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何も祖師方と比べて
俺はダメだ、とかはいらん。
どうして比較出来る自己を認められようか。
これまでも
生まれては死んだ人々
70億の人同じ人生を歩む者無し。
どうして自己の修行をしないことができようか。
真似る習うは研鑽、
自己を習うは不識。
無相の坐禅を修せよ。
ポッたん庵 七
https://talk.jp/boards/psy/1755522257
ポッたん庵 八
https://talk.jp/boards/psy/1759567278
> 君子豹変キチガイ聖帝ポッタん聖下は 当該スレの絶対主義の絶対存在です。 (⌒‐⌒)
責任転嫁の和菓子 アンドリュー師 で、
ムイムイが憑依したのか？
キョンシーぼったん製菓
😱
> ジャンキー犬山＝でおーだったの？
雀鬼イヌヤマ。麦と異名同一人物で、国際手配中です。
オーバーヒートで故障してしまう。
業者呼んで修理しなきゃダメか(⌒‐⌒)
日々ストーカーレスやり過ぎだ
😱
> ジャンキー犬山＝でおーだったの？
さすがに、それは無い😅
50円のころに
ニルバーナへ去り(往)如去
ニルバーナから来る(還)如来
1960年代だろ。
あの頃は確かラーメンが30円だった(⌒‐⌒)
え？６０代なんか安堂は
AI
マクドナルドの日本1号店（銀座店）は、1971年7月20日に東京・銀座の三越1階にオープンしました。
藤田田（ふじた でん）氏によってオープンされ、日本におけるファストフード文化の始まりとなりました。
たぶんおれが行ったのは1975年ころ
俺が−３歳か
本社のアメリカ人が「郊外に展開するのが常識だ」というのを
「日本のユダヤ人」の異名をとる藤田田が、「いや絶対、１号店は銀座だ」と譲らなかったんだよな～
承認に異常に執着する
自分が否定されると攻撃的になる
相手を下げないと自分を保てない
他人の評価・反応に異様に敏感
勝ち負け・序列に固執する
全てでおーがやってる事です
田舎者には怖いところでな
新宿の洋服やを見てたら
店員にどうですか？って声かけられて
咄嗟に、見てるだけなので、って言ったら
腕引っ張られて路地裏へ連れていかれて
いきなり殴りかかってきて驚いたことがあったな
まあ当時空手習ってたんで
上段受けで軽くいなして即逃げたけどね
もう現代とは人としての倫理観が劣っていた時代でしたね
後年に藤田さんの本買って読んだわ！
ユダヤ人から学んだ商法
東京にきて変なのに話しかけられたら
このように言いなさい(⌒‐⌒)
安堂に相談だ。
東京湾の底に沈めてやる。
南無阿弥陀仏
> 他に依存する、これを奴隷と言う。 汝こそ汝の主人公。他の誰が汝の主人公で有り得るか、有り得ない。
雀鬼イヌヤマとは 麦と異名同一人物で、偽禅者で、借金まみれで、双極性生涯でもあり金品強奪容疑がかかっており、たちまちの国際手配中です。
パンニャー あるいは プラジュナー これ、般若。
徘徊しちゃーダメですよ。 楽しむ、と言う積極性が発揮されてこその ようつべ、ですから。 筋肉をﾀﾞﾗｰﾝと弛緩させると手足が重いと思い、からだ全体が温かくなってきたぞ、と実感する事が出来れば、眠りは深くふかーく なりますよ、
丸亀製麺の釜揚げうどん並190円（通常390円）食べよ。
2月1日限定で半額だよ(⌒‐⌒)
😆
漢訳で般若波羅蜜多
どこにそんなもんあるの？(⌒‐⌒)
ショートで知ってた
馬鹿みたいに並んでたからやめた
自分で茹でて食った方が安いがね(⌒‐⌒)
作り置きしたカレーかければ
カレーうどんになる
外食産業は大打撃か。
サイゼリアとかは海外に拠点持ってるから
安いままだろがね。
舵取りが難しいね、円安もあるし
輸入資材の高騰も。
玉ねぎは大凶作で1個130円という有り様だ。
日本は終わったな。
松屋で290円のカレー食ってた頃が懐かしい(⌒‐⌒)
デフレからの脱却とかね
インフレへのブーイングの方がひどい(⌒‐⌒)
東京は移民ばっかりで日本は終了だ。
その行動様式は 餓鬼道と修羅道 に明確に一致する。
餓鬼道
でおーは承認・評価・優位性への渇望が強い。
宗教知識を大量に収集し、それを誇示するが、
満たされる兆候は見られない。
語れば語るほど不足感が増し、
他者からの反応を糧にしなければ立っていられない。
これは知識探究ではなく、承認依存である。
修羅道
でおーは常に勝敗と上下を設定する。
議論は理解のためではなく、相手を下に置くための手段として使われる。
優位を示すためなら歪曲・挑発・分断も厭わない。
第三者同士を対立させ、その混乱を外から眺める行動も繰り返している。
これは対話ではなく、闘争嗜好である。
地獄道への誘導
でおーは相手の怒りや正義感を意図的に刺激する。
感情を爆発させた相手を「荒れている側」に押し込み、
自分は安全圏に退く。
この構図は偶然ではなく、一貫した手口だ。
結論
でおーは
餓鬼道と修羅道に居座り、
他者を地獄道へ落とすことで自分を保つ。
これは人格評価ではない。
行動の事実と、その帰結の整理である。
本人に言っていない。
関わる周囲が判断を誤らないための共有だ。
カムイ殿が判断を誤っているに過ぎない。
このまま野狐のまま生涯を終えるか？カムイ。
もう時間は残されてないぞ、タタリ神(⌒‐⌒)
アンドー教授のおっしゃる通りに〜
😁
仏道に毀誉褒貶などない。
当然、正しさも誤りもだ。
餓鬼道と修羅道に居座り、他人を地獄道へ引きずることで成立している。
とっとと解脱して六道輪廻から
解放されろ。
グズグズするな。
アンドー
菩薩行だ
😆
最近のムイムイは怨霊っぽい😱
外から入ってくる情報に影響されてはならないし
すべて受け付けてはならぬ。
眼横鼻直にして瞞ぜられず。
禅者ならばそうであらねばならない。
かっこいいな？
ないところで？(⌒‐⌒)
承認欲求（餓鬼道）と勝敗執着（修羅道）で動き、
他人を怒らせて地獄道に落とすことで存在を保っている。
誰でも生きてるかぎり
承認欲や勝ち負けへの執着などの
煩悩は消えんぞ。
求心を無くしたきゃミイラの即神仏になるこだ。
それ以外に方法はない。
(⌒‐⌒)
承認欲求や勝敗執着がなくなった
「ところ」があるはずだ、という馬鹿想定。
そういうのが抜けない。
ふざけ散らしてるだけ(⌒‐⌒)
😁
承認依存と闘争嗜好の反復であり、
他者の感情を荒らすことで成立している。
他者の感情でなく貴方の感情を荒らすのでしょ、カムイ殿。
デオーに、責任を転嫁するな。
そんなことで修行ができるかアホ。
全部すべてキミが悪いんだよ、カムイ。
すべて君のせいだ、カムイ。
他人のせいにして逃げるなら修行者じゃない。
消えろ