日神会隈本確の遠隔マインドコントロールについて語る。

最終更新 2025/09/28 16:46

神も仏も名無しさん

QMvpk

語ろう。

2023/07/14 06:46:00

すべて

日神会隈本確の遠隔マインドコントロールについて語る。

最終更新 2025/09/28 16:46

神も仏も名無しさん

QMvpk

語ろう。

2023/07/14 06:46:00

すべて

最新の50件

神も仏も名無しさん

QMvpk

とにかくしつこい。遠隔マインドコントロールを受け続けて12年、無意識のマインドコントロールも含めると38年になる。

2023/07/14 06:57:50

神も仏も名無しさん

QMvpk

結局成仏していない。地獄には墜ちていないみたいだが、
浮遊霊となってこの世を漂っている。
本人にも人権があると思うので詳しく書かないけど、いいかげん憑依先を探してよそに行って欲しいです。
本人が相手にされてないのは家族親族友人知人に憑依してないのでわかる。それで会ったことのない俺に憑依している。
それとも、外面がいいのか？
お前は天界に行ったことになっているので、
関係ない俺に憑依して隠れているのか？

2023/07/14 07:07:13

◆JBLfMwCXhY

agCQa

隈本確！

なつかしい

2023/07/14 07:37:12

◆JBLfMwCXhY

agCQa

久々に見る名前だ

2023/07/14 07:37:27

◆JBLfMwCXhY

agCQa

丹波哲郎のほうがずっと有名だけど

2023/07/14 07:40:31

◆JBLfMwCXhY

agCQa

何年か前まで生きてたんだよな？

2023/07/14 07:40:49

◆JBLfMwCXhY

agCQa

フリーのスピリチュアリストというイメージだったが

そんなに新興宗教の教祖してたんかい

2023/07/14 08:00:10

神も仏も名無しさん

QMvpk

丹波哲郎はまともだったな！

2023/07/14 20:53:11

10.

神も仏も名無しさん

fmNmw

隈本確さんは精神障害者だったけど精神病院に入院しなかったので精神障害者であることがバレなかったとか一つの仮説です。
魂で悪事を続けたけど罪を償わなかったみたいにみえるのでそう解釈するしかないと思った。
反論のある方はどうぞ！

2023/07/21 21:08:40

11.

神も仏も名無しさん

zT5UK

精子狂も悪魔だしな！

2023/07/28 17:07:37

12.

神も仏も名無しさん

zT5UK

隈本恵子ちゃんだけ表層的には隙をみせんな。一緒だけどな！

2023/07/28 17:32:21

13.

神も仏も名無しさん

zT5UK

３人仲良しで羨ましい

2023/07/28 17:35:08

14.

神も仏も名無しさん

SHGG6

隈本家の霊能者と雇われてた隈本家と血筋が繋がっていない霊能者ないし元霊能者の対立はある。浄霊法を独占したい隈本家と人生を懸けたがゆえに自由に使いたい職員　元職員　会員　元会員　信者　元信者などなど

2023/07/29 21:22:45

15.

神も仏も名無しさん

SHGG6

霊能力についての疑問

俺は10年前まで物理的な仕事をしていたんだが、
物理的な仕事をしている人でも霊能力を使う人はいる。日神会以外です。たぶん、よその宗教団体でなければ自分で開発したのだろう。このように霊能力は自分で開発する人は結構いる。

その逆はあるのかな？

2023/07/29 22:13:27

16.

神も仏も名無しさん

SHGG6

昔は隈本確の5ちゃんねるのサロンがあった。
隈本確が最高の神様というのが前提だった。
とくにスレッドに霊流は流れてないようにみえた。
隈本が余計なことしなかったらそのまま
発展したかもしれない。
一郎さんが交通事故で自爆して消滅した。

2023/07/29 23:11:43

17.

アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀　) ﾜｱﾊ八 / ＼ / 　　＼

3tjaO

雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
病名：発達障害ASDの症状尊大のｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』　知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ?　ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで　宗教板って　まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを　凄いなと認めろよ。　俺は自分より優れた奴が　ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーの門外漢だから、知ったかぶる以外に承認欲求を満たす事が無い。
多数者を演じ孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
統失、薬中、精神病院2ヶ月入院、A型作業所：ｲﾇﾔﾏ軍曹麦屁魔女ｴﾛ和尚ｱｶﾍﾞｲ偽和尚狗の大王野良は異名同一人物がAAｷｬﾗ変の極悪人
①　荒らしｲﾇ麦は無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
②　放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗
③　;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④　;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除

2023/10/23 20:54:33

18.

死

h968Y

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　放置スレ認定

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

2023/10/24 04:09:08

19.

アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀　) ﾜｱﾊ八 / ＼ / 　　＼

PAUNA

病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』　知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ?　ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで　宗教板って　まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を　凄いなと認めろよ。　俺は自分より優れた奴が　ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
①　ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
②　放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③　;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④　;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除

2023/11/10 23:56:42

20.

アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀　) ﾜｱﾊ八 / ＼ / 　　＼

Pae2b

趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ　の　おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。

> 　無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。　』

修行者、求道者、修行僧は、やはり　さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が　理解できるものでありませんく、まさに　体得します。
その状態を　石、とも　言います。突然　ストーン　と、自他が無くなります。
これを　一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります。

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。

音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と　公案は　いう。

聞こえない音が聞こえる。　そこが　色即是空。　初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり）　です。

>>　理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか　』

　　ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。

2023/11/22 20:03:01

21.

アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀　) ﾜｱﾊ八 / ＼ / 　　＼

PFFMk

> 「只」吐き、「只」吸うだけ。禅は、単、只、ひたすらにあればよい。これが禅の極意である。　』

禅とは　ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味である。拡大解釈しては、原意が蒸発してしまう。

浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無　　妙法　蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。

南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは　易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。

追い込まれた人に取っては、ひとすじの光明である。

> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。　』

　脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。　だから、心身ではなく、身心と言いう。

＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。　』

地獄極楽。　極楽地獄。　一対のものだよね。　なので、地獄は極楽が無いと成立しない。

では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。

地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから　めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。　これが　大切だよね。

＞　南無阿弥陀仏　』

南無阿弥陀佛陀

帰依します

アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない

アミターユ
無量光

アミターバ
無量寿

佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者

本願を立て　救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。

2023/11/25 23:25:26

22.

アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ～♪大爆笑( ﾟ∀　) ﾜｱﾊ八 / ＼ / 　　＼

ny9i0

問う。
この座敷に坐のままで庭の３０ﾒｰﾄﾙ先の築山の石灯籠に灯る蝋燭の灯を吹き消せ。

> 　無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。　それでも道を求める人は坐禅するんだろうな。　』

修行僧は、悟前（ごぜん）　未悟（みご）　なので　やはり　真理（さとり）を求めます。

さとれば、さとったので、さとりが無く、もはやさとりを求めません。

諸法無我（しょほう　むが）
無我とは、真理（さとり）です、が　真理（さとり）は修学して理解（りげ）できるものでありません。く真理（さとり）はまさに　体得する以外には有りません。
その状態を　石、とも　言います。
突然　ストーン　と、自他が無くなります。
これを　一と一は、二では無い。
一と一は　一の如し、一如である、言い表します。

如（にょ）とは助辞である来（らい）を付けて、如来（にょらい）と言い、如来とは佛（ほとけ）を言う。

この一如に取り組む公案が有ります。

両手で打てば音が鳴る。
では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、

と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。

>　片手の拍手は観る、観世音で聞くの！？　　』

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と　公案は　いう。

聞こえない音が聞こえる。　そこが　色即是空。　初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは両手で叩く拍手の音です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり）　です。

趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字（むじ）の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく修行者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ　の　おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）
隻手の音声　（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声（おんじょう）あり、隻手（せきしゅ）になんの声（こえ）やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。

2023/12/05 03:09:19

23.

アハさんﾊﾟｼﾙ、C= C= C= C= C= C= C= C= C= ┌(;・ω・)┘

RGjeP

熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に　命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんいんりつめい）と知る。

教師の握り拳（きょうし　の　にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。

真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。

生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり）　あえば、かならずのわかれである。

尊公、近頃、如何。（そんこう　ちかごろ　いかん）
こんにちは、さようなら。

禅は生死（しょうじ）を問う。

問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた

佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。

公案は佛　真理（さとり）　を　問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい　」

諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。

禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。　禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）

こころコロコロ、常が無い。無常である。

さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。

問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」

中道是空（ちゅうどうぜくう。　ちゅうどうは　これ　くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。　くうとは、これ　ちゅうどうなり）

空とは、分別（ふんべつ）しないである。

空とは、一如（いちにょ）　一の如し（いちのごとし）である。

色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。

2023/12/22 03:04:05

24.

(｡~^~)(~^~｡) ポッたん　お正月だ　もちつけ

u3hd3

問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」

薬を飲まず、自己免疫力を総動員して　病に対処するなら、呑まず食わずで、動かず、水分補給だけをし横になり寝ている事だね。命がけで病気が勝つか免疫が勝つか、ジッと横になって、任せっぱなしにする事だね。
熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんじんりつめい）と知る

真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。

生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり）　あえば、かならずのわかれである。

尊公、近頃、如何。（そんこう　ちかごろ　いかん）
こんにちは、さようなら。

禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた

佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。

原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。　禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）

さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。

中道是空（ちゅうどうぜくう。　ちゅうどうは　これ　くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。　くうとは、これ　ちゅうどうなり）

空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。　一如（いちにょ）　一の如し（いちのごとし）である。色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

2023/12/31 01:39:26

25.

(｡~^~)(~^~｡) ポッたん　お正月だ　もちつけ

u3hd3

2023/12/31 01:41:26

26.

(｡~^~)(~^~｡) ポッたん　お正月だ　もちつけ

su5zN

真理（さとり）　を　無我　と言う事が出来る、無我は真理（さとり）であってジョーカーではなく、オールマイティーでもない。
と言うだけのもので、無ｇふぁ　と言う言葉を出すだけで　なにもかもを切り捨てる事は出来ない。

問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば　むしろ　お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。

尊公、近頃、如何。（そんこう　ちかごろ　いかん）。　こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた

原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。　禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）

さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。　すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。

空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。　一如（いちにょ）　一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

　問う。
『　この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』

真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である

2024/01/06 19:36:10

27.

(｡~^~)(~^~｡) ポッたん　お正月だ　もちつけ

OHI6T

問う　名付けられた名詞から名前を剥ぎ取ったそれを何と呼ぼうか。

真理（さとり）　を　無我　と言う事が出来る、無我は真理（さとり）であってジョーカーではなく、オールマイティーでもない。
と言うだけのもので、無ｇふぁ　と言う言葉を出すだけで　なにもかもを切り捨ては出来ない。

問答（もんどう）は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解（りげ）と言えば　むしろ　お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。

尊公、近頃、如何。（そんこう　ちかごろ　いかん）。　こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた

原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。　禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）

さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会（いちごいちえ）である。　すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。

空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。　一如（いちにょ）　一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

真理（さとり）は言語によって伝わらない。生まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
　問う。
『　この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』

2024/01/09 19:13:47

29.

(｡~^~)(~^~｡) ﾎﾟｯたん急いでもちつけ

NopIY

インドとﾁｬｲﾅは、人種が違い、文化文明が違う。
なので、1500年前の人たちにとっては、相互に　胸痛土台が無い、と言える。
そこでﾁｬｲﾅの天才学僧たちは分業しスピードを上げ、しかも一字一句を数人が推敲に推敲を重ね競技し決定し、、完全にﾁｬｲﾅの言葉に翻訳し、完全にシナ誤に翻訳したので、インドから持ち帰った原本を焼却処分した、程である。

なので、達磨とは　真理（さとり）　を人格化したのであって、具体的な人物ではない。
つまりは　二祖　慧可（えか、593年）　こそが、中國禅宗の初祖なのである。

彼はひと晩雪中で瞑想し、左の肘から下を斬り落とし、右手で握り差し上げた時、痛みを感じる事が無い右手が激しく痛んだ時突然の雷光と雷鳴と同時に、忽然としてさとった。

2024/03/19 01:15:41

30.

神も仏も名無しさん

DPslI

日神会職員乃至元職員と思われる方への元会員からのお願い

書き込みが長すぎます。五行か三行くらいにまとめて下さい。ハンネも長過ぎます。ただの名前にして下さい。

2024/03/25 02:16:47

31.

元職員

DPslI

氏ねと書いたら脅迫罪にも名誉毀損罪にも
該当しません。元法律家です。

2024/03/25 02:27:23

32.

神も仏も名無しさん

DPslI

大霊界シリーズの著作権は、恐らく隈本確さんの遺族にあります。
私的利用で非営利であれば問題ないと思います。

2024/03/25 03:03:17

33.

神も仏も名無しさん

DPslI

大本教の鎮魂帰神法は、受けた人多かったらしいけど発狂者が続出したらしいです。出典は、月刊ムーです。

日神会の浄霊は、僕の知る限りは、大丈夫だったようです。なお、今はやってないらしいです(伝聞)。

2024/03/25 04:13:06

34.

神も仏も名無しさん

DPslI

サトラレという映画は違法だと思います。考え事が全部バレるサトラレという人が幾人かいて、それに怯えて洞窟で一人くらす人もいたとか、そんな内容でした。考え事は、誰でも身近にいれば多かれ少なかれバレることありますので、サトラレ君だけ特別視するのはおかしいと思う。

2024/03/25 04:17:20

35.

神も仏も名無しさん

DPslI

僕は、その映画を見たせいで自分がサトラレ君だと思い込んで、人生について考えたら人にバレると思ってしまって、どうでもいいこととか、聞かれてもマズくない消極的なことしか考えなくなってしまった。

であるならば、僕の人生を滅ぼしたのは、日神会でなくサトラレ実行委員会になってしまう。日神会さんごめんなさい。

2024/03/25 04:21:58

36.

神も仏も名無しさん

DPslI

もっとも、日神会隈本一郎さんも問題があってというより邪悪です。
著書こころと大霊界弘文出版に人間は一日中独り言を呟いているとありました。すっかりそれにマインドコントロールされてしまいまして、以後一日中独り言を呟くようになってしまいました。
実際は、ボケッとしてる人とか結構います。
別にただのウソです。

2024/03/25 04:40:07

37.

神も仏も名無しさん

PShWL

（周知徹底）　主人格は　南都　なんとっ　麦であるが、鬼、犬山、麦、偽軍曹は、異名同一いみょうごういつ　人物です。岩場で云わば、深刻な　ご病気ですね、お大事にぃ　おくすり手帳　はいはい、と。

単語登録の件

しまったしまった　島倉千代子
マイッタマイッタ　マイクル　ジャクソン
困った困った　こまどり姉妹

●　アンダーウエアー編

凹　ﾄﾗﾝｸｽ

▼　パンが2個
▽

～▼～　紐パン
～▽～

～●-●～　ブラザーミシン　サングラス　椰子の実タヒチアンダンスかっぷ
～●_●～
～●●～

～○-○～　　　　　　ちちの　ろうがんきょう
～○_○～
～○○～

～◎-◎～　　　　　ちちの　　　強度近眼鏡
～◎_◎～
～◎◎～

～▲-▲～　　父あての手紙
～▲_▲～
～▲▲～

～△-△～　ちちもよいしょよいしょしよーと、目の上へと持ち挙げる～♪
～△_△～
～△△～

〇　ググる　　エピリファイ　とは！？
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00060340

〇　ググる　　リスペリドン
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00058901

（　注意喚起、棺桶に片足突っ込んだら　）　勃起不全にともなう射精不可は、加齢現象の一つであり、５５歳を過ぎたあたりから、死亡者数が増加するにつれ、精子不要論が勃興し、大奥女中と同じく　おしとね下がり、となる。

38.

神も仏も名無しさん

XNhb0

冬は寒いと決まり切ってはいるのだが、こうも寒いとは、世の中甘くはない。なのでそこは　お湯割りのホットワインでも呑もうよ。please　with me

ＬＩＶＥ　Tomorrowland 2025 - Best Remixes & Mashups, ARYUE, REZZ, WUKONG
https://www.youtube.com/watch?v=vGXA2fe7Rgg

2025/02/07 21:33:53

39.

神も仏も名無しさん

fY4Yu

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

2025/03/11 21:12:26

40.

神も仏も名無しさん

SIXAa

莫妄想（まく　もうぞう、まく　まうざう）

妄想（もうぞう）　する事　莫（なか）れ

妄想（もうぞう）とは、
無いものを有ると思い、有るものを無いと思うこと

2025/04/21 19:59:30

41.

神も仏も名無しさん

tykEX

問う。　『　この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』

2025/08/13 15:58:31

42.

神も仏も名無しさん

MZhOH

5 自分：(｡~^~)(~^~｡) ポッたん～♪ (ws-CJ9-Xq-XJB)[] 投稿日：2025/09/24(水) 02:14:17.59 ID:MZhOH [1/3] 0
坐禅は瞑想なので、瞑想する中で無我を無区別を見出すことになる。
だが、
わたくしは坐禅によって片手の人がたたく拍手の音を聞いたのではない。
巫女さんをやってるジャズ好きの人との会話のやり取りが大きなきっかけを作ってくれた。
それで、かたて、を聞いた。

坐禅は坐禅そのものが公案になっているのを知ってほしいものだ。
たとえば、この庭先すっくと立っている大きな木はいったい何なのかs、と問う。
これが隻手の音声だ。何を聞かsれてもおやつ日を立てる和尚の親指は何か。
大きな岩がそびえたってるが、それは何か。
すべては坐禅の姿を問う公案である。
つまりは名詞を剥ぎ取るのである。

坐禅とだけ、はいわないのだ。行住坐臥、
行禅　歩行禅だろうな。
住禅。立禅と言える。
坐禅。ゆったり静かにしてなさいよ禅。
臥禅、伏せたり、寝っ転がったり、ゴロンゴロン禅。

禅はジャーナ。静かにする、がインドでの原意である。

断食行で物欲を滅し精神の向上を願っての断食行でも悟れず、体力の限界を超え、ならば死のうと修業の深い森からさまよい出てガウタマ。シッダールタさんが川辺大木の下にやせ細った、今でいうところの、ほねかわ、すじえもん状態で、にっちもさっちもいかずへたり込んで死を待つ夜明けの空に金星の輝き輝きを見た途端、かれは、二ではなく、二が一になっちまったんだ。
だから、ガウタマ。シッダールタさんも坐ってたから悟ったのではなく、死のうとして立つことも、歩くこともできないから、座り込んで死を待っていた転換があったのだ。
禅とは、ジャーナ、静かにするが、原意である。坐ることに固執こしつ、こしゅう、する必要はない。

2025/09/24 22:54:20

43.

若造

WVxss

マンションの日神パレスはここなの？

2025/09/28 04:38:39

44.

◆JBLfMwCXhY

wBgmS

>>43

いや、とくに関連はない

2025/09/28 16:46:43

日神会隈本確の遠隔マインドコントロールについて語る。

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