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回答
壬申の乱に勝利した天武天皇が、初めて、これまでの「大王」（おおきみ）に代わって「天皇」という称号を用いた
「天皇」の表記については、大陸からもたらされた道教において宇宙の最高神とされる「天皇大帝」に由来する
また、唐の高宗が674年に「皇帝」を「天皇」と改称したのにならい、天武天皇も天皇表記を採用したのではないかといわれている
『天照坐伊勢二所皇太神宮御鎮座次第記』（御鎮座次第記）
『伊勢二所皇太神御鎮座伝記』（御鎮座伝記）
『豊受皇太神御鎮座本記』（御鎮座本記）
『造伊勢二所太神宮宝基本記』（宝基本記）
『倭姫命世記』
いずれも奥付には奈良時代以前の成立となっているが
実際には鎌倉時代に伊勢神宮の度会行忠ら外宮祀官が執筆したものと判明している
外宮を内宮（祭神・天照大神）と同等以上の存在として格上げすることを目的に
外宮の祭神である豊受大神を、天之御中主神および国之常立神と同一神とすることで
天照大神をしのぐ普遍的神格であることを主張するために執筆されたと推定されている
尾張の東照宮神官である吉見幸和により偽書であるとして激しく批判された
専門家によると
この偽書である神道五部書こそが神道の根本理論にあたる
神典などの名前を借用して神を名乗ります
みずからの野心を達成したいと思っている教祖的な人間に取り憑き、神示と呼ばれるような本を出し、
思わせぶりな終末予言を乱発したり、あるいは選民思想を煽るような言葉を、神様っぽい雰囲気や意味深な雰囲気の言葉遣いで並べます
「もうすぐ終末が来るぞ」「まもなく理想社会が来る」「世界を平和にするために魂を磨け」「人を集め世界のために祈れ」「魂を救済する」など、具体性のない、抽象的な教えを垂れて
乗せられやすい人々を惑わし、有名になります
そのようにして悪の世界を広げて言っているようです
「巧言令色少なし仁」(巧みな言葉で関心を引こうとしたり、威厳を取り繕ったりするものの多くは偽善者である)という言葉があります
無欲になれ、などと綺麗ごとを乱発しているご宣託を垂れ流している神様の正体は、きわめて人間的な、生々しい、きたならしい下賤な欲望に満ち満ちた低級な人間の霊なのです
如何が己身の膏肓を療せずして、たやすく他人の腫脚を発露すや。
上級な霊の貴方は何を為すのですかな？
W
大本神諭・霊界物語とバタフライエフェクト
霊界でのわずかな思い・行動が現界の巨大な事象へ
霊界物語では、この世（現界）で起こる出来事は、すべてあの世（霊界）での因縁や霊的な影響が形となって現れたものと説かれています。
霊界におけるわずかな心の曇り、邪な思い、あるいは善なる祈りといった「小さな羽ばたき」が、この現界において大きな戦争、災害、あるいは平和と繁栄といった「巨大な嵐」を引き起こす、と解釈できます。
個人の小さな行いが世界の趨勢を左右する
大本神諭は「一善をなせば一善の響き、一悪をなせば一悪の報い」と説き、個々人の日々の心の持ち方や行動の重要性を強調しています。
これはまさに、一人ひとりの取るに足らないように見える小さな行いが、世界全体のカルマの総和に影響を与え、最終的に世界の趨勢という大きな結果を導き出す、というバタフライエフェクト的な思想です。
神の計画における小さな役割
霊界物語では、すべての存在が神の経綸（けいりん・計画）の中でそれぞれの役割を持っているとされます。たとえ一人の人間、一つの小さな出来事であっても、それが最終的な「みろくの世」実現という壮大な結末に向けて不可欠な要素である、という考え方もできます。これは、全体像から見れば些細な一部が、結果として全体を完成させる鍵となる、というバタフライエフェクトの側面を表しています。
端的に言えば、大本神諭や霊界物語は、目に見えない世界や個人の心の領域における「小さな原因」が、最終的に「現界における巨大な結果」をもたらすという、バタフライエフェクトの原理を霊的・道徳的な側面から深く説いていると言えるでしょう。
https://drive.google.com/file/d/1A2p2_rAhwR5hqPN_B7b25vk0y3C88bHh/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1gx_bFLPOUloVnLEkLLjtvnw28M4A-dfl/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1aHxc2pqYyB4PajnYR8f8SKIZBM-hlVBQ/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1uSZk_FdOS1U0d92SV8qHN6Or4hGUzZPC/view?usp=drivesdk
は
宗教法人大本出口紅五代教主が発動する！
っと
私は考えます。
https://www.facebook.com/share/p/17guoUyWYz/
「大本神一厘の経綸（しぐみ）」とは、
新興宗教「大本」や関連する「日月神示」に登場する、この世の終末期に発動する神の壮大な計画を指し、悪が極限に達した0.1%の善が残り、一気に善の世に転換するという、「一厘」という極小の要素が世界の運命を変えるという核心的な思想で、人類救済と新世界創造の仕組みを意味します。
「神一厘の経綸」の核心
「神一厘」の意味: 100%（一厘＝1%）が悪に覆われたとしても、残された0.1%（神一厘）の微細な善が決定的な力となり、世界を善の方向へ逆転させるという奇跡的な仕組みです。
「経綸（しぐみ）」の意味: 神が宇宙の万物を秩序立て、計画し、管理しながら支配するすべての過程を指し、特にこの最終的な救済の計画を意味します。
日月神示との関係: この思想は、画家・岡本天明に国常立尊が自動書記で降ろしたとされる「日月神示」において、最も重要な教えの一つとして説かれています。
目的: 人類が「悪の世」の最終局面を迎える中で、その悪を浄化し、完全に新しい善なる世界（「新生地球」）へと転換させる、神による最終的な介入計画です。
大本（おおもと）と関連
大本: 1892年に出口なおが神がかりとなり始めた神道系の宗教で、出口王仁三郎（出口なおの娘婿）が中心となり、大宇宙の根本神（大本教主）を崇拝し、神による「世直し」を説きました。
「神一厘の経綸」の背景: 大本教や出口王仁三郎の教え、そして日月神示の思想が融合し、現代の危機的な状況下で、この「神一厘の経綸」が発動し、人類が救われるという希望のメッセージとして語り継がれています。
簡単に言えば、「どんなに絶望的な状況でも、ほの少しの善が奇跡を起こし、世界を一変させる神の計画」が「大本神一厘の経綸」なのです。
「とてつもなく魂がレベル高い人は“人生の後半に開花する”??出口王仁三郎」
https://www.youtube.com/watch?v=yVYIlnJMlIU
https://drive.google.com/file/d/1hHqFuMz4Q920uAxasg4T5QxmI_-xJntU/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1OqDjBHIUU6lzjn5WgMpQUDnW0DlHWMlq/view?usp=drivesdk
言霊の
誠の響き
雲を抜き
紅（くれない）の君に
届けとぞ願う
読み間違いが有ります。
大本はおおもとです。
的はてきてす。
方はかたです。
聴きずらさはご容赦下さい。
ディープダイブ！
https://drive.google.com/file/d/1joTSAbvDJn92o8qSeahYkPr5hrbf_ard/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/11NB8aDL_5YvwUdEc6Bj580MMQtS9grAO/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1FuyE-kqfSDmXSvuSPm51Eo-00n5JJz1t/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1o1VHFdVgMAD_dZio9gt7rXly6gHQbca2/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1lNtUjIg7ZCZ86aL4nfPDOPca36E_FYi1/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1f9j6FuROdu1_87wbHYSKxLeJa9jE8sWQ/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1HN9yOXlGqaISWAeOOAQZCHQCTHiB_opo/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1sSgxdItIdoMIpmA6gR_f7c56YE2w9kvL/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/19GwXjBxjmTflY6wC8_bOznN-0IZQHCAJ/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1w1fNZDsE7Mr2Ar0TTr4Suu7sDm25l39j/view?usp=drivesdk
https://drive.google.com/file/d/1iBS65Ja1GsNnshgfihSA9lRKypSqMXie/view?usp=drivesdk