日神会隈本確の遠隔マインドコントロールについて語る。

1.
ユーザー
QMvpk
語ろう。

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32.
ユーザー
DPslI
大霊界シリーズの著作権は、恐らく隈本確さんの遺族にあります。
私的利用で非営利であれば問題ないと思います。
33.
ユーザー
DPslI
大本教の鎮魂帰神法は、受けた人多かったらしいけど発狂者が続出したらしいです。出典は、月刊ムーです。

日神会の浄霊は、僕の知る限りは、大丈夫だったようです。なお、今はやってないらしいです(伝聞)。
34.
ユーザー
DPslI
サトラレという映画は違法だと思います。考え事が全部バレるサトラレという人が幾人かいて、それに怯えて洞窟で一人くらす人もいたとか、そんな内容でした。考え事は、誰でも身近にいれば多かれ少なかれバレることありますので、サトラレ君だけ特別視するのはおかしいと思う。
35.
ユーザー
DPslI
僕は、その映画を見たせいで自分がサトラレ君だと思い込んで、人生について考えたら人にバレると思ってしまって、どうでもいいこととか、聞かれてもマズくない消極的なことしか考えなくなってしまった。

であるならば、僕の人生を滅ぼしたのは、日神会でなくサトラレ実行委員会になってしまう。日神会さんごめんなさい。
36.
ユーザー
DPslI
もっとも、日神会隈本一郎さんも問題があってというより邪悪です。
著書こころと大霊界弘文出版に人間は一日中独り言を呟いているとありました。すっかりそれにマインドコントロールされてしまいまして、以後一日中独り言を呟くようになってしまいました。
実際は、ボケッとしてる人とか結構います。
別にただのウソです。
37.
ユーザー
PShWL
(周知徹底) 主人格は 南都 なんとっ 麦であるが、鬼、犬山、麦、偽軍曹は、異名同一いみょうごういつ 人物です。岩場で云わば、深刻な ご病気ですね、お大事にぃ おくすり手帳 はいはい、と。

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● アンダーウエアー編

凹 トランクス

▼ パンが2個
▽

~▼~ 紐パン
~▽~

~●-●~ ブラザーミシン サングラス 椰子の実タヒチアンダンスかっぷ
~●_●~
~●●~

~○-○~      ちちの ろうがんきょう
~○_○~
~○○~

~◎-◎~     ちちの   強度近眼鏡
~◎_◎~
~◎◎~

~▲-▲~  父あての手紙
~▲_▲~
~▲▲~

~△-△~ ちちもよいしょよいしょしよーと、目の上へと持ち挙げる~♪
~△_△~
~△△~

〇 ググる  エピリファイ とは!?
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00060340

〇 ググる  リスペリドン
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00058901

( 注意喚起、棺桶に片足突っ込んだら ) 勃起不全にともなう射精不可は、加齢現象の一つであり、55歳を過ぎたあたりから、死亡者数が増加するにつれ、精子不要論が勃興し、大奥女中と同じく おしとね下がり、となる。
38.
ユーザー
XNhb0
冬は寒いと決まり切ってはいるのだが、こうも寒いとは、世の中甘くはない。なのでそこは お湯割りのホットワインでも呑もうよ。please with me

LIVE Tomorrowland 2025 - Best Remixes & Mashups, ARYUE, REZZ, WUKONG
https://www.youtube.com/watch?v=vGXA2fe7Rgg
39.
ユーザー
fY4Yu
白隠慧鶴禅師(はくいん えかく ぜんじ) 隻手の音声(せきしゅのおんじょう)
両掌(りょうしょう)打って音声あり、隻手になんの声やある。 隻手の声を拈提(ねんてい)せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。
40.
ユーザー
SIXAa
莫妄想(まく もうぞう、まく まうざう)

妄想(もうぞう) する事 莫(なか)れ

妄想(もうぞう)とは、
無いものを有ると思い、有るものを無いと思うこと
41.
ユーザー
tykEX
問う。 『 この座敷から坐のままで庭の30メートル先の築山(つきやま)に立つ石灯籠のロウソクの炎(ほのお)を吹き消せ』
42.
ユーザー
MZhOH
5 自分:(。~^~)(~^~。) ポッたん~♪ (ws-CJ9-Xq-XJB)[] 投稿日:2025/09/24(水) 02:14:17.59 ID:MZhOH [1/3] 0
坐禅は瞑想なので、瞑想する中で無我を無区別を見出すことになる。
だが、
わたくしは坐禅によって片手の人がたたく拍手の音を聞いたのではない。
巫女さんをやってるジャズ好きの人との会話のやり取りが大きなきっかけを作ってくれた。
それで、かたて、を聞いた。

坐禅は坐禅そのものが公案になっているのを知ってほしいものだ。
たとえば、この庭先すっくと立っている大きな木はいったい何なのかs、と問う。
これが隻手の音声だ。何を聞かsれてもおやつ日を立てる和尚の親指は何か。
大きな岩がそびえたってるが、それは何か。
すべては坐禅の姿を問う公案である。
つまりは名詞を剥ぎ取るのである。

坐禅とだけ、はいわないのだ。行住坐臥、
行禅 歩行禅だろうな。
住禅。立禅と言える。
坐禅。ゆったり静かにしてなさいよ禅。
臥禅、伏せたり、寝っ転がったり、ゴロンゴロン禅。

禅はジャーナ。静かにする、がインドでの原意である。

断食行で物欲を滅し精神の向上を願っての断食行でも悟れず、体力の限界を超え、ならば死のうと修業の深い森からさまよい出てガウタマ。シッダールタさんが川辺大木の下にやせ細った、今でいうところの、ほねかわ、すじえもん状態で、にっちもさっちもいかずへたり込んで死を待つ夜明けの空に金星の輝き輝きを見た途端、かれは、二ではなく、二が一になっちまったんだ。
だから、ガウタマ。シッダールタさんも坐ってたから悟ったのではなく、死のうとして立つことも、歩くこともできないから、座り込んで死を待っていた転換があったのだ。
禅とは、ジャーナ、静かにするが、原意である。坐ることに固執こしつ、こしゅう、する必要はない。
43.
ユーザー
WVxss
マンションの日神パレスはここなの?
44.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
wBgmS
>>43

いや、とくに関連はない
45.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
XBX7C
ポッタん、カムバ~ック!😭
46.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
wXlMq
ぽッたんは

熊本アキラに興味があったのか
47.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
wXlMq
知らんかった
48.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
wXlMq
なぜだろう?
49.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
wXlMq
なぜ、隈本に興味があったのか?
50.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
wXlMq
いや、よく見ると

隈本確のことには、一言も触れていない😅
51.
ユーザー
h8l6S
斉藤由貴
卒業
52.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
gnt8f
隈本確にも宗教団体があった
53.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL

隈本確(1932年生まれ、2015年死去)は、日本の宗教家・神霊研究家で、宗教法人「日本神霊学研究会」の会長を務めました。

54.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
主な活動と「大霊界」

神霊治療(浄霊): 20歳代より神霊治療の研究・実践に取り組み、霊媒体質の克服や病気・災難の救済を説きました。

著書『大霊界』シリーズ: 弘文出版から刊行された『大霊界』『大霊界 21世紀の実在する超神霊』『恐怖の霊媒体質』など多数の著書があり、霊界の構造や守護神・超神霊についての著作を残しています。

後継: 2015年の死去後は、二男である隈本正二郎が跡を継いでいます。
55.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
丹波哲郎ほど有名ではないが

霊界の宣伝使の1人だ
56.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
れっきとした宗教法人

新興宗教の教祖だ
57.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
教祖というより

著述家のイメージだが
58.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
日本神霊学研究会
59.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
略して、日神会だ
60.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
霊界は実在する!
61.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
知らんけど
62.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
コーランにそう書いてあるから、あるんだろ
64.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
天国と地獄はある
65.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
コーランに書いてある
66.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
隈本確なんか要らない
67.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
コーランがあれば十分だ
68.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
霊界は実在する
69.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
igqeL
それは間違いない
70.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
VoB4C
神を信じろ
71.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
VoB4C
ついでに、霊界も信じろ
72.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
VoB4C
無いわけないだろ
73.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
VoB4C
有るに決まっとる
74.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
VoB4C
コーランに書いてある
75.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
rNgbL
神の言葉を、人間が否定するのか
76.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bimqN
>>63

かなり怪しいが、本物だ


77.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bimqN
本物の霊覚者だ
79.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bimqN
隈本確の著書(『大霊界』シリーズなど)における霊界の階層や構造については、全10巻~17巻におよぶ著作や神霊学の中で、地獄界・中有界・天国界(天命界・神界など)として多層的な次元構造が説かれています。

80.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bimqN
霊界・階層の主な特徴

多次元・階層構造: 霊界は単一の空間ではなく、人間の魂の波長や想念(善悪や精神の純度)に応じて、地獄のような低次元の階層から、高次元の天国界・神々が鎮座する神界まで細かく分かれています。

地獄界・迷信と地獄: 『大霊界 4 迷信と地獄』や『大霊界 14 霊障と地獄への道』などで描かれるように、地獄の階層は生前の行いや執念、心の汚れに引き寄せられる形で存在するとされています。

天命界・天界: 魂が浄化され、高い精神性や良心に基づいた生を全うした魂は、5次元あるいは10次元以上とされる天界・天命界へと進むと説かれています。 [1]

神とエネルギー: 『大霊界 10 神とエネルギー』などのように、上位の階層へ行くほど物質的な制約が薄れ、純粋なエネルギーや神霊の領域に近づくとされています。
81.
ユーザー
◆JBLfMwCXhY
bimqN
隈本 正二郎(クマモト ショウジロウ)

法名、聖二郎。1965(昭和40)年、長崎市に生まれる。父、隈本確と同様、少年時代より数々の霊的体験をもつ。二十歳の頃より日本神霊学研究会の初代会長隈本確教祖のもとで神霊能力者の修行を重ね、神霊治療の実践と研究を行ってきた。現在は、初代教祖隈本確の跡を継ぎ、日本神霊学研究会の聖師教を務め、神霊治療と若き神霊能力者の指導・育成にあたっている。