佐藤友幸「天照信仰の発祥は香川県。その国の農業を大凶作にして土地を枯渇させる日本最古の邪教。」(カルト宗教)

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ひろゆき氏「熱中症は重度になると治りません」
https://www.sanspo.com/article/20260714-7LUPPIA3RVHLFCWV7RXDXCQ7JQ/?outputType=amp
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秦の・胡亥の時代、権力をふるった宦官の趙高は謀反を企み、廷臣のうち自分の味方と敵を判別するため一策を案じた。彼は宮中に鹿を曳いてこさせ『珍しい馬が手に入りました』と皇帝に献じた。皇帝は『これは鹿ではないのか』と尋ねたが、趙高が左右の廷臣に『これは馬に相違あるまい?』と聞くと彼を恐れる者は馬と言い、彼を恐れぬ気骨のある者は鹿と答えた。趙高は後で、鹿と答えた者をすべて殺したという。なお、『源氏物語』「須磨」の巻では、弘徽殿大后が光源氏と彼を慕う人々を非難した際にこの故事を用いている。現代中国語では「馬鹿」は単にアカシカを意味する。
https://japanisrisingagain.amebaownd.com/posts/59036350
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教祖の精神鑑定
「私は神だ」という発言は、時として「狂」の象徴とされる。しかし他方、「私は神だ」という発言に周囲の人が納得し、教祖誕生となってしまうことがある。では「狂」と「教祖」を峻別するものは何か。
https://kokoro.squares.net/?p=5960
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花札を使った三枚がるた(またはおいちょかぶ)という博奕では、3枚札を引いて合計値の一の位の大小を競う。8・9の目が出れば17となり、一般的な常識人にとっては“7”の場合「もう一枚めくる」ことはしないのだが、投機的で射幸心が強く、且つ非常識な輩は そこで一か八かで、もう一枚を引く。その結果“3”を引き、最低の得点である“0”(8+9+3=20)となる。それに例えて、行動パターンや人生設計を「物賭け的に挑戦する者の生き方」を象徴的に表現していた。

8・9・3を続けて読んだものが転訛した「ヤクザ」が、世間的に敗者、失望者、失墜者が、反社会的な意識を持って「苦労をせず稼ぐことを考える者」を意味するようになり、それが転じて博徒集団のことを指すようになったとする。さらに一部の地域では8・9・3のブタだけは、「勝負なし」とのルールを採用しており、そこに由来すると主張する博徒の親分もおり、本居宣長ら江戸時代の学者も、その説を取り上げている。
https://realvalentine.amebaownd.com/posts/58558980
https://www.instagram.com/zuotengyouxing5/
https://www.bbc.com/japanese/features-and-analysis-34918485
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