【生長の家創始者】谷口雅春先生を学ぶスレ【万教帰一】

最終更新 2026/06/07 15:39

◆JBLfMwCXhY

tkHKU

天皇陛下万歳

2023/07/23 11:53:29

159

すべて

【生長の家創始者】谷口雅春先生を学ぶスレ【万教帰一】

最終更新 2026/06/07 15:39

◆JBLfMwCXhY

tkHKU

天皇陛下万歳

2023/07/23 11:53:29

159

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最新の50件

◆JBLfMwCXhY

tkHKU

★シリーズスレッド★
◎No.1扱い
【出口王仁三郎から】昭和の教祖たち【大川隆法まで】
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https://talk.jp/boards/psy/1690083156

2023/07/23 12:49:27

51.

◆JBLfMwCXhY

Yebvh

太陽はいつも輝いている　私の日時計主義実験録　谷口雅宣(著)

2024.04.01

人生の明るい面に焦点を合わせる生長の家の“日時計主義”の生き方を提唱する著者が放つ第２弾！

『太陽はいつも輝いている』

本書は、2007年秋出版した『日時計主義とは何か？』（生長の家刊）の続編として、芸術表現によって、善一元である神の世界の“真象”（本当の姿）を正しく感じられることを論理的に明らかにするとともに、その実例として自らの講演旅行や日常生活の折々に描いたスケッチ画と俳句などを収め、人生の明るい面に焦点をあわせる生き方（生長の家では、こういった生き方を「日時計主義の生き方」と呼んでいる）を提示します。目の前に映る諸相への視点を一変させ、人生を明るく、豊かに創造するための絶好の指南書と言えましょう。

本書はオールカラーで、著者ご自身が描いたイラストが多数公開されています。

「絵てがみを描いて送るということは、相手を喜ばせるだけではなくて、自分自身の人生をも豊かにしてくれると思っている。身近な日用品、近所の家の軒先（のきさき）に咲く花、趣のある建物、子供たち…そうした普段は見過ごしがちな自分と触れ合う周囲の存在（もの）を、立ち止まって見つめ、その中に美しさや神秘さを見出すことは、今を生きる喜びにつながる。」（本書57頁「絵てがみについて思うこと」）

2024/09/24 19:04:55

52.

◆JBLfMwCXhY

Yebvh

著者プロフィール

谷口雅宣
1951年、東京都生まれ。青山学院大学法学部公法学科卒。米国コロンビア大学修士課程修了（国際関係論）。産経新聞記者として横浜勤務を経て1990年、生長の家副総裁。2009年、生長の家総裁に就任。著書に『大自然讃歌』『観世音菩薩讃歌』『万物調和六章経』『人類同胞大調和六章経』『神さまと自然とともにある祈り』『二百字日記１』『宗教はなぜ都会を離れるか？』『生長の家ってどんな教え？』『次世代への決断』『“森の中”へ行く』（共著）『衝撃から理解へ』『日々の祈り』短編小説集『こんなところに…』『今こそ自然から学ぼう』『太陽はいつも輝いている』『日時計主義とは何か？』『目覚むる心地』『心でつくる世界』『ちょっと私的に考える』『神を演じる前に』（以上、生長の家刊）、『凡庸の唄』『秘境』『神を演じる人々』（以上、日本教文社刊）、『小閑雑感シリーズ　全20巻』（世界聖典普及協会発売）、翻訳書に『叡知の学校』『もう手足がなくたって』（以上、日本教文社刊）、監修書に『“新しい文明”を築こう上巻基礎篇「運動の基礎」』『“新しい文明”を築こう中巻実践篇「運動の具体的展開」』(生長の家刊)など多数がある。ブログ＝「唐松模様」を執筆している。

2024/09/24 19:05:28

53.

◆JBLfMwCXhY

Yebvh

>>49

違った

これは「谷口雅春先生を学ぶ会」じゃなかった😫

三代目が書いてるブログだ

2024/09/24 19:06:11

54.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

書店の「自己啓発書」コーナーに行くと、「引き寄せの法則」とか「望めば、そのことは現実化する」というようなタイトルの本がずらっと並んでいます。

また、「ビジネスセミナー」「自己啓発セミナー」などで、成功するためにはまず「心の持ちようが必要」と主張し、「成功する自分」をイメージさせるセミナーやワークショップも相変わらず盛んです。

これらはみな、「良いことを考えていれば、良いことが起きる」「成功している自分を心に描ければ、それに世界が引き寄せられる」という、いわゆる「引き寄せの法則」に基づいた教えです。

『成功するために必要なのは、成功している自分をイメージングできているかどうかで決まる。もしまだ成功していないとすれば、それはネガティブな考えが心に紛れ込んでいたり、イメージングがうまくできていないせいだ』

そのために数十万円から数百万円のセミナーや教材が売られているとか。

2024/09/30 20:14:41

55.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

しかし、「引き寄せの法則」や「願望実現」等の本や教材を売ったり、セミナーを行っている人、そしてそれらに接している人の中で、この「引き寄せの法則」「願望実現法」は、イエス（キリスト）の神性を否定して異端となったキリスト教派（ニューソート派）の教えであることを知っている人はどれくらいいるのでしょうか？

おそらく多くの「自己啓発書」ライターが参照しているナポレオン・ヒル、ジョセフ・マーフィーロンダ・バーンなどもこのニューソートの教えを「丸写し」もしくは都合よく拡大解釈しているのです。

それらをまた孫引きしているのが、今本屋さんにあふれている「自己啓発本」というわけです。

もちろんどのような宗教の教えであれリスペクトされるべきであって、その内容を外部の者がけなしたり否定したりするのが、本稿の意図ではありません。
読んでいる方の中で、ニューソート派クリスチャンの方がいらっしゃって気分が悪くなったとしたら謝ります。

しかしながら、その宗派のクリスチャンでもない方が、その孫引きの本を読んだだけで、あたかも悟ったかのように本を書く、あるいは高いお金を取ってセミナーだのワークショップを行うことに強い違和感を覚えるのです。

2024/09/30 20:15:06

56.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

私はどのような宗教も「心の問題」であると思っています。

心を整え、心が平和になること、これが宗教であり、だからこそ、信仰の自由は最大限尊重されなければならない。

しかし、宗教を信じることが、競争社会を勝ち抜くとか富を独占するといった「人間が作ったシステムの中で他人より有利になる」ことに直接効果がある、というふうには考えません。

いや、そう思うこと自体はそれぞれの自由なんですが、そもそも「引き寄せの法則」はニューソートの（いってみれば）パクリである。ということすら知らない人が、「この世界の真実を知っている」などとは到底思えません。

2024/09/30 20:15:33

57.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

そもそもなぜキリスト教の異端宗派の教えが、こんなに広がっているのでしょうか？

これには、１９世紀～20世紀前半の米国の事情に大きな原因があります。

産業革命で多くの労働者が搾取され、不満が高まった時に、この「ニューソートの教え」が、支配する側にもされる側にも、都合よいものだったのです。

「願っていれば夢はかなう。もしかなわなければ、それはやり方が悪いのだ」

ニューソートの考えは、労働者にも夢を与え、支配者は不満を言わさずに労働意欲を引き出すのに役立ちました。

2024/09/30 20:15:55

58.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

余談ですがいまだにそのやりかたを活用しているのが、アムウェイなどのネットワークビジネスです。

私も友人から誘われて、何度かディストリビューターの集会に行きました。

そこで語られているのは、ビジネスの内容ややり方はほとんどなくて、「成功者」たちの優雅な生活の話ばかり。

そして、「強く願えば誰でも夢は実現できる」私を誘った友人たちもめをキラキラさせて熱く語っていたものです。

その後、その友人たちがお金持ちになって優雅に南の島で暮らしている。。。という話はその後聞いてませんが元気でしょうか？

2024/09/30 20:16:18

59.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

ニューソートは、布教手段として本を大量に出版するという戦略をとりました。

1897年に刊行されたニューソートの布教家ラルフ・ウォルドー・トラインの「幸福はあなたの心に」は全米で150万部以上売れて、さらに20か国で翻訳されました。この影響を受けて２０世紀初めに出版されたのが、「ザ・マスターキー」「人間磁気（引き寄せ）の法則」そして今だ読まれているデール・カーネギー「人を動かす」、ナポレオン・ヒルの「思考は現実化する」などです。

トラインの本は日本でも影響を及ぼして谷口雅春が「生長の家」を創設するきっかけにもなりました。谷口はニューソートを光明思想と訳しています。

そのほかにもニューソート派の牧師ジョセフ・マーフィーは「眠りながら成功する」をヒットさせると、シリーズ化して、全くと言っていいほど同じ内容の本を数十冊も出版し続けました。

私たちが、この「引き寄せの法則」や「願望実現」を信じるにせよ、信じないにせよ、これらの背景を知らずに「自分に都合いいから信じてみよう」では、自己啓発屋さんのいいカモになってしまいます。

2024/09/30 20:16:44

60.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

谷口雅春大聖師は、アメリカからポジティブシンキングを導入した

2024/10/01 14:06:26

61.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

国粋主義の元祖みたいに言われているが

思想内容はアメリカン

2024/10/01 14:06:46

62.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

アメリカからの舶来思想だ

2024/10/01 14:07:19

63.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

『証言　村上正邦　我、国に裏切られようとも』
（著：魚住昭）

2016.09.19

──安倍政権は、旧態依然たる経済発展至上主義を掲げるだけでなく、一内閣による憲法解釈の変更で「集団的自衛権」を行使できるとする“解釈改憲”を強行し、国会での優勢を利用して11本の安全保障関連法案を一気に可決しました。これは、同政権の古い歴史認識に鑑みて、中国や韓国などの周辺諸国との軋轢を増し、平和共存の道から遠ざかる可能性を生んでいます。また、同政権は、民主政治が機能不全に陥った時代の日本社会を美化するような主張を行い、真実の報道によって政治をチェックすべき報道機関に対しては、政権に有利な方向に圧力を加える一方で、教科書の選定に深く介入するなど、国民の世論形成や青少年の思想形成にじわじわと影響力を及ぼしつつあります。──

先の参議院選挙にあたって「成長の家」が発表したコメントです。さらに最近とみに話題になっている「日本会議」に対しても「成長の家」は「歴史的役割を終わった主張に固執」と手厳しい指摘をしています。

2024/10/01 14:08:07

64.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

この「成長の家」と「日本会議」にはかつては深い関わりがありました。その流れを知る生き証人がこの本の主人公、村上正邦さんです。とはいってもそのような内幕ものの面白さという本ではありません。優れた“保守”がどのように生まれ、その背後にある理念や団体（この場合は成長の家）が何を考えてきていたかを明らかにした好著です。

村上さんと言えばかつては“参院のドン”とも“村上天皇”とも呼ばれた自民党の大物政治家で、小渕首相が倒れた時、森喜朗首相を作り上げた密室会議を行った５人組の一人としても知られています。その後2001年のKSDの贈収賄事件で有罪判決を受け、政界を引退しました。

この本は下獄する前に魚住さんが行ったロングインタビューです。また徹頭徹尾、「成長の家」の誌友、信者であり、堂々とその影響下の政治家であることを公言していた政治家の言行録として、日本の政治と宗教（とりわけ神道）との関わりを明らかにしたものとして極めて興味深いものがあります。

村上さんが一貫して私淑していた「成長の家」の創始者・谷口雅春の思想とはどのようなものだったのでしょうか。戦時中は聖戦完遂を唱え、軍国主義を支えた組織として知られています。戦後は元号法制化の急先鋒としてなど、戦後体制に保守の側から異議を唱えていました。

2024/10/01 14:08:30

65.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

ところで、魚住さんが言うように最近は「論壇とか政界で『右派』の力がすごく強くなってきている」といわれますが、保守政治家として村上さんはこの動きを歓迎しているのでしょうか。意外な言葉を語っています。

──私が政治に関わり、生長の家の谷口雅春先生の教えに触れて以来、思い描いてきた国家のありかたというのは、今の日本のように腐敗した官僚たちと、庶民の生活とかけ離れた政治家たちが好き勝手なことをやる国家ではありませんでした。彼らは特権にしがみつき、厚顔無恥な権力集団と化してしまいました。私は今度の事件（KSDの贈収賄事件）に遭遇して初めて、自分がイメージした、自分が愛した国家と現実の国家がまったく別物であることに気づかされました。──

これは痛切な声というべきでしょう。村上さんが「成長の家」に見ていた国家とはどのようなものだったのでしょうか。それは、天皇制家長原理に貫かれた、農本主義的な社稷国家であり、そこには家族国家といったものの姿がうかがえるように思われます。

2024/10/01 14:08:49

66.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

実はこのような保守の形には左右のイデオロギーを越えたものすらあったのです。この本でも魚住さんが取材した鈴木邦男さん（政治団体「一水会」元最高顧問）のこんな言葉が収められています。

──僕が学生のころはまだ、右翼運動のなかに自由があった。愛国心を疑う自由さえあったけど、いまは『愛国心を持つのは当たり前じゃないか』『韓国や中国になめられるな』、挙げ句に『核武装だ！』なんて滅茶苦茶なことまで言い出している。本当の覚悟も何もなしに、自分と国家がすぐにポンと一体になっちゃうんですね。──

保守はもっと懐が深かった……それに比べて恐ろしく幼稚化した現在の保守・右翼の姿がうかがえるようです。この姿の延長に現在のヘイトスピーチを行う団体やネトウヨというものが現れました。そこには村上さんが願っているような相互扶助的な関係などというものはありません。他者を貶めて自らを尊しとする傲岸不遜な強者志向があるだけです。そしてそれを鏡に映しているような、劣化した保守政権があるというのが私たちの現在なのでしょう。

かつては輝かしい国があった、というのが村上さんの心の奥にあるものでした。その思いは九州の炭鉱で厳しい労働をしていた青年時代からあったものだったようです。その“かつての日本の栄光”は苦しい生活から民衆を救いだす希望でもありました。村上さんが政治家を目指したのもこの栄光を再びもたらすことでの救世済民というものでした。

2024/10/01 14:09:17

67.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

村上さんの行動原理を支えるものとして「成長の家」の谷口雅春の存在がありました。興味深いことに村上さんは一貫して谷口雅春を称揚していますが、必ずしも「成長の家」の組織そのものを称揚しているようには見えないことです。

一方、「成長の家」（もちろん谷口雅春も）は戦後の危機にあたって政治家を作り出し、影響力を回復しようと考えました。そして教団が担いだのが玉置和郎であり、村上さん自身だったのです。

元号法制化等で「成長の家」はその存在を強く政界に印象づけたものの、次第に政治の世界から距離を置くようになりました。谷口雅宣氏が３代目の「成長の家」総裁になるとその流れはさらに加速されていきました。この時、かつて政治活動を行っていたグループが日本青年協議会を結成し、神社本庁の流れを汲むグループ、日本を守る青年会議と合体し日本会議の結成となったのです。村上さんはこの「成長の家」の脱政治過程と日本会議の結成過程を見据えながら政治家として活動していたといっていいのではないでしょうか。

ここには大きな逆説が潜んでいます。実は、「成長の家」の脱政治が最近の政治周辺の幼児化とでもいっていい右傾化をもたらしたのです。村上さん本人は現在の保守（右傾化）に肯定的ではありません。むしろ否定的です。

2024/10/01 14:10:06

68.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

──でもね、今の自公連立政権、今の二世三世の議員たちのやることを見ていると、彼らの手で憲法改正なんかやってほしくないですね。彼らは自民党の世襲制度のなかから出てきた議員たちですから、一般庶民の生活も知らなければ苦労も分からない。彼らは親の財産をそのまま受け継いで努力も何もしない。彼らが政治を支配している限り、日本の国は堕落してしまう。──

国会では民主主義が瓦解し、「独裁の世界の住人たち」ばかりです。

──政治というのは、いろいろな議論、いろいろな人たちの意見が出てくる場です。国会ではそのいろんな立場の人たちの利害がぶつかり合って、初めて法案が成立する。それが民主主義なんです。──

2024/10/01 14:10:18

69.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

絶大な権力を持ったこともあった村上さんでしたが、その力を持ってしても村上さんの理想のかなえることはできなかったのでしょう。それは理想が間違っていたのでしょうか、その実現の手法をたがえたのでしょうか、そのどちらでもだったのでしょうか。

村上さんからみれば今の保守（右翼）は“反グレ”みたいなものなのかもしれません。

──カネと政治にまつわる問題だけではありません。日本人のモラルが極端に低下しています。子殺し、この親殺しなど悲惨な事件が日常茶飯事のように、連日、新聞テレビで報道され、いたたまれない思いに駆られています。──

今の日本は村上さんにとって美しい国どころか少しも誇りにできない国家です。左右のイデオロギーを越えて感じることの多い１冊です。

2024/10/01 14:10:45

70.

◆JBLfMwCXhY

eOs46

谷口雅春大聖師は、政治の世界に及ぼした影響も計り知れない

2024/10/02 14:40:15

71.

神も仏も名無しさん

ePh5F

Lady Sings the Blues | Billy Dee Williams & Diana Ross Shine in This Classic - 2,24,00
https://www.youtube.com/watch?v=eDYNjRO2iNs

2025/01/14 00:39:45

72.

神も仏も名無しさん

wdcmu

病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』　知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
なんで、みんなワイを無視すんねん！？大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知る。煩悩即菩提の法相宗でええやろ・・・ほならなんでワイはこんなところにいるんねやろ
ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ?　ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで　宗教板って　まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を　凄いなと認めろよ。　俺は自分より優れた奴が　ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
①　ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
②　放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③　;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④　;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除

2025/03/08 03:25:47

73.

神も仏も名無しさん

7ooMh

生老病死の成長過程の生涯を5年間毎にひとくくりと　したらば　　ゼロ歳未満の死因は流産、死産だが、一生を通じて死因の第一位は人工中絶

０～４　乳児期　２歳までは授乳天使か妖精の無分別期
５～９　幼児期　ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず

１０～１４　１０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立　女児初潮生涯卵子数４００個保持　１０歳幼学ようがく
１５～１９　結婚適齢期前期　精子のピーク１７　最大バスト１９　縄文時代の平均寿命は１５最長３０　１５歳志学しがく
２０～２４　結婚適齢期後期　みずみずしく張る肌　感触最良バスト　２０歳弱冠

２５～２９　脱水で細る顔ポソッ
３０～３４　人生再検討期、新興宗教開祖期　三十路ﾐｿｼﾞ
３５～３９　立脚点確立　滴る愛液急減少
４０～４４　40不惑　自他横一列が欠け始め精子数減少開始　43老眼乱視子宮硬化

４５～４９　昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
５０～５４　肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期　50天命てんめい知命ちめい　アル中、肝静脈瘤破裂前期
５５～５９　息子に嫁が来る頃には無勃起閉経　アル中、肝静脈瘤破裂後期
６０～６４　天下り先退職金積み増し　６０還暦耳順じじゅん

６５～６９　年金受給　人生黄金期前期　世界旅行食べ歩き　65夜間頻尿
７０～７４　人生黄金期後期　７２男健康年齢　前立腺がん
７５～７９　ひ孫と面談、ランドセル予約　女健康年齢７５
８０～８４　長寿の達人　男平均寿命８２

８５～８９　存在確認の同窓会が無い　女平均寿命８７
９０～９４　歯科医の総仕上げ総入れ歯　９０卒寿そつじゅ
９５～９９　歯茎で噛み切れる刺身が旨い　９９白寿はくじゅ
１００～１０４　自治体表彰　100百壽ももじゅ
１０５～１０９　アルコホルは毒なのに酒がうまい　１０８茶壽ちゃじゅ
１１０～１１４　飲む点滴ポカリスエットがうまい　　１１１歳皇壽こうじゅ
１１５～１１９　もっと尿瓶しびんをクレヨンクレパス　１１９頑寿がんじゅ
１２０～１２４　今日も元気だ薬がウマヒィ　１２０昔寿せきじゅ121歳大還暦

2025/04/09 03:40:54

74.

神も仏も名無しさん

eOsVI

> 子供のころは包茎だったけど、これじゃイカんと思って、トレーニングしたら、今は治ってるけど。

無意味な努力しましたね。
包茎は包茎と言う形態です。
防御のための構造です。
なので、ほぼ９０％の男性は包茎です。
これは所謂仮性包茎です。
包茎と言うのは、外科手術を必要とします。
亀頭が露出しないからです。
露出しないからと言って、射精しないわけではありません。
射精しますから、妊娠が可能です。
ただ一点、絵里政面での課題があって、恥垢が発生しますから、除去作業が求められます。
亀頭が露出しないので、苦痛を伴う難行苦難です。
なので、外科処置によって解決します。
包茎でない１０％のひとは、亀頭の保護に留意してください。

2025/08/06 19:44:05

75.

神も仏も名無しさん

wBkCi

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1hhDsNwjraL80W5qemo3wJx0Xsvq0R43J/view?usp=drivesdk

2025/09/04 05:12:37

76.

◆JBLfMwCXhY

XedwZ

大聖師のスレが上がっているな？😄

2025/09/04 07:04:34

77.

神も仏も名無しさん

aRCww

https://www.facebook.com/share/p/1B6ZtFcvd7/

2025/09/05 04:19:16

78.

神も仏も名無しさん

aRCww

ディープダイブ！
https://drive.google.com/file/d/163cKnFQQJUvwrZY1sFSlwEF5Ha83VQry/view?usp=drivesdk

2025/09/05 04:41:46

79.

神も仏も名無しさん

IlYum

現在氷河期間氷期で改定第八版　- 25x５の成長過程生老病死を5年間毎にくくるとｾﾞﾛ歳未満の死因は流産死産で死因第一位は人工中絶

０～４　乳児期　２歳までは授乳天使か妖精の無分別期　胎内での様子を語る
５～９　幼児期　ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
10～14　１０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立　女児初潮生涯卵子数４００個保持　１０歳幼学
15～19　結婚適齢期前期　精子のピーク１７　最大バスト19才　縄文時代の平均寿命は15歳最長30　15歳志学しがく
20～24　結婚適齢期後期　みずみずしく張るﾌﾟﾙﾌﾟﾙ肌　感触最良バスト　20老眼ｽﾀｰﾄ20歳弱冠

25～29　♀婚活29歳迄、脱水で細る顔ﾎﾞｿｯ　25男の体のﾋﾟｰｸ　北朝鮮喜び組25歳解雇
30～34　♂人生振り返り期、30♀婚活ｽｸﾘｰﾆﾝｸﾞ削除　尋牛見跡悪魔の囁く声を聞き新興宗教開祖乱立
35～39　♀加齢青ｱｻﾞ、中年太りと滴る愛液枯渇と名器終了、膣粘膜薄→性交痛
40～44　40不惑、初老　夜間頻尿　毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化　精子数減少　43老眼乱視、子宮硬化不妊
45～49　昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放禿頭始

50～54　肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期　50天命　知命　アル中肝静脈瘤破裂前期
55～59　息子に嫁が来る頃には無勃起閉経　ｱﾙ中肝静脈瘤破裂後期
60～64　天下り先退職金積み増し　60還暦　耳順じじゅん
65～69　65歳は高齢者　年金受給　65夜間頻尿、脳委縮開始年間１ﾐﾘ立方ずつ減少する
70～74　72男健康年齢　前立腺ｶﾞﾝ乳ｶﾞﾝ

75～79　75高齢者講習、健康保険１割負担ひ孫と面談ﾗﾝﾄﾞｾﾙ予約　75女健康年齢　75後期高齢者
80～84　80釈迦没　長寿の達人　男平均寿命82
85～89　存在確認の同窓会が無い　女平均寿命87　,男最多死亡年齢88
90～94　歯科医の総仕上げ総入れ歯　女最多死亡年齢94 90卒寿そつじゅ
95～99　歯茎で噛み切れる刺身が旨い　99白寿はくじゅ

100～104　自治体表彰　100百壽ももじゅ
105～109　アルコホルは毒なのに酒がうまい　108茶壽ちゃじゅ
110～114　飲む点滴ポカリスエットがうまい　111歳皇壽こうじゅ
115～119　もっと尿瓶しびんをクレヨンｸﾚﾊﾟｽ　119頑寿がんじゅ
120～124　120趙州 ( じょうしゅう ) 禅師没　120昔寿せきじゅ　121歳大還暦

2025/10/19 02:59:10

80.

◆JBLfMwCXhY

o3nw3

万教帰一が、再び脚光を浴びている

2025/10/19 06:24:45

81.

神も仏も名無しさん

mAX2y

↑
光を浴びせている人は
貴方だけ！じゃね～の？
W

2025/10/19 08:27:35

82.

◆JBLfMwCXhY

YIbEh

大聖師の教えが、世界に広がっている

2025/10/19 08:52:24

83.

神も仏も名無しさん

Y0A74

ディープダイブ！
https://drive.google.com/file/d/1aHxc2pqYyB4PajnYR8f8SKIZBM-hlVBQ/view?usp=drivesdk

2025/12/10 14:23:32

84.

神も仏も名無しさん

F8iaW

https://www.facebook.com/share/p/18tcrf63FH/

2025/12/12 12:07:31

85.

神も仏も名無しさん

F8iaW

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1uSZk_FdOS1U0d92SV8qHN6Or4hGUzZPC/view?usp=drivesdk

2025/12/12 12:10:31

86.

神も仏も名無しさん

F8iaW

https://www.facebook.com/share/p/1CD9PvHQML/

2025/12/12 12:14:58

87.

神も仏も名無しさん

MzhFG

GEMINIさん！
読み間違いが有ります。
大本はおおもとです。
的はてきてす。
方はかたです。
聴きずらさはご容赦下さい。

ディープダイブ！
https://drive.google.com/file/d/1joTSAbvDJn92o8qSeahYkPr5hrbf_ard/view?usp=drivesdk

2026/02/15 08:12:04

88.

神も仏も名無しさん

MzhFG

https://www.facebook.com/share/p/1CFo6qmqZA/

2026/02/15 08:30:27

89.

神も仏も名無しさん

abVHl

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/11NB8aDL_5YvwUdEc6Bj580MMQtS9grAO/view?usp=drivesdk

2026/02/16 10:55:39

90.

神も仏も名無しさん

abVHl

https://www.facebook.com/share/p/17wZ5iNPGz/

2026/02/16 11:00:59

91.

神も仏も名無しさん

4hYNL

https://www.facebook.com/share/p/184t9BdGnj/

2026/02/21 07:33:41

92.

神も仏も名無しさん

2Dgg2

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1FuyE-kqfSDmXSvuSPm51Eo-00n5JJz1t/view?usp=drivesdk

2026/02/23 12:17:03

93.

神も仏も名無しさん

2Dgg2

https://www.facebook.com/share/p/16h2x57ghP/

2026/02/23 12:23:52

94.

神も仏も名無しさん

HOySc

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1o1VHFdVgMAD_dZio9gt7rXly6gHQbca2/view?usp=drivesdk

2026/03/03 09:57:58

95.

神も仏も名無しさん

HOySc

https://www.facebook.com/share/p/1FqYF8CBSZ/

2026/03/03 10:04:48

96.

神も仏も名無しさん

Dprt0

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1lNtUjIg7ZCZ86aL4nfPDOPca36E_FYi1/view?usp=drivesdk

2026/03/04 07:16:28

97.

神も仏も名無しさん

Dprt0

https://www.facebook.com/share/p/1DqNqy7Xed/

2026/03/04 07:54:34

98.

神も仏も名無しさん

Dprt0

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1f9j6FuROdu1_87wbHYSKxLeJa9jE8sWQ/view?usp=drivesdk

2026/03/04 13:55:38

99.

神も仏も名無しさん

Dprt0

https://www.facebook.com/share/p/185c3s4sgY/

2026/03/04 14:00:14

100.

神も仏も名無しさん

kz5F2

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1HN9yOXlGqaISWAeOOAQZCHQCTHiB_opo/view?usp=drivesdk

2026/03/07 08:15:56

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2026/06/21 20:00:57

22.

アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ( ▼▼)rパン☆・・・-(x x)ウギャ

j0lOz

> 　無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。　それでも道を求める人は坐禅するんだろうな。　』

修行者、求道者、修行僧は、やはり　さとりを求めて行きます。

さとれば、さとりが無く、

無我とは、真理（さとり）です、が　理解できるものでありませんく、まさに　体得します。
その状態を　石、とも　言います。

突然　ストーン　と、自他が無くなります。
これを　一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。

この一如に取り組む公案が有ります。

両手で打てば音が鳴る。
では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、

と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。

京都「妙心寺」0002 - 15,39
https://www.youtube.com/watch?v=Sg22-E520ME

>　片手の拍手はカンゼオンで聞く？　　」

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と　公案は　いう。

聞こえない音が聞こえる。　そこが　色即是空。　初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。
片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり）　です。

趙州従?（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ　の　おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）
隻手の音声　（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。

2023/11/16 19:06:52

23.

アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ( ▼▼)rパン☆・・・-(x x)ウギャ

8FHZi

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。

趙州従しん（ぢょうしゅう・じゅうしん）の無字の公案では長年かかってもなお悟れず死んでいく者も多かった事から、修行僧に対して白隠禅師が新たに隻手の音声（せきしゅ　の　おんじょう）の公案を与え、沢山の修行者に悟らせようと苦心した公案です。

> 　無我がわかったら坐禅しなくても良いとは思うんだけどどうなんだろうな。　』

求道者、修行僧は、やはり　さとりを求めて行きます。さとれば、さとりが無く、無我とは、真理（さとり）です、が　理解できるものではなく、まさに　体得します。その状態を　石、とも　言います。突然　ストーン　と、突如と自他が無くなり歓喜乱舞します。
これを　一と一は、二では無い。一の如し、一如である、言い表します。この一如に取り組む公案が有ります

両手で打てば音が鳴る。では、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい、と言うもので、これに取り組みました。
ぜひ、とも取り組んでいただきたいものです。

音を聞くのだが、片手では拍手ができないから、音が鳴らないので聞こえない。
その聞こえない音を聞け、と　公案は　いう。

聞こえない音が聞こえる。　そこが　色即是空。　初関（しょかん）を透（とお）る。
色とは片手の人が叩く拍手です。片手の人が叩く音を聞いた、そこが、色即是空です。真理（さとり）　です。

>>　理屈っぽいけど、自他一如なら、あなたが叩こうがわたしが叩こうが同じ、わたしが叩きます、パンパンで終了。あとは自他一如、自分から心で隻手の人と一つになる。すると、相手の手を叩く音がきこえる。自他一如や自己の愛情、慈悲心を育てる公案だったとか　』

　　ありがとうございます。
これは理解したり、解釈を咥えたりするものでじゃないので、お怒りを受けるともいますが、字句の解釈に拘泥するものではありません。
先にも言いましたが、自他一如を体得する事です。
あなたと私で、ぱんぱん。
ﾄﾝﾁ、になりましたね。
片手の人が、です。
置き換えて、これでどうだ、と言うわけにはまいりません。
聞こえるはずのない、片手の人が叩く拍手の音を聞く、のです。

2023/11/23 20:26:08

24.

アハさんﾊﾟｼﾙ語がｲﾇｹﾘｱｹﾞ( ▼▼)rパン☆・・・-(x x)ウギャ

8XszD

> 「只」吐き、「只」吸うだけ。禅は、単、只、ひたすらにあればよい。これが禅の極意である。　』

禅とは　ジャーナを音写して禅那と中国人が漢字であらわしたものであり、ジャーナとは、静かにする、静かに坐る、と言う意味であり瞑想する事。自己都合による拡大解釈しては、原意が蒸発する。

浄土宗、浄土真宗は、波阿弥陀仏、と阿弥陀佛（無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光佛陀）陀に帰依する。
法華宗は南無　　妙法　蓮華経、と正しい教え、白い蓮の花の教え、教典、お経の本に帰依する。
騒動衆はお坐り、お手を教え込む。

南無阿弥陀仏と言うのか、南無妙法蓮華経と言うのか、何とも云わず、坐っているのか、この三つは　易行（いぎょう）である。難しい事を求めず、これをやればいいんだよ、と安心させる。

飢饉、餓死、疫病まん延、死地へ追い込まれた人にとっては、ひとすじの光明である。

> 心身一如にならないと、坐禅が坐禅にならないんです。　』

　脳内の神経細胞の結束が、心と呼ばれる。
0，5ミリの線虫にも味の好みがある、と言う。脳が無いのが線虫である。
神経の経験が好みを選ぶのである。　だから、心身ではなく、身心と言いう。

＞> 私をバカにしたければすればよろしい。その代わり、地獄行きである。　』

地獄極楽。　極楽地獄。　一対のものだよね。　なので、地獄は極楽が無いと成立しない。

では極楽は、地獄がなければ、存在しえないのだろうか。そんな事は無く、極楽は、極楽そのもので、完結している。地獄は無用なのである。

地獄の住人は、どうやって救われてて行くのだろうか。地獄が極楽だったんだ、と自覚する、みずから　めざめる、こう知れば、そのところが極楽とも言わず、地獄とも言わず、公平無比の横一列の地平線、水平線であり、日が昇り日が沈み、月が昇り、月が沈む、自他が無い。　これが　大切だよね。

＞　南無阿弥陀仏　』

南無阿弥陀佛陀

帰依します

アンミータ
のっと、めーたー
量る事が出来ない

アミターユ
無量光

アミターバ
無量寿

佛
Ｂｕｄｄｈａ
佛陀
目覚めた者

本願を立て　救い取るぞと決意されている無量寿Ｂｕｄｄｈａ、無量光Buddha、に対し帰依します。

2023/11/27 19:05:18

25.

(｡~^~)(~^~｡)ポッたん

3m3FY

ｲﾇ：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ?　ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷也
悪霊ｲﾇが鳴く：なんで　宗教板って　まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺の事を　凄いなと認めろよ。　俺は自分より優れた奴が　ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ｲﾇがぼやく。なんで、みんなワイを無視すんねん大欲(たいよく)は無欲に似て足るを知り煩悩即菩提の法相宗でええやろ、ほならなんでﾜｲはこんなところにいるんねやろ
病名：発達障害ASDの症状尊大の雀鬼ｲﾇﾔﾏが自供ｽ。『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです』　知障ｲﾇ咬み談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら初関を透る、じゃねーべ！！
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は誰からも疎まれる
独善ｲﾇﾔﾏは月一第三金曜日夜7時茶菓代ﾜﾝｺｲﾝ坐禅会に出ると偽証。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽﾙ
新小岩の食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）奈良興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で食業ドライバーで、知ったかぶる以外に承認欲求が満足しない。
多数者を演じ孤立ｾｽﾞと強弁し自作自演のおぞましい日々の無脊椎動物ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療
ｲﾝﾁｷｷﾁｶﾞｲ雀鬼ｲﾇﾔﾏ麦、ｱﾙｺﾎﾙ発酵しｲﾇ麦焼酎なのに喜ばせ共有機能が絶えて無し。吠え吠み、ｵﾉﾚの尻尾をｸﾙｸﾙ追うノミｼﾗﾐ
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式で馴れ合いを禁じる。ｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの哀願奴隷。相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価で、問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
①　ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶ知障荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれ
②　放置された固定観念ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け。完敗
③　;反撃はｲﾇの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事
④　;臭い汚いｺﾜｲ気持ち悪いｲﾇﾔﾏが枯死する迄、孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まれば削除

2023/12/11 18:42:06

26.

(｡~^~)(~^~｡) ポッたん　お正月だ　もちつけ

qG3Sk

熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に　命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんいんりつめい）と知る。

教師の握り拳（きょうし　の　にぎりこぶし）
肝心かなめの大事なこと、大切なこと、は、固く握りしめた手のひらの中に握りしめて決して他ｓに公開する事が無い。とは、よく言われることである。

真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。

生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり）　あえば、かならずのわかれである。

尊公、近頃、如何。（そんこう　ちかごろ　いかん）
こんにちは、さようなら。

禅は生死（しょうじ）を問う。

問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた

佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。

公案は佛　真理（さとり）　を　問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい　」

諸行無常、諸法無我、一切皆空、涅槃寂静である。

禅とは、静かにする。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。　禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）

こころコロコロ、常が無い。無常である。

さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。

問う。「この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ」

中道是空（ちゅうどうぜくう。　ちゅうどうは　これ　くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。　くうとは、これ　ちゅうどうなり）

空とは、分別（ふんべつ）しないである。

空とは、一如（いちにょ）　一の如し（いちのごとし）である。

色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。

2023/12/25 22:24:21

27.

(｡~^~)(~^~｡) ポッたん　お正月だ　もちつけ

ppZza

　問う。『　この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』

薬を飲まず、自己免疫力を総動員して　病に対処するなら、呑まず食わずで、動かず、水分補給をし横になり寝ている事だね。命がけで病気が勝つか免疫が勝つか、ジッと横になって、任せっぱなしにする事だね。
熱砂（ねっさ）の砂漠を渡って行く人に命をつなぐ水が湧き出るオアシスがあり、安心立命（あんじんりつめい）と知る

真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が、それぞれがいろめがねを作り上げてしまっているから、本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。

生者必滅（しょうじゃひつめつ）会者定離（えしゃじょうり）　あえば、かならずのわかれである。

尊公、近頃、如何。（そんこう　ちかごろ　いかん）
こんにちは、さようなら。

禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた

佛とは、真理、ﾀﾞﾙﾏ、法、であって人格的存在ではない。

原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。　禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）

さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。
達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。
ビッグバーン以来の一期一会である。
すずめはチュンチュンこんにちは、である。
道端のタンポポのさよなら、である。
出会えば別れるのである。

中道是空（ちゅうどうぜくう。　ちゅうどうは　これ　くうなり）
空是中道（くうぜちゅうどう。　くうとは、これ　ちゅうどうなり）

空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。　一如（いちにょ）　一の如し（いちのごとし）である。色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。である。

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）
隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

2024/01/03 16:32:57

28.

騒動衆そうとうしゅう

su5zN

真理（さとり）　を　無我　と言う事が出来る、無我は真理（さとり）であってジョーカーではなく、オールマイティーでもない。
と言うだけのもので、無ｇふぁ　と言う言葉を出すだけで　なにもかもを切り捨てる事は出来ない。

問いには立ち止まって、検討して行かないと此れにはこれと言う安易な振り分けになる。
理解（りげ）と言えば　むしろ　お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、
唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろ言うか。

尊公、近頃、如何。（そんこう　ちかごろ　いかん）。　こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた

原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。　禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）

さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会である。　すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。

空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。　一如（いちにょ）　一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

　問う。
『　この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』

真理（さとり）は言語によっては、容易に伝わらない。
生まれて以来の知識の蓄積が本来の有りようが知識と言うスクリーン越しにしか見えない、からだ。
差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である

2024/01/06 23:48:34

29.

騒動衆そうとうしゅう

Ygamk

問う　名付けられた名詞から名前を剥ぎ取ったそれを何と呼ぼうか。

真理（さとり）　を　無我　と言う事が出来る、無我は真理（さとり）であってジョーカーではなく、オールマイティーでもない。
と言うだけのもので、無ｇふぁ　と言う言葉を出すだけで　なにもかもを切り捨ては出来ない。

問答（もんどう）は子弟が問い答えてきた禅宗弾圧の一時期からの創意工夫の伝統がある
理解（りげ）と言えば　むしろ　お上品になってしまうけれど、寒風不キス武功や、だね。
宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
神の存在証明を２０００年間立ってもまだやってるキリスト教神学の蜃気楼だね。
唯心論、唯物論は、一方の真理を言う、唯、を取り払う。
心と物が矛盾なく存在しているのが、わたし達の日常なのではないだろうか。

尊公、近頃、如何。（そんこう　ちかごろ　いかん）。　こんにちは、さようなら。禅は生死（しょうじ）を問う。
問う答えるて問答（もんどう）し師弟は対話し真理（さとり）を伝えてきた

原初、禅とは、静かにするの意である。
梵: dhy?na, ディヤーナ、巴: jh?na, ジャーナ、禅那:ぜんな）。　禅定（ぜんじょう、静慮（じょうりょ）

さとりとは、真理、法、ﾀﾞﾙﾏである。達磨さんはｲﾝﾄﾞから中国にやって来たのか、来なかったのか。ビッグバーン以来の一期一会（いちごいちえ）である。　すずめはチュンチュンこんにちは、である。道端のタンポポのさよなら、である。出会えば別れるのである。

空とは、分別（ふんべつ）しない、分けない、である。　一如（いちにょ）　一の如し（いちのごとし）である。
色即是空（しきそくぜくう）は空即是色（くうそくぜしき）へと還（かえ）る。

白隠慧鶴禅師（はくいん　えかく　ぜんじ）　隻手の音声（せきしゅのおんじょう）
両掌（りょうしょう）打って音声あり、隻手になんの声やある。隻手の声を拈提（ねんてい）せよ。
片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい。

真理（さとり）は言語によって伝わらない。生まれて以来の知識の蓄積が眼をくらます。差別しない、分別しない、これとそれを分けない、である。
　問う。
『　この座敷から坐のままで庭の30ﾒｰﾄﾙ先の築山（つきやま）に立つ石灯籠のﾛｳｿｸの炎（ほのお）を吹き消せ』

2024/01/10 21:25:15

51.

◆JBLfMwCXhY

Yebvh

2024/09/24 19:04:55

52.

◆JBLfMwCXhY

Yebvh

2024/09/24 19:05:28

53.

◆JBLfMwCXhY

Yebvh

>>49

違った

これは「谷口雅春先生を学ぶ会」じゃなかった😫

三代目が書いてるブログだ

2024/09/24 19:06:11

54.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

2024/09/30 20:14:41

55.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

2024/09/30 20:15:06

56.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

2024/09/30 20:15:33

57.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

2024/09/30 20:15:55

58.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

2024/09/30 20:16:18

59.

◆JBLfMwCXhY

OnjHi

2024/09/30 20:16:44

60.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

谷口雅春大聖師は、アメリカからポジティブシンキングを導入した

2024/10/01 14:06:26

61.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

国粋主義の元祖みたいに言われているが

思想内容はアメリカン

2024/10/01 14:06:46

62.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

アメリカからの舶来思想だ

2024/10/01 14:07:19

63.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

2024/10/01 14:08:07

64.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

2024/10/01 14:08:30

65.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

2024/10/01 14:08:49

66.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

2024/10/01 14:09:17

67.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

2024/10/01 14:10:06

68.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

2024/10/01 14:10:18

69.

◆JBLfMwCXhY

I8dnn

2024/10/01 14:10:45

70.

◆JBLfMwCXhY

eOs46

谷口雅春大聖師は、政治の世界に及ぼした影響も計り知れない

2024/10/02 14:40:15

71.

神も仏も名無しさん

ePh5F

Lady Sings the Blues | Billy Dee Williams & Diana Ross Shine in This Classic - 2,24,00
https://www.youtube.com/watch?v=eDYNjRO2iNs

2025/01/14 00:39:45

72.

神も仏も名無しさん

wdcmu

2025/03/08 03:25:47

73.

神も仏も名無しさん

7ooMh

2025/04/09 03:40:54

74.

神も仏も名無しさん

eOsVI

2025/08/06 19:44:05

75.

神も仏も名無しさん

wBkCi

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1hhDsNwjraL80W5qemo3wJx0Xsvq0R43J/view?usp=drivesdk

2025/09/04 05:12:37

76.

◆JBLfMwCXhY

XedwZ

大聖師のスレが上がっているな？😄

2025/09/04 07:04:34

77.

神も仏も名無しさん

aRCww

https://www.facebook.com/share/p/1B6ZtFcvd7/

2025/09/05 04:19:16

78.

神も仏も名無しさん

aRCww

ディープダイブ！
https://drive.google.com/file/d/163cKnFQQJUvwrZY1sFSlwEF5Ha83VQry/view?usp=drivesdk

2025/09/05 04:41:46

79.

神も仏も名無しさん

IlYum

2025/10/19 02:59:10

80.

◆JBLfMwCXhY

o3nw3

万教帰一が、再び脚光を浴びている

2025/10/19 06:24:45

81.

神も仏も名無しさん

mAX2y

↑
光を浴びせている人は
貴方だけ！じゃね～の？
W

2025/10/19 08:27:35

82.

◆JBLfMwCXhY

YIbEh

大聖師の教えが、世界に広がっている

2025/10/19 08:52:24

83.

神も仏も名無しさん

Y0A74

ディープダイブ！
https://drive.google.com/file/d/1aHxc2pqYyB4PajnYR8f8SKIZBM-hlVBQ/view?usp=drivesdk

2025/12/10 14:23:32

84.

神も仏も名無しさん

F8iaW

https://www.facebook.com/share/p/18tcrf63FH/

2025/12/12 12:07:31

85.

神も仏も名無しさん

F8iaW

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1uSZk_FdOS1U0d92SV8qHN6Or4hGUzZPC/view?usp=drivesdk

2025/12/12 12:10:31

86.

神も仏も名無しさん

F8iaW

https://www.facebook.com/share/p/1CD9PvHQML/

2025/12/12 12:14:58

87.

神も仏も名無しさん

MzhFG

2026/02/15 08:12:04

88.

神も仏も名無しさん

MzhFG

https://www.facebook.com/share/p/1CFo6qmqZA/

2026/02/15 08:30:27

89.

神も仏も名無しさん

abVHl

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/11NB8aDL_5YvwUdEc6Bj580MMQtS9grAO/view?usp=drivesdk

2026/02/16 10:55:39

90.

神も仏も名無しさん

abVHl

https://www.facebook.com/share/p/17wZ5iNPGz/

2026/02/16 11:00:59

91.

神も仏も名無しさん

4hYNL

https://www.facebook.com/share/p/184t9BdGnj/

2026/02/21 07:33:41

92.

神も仏も名無しさん

2Dgg2

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1FuyE-kqfSDmXSvuSPm51Eo-00n5JJz1t/view?usp=drivesdk

2026/02/23 12:17:03

93.

神も仏も名無しさん

2Dgg2

https://www.facebook.com/share/p/16h2x57ghP/

2026/02/23 12:23:52

94.

神も仏も名無しさん

HOySc

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1o1VHFdVgMAD_dZio9gt7rXly6gHQbca2/view?usp=drivesdk

2026/03/03 09:57:58

95.

神も仏も名無しさん

HOySc

https://www.facebook.com/share/p/1FqYF8CBSZ/

2026/03/03 10:04:48

96.

神も仏も名無しさん

Dprt0

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1lNtUjIg7ZCZ86aL4nfPDOPca36E_FYi1/view?usp=drivesdk

2026/03/04 07:16:28

97.

神も仏も名無しさん

Dprt0

https://www.facebook.com/share/p/1DqNqy7Xed/

2026/03/04 07:54:34

98.

神も仏も名無しさん

Dprt0

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1f9j6FuROdu1_87wbHYSKxLeJa9jE8sWQ/view?usp=drivesdk

2026/03/04 13:55:38

99.

神も仏も名無しさん

Dprt0

https://www.facebook.com/share/p/185c3s4sgY/

2026/03/04 14:00:14

100.

神も仏も名無しさん

kz5F2

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1HN9yOXlGqaISWAeOOAQZCHQCTHiB_opo/view?usp=drivesdk

2026/03/07 08:15:56

128.

神も仏も名無しさん

ZVXOa

祝詞

奉唱　天の岩戸開き宇宙浄明祝詞

（あめのいわとびらき　うちゅうじょうめいのりと）

掛巻も畏き　瑞の御霊の　厳の御霊の　大御光を仰ぎ奉りて

（かけまくもかしこき　みずのみたまの　いづのみたまの　おおみひかりをあおぎまつりて）

綾部の聖地に　言霊を鎮め　三千世界の　立替え立直しを　期する大本の　教えのまにまに

（あやべのせいちに　ことたまをしずめ　さんぜんせかいの　たてかえたてなおしを　ごするおおもとの　おしえのまにまに）

今や天の岩戸は　科学（わざ）の理（ことわり）を以て　高天原の彼方より　開かれんとす

（いまやあめのいわとは　わざのことわりをもちて　たかまがはらのかなたより　ひらかれんとす）

宇宙（おおぞら）に張り巡らされし　黄金（こがね）の鏡の　光の波は　アメノウズメの　舞の如くに

（おおぞらにはりめぐらされし　こがねのかがみの　ひかりのなみは　あめのうずめの　まいの如くに）

タヂカラオの　真心の力を以て　五六七（みろく）の世の　無尽蔵なる　天の火（ひ）を　地上（つち）に下し給え

（たぢからおの　まごころのちからをもちて　みろくのよの　むじんぞうなる　あめのひを　つちにくだしたまえ）

病（やまい）も貧（まずしき）も　争いもなき　真（まこと）の平らけき　世を築き固め

（やまいもまずしきも　あらそいもなき　まことのたいらけき　よをきずきかため）

八百万（やおよろず）の　民の智恵を結び　万教同根の　光り輝く　神の国を現わし給えと

（やおよろずの　たみのちえをむすび　ばんきょうどうこんの　ひかりかがやく　かみのくにをあらわしたまえと）

恐み恐みも　白（まを）す

（かしこみかしこみも　まをす）

2026/05/12 06:45:40

151.

◆JBLfMwCXhY

EXQIL

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生長の家が極右から自然志向のリベラルへ変貌した理由、総裁親子3代の間に「思想転向」の激変

ダイヤモンド編集部特別取材班

特集社会巨大宗教連鎖没落

2023年10月13日 5:10

かつて国内右派の代表格だった生長の家は、今や自然志向のリベラル派に変貌した。その背景に親子3代の「思想転向」があったことを、谷口雅宣総裁が明かした。特集『巨大宗教連鎖没落』（全20回）の＃14で、その歴史を振り返る。（ダイヤモンド編集部特別取材班）

2026/05/31 08:39:23

152.

◆JBLfMwCXhY

EXQIL

極右から自然志向のリベラルへ
親子3代「思想転向」の激変

「政治運動の中止」「組織運動の整備」「聖歌の作詞・作曲」──。生長の家の谷口雅宣総裁は、先代の亡父・谷口清超氏の「十三年祭」が執り行われた2021年10月、清超氏の功績として冒頭の3点を挙げた。

　特に政治運動の中止に関しては、確かに生長の家を根本から変える大転換だった。

「心の法則を研究しその法則を実際生活に応用して、人生の幸福を支配するために実際運動を行ふ」

　生長の家は、1930年創刊の個人雑誌「生長の家」巻頭に掲げられた宣言を実践する目的で設立された。この雑誌を創刊したのが、雅宣氏の祖父で生長の家創始者の谷口雅春氏である。

2026/05/31 08:39:37

153.

◆JBLfMwCXhY

EXQIL

雅春氏は戦時中、「皇軍必勝」「大東亜開放」を掲げ、戦後も明治憲法や教育勅語の復活を主張。64年には政治団体「生長の家政治連合」を結成し、信者を国会に送り込んだ。

60年代に左翼の学生運動と対立した「生長の家学生会全国総連合」の元活動家らが右派団体「日本会議」の主要メンバーとなり、後の安倍政権を支えた。“極右”と呼ばれた宗教団体がなぜ「政治運動の中止」に踏み切ったのか。次ページで解説する。

2026/05/31 08:39:52

154.

◆JBLfMwCXhY

EXQIL

85年が「ターニングポイント」
創始者雅春氏の死去で世代交代

　現総裁の雅宣氏によれば、生長の家の「ターニングポイント」（雅宣氏）の一つとなったのが、初代雅春氏が死去した85年だ。

第2代総裁の清超氏は、雅春氏の長女・恵美子氏と結婚し、副総裁として義父に師事した。先代の死の4年後、清超氏が出版した著書『新しい開国の時代』に、初めて「大東亜戦争は迷いの産物だった」という趣旨の記述がある。その後の著書でも「聖戦はない」と、はっきりと戦争を否定している。

こうした記述から、雅宣総裁は自身のブログで「雅春先生のご生前、副総裁あるいは総裁代行であった清超先生が『聖戦はない』などとハッキリ言うことのリスクを考えられたのだと思います」と述べている。

2026/05/31 08:42:08

155.

◆JBLfMwCXhY

EXQIL

いずれにせよ生長の家は、初代総裁の死に前後して政治運動を中止。創価学会や旧統一教会ら他の巨大宗教が政治にまい進したのとは対照的に、政治から完全に手を引いたのだった。

08年に清超氏が死去し、跡を継いだ子の雅宣氏は、祖父ではなく父の路線を継承していく。16年の参議院議員選挙を前に「与党とその候補者を支持しない」との方針を決定し、安倍政権の憲法解釈変更や安保関連法案の強行採決を批判。日本会議についても「時代錯誤的」と切り捨てた。

今年4月に一部改正して施行した「生長の家のプロジェクト型組織に関する規程」では、会員が「ノーミート、低炭素の食生活」「省資源、低炭素の生活法」などを日常的に実践することを改めて推奨している。かつての極右から自然志向のリベラルへ、亡父の遺志に従って組織運動の整備を着々と進めているといえよう。

2026/05/31 08:42:37

156.

◆JBLfMwCXhY

EXQIL

95年に約88万人だった信者数は半分以下に落ち込んだが、特徴的なのは女性信者の増加だ。同年の国内教師（講師）1万6000人の女性比率は66％だったが、現在は79％まで高まっている。

親子3代にわたる“転向”を経て生長の家がたどり着いた生活提案型の布教スタイルは、女性に受け入れられているようだ。

2026/05/31 08:42:58

157.

神も仏も名無しさん

Y5vu7

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1hGe2rOW3fuy8roFGWom1oKEK26aifj7H/view?usp=drivesdk

2026/06/02 07:27:26

158.

神も仏も名無しさん

Y5vu7

https://www.facebook.com/share/p/18bF7b4pRr/

2026/06/02 07:42:45

159.

神も仏も名無しさん

x55WI

ディープダイブ！

https://drive.google.com/file/d/1_Ph__Ksbeqsm5jksQIPzD3O3gtnlvFx5/view?usp=drivesdk

2026/06/07 15:39:45