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六大は無碍にして、常に瑜伽なり
南無大師遍照金剛
前スレ
【真言宗】密教【空海】
https://talk.jp/boards/psy/1763459587
オン アラパチャナ ディー
智慧を象徴
勉強・学問の守護として有名
オン コロコロ センダリ マトウギ ソワカ
病気平癒の仏
オン アボキャ ベイロシャノウ マカボダラ マニ ハンドマ ジンバラ ハラバリタヤ ウン
真言宗で非常に重視
死者供養にも使われる
オム マニ ペメ フム
観音の真言
世界で最も有名なマントラ
特に重要なのはこの三つです。
大日如来真言（密教の根本）
不動明王真言（修行の力）
光明真言（救済と供養）
もし興味があれば、次に
なぜ真言はサンスクリット音のままなのか
一字真言（ア字など）の意味
真言は「宇宙の構造」を表している
このあたりを説明すると、密教の核心がかなり見えてきます。
ここは空海の思想の一番深いところです。
二つくらいはやってたな
😃
観音の真言はほぼ毎日だ
冬場は
なにせ家の門を出ると観音が正面に見える、ま、縁だ
😀
すごいな？😆
本尊は家に出た
というやつ、
家がたった頃は周囲に家も木もはえてなく、家の窓か観音像が見えた
その頃は全くアンチ神秘主義者なので
関心がなかった
😀
😀
大快楽に溺れて眠れなかった
即身成仏義を読んでいたから
😀
😀
東寺の頼富氏の即身成仏義だったので
現在高野山真言宗とは違う禅定だった
後で気づく
古高野山の密教だった
霊宝館の国宝大日如来の感覚だった
😀
カギュ派では、マハームドラー
真言宗を知らなすぎた
宿坊で読みふけるんだが～😆
他は何を言ってるのか、さっぱり分からんかったが
で、「あ、これ知ってる」
で、「おお、毎度オナジミだ～😆」
断片的には聞き慣れたフレーズが出てきたが
大半は意味不明
挨拶みたいなもんやしな
その程度で家に本尊十一面観音一秒出現したからなー
😀
即身成仏義に関してはかなり読みまくっている😀
倶利伽羅不動尊の真言唱えて帰っていたら
次の朝仏間にその禅定感があるので
家まできたな、ということで
仏間に、ご飯差し上げる時に
真言唱える相手は一人増えた
😀
https://m.youtube.com/watch?v=IBAKHB5cG3M&t=2578s&pp=ygUk5LiD5a6d54Cn5a-644CA5YC25Yip5Ly9576F5LiN5YuV5bCK
無上甚深微妙法
百千万劫難遭遇
我今見聞得受持
願解如来真実義
ひゃくせんまんごう なんそうぐう
がこんけんもん とくじゅじ
がんげにょらい しんじつぎ
この上なく尊く、非常に深く、微妙な教えは
何億年たっても出会うことが難しい
今、私はそれを見聞きし、受け取ることができた
どうか仏の真実の意味を理解できますように
勤行内容の深読みは
基礎を作れるだろう
😀
我昔所造諸悪業 （がしゃくしょぞう しょあくごう）
皆由無始貪瞋癡 （かいゆむし とんじんち）
従身語意之所生 （じゅうしんごい ししょしょう）
一切我今皆懺悔 （いっさいがこん かいさんげ）
皆無始（むし）の貪瞋癡（とんじんち）に由（よ）る、
身語意（しんごい）より生ずる所なり、
一切我今（いっさいわれいま）、みな懺悔（さんげ）したてまつる
私が昔から作ってきた色々な悪い業は、
遠い過去から積み上げてきた、貪瞋癡すなわち三毒によるものです。
それは、体で行った・話した・思ったという三業から生まれたのです。
私は今、それら全てを懺悔します。
懺悔（さんげ）は悔過（けか）と同義の仏教用語。日本の仏教諸派に於いて、開経偈・三帰依文・誓願（四弘誓願）などと並び、在家檀信徒の日常の読経に広く用いられており、漢文書き下しを読むことも多い。
懺悔文は華厳経（大方広仏華厳経）四十巻本の普賢行願品にあるが、華厳経六十巻や華厳経八十巻本には存在しない一方で、唐の不空訳の普賢菩薩行願讃では「我曽所作衆罪業 皆由貪欲瞋恚癡 由身口意亦如是 我皆陳説於一切」と訳されている。
知らんかった
「教義が無い」「内容が無い」
と言われる、法華経とは対照的(笑)
教義は無いけど、読むと
「やはり、法華経が一番」
と思えるから不思議
石原慎太郎訳だが😫
😀