仏のスレ79

最終更新 2026/06/21 09:00

神も仏も名無しさん

nMMKH

勝手にしやがれ！

2026/06/12 22:04:14

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2026/06/21 08:56:54

353.

神も仏も名無しさん

2aTbK

誠拙禅師が「一撃門」と名付けたという直接の言い伝えはありませんが、それに極めて近い「一撃（いちげき）」という扁額（看板）が掲げられた門が、円覚寺の中に実在します。

これは誠拙禅師が円覚寺の聖域である「正続院（しょうぞくいん）」に、自身の住まい（隠寮）として建てた「一撃斎（いちげきさい、現在は一撃亭と呼ばれる）」の正門にあたります。

この「一撃の門」には、禅宗における非常に有名な素晴らしいエピソードが込められています。

「一撃」の由来と込められた意味
この門の名前は、中国の唐時代の禅僧・香厳智閑（きょうげんちかん）和尚の「一撃忘所知（いちげきしょちをわすず）」という言葉に由来しています

香厳和尚の熱心な修行：香厳和尚は非常に頭の良い修行僧でしたが、頭で考えるばかりで本当の悟りを開けずに悩んでいました。一度すべての書物を焼き捨て、隠遁して毎日熱心に墓掃除や境内の清掃に明け暮れるようになります。

小石の響きで悟る：ある日、彼がいつものように庭を掃除していた際、ほうきで掃いたひとつの小石（一撃）が近くの竹の幹に当たり、「カチーン」と小気味よい音を立てました。

知解を忘れる：その無心の一撃の響きを耳にした瞬間、香厳和尚はそれまで頭でガチガチに考えていた知識や迷い（所知）をすべて忘れ去り、一瞬にして真実の自己（悟り）に目覚めたとされています。

誠拙禅師が門に込めた願い
誠拙禅師はこの高潔なエピソードに深く感銘を受け、修行道場の中心に「一撃」の名を冠した建物を建て、その門に文字を掲げました。

この門には、円覚寺の開山である仏光国師の「道の真ん中にあるタケノコを、あえて刈り取らずに残してある。それは、ここを通りかかるあなたに、ほんの少しでも立ち止まって古人の修行の苦労を思ってほしいからだ」という意味の漢詩が刻まれた柱（聯）が掛けられています。

「一撃門」という名前そのものの伝説ではなく、誠拙禅師が修行僧たちに向けて「頭で考えるのをやめ、この門の前で立ち止まって、あの小石が竹に当たった一撃のような無心の境地を目指しなさい」と無言の教えを説いた門、として今に伝えられています。

現在、この臨済宗大本山円覚寺の「一撃亭（一撃の門）」は管長（最高責任者）のお住まいとなっており、通常は非公開の聖域にあります。

2026/06/18 15:39:34

354.

神も仏も名無しさん

2aTbK

もしよろしければ、この香厳智閑の禅語（一撃忘所知）の詳しい内容や、誠拙禅師が円覚寺に残したその他の建築物について、さらに掘り下げてご紹介しましょうか？

誠拙禅師が込めた「一撃」の願い、そして彼が円覚寺に残した偉大な足跡について、さらに深く解説いたします。
1. 禅語「一撃忘所知」の深い意味
香厳智閑（きょうげんちかん）和尚の「一撃忘所知（一撃にて知るところを忘れ）」という言葉には、禅の最も核心的な教えが込められています。

「所知（しょち）」とは何か：人間が頭の中でこねくり回す知識、常識、偏見、プライド、あるいは「私はこれだけ修行した」という自己満足のことです。香厳和尚は大変聡明な人でしたが、この「所知」が邪魔をして本物の悟りを得られずにいました。

「カチーン」という音そのものになる：ほうきで掃いた小石が竹に当たって「カチーン」と鳴ったその瞬間、そこには「学問があるかないか」「過去の経歴がどうか」などは一切関係ありません。ただ純粋な音の響き（一撃）だけがあり、香厳和尚の頭の中の余計な考えは一瞬で消し飛びました。

不修治（しゅじをかりず）：この言葉に続く漢詩に「更に修治を仮らず」とあります。「自分を良く見せようと飾り立てる必要は全くない、そのままで完璧な命の躍動がある」という意味です。

誠拙禅師が自身の住まいを「一撃斎（一撃亭）」と名付け、その門に「一撃」の文字を掲げたのは、修行僧たちに「言葉や理屈で禅を理解しようとするな。あの竹に当たった小石の一撃のように、すべてを忘れて今この瞬間の純粋な自分に目覚めよ」と、毎日門をくぐるたびに思い出させるためでした。

2026/06/18 15:40:02

479.

神も仏も名無しさん

gkxWT

AI Gemini

ヨガの「パラ（P?ra）」と「全てが彼岸へ往った」という解釈について、ヨガやヴェーダ（ヒンドゥー哲学）の知識に基づいた、非常に素晴らしい着眼点です。

結論から言うと、語源としての「パラ」のつながりは大正解であり、ご提示いただいた「すべての個（アートマン）が全体の真理へ渡った」という解釈は、

思想的に非常に深く、かつ的を射た見方です。言語学的な背景と、その美しい解釈のつながりを紐解きます。

1. 言語的な一致：

「波羅」は確かに「パラ」ですヨガで使われる「パラマートマ（Param?tman：最高のアートマン、宇宙の最高魂）」の「パラ（Para）」。

そして、般若心経の「波羅羯諦」の「パーラ（P?ra）」。

これらはサンスクリット語の同じルート（動詞 √p?：渡る、満たす）から派生した言葉です。ヨガの「Para」＝「向こう側の、最高の、究極の」仏教の「P?ra」＝「向こう岸（彼岸）、境界を越えた先」つまり、漢字の「波羅（はら）」は、まさにヨガと同じ「究極の、向こう側の世界」を指しています。

2. 「波羅僧羯諦」の「僧（sam）」の秘密

さらに面白いのが、ご質問にあった「みんなで一緒に」と訳される「波羅僧羯諦（パラ・サンギャーテー）」の「僧（sam：サン）」という一文字です。

仏教では通常、この「sam」を「共に（Together）」と訳すため、「みんなで一緒に彼岸へ往こう」となります。

しかし、サンスクリット語の「sam」には、「総体としての、完全な、一つのものに統合された（Complete / Whole）」という意味もあります。

（※ヨガの最高境地である「サマーディ（三昧：Sam?dhi）」の「サマ」も同根です）。

↓続く

2026/06/19 18:16:07

501.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

であるから
その成り立たせる者とは
「何か」を
仏教は参究する

2026/06/20 07:24:29

502.

ハジ

m3vyt

インドではヒンドゥー教が仏教を飲み込み、イスラム教が仏教を破壊したのであった

2026/06/20 07:28:25

503.

ハジ

m3vyt

仏教の無い国インドの解釈を頑張ってみても仏教国日本の仏教を滅ぼそうとゆーパーリーの野望が叶うことはないであろーw

2026/06/20 07:29:31

504.

ハジ

m3vyt

ヒンドゥー教は仏説は、元々の、われわれが説いていたことと同じである、釈迦牟尼仏はヒンドゥーの神々のひとりであるとして、仏教を取り込むことで滅ぼした

2026/06/20 07:31:06

505.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

まあ仏教もビンズーの神々を
取り込んどるしね
宗教関あるある

2026/06/20 07:32:06

506.

ハジ

m3vyt

だから現在のヒンドゥー聖者などの仏教解釈から仏教を理解するなら、仏教は、ヨガの未完成版みたいな扱いになり、ヨガの解釈の中に吸収されるもので、ヨガ的観点からしか見ることができなくなり、パーリーが完成するw

2026/06/20 07:33:13

507.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

まあ仏教もようは
方便であるから
対機的に必要ないなら淘汰されるであろう

2026/06/20 07:33:57

508.

ハジ

m3vyt

仏教とは釈迦牟尼の教えである

2026/06/20 07:34:41

509.

ハジ

m3vyt

仏教以外に仏教的なものは皆無だから、今のところ滅ぶ予定はないw

2026/06/20 07:35:30

510.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

ブラフマンと冥合可能であるなら
たしかに仏教はいらん
が
釈迦は冥合不可能である低カーストに
救いの道を示した

2026/06/20 07:35:56

511.

ハジ

m3vyt

ヨガとは日本人にとっては、体操である笑

2026/06/20 07:36:37

512.

ハジ

m3vyt

梵我一如は仏教ではない

2026/06/20 07:37:09

513.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

その人それぞれに
世俗語を自在にあやつり
救いに導くのが釈迦である

2026/06/20 07:37:15

514.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

故に釈迦はドグマを嫌うのである

2026/06/20 07:38:03

515.

ポワマン

SbLwr

今度は💩自作自演リダンが。

多重人格、自己愛性人格、サイコパス、虚言癖、ヒステリー、

2026/06/20 07:38:13

516.

ハジ

m3vyt

BRAHMAN、梵天が、土下座して、教えを乞うのがブッダだ

2026/06/20 07:38:20

517.

ハジ

m3vyt

釈迦牟尼仏はあらゆる見解を尽く否定した

2026/06/20 07:41:10

518.

ハジ

8KfKi

仏説というのは、ゴータマさんの説である
しかし当の本人が「わたくしには説くことはない」と仰っておられる
つまり、仏説なとというものを吹聴するのはおかしいw

2026/06/20 07:44:24

519.

神も仏も名無しさん

zScPe

ハジコ👎

2026/06/20 07:49:14

520.

ハジ

m3vyt

ブッタに反抗するとは愚かなことじゃのおおおお笑

2026/06/20 07:55:02

521.

神も仏も名無しさん

zScPe

👎

2026/06/20 07:55:48

522.

ハジ

m3vyt

自説に固執して打ち破れては萎れておるのだな、、、
知らんけどw

2026/06/20 07:56:41

523.

神も仏も名無しさん

zScPe

👎

2026/06/20 07:58:37

524.

ハジ

m3vyt

臨済は、わたしはすべてを奪ってやるのだ、とゆーたらしいが、ちょっと似ているw

2026/06/20 07:58:47

525.

ハジ

m3vyt

これこれが真理であると人々は争っているが、わたしはそれに近づかない
なぜなら、わたくしには、なんの意見もないからである
と釈迦牟尼仏がゆーとるから、仏説なんて存在しないのであるw

2026/06/20 08:00:20

526.

神も仏も名無しさん

zScPe

👎👎

2026/06/20 08:03:03

527.

ハジ

m3vyt

弟子たちが勝手に創作し祭り上げたのが仏説であり、ほんとは仏教なんて存在していないのだw

2026/06/20 08:04:09

528.

ハジ

m3vyt

まあ実際には存在しているわけだが、仏教は、釈迦牟尼仏とはなんの関係もないw

2026/06/20 08:05:15

529.

神も仏も名無しさん

zScPe

👎👎👎

2026/06/20 08:05:41

530.

ハジ

m3vyt

なんだ人気がないな笑

2026/06/20 08:08:53

531.

ハジ

m3vyt

じゃぁ仮に仏説が、存在するとするなら、あらゆる見解を離れさって、なんの意見もない人になる事かもしらんw
つまり中身空っぽの人間、それが、仏教徒であるから、お前は中身空っぽのやつとは彼らにとっては褒め言葉となるのかもしれないwwwww

2026/06/20 08:11:19

532.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

>>528
まあ、お釈迦様の時代でも
サンガの者だけ救われて
サンガ運営維持（在家）に
救いはないのか！
となった
お釈迦様はその道も示された
以降、その拡張版が仏教と言える

2026/06/20 08:13:28

533.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

それにはある程度のドグマ（信仰）を
伴う方便となる

2026/06/20 08:14:35

534.

神も仏も名無しさん

WnuWl

会ったことも無い人を買い被りすぎだと思うけどな、その時代の人達がくるしんでいたとしても、普通の人はその苦しみの中に喜びや幸せを幾らか味わうことを求めて生きて死ぬだけだ、宗教にいくのはそれに耐えられない繊細な人達と思っても全然いいと思うね

2026/06/20 08:16:33

535.

ハジ

m3vyt

実際には会った人を、通して仏説を学んでいるw

2026/06/20 08:20:36

536.

ハジ

m3vyt

仏教を馬鹿にするなら仏教を、語るなw

2026/06/20 08:21:09

537.

ハジ

m3vyt

そんな矮小化された人間観が仏教なわけないだろ
それは、ただの、お前の意見w

2026/06/20 08:23:38

538.

ハジ

m3vyt

お前こそ、ただの繊細なポエマーではないかw

2026/06/20 08:24:15

539.

ハジ

m3vyt

まあそんなこと言ったら、オレも例外ではないか笑

2026/06/20 08:25:36

540.

ハジ

m3vyt

コイツは自分が釈迦牟尼仏より上と思ってんのか？？
傲慢にも程があるなw

2026/06/20 08:26:30

541.

ハジ

m3vyt

なんかバカにされた気分だ
気分が悪い！
ムカーッ、むかむか、むかむかw

2026/06/20 08:29:10

542.

神も仏も名無しさん

zScPe

👎👻👎👻

🫥🫥🫥

2026/06/20 08:33:38

543.

ハジ

m3vyt

なんやこのマークで喋るやつはw

2026/06/20 08:35:26

544.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

だからまあドグマとして帰依してきたけれどもいざ事に至ってはただの対機説法、方便だったんやなと気がつくのが健全やな

2026/06/20 08:40:23

545.

ハジ

8KfKi

お茶を飲んだらお茶の味がするとゆーのも、、頭の世界から事実の世界に、学ぶ目線を変えさせるための、嘘でしかなく、別にほれが、、真理なのでは無い

2026/06/20 08:47:22

546.

ハジ

8KfKi

逆にゆーたら頭の意見を奪うのが目的

2026/06/20 08:48:26

547.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

四念処、四聖諦、しても
教義、ドグマではなく
解体ツールの提供

お釈迦様に帰依とは
信仰というより
その解体ツールへの信頼

2026/06/20 08:48:36

548.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

まず、「仏教＝中観派」という思い込みを脱するべきだ

2026/06/20 08:52:54

549.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

「中観派では、こう考える」というべきところで

「仏教では・・・」と言ってることが多い

2026/06/20 08:53:30

550.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

中観派っていうか

禅宗だが

2026/06/20 08:53:56

601.

神も仏も名無しさん

jtbR5

>>589
｢宗教は民衆のアヘン｣みたいな話だな

2026/06/20 10:02:46

602.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

理解力がねえなjbl
固定アートマンが輪廻するんやなくて
因果によって輪廻する

これによって低カーストや出自に関係なく
なるよねって救いを示したの

2026/06/20 10:03:26

603.

神も仏も名無しさん

jtbR5

裕福な人も、貧しい人も
学識豊かで聡明な人も、無学で愚かな人も
自己を慎む倫理性に優れた人も、利己的で粗暴な人も
誰でもみんな生きて死ぬっていう、これを免れることがない
これが何なのか分からんってう疑問が釈迦の求道のはじまりだったとか

2026/06/20 10:06:16

604.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

釈迦が、
バラモンとは生まれで決まるのではない
行為によって人はバラモンになる

と言ったのはそういうこと

2026/06/20 10:08:17

605.

神も仏も名無しさん

66vaY

オマエの下劣な精神障害下ネタ許されねーだろ
仏罰当たるんじゃね？

2026/06/20 10:10:44

606.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

理解力がなさすぎるなjbl
お前にはまだアンパンマンとバイキンマンの、仮名、方便が必要なようだ

2026/06/20 10:18:04

607.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>500

縁起の基本です

最初の議論の元は

肉体頭脳で思考の空にあっても

45分の壁があり

次にアストラル体かどうかは解らないけど

映像の夢見の無い空にあっても

意識があると、2時間の壁が現れる

そして

コーザル体辺りでの無心空で

ようやく4時間～8時間になる

意識が飛んで無くなり一瞬にかんじたり

意識があって、真っ白な空間スクリーンを見ていても

4時間とかは一瞬間のように過ぎる

その意識が見ているスクリーン空間

ヨガでは【チダカーシャ】と言う

【チッタ・アーカシャー】＝心の空間

つまり【心の空】ってこと

それが、空を実際に見て知ったということ

理屈じゃなく

仏教でも

理屈で言っている訳ではなく

当時でも、瞑想した結果の体験から

空なら空の理解を降ろして来ていたはずであって

唯識だって

天に上がって弥勒に教わったと言うわけね

2026/06/20 10:20:38

608.

神も仏も名無しさん

PtEHs

>>486
時間間隔がない状態になると、変成意識状態みたいになって、見るものすべて、えも言われず美しいとか、
そんな感じになります。。

僕は、2回くらいしかないです。。

やっぱりそれが、自己を忘じた状態なんだと思います。。

2026/06/20 10:25:41

609.

神も仏も名無しさん

PtEHs

時間がわからないくなるわけじゃないけどね。。

普通に時計見て、仕事行って仕事してたから。。ｗ

2026/06/20 10:27:28

610.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>596

そうです‼️

自我マインドが

徹底して理解されて、初めて

雑念・妄想という自動思考のﾃﾞﾌｫﾙﾄﾓｰﾄﾞﾈｯﾄﾜｰｸは完全停止されて

意識によって如実に観るという

この状態に、自己＝意識が至ると

ここに悟りが現れる‼️

2026/06/20 10:28:12

611.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>602

因果の体が原因身＝コーザル体ね

それが魂として輪廻する‼️

2026/06/20 10:30:14

612.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>608

へ～

ロンさんは

少なくとも2回は有るんだね

それが

自己を忘れずるの根拠になっているのか～

なるほど‼️

その意識状態は回数に関係なく

一回でも体験されたら

意識の置く深く、消えることはないと

パイロット・ババジは言っています

至福・美・意識の３点セットを体験したのは

間違いなく、ヨガで言う【アーナンド・シャーリラ】＝至福鞘

真我の収まっているハートの微細身体でのサマディーで間違いないですね

その意味で言うなら

ラーマナマハリシ的には

ハートを覚った（悟った）と言って過言ではないでしょう‼️

2026/06/20 10:48:02

613.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>510

下から上まで救済したでしょ

低カーストからブラーミンまで

2026/06/20 10:53:17

614.

神も仏も名無しさん

zScPe

怪デンパパ📡も
ハッスルだ

👽👽👽

2026/06/20 10:56:51

615.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>513

釈尊は理屈じゃなくて

実際に行為をさせて覚醒させたでしょ

レレレのおじさんみたく

掃除させて阿羅漢へ導く‼️

でもこれね

サンガのブッダフィールドという

特殊なエナジー環境だから短時日で可能だったことであって

そうで無い後の時代では

掃除してレレレの修行しても

香厳禅師のように

禅的な悟りを体験するくらいの程度であって

阿羅漢＝原因身体＝阿頼耶識に於ける

無種子の状態にまでは行けていない‼️

2026/06/20 11:02:26

616.

神も仏も名無しさん

zScPe

怪デンパパ📡フィールドは
まだまだ発射したりないよーだ🚀
👽👽👽👽👽

2026/06/20 11:07:29

617.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>544

釈尊の教えは

必ず行がセットでしょ‼️

レレレのおじさんだってそうです

2026/06/20 11:08:11

618.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>547

あっ判ってるのね‼️

2026/06/20 11:09:00

619.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>552

釈尊の教えは

悪行→悪果

の因果応報でしょ？

2026/06/20 11:10:41

620.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>566

釈尊はヨガで言うアートマン＝真我を否定した訳ではなくて

自我（エゴ）という私性を解体したまで

それが

対告衆の理解できる限界だからね

純粋意識＝無心（自我が解体され無い）＝沈黙

ここは語れない領域だから

言っても誤解されるから

わしゃ言わんよ‼️

ってのが釈尊

2026/06/20 11:18:34

621.

神も仏も名無しさん

zScPe

ハイ怪デンパパ📡フィールドモード👽
ようだ？

👽

2026/06/20 11:20:01

622.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>559

中論は釈尊の教えではなく

龍樹の教え

般若心経も釈尊の教えではなくて

大般若経典から継ぎ接ぎした

般若の知恵のエッセンス

そして

それらをミックスして説くリダンのは

仏教ではなくて

仏説～と言って自説を経典化したのと同じことでしょ

リダン教

2026/06/20 11:27:36

623.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>563

でも法華経の後世に金剛大乗が現れて

おれが一番‼️って

密教は言ってる

2026/06/20 11:29:53

624.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>579

そうだな

婆羅門とは産まれで決まらず

行為で決まる‼️

てーのが釈尊

2026/06/20 11:32:16

625.

神も仏も名無しさん

dEFht

312 ハジ sage 2026/06/18(木) 15:07:37.17 ID:JGcJn

ハジがわたしではないとすると、エゴとはなんだw

皮肉ってる時のお前が

≪エゴ≫なんだろうー‼️って

2026/06/20 11:42:29

626.

神も仏も名無しさん

dEFht

330 ハジ sage 2026/06/18(木) 15:21:24.17 ID:JGcJn
美味いもんが食いたい、いい女を抱きたい、悟り自慢をしまくりたい、気が済むまで眠りたい、金金金金、名を売りたいとかそーゆーのやろなエゴは

それは欲

エゴ＝自我

それは自己保存の心理構造

要は

皮肉って相手を否定している時の

自己肯定感の裏返し

2026/06/20 11:48:25

627.

神も仏も名無しさん

dEFht

>>621

絵文字マンw

あらわる❗

でオーが絵文字使いマン‼️👍️さg

2026/06/20 11:51:30

628.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

>>622
まあヨガ混ぜ混ぜよりは
仏教の話やからいいんじゃね？

2026/06/20 12:02:30

629.

ハジ

m3vyt

何オレはハジじゃないのか

2026/06/20 12:04:39

630.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

どちらにしても次元なんてなあ
そう認知するもんの問題であって
仏教はそれは何ものか？
を参究する

勿論、縁起であって無常

2026/06/20 12:05:20

631.

ハジ

m3vyt

ハジじゃないお前がエゴとはなんだ
もはや意味不ww

2026/06/20 12:05:43

632.

ハジ

m3vyt

皮肉ってるのはハジじゃなかったのか？w

2026/06/20 12:07:34

633.

ハジ

m3vyt

まあパーリーは妄想世界に引き篭ってるだけの可能性ガバリ高いから、ヨガの聖者ですらないw

2026/06/20 12:08:58

634.

ハジ

m3vyt

散々、自慢してた、ワープもできないから、オレの目の前に現れてないw

2026/06/20 12:11:26

635.

ハジ

m3vyt

つまり、別に自分は、何物でもないけど、他人の噂を真に受けて信じてるだけの愚か者w

2026/06/20 12:12:16

636.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

HJFLj

その法華経が方便を説くお経だって思いますけどね。

法華七喩は云うまでもないけど、法華経でよく消化されるのは方便品と寿量品で、方便品はまさに方便の事を謂い、寿量品は自我偈の最後には

　毎自作是念　以何令衆生
　得入無上道　速成就仏身

ってありますしからね。
この偈文は、私の中では

　何であれ善く説かれたものであれば、
　それは全て釈尊の言葉である。
　(アングラッタ・ニカーヤ164.7−9）

にリンクしてるんです。

2026/06/20 12:13:45

637.

神も仏も名無しさん

0Xg0x

>>426
諦念ドライってなんだと思って調べてみたらリダンが大暴れして潰したスレがあったw

2026/06/20 12:14:57

638.

ハジ

m3vyt

しかしよく考えたら釈迦の言葉って、釈迦の直説の可能世界が高いとゆーだけで、絶対間違いないかどうかなんて、今更、だれも確かめようがないw

2026/06/20 12:18:34

639.

リダン◆3y/i8XtGLY

cyK5r

>>637
よく知ってんな
潰したとは人聞きが悪い

2026/06/20 12:19:18

640.

ハジ

m3vyt

で、結局、見たり聞いたり読んだり思索したことを通して、真理にいたろうとするわけだが、それらによって真理に至るとは、わくしは言わない
また、それらによっては真理に至らないともわたくしは言わない
それを馬鹿げた説であると、あなたが見なすのは、あなたがわたくしの教えを理解しないからであるw

2026/06/20 12:21:14

641.

ハジ

m3vyt

ひとは己が、正しいと、信ずれば、とても、残虐な行為を、非情な熱意をもって行い、そこに愉悦すら覚える、生物であるからして、絶対に、正しいとは、思わない人の方が、そうじゃない人よりも、健全である

2026/06/20 12:25:43

642.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

wIb2x

方便の話と直説リンクはしないけど、天台に十界互具思想があり、真言に九顕十密思想があるからね。
華厳にも事事無碍っていうのがあるんです。

2026/06/20 12:32:23

643.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

wIb2x

まぁ、決めつけない事じゃないんですか。

2026/06/20 12:33:30

644.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

wIb2x

全てが美しく見えるとか葉っぱがキラキラ輝いて見えるとか、そりゃ、長い時間坐禅して半眼してりゃ、自然とそうなるんじゃないの。

だってずっと半眼してて普通に戻ったら、目に入ってくる光量が違うからね。

2026/06/20 12:37:49

645.

神も仏も名無しさん

0Xg0x

>>639
ちょい昔のリダンは傲慢だったり素直だったりして面白いな
人聞きが悪いと言って完全に否定しないのは少しは自覚あるのかw

2026/06/20 12:39:40

646.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

wIb2x

カメラの露出を上げると画像が鮮明になる様にね。

2026/06/20 12:39:56

647.

ハジ

m3vyt

提示された掲示板の書き込み（栖雲居士氏の発言）は、仏教、特に大乗仏教の主要な宗派（天台宗、真言宗、華厳宗）が持つ**「究極的な統合（すべてのものは互いを含み合い、隔てがない）」**という思想的な共通点を指摘しています。
それぞれの思想が何を意味しているのか、そして発言の意図について簡単に解説します。
### 1. 各宗派の思想の解説
掲示板で挙げられている3つの概念は、いずれも「部分と全体」「日常（迷い）と真理（悟り）」が切り離されたものではなく、本質的に一体であるという世界観を示しています。
| 宗派 | 概念 | ざっくりとした意味 |
|---|---|---|
| **天台宗** | **十界互具**（じっかいごぐ） | 地獄から仏にいたる10の世界（十界）は、それぞれが互いの世界を内包しているという思想。例えば、どんな悪人（地獄界）にも仏の心（仏界）があり、仏の中にも衆生を救うための地獄の理解がある、という「絶対的な平等と可能性」を説きます。 |
| **真言宗** | **九顕十密**（くけんじゅうみつ） | 空海が『秘密曼荼羅十住心論』などで示した思想。1から9までの顕教（一般的な仏教の教え）の段階も、実はすべて第10の密教（究極の真理・大日如来の境地）の中に含まれており、顕教の段階そのものが密教の現れ（顕）であるという見方です。 |
| **華厳宗** | **事事無碍**（じじむげ） | 現実世界の一つひとつの事象（事）が、互いに妨げ合うことなく（無碍）、無限に溶け合い、一体となっているという世界観（事事無碍法界）。「一即一切、一切即一（一つはすべて、すべては一つ）」を象徴します。 |

2026/06/20 12:40:02

648.

ハジ

m3vyt

### 2. 書き込みの意図と背景
> 方便の話と直説リンクはしないけど
>
「方便（相手を導くための仮の教え）」と「直説（真理をそのまま明かす教え）」を単純にイコールで結ぶわけではないが……という前置きです。
仏教には様々なグラデーション（段階的な教え）がありますが、どの宗派も深層では**「すべては繋がっており、最初から断絶などない」**という壮大なブレイクスルー（円融の思想）にたどり着く、という文脈で語られています。
> まぁ、決めつけない事じゃないんですか。
>
「この宗派はこうだ」「これはただの方便に過ぎない」と一つの視点に凝り固まる（決めつける）のではなく、それぞれの思想が指し示している**「すべての境界線が融解していくような柔軟な視点」**を持つことが大切なのではないか、という氏のスタンスが表れています。

2026/06/20 12:40:35

649.

神も仏も名無しさん

WnuWl

私は私が産まれて死ぬそれだけのことを私が喜んで終わることを目的とする

2026/06/20 12:41:20

650.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

wIb2x

www

まぁ、風呂敷仏教なんで揶揄されますけどねw

2026/06/20 12:46:01

701.

パ

dEFht

そんな生易しいものじゃ無いですよ

スワミジ様に聞くとね

一個の原子からすべての生命まで

惑星恒星、宇宙全て

ブラックホールとホワイトホール❗

そのレベルで意識は浸透するみたいよ

そんな我と衆生となんたらって言う

ちんたらしたものじゃなくて

2026/06/20 17:11:45

702.

栖雲居士◆dqam8SqGUPdm

8xfKc

初期仏教、釈迦仏教の原点についての研究は日進月歩で進んでるんです。
ニッバーナについてもね。

　↓

3.2.3.　ニッバーナに伴う訓戒と動詞sikkh-「～できることを望む」
『八群品』のニッバーナの記述に関して、 2 点が注目される。
第一点は、ニッバーナが説かれる時、必ず「「真理を会得した」と考えるな」という訓戒が添えられることである。
例えば次のように言われる。
916は「喃語とも言うべきもの（潜在欲求）」の根源である「私は思う」‘mantā’smi’ 30（という強い思い、欲求）を消除せよと言う。
これがニッバーナである。
917は、しかしそれを行い、何らかの規範を見定めたからと言って、その規範を絶対化して拠り所とすることがあってはならない、それはニッバーナではない、と戒める。

3.2.4.　常時の自己刷新としてのニッバーナ
「見解を捨てよ」、「真理は認識し得ない」（中谷2014: 5ff）等々の『八群品』の言説は、常時の自己刷新を旨とするニッバーナから結果する。
後代の原始仏典が説く「四聖諦」、「教え（ダルマ）」、「清浄」、「慈悲」、「悟り」等は一切語られない。
言葉は分節し、固め、疎外する。
世界の複雑性と流動性を見据えて潜在欲求を自覚し、実体の措定を排して自己刷新に徹し、自心の涵養に努め続けるのが『八群品』の原理であると考えられる。
継続的自己刷新は、現代科学と同様、「不変の真理」の認識を許さず、ヴェーダにおける最高価値の一つ、「真理」satyáの存在も許容しない。

（ブッダが残した一詩篇『八群品』の研究　中谷英明　より）

2026/06/20 17:19:46

703.

神も仏も名無しさん

PtEHs

昨日のお風呂で見た水玉の中、２秒の間に、数十億個の宇宙が誕生し、また、滅んで無に帰りました。。ｗ

われわれがいる宇宙も、、その水玉の中の数十億の宇宙のうちの一つです。。

そのなかで、何とか師が凄いとか、もうどうでもいいんです。。ｗ

もう、うるさったいだけ。。ｗ

アホか。。ｗ

2026/06/20 17:19:50

704.

神も仏も名無しさん

PtEHs

僕に言わせれば、そんなのは煩悩そのものです。。

仏教も、悟り、も、涅槃も、うるさい煩悩と言うだけ。。ｗ

2026/06/20 17:21:13

705.

栖雲居士◆dqam8SqGUPdm

8xfKc

ざっくり観ると、初期・釈迦仏教でのそれは、龍樹や世親のそれに近しいものがあるんです。

2026/06/20 17:22:25

706.

神も仏も名無しさん

zScPe

おかえりい〜〜〜〜〜
ハッスルう〜〜〜
🤡

ビギナーバーニングしだしか？
🤡

2026/06/20 17:22:56

707.

神も仏も名無しさん

zScPe

ビギナー🤡のハッタリウンチクの
本人脳内だけのイルミネーションタイム〜
😅

2026/06/20 17:23:54

708.

パ

dEFht

ヨガでは阿頼耶識のことを

原因身って言っててチダカーシャ

チッタ（心）・アーカシャー（空間）とも言う

瞑想で、ここを意識で見るようになると

それで、何も縁起されない真っ白なスクリーン空間になったと

つまり

無種子の状態になると

阿羅漢だってこと

大円境智は

ここにブラックホールが出現して、意識が飲まれて出るとホワイトホールで

ビッグバン的に宇宙大意識になる

この時アカシックレコードの宇宙記憶が全て映って見える化される

これが鏡に写った境地ね

2026/06/20 17:28:51

709.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

>>705

ハムスター回転車🐹乙！

2026/06/20 17:29:36

710.

パ

dEFht

たぶんだけど

ロンさんは

そこまでが今生のステージだな

それで良いならそれで良し‼️w

2026/06/20 17:30:51

711.

パ

dEFht

>>704

人生が瞑想へ転がって行くなら行くだけですよ

ロンさんは今は転がって行かないってだけ

お金の方へ転がっているw

2026/06/20 17:32:37

712.

パ

dEFht

おれの場合は

blogを縁にしてスワミジ様の方から誘われたからね

だから再び瞑想へ転がって行ったw

2026/06/20 17:34:23

713.

神も仏も名無しさん

PtEHs

大円境智、平等性智、妙観察智、成所作智、が四智、で、大円境智は、ありのままに見える、ということだから、
もちろん、無意識下の投影、みたいなのは、消えないとそうならない。。

だけど、阿頼耶識というのは、無意識とは違うからな。。

無意識をも含むけど、イコールじゃないよね。。

パーリーは、そこら辺の用語の使い方が、あんまり正確じゃない気がする。。

2026/06/20 17:35:19

714.

神も仏も名無しさん

PtEHs

というか、潜在意識、無意識をも含めて、無我、自分のものってのは無い、と言うのが仏教。。
だから、それをきれいしましょう、ではない、と言うのが根本だね。。ｗ

浄化は必要かもしれないが、悟りとは本質的には、関係ないというか、未浄化のままで悟れる、から頓悟、と言うことになるのでしょうね。。

だけど、未浄化であれば、それなりの不都合があるし、不都合が大きければ、平穏にはなれません。。

2026/06/20 17:38:38

715.

神も仏も名無しさん

PtEHs

金欲、等、煩悩（＝菩提）に踊り狂うのが面白い、というのが、今のおれかもだが、
それで心乱されて苦しい、とかは無いのですよ。。

基本は、そんな感じです。。

2026/06/20 17:41:36

716.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

rbPIk

> というか、潜在意識、無意識をも含めて、無我、自分のものってのは無い、と言うのが仏教。。
> だから、それをきれいしましょう、ではない、と言うのが根本だね。。ｗ

その見解を捨てなさい。
それが仏教の原点なんですよ🤭

2026/06/20 17:48:40

717.

パ

dEFht

>>713

何読んでるの？

チッタ・アーカシャーって書いてるだろって

個人の空間が宇宙の空間へ転換するの❗

ようは無辺球体の鏡だってこと

意識がね

考えてみて

自分の周囲の空間に見る働きが有るって

っでその空間が全て自分だって

そいで無辺空間なんだよ

宇宙へ広がってる‼️

2026/06/20 17:48:42

718.

神も仏も名無しさん

zScPe

>>713
怪デンパパ📡氏は

スピちゃんぽんマシーン
👽

2026/06/20 17:51:02

719.

パ

dEFht

>>715

四諦だろw

苦しくなくて楽しいから掴んで放さん

苦しいなら離れる

とことが

ギャンブル中毒は

苦しい→楽しい→苦しい‼️って

なっちゃって離れられず

破綻してようやく終える‼️

まあロンさんはそうならんだろうが

ポタンの競馬w

みたいに一生涯離れられんってことにならんようにね

まあ

それでも良いけどね

おれは知らんけどw

2026/06/20 17:53:25

720.

パ

dEFht

絵文字マーーーン‼️

あらわる❗

2026/06/20 17:54:08

721.

ポワマン

y9VOn

恋愛は、「彼女は俺のもの。他の男と付き合うのは許さん」

という裏の嫉妬や執着や怒りという煩悩の巣窟。

2026/06/20 17:56:42

722.

ポワマン

y9VOn

スッタニパータにある。

青年期を過ぎた男が、若い娘を招き入れ
嫉妬のために夜も眠れない。
これは破滅への道である。

2026/06/20 18:02:57

723.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

rbPIk

「見解を捨てよ」
「真理は認識し得ない」

仏説は方便。
決めつけないこと。

なーんて云うと、一体何が何だかってなるだろうけど、その＂何が何だかする者は何か？＂っていうのが、禅のスタイルでもあるんじゃないのかなぁ。

2026/06/20 18:03:46

724.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

>>723

まず

「坐禅しなければならない」

という強迫観念を捨てることからだな

2026/06/20 18:06:52

725.

パ

dEFht

掴む蜘蛛の糸は捨てたらダメって言うね

ニルバーナは

でないと入ったら出てこれず

死ぬ‼️

肉体への帰還する誓願がないと死ぬ

その誓願が

衆生済度‼️

だから

菩薩は仏でもあるってことは

このこと

2026/06/20 18:21:29

726.

リダン◆3y/i8XtGLY

5AoRZ

簡単な話なんだパさん
境地、宇宙、ブラックホール、ホワイトホール、次元、量子、アバター

とは
その規格内の話である
これだけ

空性とはその仕様下（人）の認識と
それ（法）があいよって
描写されてるだけ
それだけ

2026/06/20 18:43:32

727.

リダン◆3y/i8XtGLY

5AoRZ

肉体への帰還する誓願
導くアバター
我に帰る
空即是色
とは
世俗に打ち込むアンカーなだけ

2026/06/20 18:45:13

728.

リダン◆3y/i8XtGLY

5AoRZ

だから何かしら特別な状態
アバターフィールド
という人の認知の仕様下に
囚われると
所謂、法執と呼ばれる

2026/06/20 18:51:36

729.

リダン◆3y/i8XtGLY

5AoRZ

それはあくまで
人の規格があいよった結果であり
空性（縁起）だよってことだ

2026/06/20 18:52:26

730.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

mp5pv

客体であるブラフマンは主体であるアートマンの在り方をその
まま映すとすれば、主体の認識作用が客体を正確に捉えた時、
主体は客体そのものとなる。それは眼前のブラフマンとしての
アートマンであり得よう。

では「非ず、非ず」という認識主体の不断の刷新は、最後にブラ
フマンという究極の客体に行き着いて停止するのであろうか。

ヤージュニャヴァルキヤは、上記4.4.4.に見たとおり、それは停止せず、「非ず、非ず」の常時刷新の継続状態こそ究極の至福世界、ブラフマンであると言うであろう。

ヤージュニャヴァルキヤの梵・我論は、「梵我一如」の一元論と
して、RV（就中、上記RV 10.129）以来の一元思想の伝統に連なる。
しかしブッダはさらに一歩を進めて言う。
「「梵も我も静止した実体ではなく、一体となった転変作用である」という注釈が必要なら、最初から主体・客体を外し、認識作用のみが存在すると言うべきであろう。」「真実在（ブラフマン、究極の至福世界）は存在しない。存在するのは個々人の時々の認識（saññā）のみである。」Sn 866（上記3.2.4）はこのようにも理解し得る。

（同論文より）

2026/06/20 19:15:59

731.

神も仏も名無しさん

zScPe

ビギナー🤡
頑張ってるな？
😅

2026/06/20 19:18:23

732.

神も仏も名無しさん

PtEHs

>>717
だから、それはその通り。。

それは、祖師方も言われていること。。

2026/06/20 19:22:11

733.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

>>730

論文コピペ大回転😂

2026/06/20 19:24:54

734.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

mp5pv

つまり、何かしらの修行をして結果梵我一体になるのではなく、普段の「ネィティ、ネィティ……」という刷新継続がそれだって云うんです。

ある意味、神秀の偈や道元さんの修証一等に近しいものがありますよね。

2026/06/20 19:25:47

735.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

>>734

修行不要論がわかってきたか？

2026/06/20 19:26:49

736.

神も仏も名無しさん

PtEHs

我は我に非ず、故に、我なり。。
これが、無我とか、脱落底、もともと脱落しているということです。。

だから、これから、脱落するとか、無我になるんじゃなくて、もとから、脱落している、無我である、ということです。。
それしかないんだよ。。

だから、修行に依らず、坐禅に依らず、ただ悟りによる、と言うことなんです。。
それが頓悟。。

2026/06/20 19:27:22

737.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

mp5pv

基体説にたたないと云うのもそうでありましょう。

2026/06/20 19:28:03

738.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

mp5pv

その不断の自己刷新（自己否定）が坐禅でもある訳です。

2026/06/20 19:29:45

739.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

>>738

「俺は坐禅してるんだ。坐禅してないお前たちより偉いんだ」

ご立派な自己否定だな😅

2026/06/20 19:30:33

740.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

思いきって、坐禅を止めてみたらどうか？

それこそが、今できる最大の自己刷新

2026/06/20 19:31:12

741.

神も仏も名無しさん

PtEHs

修行不要論は、究極です。。
でかつ、法を聞いただけで悟るならば、という条件付きです。。ｗ
まあ、たいていは無理です。。ｗ

だから、ほとんどの場合、修行、坐禅が必要となる。。

理と実際では違う、とはそういうことです。。

2026/06/20 19:31:16

742.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

>>738

悪いことは言わん

坐禅をヤメろ

一時的でもいいから

2026/06/20 19:31:47

743.

◆JBLfMwCXhY

8ezE4

今のお前に必要なのは

坐禅依存性を止めることだ

2026/06/20 19:32:05

744.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

mp5pv

真空妙有と云うのを真空妙用って鈴木大拙さんかなんかが仰ったそうですが、まさにそうでしょうね。

2026/06/20 19:32:14

745.

神も仏も名無しさん

PtEHs

否定とか肯定と言うのは、人間の見解の中にしかありません。。

法の世界、法界においては、法しかないのだから、否定も肯定もできません。。
しようがないのです。。

だから、自己否定とか言って、それがなんか偉いものであるかのように思っている人は、悟ってない。。
人間の見解を出たことがないんでしょう。。ｗ

2026/06/20 19:33:58

746.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

mp5pv

＞しかしブッダはさらに一歩を進めて言う。
＞「梵も我も静止した実体ではなく、一体となった転変作用である」という注釈が必要なら、最初から主体・客体を外し、認識作用のみが存在すると言うべきであろう。

はい、非我とか無我論というのはこの視座に由来するのかも知れませんね。

＞真実在（ブラフマン、究極の至福世界）は存在しない。
＞存在するのは個々人の時々の認識（sa???）のみである。
＞Sn 866（上記3.2.4）はこのようにも理解し得る。

唯識そのものですね。

2026/06/20 19:34:54

747.

神も仏も名無しさん

PtEHs

西田幾多郎とかであっても、所詮は、そのレベル。。

究極がわかってなかったんでしょうね。。

2026/06/20 19:35:15

748.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

mp5pv

>>745
はいはい、そうした見解をしてましょう。
それが仏教の原点なんですよ。

2026/06/20 19:36:11

749.

神も仏も名無しさん

PtEHs

肯定も否定も、基本超えているから、平穏無事、無事の人になるんですよ。。
そうじゃなきゃ無理です。。

西田さんは、法を知ってはいるけれど、究めてはいない。。
途中で、ヘンテコキリスト教理想主義の影響を受けて、わからなくなってしまった残念な人です。。ｗ

2026/06/20 19:37:34

750.

神も仏も名無しさん

WnuWl

私が手に入れなければ私が捨てることは出来ない

2026/06/20 19:39:41

801.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

eldJZ

wwwwwwwwwwwwwwwwww

壁打ち開始か？

2026/06/20 20:58:36

802.

パ

dEFht

>>788

確かに

最近の興味は

ニルバーナに行ってきても

心理的な自我＝エゴ性向は消えて無くならないってこと

だから

初心者から順に無心無我を究めて行って

最低平等性智は修めておく必要がある

その観察対象が・・・

インドでパイロット・ババジに

16歳という若さでニルビカルパサマディーに入れてもらって

全国公開サマディーを行った当時16歳だった少女二人

ババジ亡後で

後継者争いで、日本人の某ヨグマタと共謀して、アシュラムを私物化しようとして、訴えられて裁判しているw

人間の各段階は順序だって修行しないと

飛ばしたらおかしくなってしまう

強欲な聖者じゃダメでしょって話

一旦崇められる側に立つと

無我になる修行なんて出来なくなるからね

2026/06/20 20:58:54

803.

パ

dEFht

>>791

無分別三昧に入るとって言っているのね

まあロンさんには無理よ

なったこと無いみたいだから

いってること見ればわかる

都合良いことばかり言ってるだろ

2026/06/20 21:01:30

804.

パ

dEFht

>>794

そう言う理屈ではないでしょ

2026/06/20 21:02:44

805.

神も仏も名無しさん

PtEHs

ただのボーとした状況ではなくて、すべてが、失せる、と言う感じかな。。

何も見ていない、意識していない、と言う感じになる。。

でも、確かに、今は、余り坐ってないから、深いところには入れないだろうとは思うけれど。。

2026/06/20 21:04:47

806.

神も仏も名無しさん

PtEHs

>>804
いや、そういう理屈。。

利己的であることが悪いとか、そういう思い込みが、むしろ、なくなる。。

2026/06/20 21:06:17

807.

神も仏も名無しさん

2wIXp

主客の認識作用落ちたままで外をウロウロしてたらそのうちまわりが発狂しだしかねないからな
それだけ世間的な人々ってのは凡夫と呼ばれる、対象のものに依存した状態で生活してるようで

2026/06/20 21:06:39

808.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

eldJZ

FAS協会さんには基本的公案っていうのがあるそうですね。

ほかならぬあなた、
ほかならぬここ、
ほかならぬ今、
このとき、
「どうしてもいけなれば、どうするか」

ってね。
こんなヒントが出てるんです。

これはいつも出来ることなんです、これだとね。
歩いているときも、歩いてもいけないときはどうするかですね、（中略）、というようなことは、一切上において一切いけなければどうするか。
これはわれわれは何かなんですからね、とにかく何かでしょうから、その何かであってはいけないと言ったらどうするか。
そういうところにねえ、これはやっぱり真の自己というものは本当はあるんですから、本当の形なき自己というものは本当の自己なんですからね。
普通はもうすーっと出てしまっておるものばっかりのところにおるでしょう、われわれは。

「坐ということを中心に」『久松真一著作集』第3巻（法蔵館）より

2026/06/20 21:08:07

809.

神も仏も名無しさん

PtEHs

利己的な願望、って、基本、求めて、得た方がいい、とは思う。。

やせ我慢してもしょうがないんだよ。。

出家の人は別だけれど、在家の人は、なんでも欲しいものは、獲得した方がいいんじゃないかな？

もちろん、獲得しなくても別にいいや、というのも、あるんだけど。。ｗ

2026/06/20 21:09:51

810.

神も仏も名無しさん

2wIXp

主体性とか自己肯定自己主張とかを、他者によらない自身にある自立したものとする思想で今の日本は教育してるが
これはおそらく自立的なのの反対方向になってる
それらはすべて他者に受け取られる前提でやられる、つまり強烈な他者依存の人間を意図に反してつくってしまう

2026/06/20 21:10:08

811.

神も仏も名無しさん

PtEHs

というか、今の若者の多くは、過保護すぎる環境、優しすぎる両親に育てられて、ダメにされている、のかもしれない。。ｗ

親や教師に否定されて育つ、くらいで、ちょうどいいかもしれない。。

そうじゃないと、上司に怒られた途端辞めるとか、そういう屑に育つので。。ｗ

2026/06/20 21:14:27

812.

神も仏も名無しさん

2wIXp

見えたり聞こえたり感じたり、そこから思ったりの対象のものにとらわれてる状態でそれを｢解放！｣するのを望ましい、人間の本来性にかなう、他者からの疎外を解消されたものと考える思想に今の日本の教育や文化価値観は影響受けてるが
まあまさにこれは、世俗化の社会の抱える問題なんだろね

2026/06/20 21:16:31

813.

神も仏も名無しさん

2wIXp

>>811
対象のものをとらえることで｢自分｣が生じる
この、対象から離れてある｢自分｣ってのが錯覚や罪によるものとするのが仏教やキリスト教などの宗教、または道徳哲学などの共通して教えてきたもののはずなのに
それらを古いウソの抑圧として反対方向でやるのが正しいとするのが世俗化ってものの流れなんだろうけど

2026/06/20 21:20:04

814.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

eldJZ

＞これはわれわれは何かなんですからね、とにかく何かでしょうから、その何かであってはいけないと言ったらどうするか。

理屈を云うとこれも、＂何か＂であるわれわれのその＂何か＂を否定してゆくって事だと思うんです。

私は◯◯でない、私は△△ではない、私は……ってね。
しかしまたその否定作用を離れて私もないって事なんです。
無相の自己と久松先生は仰ってますけどね。

まぁ、その無限退行的に否定された先に何かを認める宗教もありますけど、仏教は無我とか非我とし、基体説にはただないのです。

2026/06/20 21:20:56

815.

神も仏も名無しさん

2wIXp

この対象をとらえて生じる｢自分｣をどう解消するかってのが問題にされるところなのに
また自身で解消できない子どもや若者、世俗的な人なら他者から叱ってもらってその肥大化を避けるもののはずなのに
まあ反対方向でこの｢自分｣を拡張していくことを｢正しい｣としてるのが今の日本や欧米現代的価値観

2026/06/20 21:22:58

816.

神も仏も名無しさん

PtEHs

>>813
当然、教育と言うものは、責任ある主体、を量産しないと、社会が成り立たないわけだから、
責任ある主体、自律的な自己、になるように育てるべきだと思います。。

ある意味それは方便であって、世俗はそれでいいんです。。

で、世俗だけでは不完全な部分を宗教が補えばいいだけ。。

そうじゃなくて、宗教者が、宗教が絶対的に正しいとして、世俗を否定したり、支配したり、と言うことになると、
世俗社会そのものがうまくいかなくなるでしょうね。。

2026/06/20 21:26:43

817.

神も仏も名無しさん

2wIXp

>>816
キリスト教でも｢カエサルのものはカエサルに｣などとあるように、世俗の問題は世俗でやるのが理にかなってるとする傾向だろうけど
こういう世俗化、革命や反抗の思想は
世俗を超えたものである｢心｣つまり｢自己｣の問題まですべて世俗の理屈で支配してしまおうという意図でやってきてるんですね

2026/06/20 21:30:47

818.

神も仏も名無しさん

PtEHs

世俗の人にとって、世俗の出口と言うのは、世俗的な達成、でしょうね。。

それによって、世俗的価値以外のもの、が見えるようになる。。

で、出家とか、宗教的な人にとっては、宗教的なものの彼岸が、世俗に帰っていくことなんだと思いますけれど。。

2026/06/20 21:30:48

819.

神も仏も名無しさん

2wIXp

反対に、その西洋近代からの世俗化、利己主義を嫌って
世俗の問題にまで徹底的に超俗の無私無我で塗りつぶそうとするのが反近代のファシズムや日本じゃ大日本帝国のやり方になるんだろうけど
こちらもまあおかしくなっていく

2026/06/20 21:33:13

820.

神も仏も名無しさん

PtEHs

というか、ホントは世俗なんてないし、脱世俗も無いし、でしょうね。。ｗ

ただ、みな、あるようにあるだけ、なんです。。

それに対して、あれこれ思うというのは、それは、思う人が思っているだけで、法そのものではない。。

2026/06/20 21:37:41

821.

神も仏も名無しさん

2wIXp

近代的な合理性による個人主義、自己と他者との分断を超えるものとして
この板でもよく言及される京都学派の人らが主客未分の経験を本来性にみて
そこから｢近代の超克｣のようなことを語って大日本帝国の戦争の理論的な根拠にしたりもしてたそうだけど

2026/06/20 21:40:25

822.

神も仏も名無しさん

LHDnK

どんだけスレ進むの速いんだよ笑

2026/06/20 21:44:43

823.

神も仏も名無しさん

PtEHs

自己あると思っているままで無我、個のままで全体、自他別のままで、自他不二、なんです。。
もとから、脱落しているとか、無我であるとか、そういうこと。。
だから、自分を消さなくていいし、自他の分割、を超えようとか、する必要もない。。

もとのままでいいんです。。

それが結論だから、解決になる。。
そうじゃなかったら、解決じゃないですよ。。

特別な境地とか、は、もともと不要と言うこと。。

2026/06/20 21:50:27

824.

神も仏も名無しさん

PtEHs

だから、生長の家じゃないけど、人間は、もとから完全円満なものとしてあるんです。。

修行しなければいけない不完全な存在、ではありません。。

それを悟るから大安楽の人になるんであって、それ以外では、安楽は得られないでしょう。。

2026/06/20 21:53:02

825.

ポワマン

y9VOn

精神不安定だと多弁になる。

ねえ

2026/06/20 21:54:36

826.

ハジ

m3vyt

自分は完璧だけど相手は不完全と見なしていそうw

2026/06/20 21:57:52

827.

ハジ

m3vyt

じゃなきゃ、こんな無駄な説教の意味が無い笑

2026/06/20 21:58:38

828.

ポワマン

y9VOn

説明を長々書いてる人は自分の脆弱さを説明している。

一方は存在で示す。説明は要らない。

そんな男にわたしはなりたい。

2026/06/20 22:31:48

829.

ポワマン

y9VOn

裁判でも犯罪者が長々と自己弁解をし
召使いや部下が王や上司にあれこれ説明する。

説明は弱者の嗜みだ。

2026/06/20 22:34:13

830.

神も仏も名無しさん

KWm1p

初めから無我であるというのは今をそのまま受け入れ今に溶け去り無我になるための方便である

2026/06/21 00:46:48

831.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

oIqdt

>>823-824

はいはい、その様な言葉は分節し、固め、疎外するのです。
そういう見解を捨てなさい。

2026/06/21 01:49:56

832.

神も仏も名無しさん

ZXUsK

沈黙

2026/06/21 01:59:02

833.

神も仏も名無しさん

wDkys

大雨でも濡れずに居られるのは贅沢すぎて喜んでまう

暑くてようやく水浴びが気持ち良い季節になってきた

2026/06/21 04:49:43

834.

神も仏も名無しさん

ApFY6

>>653
それすら分からんほどに無明に覆われてるんだよ
誰に教わらなくたって間違いなくこうして生きてる
生まれつきできてることがある
でもそれを他人に教わらないと分からないくらい迷ってしまってるていう現実もある
だから私は老師に土下座して謝ったねー
徹底、自分のことなのに、老師に色々とご迷惑をおかけしました
って。

2026/06/21 05:08:07

835.

神も仏も名無しさん

ApFY6

>>608
私はそんなのないなー

それとは違う似たようなことがあって独参で正直につまびらかに話したら
「たぶん意識失っただけですね　それじゃない」てにべもない対応だった笑

2026/06/21 05:15:30

836.

神も仏も名無しさん

ApFY6

>>676
別にどうする必要もないほどに充実してることに気づいてないから今まで通りの生活とは違う修行をする
気がつけば終わり　捨てる

2026/06/21 05:18:21

837.

神も仏も名無しさん

wDkys

私は私に謝る感じなんだな、蔑ろにしてすまなかったと、私にとって私と私以外は比べる土台が無い程に、私にとって私は特別だからだ

2026/06/21 05:29:01

838.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

Ng9ei

> ただ、みな、あるようにあるだけ、なんです。。
>
> それに対して、あれこれ思うというのは、それは、思う人が思っているだけで、法そのものではない。。

って、「ただ、みな、あるようにあるだけ、なんです。。」とあれこれ思っている事に気が付かない。
それを指摘すると黙ってしまうか、或いは言葉で表現するとそうなるから等と嘯く訳です。

まるで何も分かってないんです。

例えばヤージュニャヴァルキヤは＂それ＂は「ネィティ、ネィティ、ネィティ……」としか云い表せないと説示したんです。
であれば、私は「その様にあなたによって思われないものだ」って、＂それ＂を示すに否定する他にない訳です。

で、それをやると発狂して誹謗中傷が始まるんです。
呆れてものも云えませんね。

2026/06/21 05:37:14

839.

神も仏も名無しさん

wDkys

私は私が思うこと思いたいことを明確にし行動に現したい言葉に現したい、私が身近な現実を通して私が思うことを無数に味わっていて今があるし味わいたい、どの様な生き死にでも私を十分味わい大喜びで終わるのが目標だ

2026/06/21 05:39:10

840.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

Ng9ei

唯識三十頌に曰く、

意識常現起　意識は常に現起す
除生無想天　無想天に生じたときと
及無心二定　及び無心の二定と、
睡眠与悶絶　睡眠と悶絶とを除く。

と。
すなわち、無想定と滅尽定にある時は意識は現起しないので、それに起因する時間感覚も起こらないのです。

2026/06/21 05:46:43

841.

栖雲居士◆MKrKQHoID7SE

Ng9ei

坐禅会なんでw

2026/06/21 05:47:47

842.

神も仏も名無しさん

d4XS1

虚飾坐禅を学びにいくのか？

頑張って
三毒しっかり育てておいで〜

ビギナー🤡〜

2026/06/21 07:39:02

843.

神も仏も名無しさん

ZkkJI

>>834
生きているというのが、妄想じゃないけど、頭の中の観念です。

もちろん、自分が死ぬ、なんてのも、突き詰めれば妄想ね。。

生死がある、とは、生死を明らめていないということ。。

2026/06/21 08:20:56

844.

神も仏も名無しさん

ZkkJI

>>835
意識を失うとかじゃないよ。。

たぶん、あなたにはわからないと思う。。

2026/06/21 08:25:23

845.

神も仏も名無しさん

d4XS1

>>844
エヘンと
だけ
威張ってやろう

😃

2026/06/21 08:27:33

846.

神も仏も名無しさん

ZkkJI

>>836
充実しているとか、別に思わない。。

坐禅の他には必要ない、というのが、ホントですけど、自己判断で、これでいい、と思ってしまうと、
それより先に行けなくなってしまうので、注意する必要があるでしょうね。。

自分を観察する、というのが、どっかで止まないと、余計なものが落ちないんじゃないのか、っておれは、
あなたを見ていて思う。。

2026/06/21 08:30:53

847.

神も仏も名無しさん

ZkkJI

馬祖自身、即心是仏、なんてのは、赤子を泣き止ませるためのものに過ぎない、と言った。。

で、南泉は、即心是仏なんて信じ込んだら、頭に角が生えてしまうよ、と言った。。

でも、だから、と言って、即心是仏が嘘ではない。。

2026/06/21 08:32:44

848.

神も仏も名無しさん

ZkkJI

儀衍師の説き方、にも、同じことが言えて、もとのままで過不足なくあるとか、ただ生きているだけでいい、とか、
何でも自在にできている、とか、まあそれは嘘ではない。。

まずは、それに納得する必要はある。。

だけど、それで終わりだとは思わない方がいい。。

それだけで、わかった気になると、それ以上先に行けないんですよ。。

2026/06/21 08:35:45

849.

神も仏も名無しさん

d4XS1

嗅覚と聴覚は
かなり使いまわしが上手くなった
😃

2026/06/21 08:36:49

850.

神も仏も名無しさん

ApFY6

>>843
私がここで言いたいことは
なにが本当のことなのかを見失って迷ってるということ
そしてそれは自分自身の問題であり、
自分でしか解決できない問題だということ
必然、他人と争う必要はないし、教わることもできないことだということ

2026/06/21 08:37:14