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gogo
クリスチャンというより、メンヘラの集まり
それならば禅がおすすめなんやねどね。
禅は積極的に無宗教になる宗教やからね
禅思想ってのは無いからね。
これは、あらゆる思想を捨てるレベルではないけどね。
そういうこと
つまり後付けされたものはいらない、かえって邪魔になる。
人として最初からちゃんと備わってるものを使って行く。
そういう事を言ってるのではない
こういうやつ。
そんなの当たり前だろってやつ。
雨にも負けず
風にも負けず
雪にも夏の暑さにも負けぬ
丈夫なからだを持ち
欲は無く
決して瞋からず
何時も静かに笑っている
一日に玄米四合と
味噌と少しの野菜を食べ
あらゆる事を自分を勘定に入れずに
良く見聞きし判り
そして忘れず
野原の松の林の影の
小さな萱葺きの小屋に居て
東に病気の子供あれば 行って看病してやり
西に疲れた母あれば 行ってその稲の束を背負い
南に死にそうな人あれば 行って怖がらなくても良いと言い
北に喧嘩や訴訟があれば つまらないからやめろと言い
日照りのときは涙を流し
寒さの夏はオロオロ歩き
皆にデクノボーと呼ばれ
誉められもせず苦にもされず
そういう者に
私はなりたい
なんか小学生の時に朗読させられたりするね。
宮沢賢治はこんなつまらない人になりたいの？
わけわからんって思った人も多いんじゃないかな。
宮沢賢治はかなりの宗教家だった。
なので、大悟した人の人間像は知っていた。
でも、自分は大悟には至らなかった。
だから最後に「そういう者に私はなりたい」と締めくくってるわけね。
そこが大きな落とし穴なんやけどね。
そして無宗教になった。
しかし、無宗教になっただけでは「トラウマ」は落ちない。
禅であればそのトラウマを落とすことは可能です。
プロテスタントそのものを切る。
実際そうなるには少し大変やけど。
ぽっと勝手に出てくる念。
「はぁ、月曜日か仕事の始まりやな、憂鬱」
こういう念。
その念をそのままにしてると、連鎖するでしよ。
「今日はだるいから昼から有給休暇使いたいな」
「でも、やる事たくさんあるからな」
とかね。
「はぁ、今日は月曜日か・・・」
で切る。
そこから連鎖させない。
どうせ堂々巡りしかならないのでね。
そして、悪い念だけを切るのではなく、良い悪いに関係なく、あらゆる念を切って行くのが重要。
「自分から目を離さない」のが大事。
油断したらすぐに念が連鎖するんでね。
これをしばらく続けてると悪さをする念はあまり出てこなくなって、どうでもいい念が続くようになるね。
花を見て「綺麗だな」
これも念なんでね、只見るだけ。
「綺麗だな」を切るわけです。
なんかを思い巡らしながら、頭の中でぶつぶつ言いながら歩かない。
これを「只管」修行と言います。
日常でやって行くので「動中の工夫」とも言います。
つまり日常で「只管」になるように色々工夫するわけです。
食べる時は食べるだけとかね。
それに対峙して坐禅を「静中」と読んだりしますね。
やることは同じ、動中も静中を念を切るだけ。
坐禅中は数を数えたりして念を切る。
しかし、坐禅が終わると色即是空とはなんぞやと思想なんかを思い巡らす。
これやってると何年たっても埒が明かない。
つまり坐禅してない時も坐禅してる時と同じで念を切るわけ。
一旦、それが自覚出来るまでそういうのは大事。
逆で、どうやったらあらゆる思想・観念を落とせるかを書いてる。
わかるかな😀
「正師は奪う、邪師は付け加える」
という名言を残したね。
これは思想や観念を奪うか付け加えるかを言ってます。
俺も少なからず奪う方向なんで、思想マニアの人からすれば不愉快に感じるやろね。
人によっては反感をかって粘着ストーキングされたりします😂
本当の事がわかってないと正しい事まで否定しとるね。
返って相手を迷わすね。
こういう事が言えるね。