自我」は、現代哲学の議論とどのように関係するのか。
現象学、認知科学、仏教哲学を横断しながら、仏教の教義を再検討し、現代世界の仏教哲学を提案することで東洋と西洋を超える思想を探求する一冊。
Kindleで2,822円か……
知り得るとか、超能力ですな。
鹿殿は超能力者ですよ。
２０年来何してたの？
何の違いもありません。
2000年だ。
言葉遊びじゃねーぞ。
ただ無駄に長く居座ってるだけの寄生虫だろ、こいつ。
澤木興道系。
形而上学上の悟り観念を弄して意味がないとは云いませんけど、実生活にそれが還元されないでどうするんです。
「出てけーー！」
と叩き出されるだけですよ。
はみだし禅者キチガイ系ですからね。
> 私が摂心で独参などしたら
> 「出てけーー！」
wwwwwwwwwwwwwwwwww
そんなの日常茶飯事だけど、そんなんで心が折れる様なら、禅なんかやめればwww
すまん。
もう禅はやってやきんだ。
飽きちゃった。
今は昔かじったカントの認識論的転回とか
人間知を解体を試みているよ。
あれこれ思案する楽しさも
あるもんですよ。
歩く速さや端の持ち下げとか、そこを離れて禅とか悟りとかがあるっていうのはおかしいというのが禅宗ですよ、
形而上学上の悟り観念を弄して意味がないとは云いませんけど、実生活にそれが還元されないでどうするんです。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
やる前に諦めたのかwww
🤡
wwwwwwwwwwwwwwwwww
知識がついてくることかな。
自我の芽生えから
自己があることの確信が強くなり
果ては自己があるのは当たり前じゃーになった
経緯の考察とかね。
20年？
1秒も経過してませんけど。
変な冗談やめてくださいよ、鹿殿
(^_^)v
それが２０年の成果？
小学生でもそのくらいの事は語るけど、それがどうかしたの？
まーた始まった。
そういうのはやめなさい。
鹿殿も意地悪だな～。
成果なんかあるわけないでしょ。
俺がアホだからってからかわないでくださいよ。
安堂って水商売だろ。
果てしがないから面白いんだよね。
これはやめられないんだよね。
年重ねた時にキャリアとして残らない
可能性が高い。
まあ、金集めて自分の店持ちたいとかならいいけど。
逃げの安堂www😂
木戸孝允だよ。
鹿殿のレスは
俺ではなくて誰か他の人にしているような
的はずれな感じしかせんのだよね。
だから鹿殿も安堂に肩透かしを
くらってるようにしか感じないと思う。
引っ張り出して
遥か昔に感じた違和感みたいなものを模索中。
👍️
コーン🤡は
コーン🤡内部の幻と格闘しとるのです
（セッタン風)
😀
まさに
覇王アンドーらしい
😀
> >>878
>
> 歩く速さや端の持ち下げとか、そこを離れて禅とか悟りとかがあるっていうのはおかしいというのが禅宗ですよ、 形而上学上の悟り観念を弄して意味がないとは云いませんけど、実生活にそれが還元されないでどうするんです。
お行儀に堕したので、騒動衆は禅では無い。
ぼったんの分際で
😭
リダン殿と鹿殿が折伏に来た。
この「折伏（しゃくぶく）」を最近まで
「せっぷく」と読んでましたから。
拙者、一生の不覚ですよ。😭
思いっきり誤解してるの分かってて、今更そういうくだらない事をいうのはやめような。
wwwwwwwwwwwwwwwwww
お前、その行儀もできないだろwww
しゃくぶく。
訪問販売、をい しゃくぶく と言ってるのです。
その下手くそな水商売トークで人を欺けると思ってたのなら、壮絶な勘違いだぞwww
お前の事なんかみんなとっくに見透かしてるんだよw
コーン🤡の分際で
身の程知らずも
大概にせよっ‼️
🤡
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅の実際があるのに、
を実参して学んだコーン🤡なのだな？
🤡
絶叫しなから
実参しようっ‼️🤡
絵空事の妄想捲し立ててただけじゃんwww
絵空事の妄想捲し立て
はとまらないんだじょ〜コーン🤡
と
コーン🤡様は
おっしゃっておられる
🤡
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
学ぶのぢゃっ‼️
🤡
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
禅は絵空事じゃないぞ？
騒動衆じゃなくて、曹洞宗だよ。
異音異義語。
騒動衆じゃなくて、曹洞宗だよ
異音異義語
だが、
わたくしは坐禅によって片手の人がたたく拍手の音を聞いたのではない。
巫女さんをやってるジャズ好きの人との会話のやり取りが大きなきっかけを作ってくれた。
それで、かたて、を聞いた。
坐禅は坐禅そのものが公案になっているのを知ってほしいものだ。
たとえば、この庭先すっくと立っている大きな木はいったい何なのかs、と問う。
これが隻手の音声だ。何を聞かsれてもおやつ日を立てる和尚の親指は何か。
大きな岩がそびえたってるが、それは何か。
すべては坐禅の姿を問う公案である。
つまりは名詞を剥ぎ取るのである。
坐禅とだけ、はいわないのだ。行住坐臥、
行禅 歩行禅だろうな。
住禅。立禅と言える。
坐禅。ゆったり静かにしてなさいよ禅。
臥禅、伏せたり、寝っ転がったり、ゴロンゴロン禅。
禅はジャーナ。静かにする、がインドでの原意である。
断食行で物欲を滅し精神の向上を願っての断食行でも悟れず、体力の限界を超え、ならば死のうと修業の深い森からさまよい出てガウタマ。シッダールタさんが川辺大木の下にやせ細った、今でいうところの、ほねかわ、すじえもん状態で、にっちもさっちもいかずへたり込んで死を待つ夜明けの空に金星の輝き輝きを見た途端、かれは、二ではなく、二が一になっちまったんだ。
だから、ガウタマ。シッダールタさんも坐ってたから悟ったのではなく、死のうとして立つことも、歩くこともできないから、座り込んで死を待っていた転換があったのだ。
禅とは、ジャーナ、静かにするが、原意である。坐ることに固執こしつ、こしゅう、する必要はない。
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
禅は絵空事じゃないぞ？
箸の上げ下ろしに
「実際」なんかないで御座る。
寝ぼけてるだけ。
なあ、鹿野園殿。
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
禅は絵空事じゃないぞ？
何処に禅仏教があるんだよ？
主人公とは、主体、主体性を言い、現代語では自由と言っていいものである。
眼は横についているとは平等を言う。
だから、ゴータマシッダールタ、と様 などとは付け足しては言う事が無い。
もとみな 佛。
改めて、新しく 佛 に成るのではない。
３５兆個の細胞の集合体である。
産まれ、生き、死ぬ。
なぜ産まれ、なぜ生き、なぜ死ぬのか。
哲学的課題が各子z品の解決していく命題である。
わたくしの初関（しょかん）を透（とお）る。 は、宇宙の成り立ちとはこういうものだったんだ、と絶叫し笑いがこみ上げ、興奮状態は１週間ほども続いた。
それが、片手の人がたたく拍手の音を聞いて来い。 である。
なぁ、安堂、ポタ公？
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅仏教の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
そこの他に何処に禅仏教があるんだよ？
お前らは実参した事ないから、そこに禅仏教がある事さえ、教わってないんだろ？
禅は絵空事じゃないぞ？
何度も云うけど、それ、お前の脳の疾患に起因する妄想障害で、宗教体験じゃないから。
また、初関と宇宙の成り立ちとか、全然関係ないから。
今日はポッたんになって
馬券を握りしめる( ；-｀д´-)
今日はポッたんになって
馬券を握りしめる( ；-｀д´-)
アンドー
😀
イースター？卵
せったんの言ってた
「歴史認識」に引っ掛かってた ・・・。
よかったよかった
行事ン般若腹見た時
ド一切区役士や李斯
士規則是九鵜喰う足是士機
実参しないでどうすんだ。
👍️
終わらせねば。楽しんできて
制限される世界になる。
あんたAIか？
人間か？
みたいな
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅仏教の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
そこの他に何処に禅仏教があるんだよ？
お前らは実参した事ないから、そこに禅仏教がある事さえ、教わってないんだろ？
禅は絵空事じゃないぞ？
歩く速さや箸の上げ下ろしの所に禅仏教の実際があるのに、実参しないで語ってどうすんだ？
そこの他に何処に禅仏教があるんだよ？
お前らは実参した事ないから、そこに禅仏教がある事さえ、教わってないんだろ？
禅は絵空事じゃないぞ？
勝手にやってろ豚野郎！
アッハッハ
未熟者め！
ハハハハハハハハーーーー
実参だってよ。
実参が鹿野園に参ずる。
あれ、アッハッハ
ガビーン！
甲羅が割れても水の中
アッハッハ
午前０時に食べる予定。
伊恵がつぶれる
何のはなしや
とつとと電車動かせ！
）こんのひめねこ
くろのゴマチを散々に
聞いたか町のありがたさこれをしょぅしてかみとなす。
恋をしらぬひとでなし
めこゆてふ
のにてや
ことのはこらはおとのはか
なんしきけよことのはを
死滅したごみの咲く姿
たんでなこそなだのこころをおもわずば
われのこそはいたいぜよ
かみにはやあなまやはやなねはあれ
ネアカ真似魔
寝た塩山ね
のめし異な綿
帆船」」飲まそ
乃亜」祖と
達ねと呂種千穂田
与那田粗なチ
邇摩のあや
乗る津の眼津」津祖」チ「田」府児湯無
祖、旗なた山は間な根知」無塩せき
のや千寿田湯や田湯田余話」チン無は魔付保
野間その眼となの田湯」ヨユ）フツフツ野津府そち）ちのやた
田世ぬつ保地や由麻祖とユぬの万由です
歩や露津ぬ嫁魔や眉
万葉やとらは魔？祖と房雄や
飲む梅雨やツナやつは和間
ル無よゆ津さや田なやね。
もう始まりはせぬ
らむんよん
何人ね期」星のー
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