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日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様、守護神様、五井先生ありがとうございます
×仏教の経典には阿弥陀如来が「すべての人を救うまでは如来にならない」など
四十八種の誓願を立てているのです
〇浄土三部経では阿弥陀如来が「すべての人を救うまでは如来にならない」など
四十八種の誓願を立てているのです
第三サマディーのニルバーナでも
ブラックホールを抜けてから
ホワイトホールも抜けて行くんだって！
表現出来ないらしいよ
エンライトメントの光の世界は、そんなに高いところではなくて、幾らでも表現が出来るらしいよ
現代の念仏と仰られていましたね
本心に至るには、この世界平和の祈りの道が一番早いのです！
とも言われていたね
もって、是は是・非は非と明らかにしてほしい。
その上で、もっと高い
次元から宗教を判断できるように勉強してほしい。
安直に手に入るものほど身につかないものはない。
そんな、かりそめの幸福は、人生になんら資することはないであろう。
想念の空と同じことだそうです
五井先生のお弟子の佐久間先生が五井先生から聞いたお話では、連続で祈ると想念の空、つまり
五井先生が修行された、想念停止行と同じことと言われたそうです
白光誌にそのように書いてありました
なんて醜い人たちなんだろう
自分で何も考え無いって、
楽だよな
祈ってたら天国行けるだってさ
https://talk.jp/boards/newsplus/1738276487/451-452
独論だが「悩むことはやめなさい。考えても良いことはない。ひたすら教祖様を信じなさい。」
信者はかなりの割合で認知症になっているのでは。考えようによっては認知症になった方が精神的な煩いから解放される幸せなのかもしれない。
https://talk.jp/boards/newsplus/1738276487/465
その辺の一般人どもとは違う
という優越感
実際は自分では何一つ仮説を立てず検証もしない
カルトとはそういうタイプの奴らの思考のあり方そのものの呼称
だから元々の仏教は輪廻転生など多くの概念をヒンドゥーと共有してる
それが中国を経由する間に景教から地獄と極楽の概念を取り込んだり（本来は別の生き物として転生するんだから地獄も極楽もあったもんじゃない）
日本に伝来してから神道の祖霊崇拝を取り込んだり（転生するんだから墓の中に故人がいるわけない）
菩薩が菩薩自身の望みで勝手に衆生を救うことにしてみたり（他力本願）
あげくに明治政府からの圧力で肉食妻帯を解禁したりした結果
今の箸にも棒にもかからない庭の手入れして拝観料をとるだけの生臭仏教や
教祖を生神様として拝むカルト宗教になったわけだ
> それが中国を経由する間に景教から地獄と極楽の概念を取り込んだり（本来は別の生き物として転生するんだから地獄も極楽もあったもんじゃない）
いや、それは誤解だ
仏教・ヒンドゥー教では、地獄に転生するのも、極楽浄土に転生するのも、この世の人間界に生まれるのと同じで輪廻の一部
> 日本に伝来してから神道の祖霊崇拝を取り込んだり（転生するんだから墓の中に故人がいるわけない）
祖霊崇拝や、先祖の墓とか位牌を重視するのは、中国の儒教思想
日本の神道も、儒教の影響を強く受けてきたため、元から祖霊崇拝だったように見えるが
もともと、日本人は墓にあまり興味がない
平安時代の貴族でさえ、平気で家族の遺体を野山に棄てていた
わたしたちはもう、そんな、しょせん人間にすぎない者を神に祭り上げることはいたしません。真理と知識をお届けするだけです。
このわたしが地上で傑出した人物だったか、それとも乞食であったか、そんなことはどうでもいいことです。
わたしの述べていることに真理の刻印が押されていれば、それでよろしい。
名前や権威に訴えようとは思いません。訴えるのは、あなた方の理性だけです。
（シルバーバーチの霊訓）
それを悟ることが人生最大の秘密を解くカギです。
なぜなら、世の中が不変不滅の法則によって支配されていることを知れば、すべてが公正に裁かれ、誰一人としてこの宇宙から忘れ去られることが有り得ないことを悟るからです。
そうした使命をもつわたしたちは、真っ向から立ち向かわねばならない巨大な虚偽の組織が存在します。
幾世紀にもわたって積み重ねられてきた誤りを改めなければなりません。
人間が勝手にこしらえた教義を基盤として築き上げられてきた虚飾の大機構を解体しなければならないのです。
（シルバーバーチの霊訓）
この摂理だけは変えられません。永遠に不変です。
いかなる宗教的儀式、いかなる讃歌、いかなる祈り、いかなる聖典をもってしても、その因果律に干渉して都合のよいように変えることはできません。
それを誰かに転嫁できるかのように教える誤った宗教を、一刻も早く捨て去るべきであることになります。
またそれを聴く側も、いかにも自分たちが平和の使者であるかの気分に浸るだけではいけません。
人類救済などというお題目に眩惑されてはいけません。
それは一宗一派の主義・主張から生まれるのではありません。
何を目的としているか、本当の動機は何かを見極めないといけません。
魂は常に自由であるべきです。
魂を宗教の牢の中に閉じ込め、まわりに垣根を張りめぐらして、新しいものを受け入れなくなってはいけません。
真理は絶え間なく探求していくべきものです。
そしてその真価を超えた誇張をしています。
そこから新興宗教という厄介なもの――
科学者にとって、思想家にとって、そして、自由闊達で理性が承知しないものは受け入れたくない誠実な人にとって、大変厄介なものをこしらえてしまったのです。
建て方を間違っているのです。
教祖のまわりに作り話を寄せ集め、ついに宇宙の神の座に祭り上げてしまいました。
しかし、基盤そのものが間違っておりますから、いつかはそれを改めなければならない事態に至ります。
にも関わらず予言を外しまくりなど何かと不都合があるのは
教祖が悪い（＝霊能力が無い）のではなく
信者の祈り（誠意）と献金が足りないから
だからもっと祈りなさい（教団に奉仕しなさい）
もっと献金しなさい
ひたすら盲信しなさい
まだまだ誠意が足りません
…………
何があってもこの図式でひたすら振り回される新興宗教信者ってただただかわいそう
日本や世界を変えてきたんじゃなかったのか？
日本も世界もちっとも良くなってないんだが？
Sankalpayoga Foundation
ｻﾝｶﾙﾊﾟﾖｶﾞ・ﾌｧｳﾝﾃﾞｰｼｮﾝ
https://m.youtube.com/@sankalpayoga.foundation
●「真のヨガと真のサマーディ」スワミ・アディティヤナンダ・ギリ・ジ師登壇～いのちの祭り２０２４
◯Vol.1～
ヨガとは何か？
https://m.youtube.com/watch?v=10hFk5Upxm0
◯Vol.２～
サマーディーとは？エンライトメントは第一サマーディー
https://m.youtube.com/watch?v=kucJLBjyJkk
◯Vol.３～
アシュタンガ・ヨガ(ヨガ８支則)とクリヤヨガ(呼吸制御)は、どの聖者が創始されたのか？
https://m.youtube.com/watch?v=HfTYFDSpppE
Vol.４～
光が第三の眼から入って、ﾁｬｸﾗを上下に貫いて、ｻﾊｽﾗｰﾗから抜けた
エンライトメントは光の体験のもっともっと先、エンライトメントが第一サマディーで、お釈迦様のニルバーナは、その先の先の先の第四サマディー！
ブラックホールとホワイトホールはサマーディーで体験する
天文科学では、ブラックホールは発見出来ても、ホワイトホールは発見出来ない、微細身になって行くことで見ることが出来る(純粋観照者として)
https://m.youtube.com/watch?v=Hh7ZKo5fm5U
Vol.５～
私（ｽﾜﾐ・ｱﾃﾞｨﾃｨﾔﾅﾝﾀﾞ・ｷﾞﾘｼﾞ)は実証主義なので、実際に無心で、何れだけ座れるか？が重要
スワミジがｴﾅｼﾞｰﾁｭｰﾆﾝｸﾞ出来る、アバターフィールドでは、瞑想初心者でも、野まず食わず寝ないで57時間の連続瞑想を出来る
また一番弟子は連続100時間座った
https://m.youtube.com/watch?v=wnZwxZMFKNw
Vol.６～
イベント時、大きな台風が来ても、祈るとそれる、それは何回もある
パイロット・ババジに初めて会った時、貴方は公開サマディーの準備が出来ているからやりなさい！と言われたが、その時サマディーという言葉すら知らなかった
https://m.youtube.com/watch?v=KZHL8ZIAafk
対してドイツの哲学者カントは「戦争を行うべきか否かについて決定権を持つのは、戦争によって失うことのない国家主権者であり、他者、すなわち国民の負担において戦争を遂行するのであるから、主権者の領土拡大欲や、他国から侮辱を受けたなどの理由により、国民が責任を担う必要性はない」という旨を述べている
五井昌久の発言は、一種の上からの義務、要請を考えなく遂行しなければならないという意識にいまだ捕らわれた幼稚な段階と思える
アメリカのマッカーサー総帥も「日本人の精神年齢は中学生くらいだ」と述べたようだが
(正確には「アングロサクソンを45歳だとすると日本人は12歳」)
やはり日本人の新興宗教の教祖がどんなに自分をカリスマ化、神様化させることに成功したとしても、世界的な思想家や指導者などをとなりに置いて比べてみれば、
いかにも物足りないところがさまざなな発言から感じ取れると思うが、どうだろうか？
日本人の一部は騙せたとしても、
海外の見識ある人々には
五井昌久に対し聖者や神様であるなどとはとうてい感じないだろう
> 五井昌久は「徴兵制」について「国から戦争に行くことを要請された場合は、行かなくてはならないよ」という旨の発言をしていることを記憶している
記憶違いでは？
記憶でなく何処に書いてあったか？
が無ければね
【「ある日の五井先生」清水 勇 著より】
覚者五井先生があえてご自分と並べて「偉人」とおっしゃったのは、己を捨てて大義に殉じた、その潔（いさぎよ）い生き方をお誉めになったのだと思います。(27/36)
ある日、徴兵制度のことが話題になった時、五井先生が次のようにおっしゃったことがありました。「もしも徴兵制度が制定されるという動きがある時に、『徴兵制度反対』を叫ぶことは自由だけれど、一旦決まった以上は潔くそれに従わなければいけないんだよ」ということでした。(29/36)
戦争で敵を殲滅することは違うからね
韓国では今でも徴兵制度があつけど
今では戦争に行くことはないし
禅というもの自体が「悟りとは何か？」「銀の椀の裏に雪を盛ることだ！」
という禅問答のように
本来の原始仏教とはかけ離れた、現代アートのような、奇抜な言葉や行動で深遠そうに見せかけているだけの
「修業ごっこ」と「観念遊び」の世界だから
あまり深入りしないほうがいいと思います
台所にある何かの物をいきなり指さして「これなんぞ！？」と叫び
修行者が答えても、答えなくても「わかっとらん！」と殴りつけるという修行(？)をしているそうですが
その禅僧いわく、禅寺で修行して鬱などが治り、社会的に立派な自分になれたり、
性格、人格が改善して立派な人間になれると勘違いしている人が多くて困ると愚痴っていました
そういう効果はまったく期待できないそうです
ではどんな意味があるのか？ということははっきりと明言してくれません
おそらく、その禅僧もそうはっきり言い切れるだけの根拠がどうしてもないからだろうと思います
そういう意味では正直であり、新興宗教よりはマシだと思いますが
悟りのひらけた尊い境地ならば、一日に千金の供養を受けても罰は当たらない
という内容が書いてあります
つまり偉い坊主ならば、そのくらいの大金の布施を信者から受けるべきと
主張しているのですが
その部分こそが偽らざる禅僧の願望、本音のようです
しかしそれは、科学、政治、経済などの文化文明を促進させるような高等な社会人のレベル以前の
「部活動」のレベルの修行だそうです
つまり禅僧は一生、同類だけの特殊な閉鎖空間で「部活動」レベルの修行をしている人たちであって
それはそれでよい部分や必要性もあるでしょうが
そこまで深遠ですぐれた教えのある宗教ではないと思います
達磨が座禅をしすぎて手足がなくなったとか、
弟子の慧可が腕を切り落として、その腕を持ってきて、達磨に弟子を志願したとか、
そんな荒唐無稽な話はいっさいありません
禅宗始祖の達磨は、さまざまな学問を身に着けたのち、仏教が衰えているのを憂いて、
インドから中国に仏教を宣教しにきた、常識的な仏教学者のようです
慧可の腕を切り落とした逸話や、肉体を持ったまま別の人間に生まれ変わって禅僧に弟子入りした人の話が、修行者の手本として紹介されていますが、
深見氏は中国人が後世につくった作り話だと知らなかったようですね
禅僧の荒唐無稽な逸話は、
釈迦が生まれた瞬間に、七歩歩いたのち、「天上天下唯我独尊！」と叫んだという作り話と同じく
歴史的な事実ではない、ただの幼稚な創作です
確かに
禅僧は奇をてらった言動が多い
禅宗は好きではない
・恐怖予言で恐怖心をあおり、お金をむしりとる世界に人生を縛られるのはもうカンベンだった。
人生の調子が悪いときに目に見えない世界に依存し過ぎるやり方は
自分の愚かさや弱点から逃げているだけで、ごまかしているだけと気づいたので。
・自分の物差し（考え方・生き方）は自分で苦労しながらつくるものだと思ったから
短い信仰期間においても私自身の感性や美意識、感覚までは人の
つくった物差しに従うのはどうしても嫌だった。
なんでもかでも見えない世界のせいにすることは、自分の非を認めず他のせいにする依存心があるからであり、
魂が弱い愚か者だったからと気がつき、これは大変な間違いだった。
自分で努力していろいろ考える苦労を捨てていた。
論理的に考えることをやめてしまったことにも。
善悪・良否を自分で選択するという面倒くささから、逃げていることにも気づいた。
・盲信と信仰はまるで別のことと気がついた
来世の安楽を信じることは、単なる薄っぺらな信仰心で、すっかり信仰心があるつもりになっていた。
先生の業績や前世をべらべら得意げに喋っていても、私自身の実力とは無関係なことに気がついてしまった。（虎の威を借る狐）
つまり、神通力を見せびらかすような人の内には、 よき人格はない。
「私だけは特別である」という心は利己的である。
人々は単純なことに満足できず、壮大に作り上げられた魅惑的で優越的なものを求めている。
だからこそ、これほど多くの宗教が現れ
それぞれ非常に複雑で、それぞれの宗教の最高神が無数に増殖していく。
それもみな信者の注目を誘って、彼らの心を混乱させるだけのために…
つまり、「自分はこんなに祈ったのだから、神様が認めてくれて、先に天国に迎えられるはずだ」と思っている人が、一番最後になってしまい、
かえって「自分は罪人だ」と自覚している盗人や売春婦が先に天国に入ってしまう。
一般教養程度の宗教知識を持ってから、宗教団体と付き合うべきだと思うよ。
むしろ、そんな宗教がむなしいのではないかと思います
何を描くのか決められた「ぬり絵」は絵描きを失望させます
「無意味な」白紙こそ芸術家にとってふさわしいものです
すでに敷かれたレールの上を歩む人生は冒険者を失望させます
「無意味な」道のないところに道を切り開くのが冒険者の喜びです
価値や未来を誰かから与えられることを期待するよりは
みずからで価値を創り出そうしているとき、
すなわち、自分で決めたやりたいことで満ちあふれているとき、
「むなしさ」は最も縁遠いものとなると思います
無価値な土くれから美しい陶器を作り上げることができるように、
目に見えない不可思議な存在などに依存せずとも、労働や文化・学問を通じて、
新しい価値を創造することができる存在です
「わたしの通った跡に道ができる」と勇んで荒野に挑むこと
それこそが価値創造者にとっては生きる意味を与える理想的な生の条件です
生きる喜びや魂の向上、達成感があるでしょうか
人生の課題から目をそらし、精神的に依存しきって、
楽なほうへと流されているだけではないのでしょうか
何故かしらアウシュビッツの聖者「コルベ神父」の事が
浮かんできました
ナチスのみせしめの「餓死の刑」を、若き父親の身代りとなり、従容と受け入
れ亡くなられた慈愛深き神父
この方は、神通力も、世界を救っているという大言壮語も、究極の悟りを得たという自慢話も、すごい才能も無かったけれど、
歴史的に見て
日本のカリスマ教祖さんたちとは比較出来ない程に貴い魂を持っておられたでしょうね
（比べる事自体が不遜ですが）
詳細に五井昌久先生のことが書かれています、しかも超客観的に、
これは一読すべきでしょう
五井昌久研究論文
https://www.google.com/search?q=About+https://opac.kokugakuin.ac.jp/webopac/bdyview.do?bodyid%3DXB01681225%26elmid%3DBody%26fname%3Dbunkou_224_honbun.pdf&tbm=ilp&ctx=atr&sa=X&ved=2ahUKEwjv-d-Al_CLAxXKbvUHHbPkIa8Qv5AHegQIABAD