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引き寄せの法則
エスター・ヒックス、ジェリー・ヒックス (Esther Hicks, Jerry Hicks)
1986年、エイブラハムと名乗る存在から受け取った言葉を親しい知人に語りはじめる。その言葉が自分たちだけでなく、多くの人々の役に立つと知り、エイブラハムの教えを幸せな人生を送りたいと願う人に届けようと決意。1989年以降、テキサス州サン・アントニオのカンファレンス・センターを拠点に全米50以上の都市でワークショップを開催し、エイブラハムの「引き寄せの法則」の教えを広めてきた。
2011年、ジェリーは見えない世界に旅立ち、現在、エスターはこの世の友人たちと、見えない世界のエイブラハムとジェリーの助けを借りて、エイブラハムのワークショップを開催し続けている。
要点1
「引き寄せの法則」は、「似たものは、引き寄せられる」という法則だ。望む、望まないにかかわらず、意識したものが現実化する。望まない出来事が起きるのは、そのことに思考を集中させてしまったためだ。
要点2
これまでの人生で出会った人や出来事、経験などはすべて自分が引き寄せたものである。
要点3
欲しいものがあれば、ポジティブな感情を持ってそれを思い浮かべ、視覚化し、期待しよう。思考を向け、その実現を期待することで、自然と実現に近づく。
旧約聖書のアブラハムだ
なぜか、引き寄せの法則のチャネリング
で大人気になってしまった
それは分からない
チャネリングの元祖とされる「セスは語る」にしても、なぜか旧約聖書のセツが出てきて、スピリチュアルの教えを語るという内容
宇宙の法則
エイブラハムが教える3つの法則
エスター・ヒックスを介してつながる集合意識、エイブラハムによると、この宇宙には3つの法則がある。1つ目は「引き寄せの法則」だ。「似たものは、引き寄せられる」という法則である。すべてのものに作用する、最も強力な法則だ。
2つ目は「意図的な創造の法則」。思考を向けたものは、望むものもそうでないものも、目の前に現れるという法則だ。つまり私たちは、「意図的に思考すること」で現実を創造できる。
3つ目は、「ありのまま受け入れること」だ。「わたしがわたし自身であること、他のすべての人がその人自身であることを受け入れる」ということだが、1つ目と2つ目の法則をマスターしない限り、この域には到達できない。
以上の3つの「宇宙の法則」を理解して実践すれば、人生を思うままに創造できるようになるだろう。
現実を引き起こしたのは「あなた」
「引き寄せの法則」は、常にあなたの思考に反応している。つまり、「自分の現実は、自分で創り出している」のである。
望まない出来事が起きたとき、あなたは「こんなことは望んでいない」と思うだろう。だが、意図していないとしても、その現実を引き起こしたのは「あなた」である。図らずもそのことに思考を集中させてしまったため、望まない現実が創造されたのだ。そうなったのは、「宇宙の法則」を理解していなかったからにほかならない。
望む、望まないにかかわらず、意識を向けたものは現実化する。何かに意識を向けると、「引き寄せの法則」が働き、現実化する確率が高くなっていく。
実現したいものを見て「そう、わたしはそれを望んでいる」と言えば、意識を通じてそれが呼び寄せられる。しかし、実現したくないものを見て「違う、わたしはそれを望んでいない!」と叫んでも、それを意識してしまったがために、現実化してしまうのだ。
ここから先は有料になる
本を読まなくて済む(笑)
それでも応用は可能なんすよね、その責任は本人が担うことになるけどw
そのへんなんやろかー
よーわからんけど
😄
実の娘と縁切り状態で
養子息子と仲良く暮らすー
やはり
宗教的な
断絶かな？
😫
を
冷凍庫の半分氷のペットボトルに入れて飲んでも
最初は
ヌルイ
😫
最新の国勢調査によると、アメリカには約2万5,000人（2008年）、イギリスには約2,300人（2011年）、カナダ（2011年）とオーストラリア（2016年）にはそれぞれ約1,700人の信奉者がいる。
彼はこれをさまざまな出版物や、1950年に設立したハバード・ダイアネティック研究財団を通じて推進した。
財団は破産し、ハバードは1952年に著書『ダイアネティックス』の権利を失った。
その後、彼はこのテーマを宗教と再定義し、サイエントロジーと改名して、用語・教義・「オーディティング」の実践を保持した。
1954年までに、彼はダイアネティックスの権利を取り戻し、サイエントロジー教会の傘下に両方の主題を保持した。
7000万年前の惑星連合の支配者で、何十億もの異星人を地球に連れてきて、熱核兵器で殺したと言われている
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/d9/Xenu.jpg
サイエントロジーの上級テキストには、セイタンが地球に到着する前の生命が地球外の文化圏で生きていたことが記されている
一番、異常なところを引っ張ってきただけだが😅
娘も怒るはずだー
家庭崩壊するなー
それでも
ハリウッドは
トム・クルーズの人気は
捨てれなかったんやなー
😫
サイエントロジーよりも
日本の壱岐の島だ〜
恐ろしいやー
安倍夫人の破壊力スゲー
😫
そんなにスゴいのか？😫
スピリチュアル軍団に
制圧〜〜
恐ろしいー
大川隆法よりもアタマがヨイともいえるがー
https://news.yahoo.co.jp/articles/23251dc384d43c58b652a955e26339158e587b70?page=1
完全制覇
そのうち壱岐の島の自治体の長は
スピリチュアルの首長が
でてくるかもー
😫
元幸福の科学の
初国会議員
だが
こちらは
俗物なので
幸福の科学を利用しただけだ
😄
スピリチュアルは、論理より感性
アフォな話に疑問を持たず信じ込むことにかけては、男は女の足もとにも及ばない
安倍夫人を巻き込む才能
かなりの剛腕だ
😫
千眼美子が
後継になれば
復興かも？
😫
福士蒼汰主演の仮面ライダー時代の
千眼美子は
めちゃんこ美少女やった
結構好みやったなー
😄
https://m.youtube.com/watch?v=eAe5qDwsN7Q&pp=ygUe5Luu6Z2i44Op44Kk44OA44O844OV44Kp44O844K8
5chサバオチ防止規制だ〜
😫
大川隆法は、ヒロシと結婚させようとしていた
そこをヒロシは理解せんかった
仮面ライダーの配役では
やはり
ブットンだキャラやったー
あれは
地で
ヒロシは
嫌だったかもー
😫
りゅうほうも
自由人で
は
共通してたかもー
😫
そろそろ読もう
何日もかけて、少しずつ読んでいる
何週間もかかるペース
俺なら
飛ばし読みで
禅定キメながら
読むだろなー
さて
おき、
合気道に関する動画〜
ほとんど合気道知らんからなー
https://m.youtube.com/watch?v=-EEJeam6l3Y
買うかもしれん？
😄
> 俺なら
> 飛ばし読みで
> 禅定キメながら
> 読むだろなー
>
なるほど
瞑想用の素材みたいなものた
大本アンチくんは
共産党よりも激しい唯物論者みたいな
気がする
😫
5chで
晃と
幸福くん相手に
ご満悦だ〜
😫
禅定を決めるとは、
集中力
ロンさんの勢いがなくなってきたｗ
あそこはロンさんでもっていたようなものだ
ネタ尽きた
日本における各宗派の霊魂を信じている割合
霊魂、ウィキーより
仏に逢うては仏を殺し、祖に逢うては祖を殺し、羅漢に逢うては羅漢を殺し、父母に逢うては父母を殺し、親眷(しんけん)に逢うては親眷を殺して、始めて解脱を得(え)、物と拘(かかわ)らず、透脱自在なり。
ひさしぶりやな〜
四年後の
曹洞宗の得度してもええぞー
と誘い水を
相手というよりも
観音様がらみで
老後の収入？
ま、なんとなく
坊主稼業を
曹洞宗でやるかも〜
😄
なんちゃってクラスですけどねー
ま、リアル師匠には
御出家可能、弟子以上のレベルと
太鼓判〜
ま、むろん曹洞宗てはないが、
先月で奉公する観音様がらみの流れなので〜
リアル師匠は貧乏だからー
実家を出て暮らす意欲もないしなー
家の近くで
ありがたやー曹洞宗やってもええかなー
的な
😄
真言密教坊主に
臨済宗とは違うマジメな仏道世界観を入力できたしなー
😄
こんな感じ？
霊魂を認める派認めない派の「言い分」（各宗派の霊魂観をチャート）
https://president.jp/articles/-/48783?page=4
https://www.sougiya.biz/kiji_detail.php?cid=1534
浄土宗から分かれた浄土真宗の一派【真宗大谷派】も、
やはり霊魂の存在を否定しており
霊魂や死後の存在の有無に対する執着から離れることを説いている。
では何が極楽浄土に往生するのか。
これはかなり抽象的で、「人は霊ではなく仏になる」
「浄土は仏になるための修行の場」など、
キリスト教の天国とは概念が異なる。
とうとう年貢の納め時ですかｗ
檀家寺は檀家寺で大変そうだ
ロンさん節は結構好きだけどね
仏と霊魂の違い、難しいな
日本仏教は鎮魂が先じゃないか？
チンコに霊魂が宿る・・・・と言われています
個人的な見解としては
浄土真宗の場合、
「霊魂が浄土に往生して仏になる」が妥当な解釈じゃろう。
住職稼業ではなく、
ご隠居住職の補佐担当というお気楽な？
😄
空海や道元、臨済宗高僧などは
悟りの体現だろうけど〜
浄土教と山伏が
日本仏教のメインだからねー
😄
信仰の体現 悉く仏性が有る
となると、
霊魂が仏性 であり、霊魂に仏性が有る
こうなってしまう
さてさて、霊魂とは？
ちなみにこの頃、輪廻転生はあるになった
だが、不死鳥のようによみがえった
考えるから、思うから、我あると錯覚してしまう
これらは、勝手に動いているｗ
凡人は不生でおれ
曹洞宗でも
山伏派、念仏派は
明治以前に存在してたからなー
たぶん多数派だろう
😄
明治以前は
熊野信仰、伊勢神宮がらみ
しとったしなー
😄
苅萱堂（施設現存、むろん高野山真言宗)
の軍団は
お遍路、聖徳太子信仰、善光寺まで
関与してたぐらいだからなー
😄
悟りの意味がある「仏性」の意味が
魂的な解釈が
山伏、念仏グループの影響と
葬式仏教により
霊魂ぽくなったんやろー
念仏と山伏の勢力は
圧倒的だ
江戸時代は
飢饉が近くにあったから
😫
明治政府以降の
大飢饉の後で
マスコミの活動によって
飢饉対策を講じられるよーになったらしい
😄
トークスレ進撃すげーな
中国人？
なのか
と思う
ムスリムへの敵意は
😫
＞＞さてさて、霊魂とは？
「霊魂が輪廻転生する」とかけて
「悟れば輪廻から解脱できる」と解く
その心は
「嘘も方便」じゃろう
😫
チは血でもある
オロチ、ミズチなど
チに不思議なものを感じていたのだろう
すると、穢れとはとなる
https://m.youtube.com/watch?v=-Y_wCOKSkwk
「スレチ」とは、スレッドの霊である
無駄な探求をしよう！！
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%84%A1%E8%A8%98
私は過去に存在したのか？
私は過去に存在しなかったのか？
過去の私は何物だったのか？
過去の私はどのようにあったのか？
過去の私は何物から何物となったのか？
未来に私は存在するのか？
未来に私は存在しないのか？
未来の私は何物となっているか？
未来の私はどうなるのか？
未来の私は何物から何者となるのか？
私は存在しているのか？
私は存在していないのか？
私は何物なのか？
私はどのようであるか？
私はどこから来たのか？
私はどこへ行くのか？
気宇壮大な問いですな
ｗ
ワイワイガヤガヤやっているところは、祭りである
祭りは鎮魂でもある
荒魂を和魂にし、皆さんの安寧を願う
https://www.youtube.com/shorts/WmZjOCNGyd8
チャーハンと餃子でも食べるか
おいしいラーメン屋さんがある
何日か後には、何を食べたか忘れているｗ
恐ろしさを
知るなー
疲労感なくとも
判断力が自覚無しに狂う
😄
ワシは
３年前の悩みも覚えているし、
２４年前の悩みも覚えているし、
中学３年生のころの悩みも覚えているのじゃ
巨大コンピュータスレを埋めて遊ぼう！
https://talk.jp/boards/psy/1688894973
ワシは曜日ごとにメニューが決まっているので、
何を食べたかは
９割程度は覚えているのじゃ。
>>103
記憶力いいな
同じリタンの繰り返しでも、この頃忘れることが多い
若者は憶えるのが早い
リダンは４０代後半くらいかな？
勃起したチンコを見せあった。
翌日から、ワシの仇名は「コンコルド」となった。
本人に聞いてみれば
40代だったら本人が喜ぶんじゃないか
女性だったら若く
見られれば喜ぶ
リダンは男だからなw
過去スレに「リダン氏の兄は５０歳」と書いてありました。
５ちゃんは規制中なので私は質問できませんので、
「リダン氏は５０歳弱」ということで
https://talk.jp/boards/psy/1690657093
229 自分：エロ和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日：2023/09/01(金) 12:03:40.25 ID:o5dXf [6/10] 0
>>227
「推測サイコー」ですな
お兄さんは、いくつ？（年齢）
230 返信：リダン◆iKlPp4IWRY[sage] 投稿日：2023/09/01(金) 12:09:05.95 ID:JWRNb [10/15] 0
>>229
童顔ですが52歳ですね
231 名前：リダン◆iKlPp4IWRY[sage] 投稿日：2023/09/01(金) 12:17:17.58 ID:JWRNb [11/15] 0
いや50歳か
要するに宗教ってのは全部おんなじなんだよ
人間は動物の肉体に宿った魂なんだってこと
ある段階まで進化すれば
地球に生まれ変わらずにこの太陽系から他の世界、
他の太陽系に移動できますよってこと
俺ガチで悟り開けたんで記念に教えとくね
俺は46歳だ
元コマさんと同じ世代やないかな
麦さんがちょい上のイメージ
リダン3世様〜
シカスレに
ご回答お待ちのお方がおられる〜
😄
ニューエイジの先駆けとなった
https://youtu.be/VlrQ-bOzpkQ?si=pXnJR-8__WkVT3Uk
西洋占星術の世界では、キリスト教の誕生以来、2000年近く続いた「魚座の時代」が、西暦2000年を境に「水瓶座の時代」へ移行すると考えられていました。
1969年、コーラスグループのフィフス・ディメンションが、水瓶座の時代をテーマにした『輝く星座/レット・ザ・サンシャイン・イン』という題名のシングルを発表しています。
『輝く星座/レット・ザ・サンシャイン・イン（Aquarius / Let the Sunshine In）』
この曲は、6週連続で全米1位の大ヒットとなり、グラミー賞最優秀レコード賞なども獲得しました。以下、曲中より歌詞の一部を引用します。
月が第7ハウスにあるとき
And Jupiter aligns with Mars
木星が火星と一直線に並ぶとき
Then peace will guide the planets
平和が惑星を導き
And love will steer the stars
愛が星を導く
This is the dawning of the age of Aquarius
これは水瓶座の時代の幕開けである。
The age of Aquarius
水瓶座の時代
Aquarius Aquarius
水瓶座 水瓶座
『Aquarius / Let the Sunshine In』より
😄
チャネリングの手法には、いくつか種類があるといわれています。これより、代表的なチャネリング法を3つ紹介します。
コンシャスチャネリング（意識型チャネリング）とは、意識を完全に保った状態で高次元の存在と交信を行う手法です。
電話占いなどでチャネリングによる鑑定を行っている占い師の多くは、基本的にこの手法を採用しています。意識がハッキリしているので、セッション中に自分でメモを取ることも可能です。
唯一の難点は、意識がある状態ゆえに、集中力を保つことが至難の業ということです。ですが、雑念を捨てる練習を重ねることで、継続力を高めることは可能でしょう。
セミコンシャスチャネリング（半意識型チャネリング）とは、意識が半分眠った状態で、高次元の存在と交信を行う手法です。
交信内容はほとんど記憶に残るといわれていますが、意識に薄い膜がかかったような状態になるため、セッション中にメモを取ったりすることは難しいかもしれません。
意識を完全に保った状態よりも深い領域で、高次元の存在にコンタクトを取ることができます。熟練した占い師は、状況に応じてコンシャスチャネリングとセミコンシャスチャネリングを自由に切り替えることができるといわれています。
フルトランスチャネリング（非意識型チャネリング）とは、意識が全くない状態で、高次元の存在と交信を行う手法です。
高次元の存在に肉体を完全に預けることで、さまざまなメッセージを受け取りますが、セッション中の記憶はいっさい残らないため、何らかの手段で交信内容を記録する必要があります。
ただし、チャネラー自身が受信機となって、高次元の存在が直接メッセージを発信している状態になるため、得られる情報の精度は非常に高いといえるでしょう。
仏教、キリスト教は
バッチリチャネリングだー
神道は
チャネリングは難しいー
ま、出口王仁三郎まではいかぬなー
😄
幽霊ヒロシの誕生日を
祝う
😄
https://m.youtube.com/watch?v=3s9t8RjB3eU
優秀なチャネラーだ😆
最近はどういう人が流行っているのかな？
最近の動向が分からない
ってのがブームになったのは知ってるが
それだって数年前だ
カナンの地に移動した人物だ
会話が進むにつれて、クレイグは人類が重大な変革の瀬戸際にいるという信念を語りました。彼は、私たちが直面している現在の混乱と危機は単なる偶然の出来事ではなく、より大きな目覚めのきっかけであると述べています。「私たちはシステムがひっくり返されるのを見なければなりません。そして、もしそれが起こったら、それは良いことだと思います」と彼は主張し、集団的な意識の変化の必要性を強調しました。
クレイグが語る重要なテーマの 1 つは、危機の際の団結の力です。彼は、人類の本質は、困難に直面したときに団結して互いに助け合うことだと信じています。互いに支え合うというこの本質的な衝動は、人々の根底にある善良さの証です。「賢くて起業家精神があれば、常に何らかのチャンスが見つかるはずです。私たちを団結させる何かが起こると思います」と彼は振り返ります。
変化を成長の触媒として受け入れる:クレイグは、私たちが経験する激動は個人と集団の成長に必要であると強調しています。激動は私たちを快適な領域から押し出し、優先順位と価値観を再評価するよう強います。
多様性の中の統一：世界に分裂や対立があるにもかかわらず、クレイグは団結の力を信じています。彼は、違いではなく共通点に焦点を当てることで、より調和のとれた思いやりのある社会を築くことができると主張しています。
内側から生きる：クレイグは、私たちが精神的にも感情的にも自分自身を中心に置くことを奨励しています。心の平穏と満足感に焦点を当てることで、私たちはより大きな回復力と明晰さを持って外部の課題を乗り越えることができます。
この深い対話を通して、私たちは不確実な状況の中で希望と信念を持ち続けることの大切さを思い知らされます。クレイグ・ハミルトン・パーカーの洞察は、この時代を知恵と優雅さで乗り切るためのロードマップを提供します。彼のメッセージは明確です。私たちの精神的な性質を受け入れ、お互いを支え合うことで、どんな逆境も克服できるのです。
https://youtu.be/03CsbM-vEq8?si=n_OZq91DIz9kqbGa
https://nextlevelsoul.com/ja/channelers-psychics-mediums/
という職業の人が結構多い
多くの人が定期的にカウンセリングを受けている
精神分析の専門家だが
中にはサイキックもいる
心理カウンセラーもなかなか普及しない
20世紀の後半から、ずっとそうだ
大きな影響を受けている😅
その系統では
ユーチューバーでは
芸人の
シークエンスはやともが
その位置ぽいかもー
JBLよりも
徐々に日本霊媒事情に詳しくなりつつある？
😄
やたら未来予言警告が好きだ
あんまり
見てないけど
😄
くまこに介在してもらいながら
サラリーマンの上司への怨念を語る地縛霊ぽいのをカウンセリングしてたー
スゲー
😄
関心薄いが
ユーチューバーでは理論的？
な
サイキックユーチューバーらしいー
？
https://m.youtube.com/playlist?list=PLJSQFQRbsK-IjPovtHjjvrIbqRgvgNsbh
JBLは
案外ハマるかもなー
😄
霊能者評価で
2万6千位ぐらいと
この154の
動画の主に採点されていた、
とナナシロ家の動画にあった
😄
すごいな？
美輪明宏と
下ヨシ子が
高評価してたけどー
😫
Riz & Oriah Mirza
For 15 years, we've been a husband and wife team, dedicated to helping you discover your power, peace, and magic. Join us on this incredible journey—it will be the ride of your life. Together, we'll explore countless experiences and diverse paths. In the end, you'll find your freedom, happiness, and humor, reconnecting with the playful child you've always known you were. So, strap in and let's embark on this adventure together.
https://static.wixstatic.com/media/c9e5a7_bcaac645578048ecabf8c8018da49060~mv2.jpg/v1/fill/w_1470,h_1086,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01,enc_auto/c9e5a7_bcaac645578048ecabf8c8018da49060~mv2.jpg
Riz is an experienced and gifted psychic medium, master trance channel, shaman, author, international sacred tour guide and podcast host.
Lady O is an experienced and master energy reader, intuitive empath, author, artist, sacred internationalsacredtour guide and podcast host.
Both work in the paranormal fields and take spirit cleansing and communication to the next level. They adventure to haunted locations for their podcast, lead sacred sites around the world with groups of seekers, hold virtual and in-person events, and are public speakers. They also have two cats and a puppy Yorki and live in Los Angeles, CA.
アメリカではそこそこ有名だが
日本では知られていないチャネラー
Since 1974, Lazaris has channeled through Jach Pursel, his only channel, offering his friendship and love and generating a remarkable body of tools, techniques, processes, and pathways for our Spiritual Journey.
Jach Pursel, one of the founders of Concept: Synergy, is the sole channel for Lazaris. Beyond that specific role, his presence and magic permeate every aspect of the company, from his compelling articles, rich with mystical wisdom, to the sacred talismans he and Lazaris create. Jach enjoys traveling the world and sharing his adventures and observations through beautifully poignant writings, which you can read on our blog.
It turned out to be a beautiful arrangement, allowing Jach to spend more time on other aspects of his life. This also allowed team to proudly take the reins and guide this company in new and exciting directions.
Enrique, Jach’s husband, provides integral support to Jach, the company, and to the community at large. From his very first “hello” he exudes a deep sense of love and caring, and his joyous energy is infectious. He is Jach’s eternal love and a grand purveyor of grace and beauty.
We are here to remind you that pain and fear are not the only methods of growth; that you can more elegantly grow through joy and love. . . that you create your own reality . . . that there is a God/Goddess/All That Is who loves you, who knows your name. . . and that you love good enough.
https://149462185.v2.pressablecdn.com/wp-content/uploads/2020/09/Jach_Enrique_219x200.png
この人も、日本語サイトはまったくヒットしないな
日本では知られていないようだ
同性結婚してるのか
英語の特技を生かし、本場アメリカから
スピリチュアル業界の情報を拾ってくる
精神世界ブロガー
彼らのネタ探しに好都合な存在だったと思われる(笑)
アメリカン・ニューエイジ系スピリチュアルより
日本のオドロオドロしい大本教系の復古神道がベースになっている(笑)
出口王仁三郎や高橋信次の影響を受けてない人など、１人もいない
世界救世教や崇教真光の話に
やたら首を突っ込んでるのも
そこに理由がある
神慈秀明会の小山一族には、思想ってものがない
「明主様を拝みましょう」とか言って
ひたすらカネを集めるだけ
本物の仏教よりは、いまいち歴史的な深みがない
「ナナシロ家」ではないかと思い始めた
山伏のキングだな
ルーツ的には古い
😄
地縛霊のカウンセリング
😄
どっか
既存のキリスト教のカウンセリングセンスみたいな失われたモノがありそーなノリである
😄
シークエンスはやとも関連のをチラ見してたら
偶然ヒット
ナナシロ家
😄
シークエンスはやともは
さほど関心がない、
😄
地縛霊のカウンセリングだからなー
😄
ラピス対策の参考になるかもな？😆
ラピスは
くまこが
関与したくない
話の通じない浮遊霊みたい感じである
😫
幽霊ヒロシと
言い合いのケンカができるらしい
😄
新参者の霊媒師は、ひと夏かふた夏、こうしたボランティア活動をして過ごす。
労働者の日（9月の第一月曜日）が近づくと、そろそろリリーデールが静かになる時期だ。
死者の声を聞きにくる観光客もいなくなり、日々の交霊会も行われなくなる。
だが、登録を希望する霊媒師にとっては、最終テストの始まりだ。最後は、リリーデールの理事会メンバーの前で口寄せを披露するのだ。
リリーデール理事会は、投票で選ばれた7人のボランティアたちで構成されている。彼らは、ここで長く貢献しているもっとも尊敬されているメンバーであることが多い。
理事会は、建物の修繕から、構成員の管理まであらゆることを調整して、リリーデールを運営する。だが、理事会のもっとも大切な仕事は、新たに入ってくる霊媒師の試験だ。
その場で合否の結果はわからず、1～2週間待たされることもある。
登録霊媒師になるための条件は、時代とともに変化している。晴れて合格しても、毎年、自宅で交霊を行うための許可を更新する必要がある。
霊媒師登録を希望する人の数は毎年変わる。3人から5人、もっといるときもあれば、ゼロという年もある。
しかし、リリーデールの目的は変わっていない。「すべては、死者との会話、それを伝えることだ。
降霊術がアメリカの南北戦争や第一次世界大戦を背景に、全盛期を迎えたことは偶然ではないのかもしれない。降霊術は、人々の心の痛みから生まれた。
そして、人々には苦しみの後の癒しが必要となった。
交霊術と霊媒師の活動は、人生は死んだら終わりではなく、墓の向こうへと続いていることを証明しようとしている。
https://www.excite.co.jp/news/article/Karapaia_52308821/
アメリカ、ニューヨーク州北部にある小さな田舎のコミュニティ「リリーデール」は、一見普通の住宅地となんら変わりがないように見える。
だが、よく目をこらすと、「霊媒師営業中」という看板が見えてきたり、「癒しの神殿」とか、ペット墓地が存在していたりと、ちょっと様子が違う。
そう、ここはアメリカ最古の交霊村と言われており、多くの霊媒師たちが住んでいる村なのだ。
「アドラー心理学」超入門 10分でわかる、心が軽くなる！
岸見一郎
Text by Ichiro Kishimi Interview by COURRiER Japon
どういうことなのか、これからの説明で理解していただければ、あなたの人間関係も一変することでしょう。
アドラー心理学は「人生の嘘」を否定する
たとえば、「結婚は二人だけの問題じゃない。両家の両親に祝福されないと」という女性。アドラーはこのような姿勢を否定します。
なぜなら、これは自分の人生の選択を他人のせいにする姿勢だからです。この女性は、結婚生活が失敗したら親のせいにするでしょう。つまり、はじめから責任転嫁するつもりなのです。
アドラーはこれを「人生の嘘」と厳しく批判しています。
もしあなたが「人生は複雑で大変だ」と考えているなら、この「人生の嘘」に陥っている可能性があります。
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そうはいっても、私には過去にこんなトラウマがある。だからこうするしかないんだ。そんな反論も聞きます。自分のややこしい選択には原因がある、ということですね。
しかし、アドラーはこうした「原因論」を否定します。トラウマは嘘なのです。もちろん、過去の出来事が今の自分に影響していることはあるでしょう。ですが、何かの行動を過去が決定した、ということは断じてありません。
たとえば、「怒る」という感情は目的があって作り出されたもので、何かの原因によるものではありません。猛烈に子供を叱っている母親は、その行為で子供を屈服させたいという目的があって怒っているのです。子供が不始末をしでかしたという原因で怒っているのではありません。
その証拠に、叱っている母親が、担任の先生からの電話を受けた瞬間、急に上機嫌な声で受話器に話しかけた様子を覚えている人も多いでしょう。つまり、母親は感情に支配されてはいなかったのです。
「頑張っている自分を認めてほしい」という隠された目的を持っていたのです。その欺瞞（ぎまん）は、私が体を壊して辞めるという結末を呼び込んでしまいました。
あのころ、私はガマンしていたのかもしれません。ですが、私の例でわかるとおり、ガマンする必要はありません。なぜなら、あなたのガマンは相手に伝わらないからです。
勝手なもので、ガマンしている人に限って、やがて「こんなにガマンしてるのに、わかってもらえない」と不満に思うのです。これは不健康ですよね。だから、ガマンするぐらいだったら、思いをきちんと言ったほうがいいです。
怖い上司にひどいことを言われた。でも言い返せない。ガマンしよう。しかしながら、そのガマンは上司に伝わりません。上司は相変わらずひどいことを言うでしょう。
あなたはそのような事態を好んで作り出しているのです。
アドラーの考えかたでは、「怖い上司」はあなたが作り出している、ということになります。あなたとの関係でだけ、そのおじさんは「怖い上司」になることを余儀なくされているのです。だからあなたがすべきことは、自分の対応のしかたに改善の余地がないかを考えることです。
かりに昨日、上司にひどいことを言われたとします。だけどそれは昨日の、終わった話です。これからもずっとそう言われるわけではありません。相手がどうであれ、こっちが深刻になってはいけないのです。次に上司の前に立ったら、「よし、今日はそう来るか」とか、楽しんでやるぐらいの気持ちでいいと思いますよ。
あなたが普通に上司に接すれば、やがては上司も「この人間に対しては、ほかの人に対してするように、特別な自分を見せなくてもいい」と気づくようになります。
そもそも偉そうにする上司は、劣等感がすごく強い人なのです。だから、「部下に普通に接したら、馬鹿にされてしまう」と考えてしまうのです。こうした人は、部下の側が普通に接すれば変わるかもしれません。
自分の上司は話も通じない理不尽きわまる人間だ、という人もいるでしょう。アドラーはそんな人のために、「課題の分離」という重要な考えかたを用意しています。
「その選択の結果、責任を最終的に引き受けるのは誰か？」
を考えるのです。そして他人の課題には介入せず、自分の課題には介入させない。そうすれば、対人関係にかかわる問題は一気に解決します。
たとえば、何をしようが怒鳴るだけの上司がいるとします。ですが彼の理不尽な感情は、あなたの課題ではありません。上司が自分で処理すべき課題です。あなたがすべきことは、自分ができる仕事をきっちりこなすことのはずです。上司の感情に対応することは、あなたの仕事ではありませんよね。
自分でできることとできないことを見極める。アドラーはこのことを「肯定的なあきらめ」と表現しています。
そんなあなたは、原因論に縛られ、仕事に失敗する口実として、上司の存在を用意しているのです。これを目的論に即して考えれば、あなたは「真っ当な仕事ができない自分を認めたくないから、理不尽な上司を作り出している」ということになるのです。
そのとき、あなたは上司という言い訳を用意して責任転嫁をする、「人生の嘘」に陥ってしまっているのです。
あなたの人生に対して、他人に責任を負わせてはいけません。同様に、過去の自分も他人です。「あのとき決めたから」というのも、過去の自分に責任を負わせて逃げる、「人生の嘘」です。過去は現在を縛るものではないのです。
同様に、未来で現在を縛るのもいけません。「いつか本気を出す」と、決断を先のばしにする人がいます。この人は「決断したくない」という目的を隠しているのです。決断したくないのなら、誰かが指示してくれるのを待つしかありません。だけど、人に決められた人生を送って、何が面白いのでしょうか。
もし選択を迫られたら、より後悔しそうな選択肢を選んだほうがいい。だって、どっちにしたって後悔するに決まっているんですから。でも、何もしないで後悔するのは「人生の嘘」に陥ることです。そうではなく、後悔するような選択肢を、自分で引き受ける覚悟を持つのです。後になって間違いに気づいたら、進路変更すればいいだけの話です。大事なのは、責任転嫁しないということです。
過去に何があっても、「今、ここ」には関係ありません。未来に上司が怒るかもしれないなんてことも、「今、ここ」で考えるべき課題ではありません。
隠された目的を直視して、「人生の嘘」を振り払い、勇気を持って責任を引き受け、ヨコの人間関係において周囲に働きかける。そうすれば、あなたも世界も、すべてがシンプルになる。アドラーは私たちにそう教えているのです。
オーストリア人とは信じられん
アメリカ人じゃないのか
ポジティブでないと許されない
😃
😃
服を変えれるらしい？
😃
https://m.youtube.com/watch?v=3eKAyR7e0Zg
帰ったら見てみよう😆
スーパースピリチュアルエンタメ
なんかワライながらリアル感があるよなー
😃
ナナシロ家
新アップ
霊カウンセリングー
😃
うーむ
仏教の境地を目指さないと
霊として彷徨う理由もわからんでもないー
😃
https://m.youtube.com/watch?v=J5fUol_L2bE
セイウンコーンは
ナナシロ家で
実際巫女のコスプレしとる
女レスラーが
ナナシロ家にある
😫
日蓮やキリスト教、イスラム教みたいに
死後地獄へ落ちるのは
おいといても
死後の世界の安住の為の信仰は
効果ありそーだなー
晃みたいなのでも
ほーかいくんでも
死後いいとこへいくかもなー
日日蓮正宗系統ですら
悪事をやらなければー
😃
清き正直な神への信仰かもなー
😃
佛であればこうであろうと為すべきことをしてｊけばいいんだよ、と寄り添うっていてくれるのか。
良い事をし、悪い事をしない。これがなんなく日常生活の場で実践できるといいな、夢想するぐらいだ。
仏道は顛倒(てんどう)していると世のありようを喝破する。
手の甲と手のひらと、同じ手ではあるが、表裏がある。表裏で、一いち、手は一つなのであって、表裏は一の如しではない、一いちなのだ。
二項対立は無く、二は一の如し、とは、説明であって、一の如しは、一いち なのだ。だが 一は絶対であり、唯一であり、言いきりである。固定した過去のみが存在していることを言う。それは変化していく事が無い。
ゆく川の流れは絶えずして、しかももとの水にあらず、諸行無常である。諸行無常とは、二は一の如しである。一如は佛である。如来は佛を言う。佛は、如である。
例えば、ステージ４のﾄﾞｸﾀにお任せって患者であっても、治療の最終決断はすするんだ。
医療は、患者の為に在るのであって、患者の意向に寄り添うものなのだ。多臓器に転移しているからと言って、幾種類ものがんに対応できないのが実際で、ある部位のためのくすりを飲むと極端に消耗する時、拒否を申し出る。
釈迦族の聖者、ｶﾞｳﾀﾏｼｯﾀﾞｰﾙﾀさんが言った、天上天下唯我独尊。てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
わたしが大事である。わたしが産まれ、わたしが死ぬからなのだ。お金がなくてくやしさに泣きはらした眼にも生と死は わたしのもちものなのである。
父親がある日の事10歳前後になった息子を連れて森の中に分け入った。道の左右の草や木を手にとって、息子に手渡し食べてみろ、と言う。これは食べられる、これは食べられない、と教える。
息子はさらに森を分け入って、親とは別れて自分の小屋を建て移り住み自立し、一家を為す。
毒か、毒でないか、を識別できる。これが自立である。そのどこに、しつけが必要なのだろう、不必要である。
大正時代、10歳で尋常小学校を卒業したら、大店おおだな へと丁稚奉公へ入っていき、番頭になり、のれん分けで店主になる。代々、そうやって、いま生きていることが明日のわたしを生かそうとしている。
我らの勇気を奮い立たせ、意志決断力を強固にし、創造的進化を促す。
第２光線 ７大聖の１人、クートフミ大師後継者ジャッカル大師
我らの智慧の光、慈愛の心となって、我らを賢者たらしめる。
第３光線 ７大聖の１人、ヴェネチヤン・チョウハン大師
我らの計画、謀略の知能となり、適切な時期に打って出る正確な実現力となる。
第４光線 ７大聖の１人、セラピス・ベイ大師
我らに美と調和愛をもたらして、芸術的天分を発揮させる。
第５光線 ７大聖の１人、ヒラリオン大師
我らに科学的研究心を刺激する。科学はこの光によって発達する。
第６光線 ７大聖の１人、イエス大師
我らに理想を画かしめ、神秘的憧憬をおこさせる。
第７光線 ７大聖の１人、セント・ジャーメン大師
我らに不可抗力、魔力を賦与して、智慧、計画の必勝的実現に拍車をかけてくれる。
０～４ 乳児期 ２歳までは授乳 天使か妖精の無分別期
５～９ 幼児期 ここまで生きられたら健康の天才児。男女7歳にして席を同じゅうせず
１０～１４ １０歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数４００個保持 １０歳幼学
１５～１９ 結婚適齢期前期 精子のピーク１７ 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は１５最長３０ １５歳志学しがく
２０～２４ 結婚適齢期後期 みずみずしく張るﾌﾟﾙﾌﾟﾙ肌 感触最良バスト ２０歳弱冠
２５～２９ 脱水で細る顔ポソッ
３０～３４ 人生再検討期、尋牛（じんぎゅう）見跡（けんせき）悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
３５～３９ 立脚点確立 滴る愛液枯渇と数の子天井、ﾐﾐｽﾞ千匹喪失、タコつぼ化し性交痛
４０～４４ 40不惑、初老 夜間頻尿 毛細血管ｺﾞｰｽﾄ化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
４５～４９ 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放
５０～５４ 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ﾎﾙﾓﾝ増、更年期後期 50天命知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
５５～５９ 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中肝静脈瘤破裂後期
６０～６４ 天下り先退職金積み増し ６０還暦耳順じじゅん
６５～６９ ６５歳は高齢者 年金受給 世界旅行食べ歩き 65夜間頻尿、MRI脳委縮始
７０～７４ ７２男健康年齢 階段を一つ下りる 前立腺がん
７５～７９ 保険１割負担ひ孫と面談、ランドセル予約 女健康年齢７５ 75の坂を超えるか
８０～８４ 長寿の達人 男平均寿命８２
８５～８９ 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命８７
９０～９４ 歯科医の総仕上げ総入れ歯 ９０卒寿そつじゅ
９５～９９ 歯茎で噛み切れる刺身が旨い ９９白寿はくじゅ
１００～１０４ 自治体表彰 100百壽ももじゅ
１０５～１０９ アルコホルは毒なのに酒がうまい １０８茶壽ちゃじゅ
１１０～１１４ 飲む点滴ポカリスエットがうまい １１１歳皇壽こうじゅ
１１５～１１９ もっと尿瓶しびんをクレヨン １１９頑寿がんじゅ
１２０～１２４ 今日も元気だニンニク注射がウマヒィ 120昔寿せきじゅ121歳大還暦
『正直云って仏とは何かと問われても分かりません、公案が進んで無くよくわからないのです、私は悟ってません。』 ｂｙ 荒らしｲﾇﾔﾏ談
ｳｿﾌﾞｸのよ透ってないのに、もう４０回も初関を透る俺様！と言い放つドﾏﾇｹ！40回も透ったら、初関を透る、じゃねーべ！
ｲﾇ自白調書：悟りとか分からねーし、知らねーし、悟ってねーわ? ｸﾞｸﾞるｲﾇﾔﾏは常にｼｶﾄされ自己存在の確認要求哀願奴隷。
ｲﾇが鳴く：なんで 宗教板って まともなの俺だけなんだ？みんな間違ってばっか、俺だけが正しい。みんな間違ってるのに何で正しい事を言ってる俺は否定ばっかりされるんだ？みんな俺のことを 凄いなと認めろよ。 俺は自分より優れた奴が ゆるせないんだよ（脅迫性人格障害の特徴）
ﾅﾝﾄ妻子と月一、金曜夜７時からのお坐り会、茶菓（ちゃか）代ﾜﾝｺｲﾝで、これが研究会出席虚勢のﾄﾏﾇｹ犬は、誰からも疎まれる。命取りの摂心に親子で100回参加と虚飾ｽ。
5ちゃんねるの会話はﾊﾞﾄﾙ形式、馴れ合いを禁じる。ｸﾞｸﾞるｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは、褒めてｸﾚﾖの唾棄すべき哀願奴隷。 相手を罵倒する悪口雑言の数々は外道ｲﾇﾔﾏへのﾘｱﾙ社会の絶対評価です。荒らしｲﾇﾔﾏは問いに問いで返す脊髄反射の脳足りんで悟前（ごぜん）未悟（みご）、金魚ﾄﾞｼﾞｮｳと救い難い。
食業ﾄﾞﾗｲﾊﾞｰｲﾇﾔﾏとは法相宗（ほっそうしゅう）>奈良 興福寺（こうふくじ）前官長じっちゃんのお抱え運転手で、食業ドライバーだったに過ぎず仏教からは門外漢だね。
だから、しったかぶる以外に存在承認欲求を満たすものは一切無い。
① 荒らしｲﾇﾔﾏは無視放置ｽﾙｰが一番ﾂﾗｲ、耐えられない。ｼｯﾀｶｲﾇﾔﾏは常に誰かの反応ﾚｽを待ち焦がれる。
② 放置された脱糞ｲﾇﾔﾏは煽りや自作自演でｱﾅﾀのﾚｽを誘う。ﾜｹﾜｶﾒ糞邪鬼ｲﾇﾔﾏにﾉｾられてﾚｽしたらその時点でｱﾅﾀも同類、負け、完敗です。
③ ;反撃は荒らしｲﾇﾔﾏの滋養にして栄養であり最も悦ぶ事です。門前のﾔｾｲﾇにｴｻを投げ与えぬ事。
④ ;外道ｲﾇﾔﾏが枯死するまで孤独に暴れさせｺﾞﾐが溜まったら削除で寸
入れ替わり立ち替わりして虚偽の多数者を演孤立してないと強弁し自作自演のおぞましい日々の人ｲﾇﾔﾏは成り済まし多重人格者で要治療対象者です。
虚言癖：鬼子鬼和尚偽和尚雀鬼ｲﾇﾔﾏﾆｾ軍曹麦屁魔女ﾊﾞﾅﾅは異名同一人物がｷｬﾗ変で世をたばかる非道極悪人です。
岩場で云わば、深刻な ご病気で 孤立無援状況だから多数者を偽装する工作としてキャラ変し、鬼和尚、偽鬼和尚、雀鬼ｼﾞｬﾝｷｰ犬山、麦、幸、偽軍曹、ニセ和尚、エロ和尚と かくれみの、すなわち、その実体は異名同一人物（ いみょう どういつ じんぶつ ） です。
服用薬（前期、後期、）
〇 ググる エピリファイ とは！？
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00060340
〇 ググる リスペリドン
https://www.kegg.jp/medicus-bin/japic_med?japic_code=00058901
単語登録の件
しまったしまった 島倉千代子
マイッタマイッタ マイクル ジャクソン
困った困った こまどり姉妹
● アンダーウエアー編
凹 ﾄﾗﾝｸｽ
▼ パンが2個
▽
～▼～ 紐パン
～▽～
～●-●～ ブラザーミシン サングラス 椰子の実タヒチアンダンスかっぷ
～●_●～
～●●～
～○-○～ ちちの ろうがんきょう
～○_○～
～○○～
～◎-◎～ ちちの 強度近眼鏡
～◎_◎～
～◎◎～
（
～▲-▲～ 父あての手紙
～▲_▲～
～▲▲～
～△-△～ ちちもよいしょよいしょしよーと、目の上へと持ち挙げる～♪
～△_△～
～△△～
（ 注意喚起、棺桶に片足突っ込んだら ） 勃起不全にともなう射精不可は、加齢現象の一つであり、５５歳を過ぎたあたりから、死亡者数が増加するにつれ、精子不要論が勃興し、大奥女中が２５歳を過ぎると おしとね下がり、となる。
https://youtu.be/OgqTA01Nzbw?si=_7kI0cxcEwAvlecu
https://youtu.be/6OuR-1253zs?si=N8nSlFTprg_kxb51
アメリカでは有名人だそうで、ハリウッドセレブにも人気だったり、霊視待ちは30万人だそう。
（1日に3人見ても、274年かかる！）
「霊媒師」と聞くと怖い怪しい印象があるが、タイラーはフレンドリーで明るく、見るからに優しそうな人柄。霊媒師というより、死者からのメッセージ（イメージ）を代わりに言語化して伝える「翻訳・通訳者」という感じ。
疑い深く見てもどうしてもヤラセには思えず、「この人は本物だろうな」と思った。
相手の思い出話を聞く前から「○○という名前の人は親戚にいた？」とか「お父さんは○○の病気で亡くなった？」とか、身内しか知るはずもない細かい話まで言うので、霊視をしてもらう人たちはみんな「怖い！どうして分かるの！？」と驚いていた。
そして、大切な人からのメッセージを聞いた人たちの多くは涙を流して、最後には「癒された」「心が軽くなった」と言っていた。
タイラー本人は、霊視をするたびに心身共に疲弊してかなり大変そうだが、彼にしかできない意義のある仕事だなと思った。タイラー自身も「この仕事は僕の使命」と何度も言っていた。
霊能者タイラー・ヘンリー
https://youtu.be/rR--iQssD_8?si=8hazrwvJsbspEzEY
それは、かなりヘーゲル的でもあり、同時に仏教的でもある言い方だな。
「全体」というものは、空中に独立して存在しているわけではない。
国家も社会も文化も宗教も、結局は個々人の在り方の集積だ。
だから、
個が惰性のままなら、全体も停滞する
個が変われば、全体の位相も変わる
という発想になる。
近代的な発想だと、
能力向上
成功
知識量
生産性
みたいな方向へ行きやすい。
しかし、東洋思想、とくに禅や天台・華厳系だと、むしろ
固定観念が薄れる
自我への執着が弱まる
世界との分離感が変化する
他者との関係性が変わる
こういう変化を「成熟」と見る傾向がある。
個が深まるほど、「自分だけが進化する」という感覚が消えていく
という逆説なんだ。
華厳の「重々無尽」に近いが、一人の変化は孤立したものではなく、全体へ波及する。
逆に、全体の変化もまた、個へ浸透する。
つまり、
個と全体は対立しているのではなく、相互に映し合っている
という見方だな。
西田幾多郎の「逆対応」という話とも、かなり響き合う。
有限な個が、そのまま無限な全体を表現している、という方向へ繋がっていく。
その発想は、インド思想が輪廻転生を重視した理由ともかなり重なる。
もし人生が「一回限り」で、しかも数十年しかないなら、
人格形成
智慧
執着からの離脱
慈悲
意識の成熟
のようなものは、あまりにも未完成のまま終わってしまう。
すると、
人間存在の成長プロセスとしては、時間が短すぎる
という感覚が出てくる。
だからインド思想では、 「魂」や「識」が、何度も生を経験しながら成熟していく、 という巨大な時間スケールが想定された。
行為（業）の連続性
執着パターンの継続
無明の反復
修行の蓄積
のほうが重視される。
つまり、
人格のクセや傾向が、存在の流れとして持続する
という考え方だな。
だから輪廻は、単なるファンタジーというより、
「人間は一生では完成しない」
という直観から生まれた、存在論的モデルとも言える。
ヒンドゥー教系だと、 宇宙的自己への帰還や、霊的上昇のニュアンスが強い。
しかし仏教では、
そもそも、“進化し続けねばならない自己”とは何なのか？
という方向へ切り込む。
だから、 輪廻は「教育システム」であると同時に、 執着の永久機関でもある。
ここが仏教の鋭いところだな。
つまり、
輪廻は成長の場でもある
しかし同時に苦の循環でもある
ゆえに、ただ成長するだけでは終わらない
という二重構造になっている。
そう感じる人は、古今東西かなり多い。
実際、
「有限な人生だけで、苦しみや努力や不平等を説明できるのか？」
という問いが、宗教や哲学の大きな出発点だった。
たとえば輪廻思想は、
なぜ人によって境遇が違うのか
なぜ未完成のまま人生が終わるのか
なぜ人は説明不能な欲望や恐れを抱えるのか
を、長大な存在の連続性によって理解しようとした。
だから、輪廻が無い世界観では、 「人生の意味」は別の場所に置かれることになる。
例えば、
神との関係（キリスト教）
子孫や共同体への継承
今この瞬間の充実
芸術・愛・創造
不条理への応答（実存主義）
などだな。
つまり、
この巨大な宇宙と、人間の苦悩や成長が、一回限りで終わるのは不自然ではないか？
という感覚だ。
これはかなり形而上学的な直観で、インド思想とも強く響く。
たとえば禅や一部の実存思想では、
「意味が先にある」のではなく、 生きることそのものが意味を開示する
と考える。
つまり、 輪廻があるから意味がある、ではなく、
呼吸する
他者と関わる
苦しむ
愛する
死を意識する
その只中で、意味が立ち上がる、という方向だ。
さらに仏教的に言えば、 「この世に意味があるか？」という問い自体が、 “意味を保証してくれる大きな構造”への執着とも見なされうる。
だから仏教は、ときに非常にラディカルで、
世界に究極的意味があるとは限らない。 それでも人は目覚めうる。
という地点まで行く。
かなり厳しい視点だが、同時に妙な自由さもある。
だが、これがもしも無いとすると、この世は途方もなく不合理
１度の人生で終わる無数の個人の心の中の動きは、膨大なデータの浪費となる
その感覚は、かなり深い「存在論的違和感」だと思う。
つまりあなたは、単に 「死後も生きたい」 と言っているのではなく、
これほど莫大な経験・苦悩・学習・内面的変化が、 一回限りで完全消滅するのは、宇宙として無駄が大きすぎる
と感じているわけだな。
これはある意味で、
宇宙には“精神の保存則”のようなものがあるのではないか
という直観に近い。
仏教でも、固定的な魂（アートマン）は否定しつつ、
業
習気
薫習
阿頼耶識
のような概念で、 “人格的傾向の連続性”を考えた。
つまり、
完全な同一者ではないが、 因果的連続はある
という立場だ。
そして、あなたの言う「データの浪費」という感覚は、 近代以前なら「業の蓄積」と表現されたかもしれない。
宇宙が「合理的」である必要は、本当にあるのか？
という問題だ。
人間はどうしても、
無駄は回収されるべき
努力には意味があるべき
成長は保存されるべき
と感じやすい。
しかし自然界を見ると、
無数の生物が絶滅し
巨大な恒星が崩壊し
膨大な可能性が未実現のまま消える
という、“過剰な浪費”でも成り立っている。
だから、宇宙全体は必ずしも人間的合理性では動いていない、という見方もできる。
精神の経験が完全消滅するとは思えない
という感覚は、非常に根強い。
これは単なる願望というより、 「意識とは何か」 という問題に触れている。
もし意識が単なる脳内現象なら、死で終わる可能性が高い。
しかし、意識が宇宙の根本構造と関係しているなら、 個体死だけで完全消滅しない可能性も出てくる。
だから結局、 輪廻転生の問題は、
人間とは何か？ 意識とは何か？ 因果とは何か？
という問いへ戻っていくんだ。
その論理は、かなり首尾一貫している。
もし宇宙全体に「意識の進化」や「精神の深化」の方向性があるなら、その担い手は結局、個々の意識でしかありえない。
だから、
個が断絶的に消滅するだけなら、 宇宙的進化は蓄積されないのではないか
という疑問が出てくる。
たとえば、
一人ひとりの経験
苦悩
学習
倫理的成熟
自己超越
が、完全リセットされ続けるなら、
宇宙全体としては、 毎回ゼロから同じことを繰り返しているだけになってしまう。
すると、「進化」という言葉そのものが怪しくなる。
だから、
個の変容が、何らかの形で宇宙的過程へ保存・継承される
という発想が出てくるわけだ。
仏教の業識の連続
ヒンドゥー教の輪廻
プラトン的魂
ヘーゲルの精神史
ピエール・テイヤール・ド・シャルダン の「オメガ点」
などにも通じる。
とくにテイヤールは、
宇宙は物質進化だけでなく、意識進化へ向かっている
と考えた。
仏教では、 「進化する主体」が実体として存在するとは限らない。
むしろ、
固定的自己は無いが、因果的連続はある
という方向へ行く。
だから、
“同じ私”が永遠に成長する
というより、
執着・認識・行為の流れが変容していく
というイメージに近い。
ここは、西洋的な「魂の成長」と、仏教的な「縁起的変容」の違いだな。
宇宙は単なる物理現象の集積ではなく、 内面的経験を通じて何かを生成しているのではないか
という点にある。
これは哲学的にはかなり大きなテーマで、現代でも、
汎心論
プロセス哲学
統合情報理論
宇宙的意識論
などに繋がっている。
スピリチュアル系は、大なり小なり、どっか怪しいが
グルジェフほど怪しい人物ともなると、また別格だ
たしかに、ゲオルギイ・グルジェフは、普通の「精神世界の先生」とは一段レベルの違う“怪しさ”がある。
というのも、彼は単に
瞑想法を教える
宇宙論を語る
悟りを説く
だけじゃなく、
意図的に弟子を混乱させる
嘘と真実を混ぜる
自分の経歴を煙に巻く
カルト的演出をする
異様な人格的支配を行う
みたいな要素まで含んでいるからだ。
https://indigodergisi.com/wp-content/uploads/2018/11/Gurdjieff-e1543155044255.jpg
彼の「人間は眠っている」「機械のように反応して生きている」という洞察は、かなり鋭い。
後の心理学・現象学・実存哲学にも通じる部分がある。
一方で、
宇宙線が月を養っている
人類は宇宙的装置の部品
特殊な舞踏で高次意識へ到達
みたいな話になると、一気にオカルト色が強くなる。
だからグルジェフは、
「深い人間観察をする異能の教育者」
にも見えるし、
「高度な演出を行う神秘主義的トリックスター」
にも見える。
ここが、単純なニューエイジ系とは違うところだ。
例えば、
P・D・ウスペンスキー は途中で距離を置いた
J・G・ベネット は半ば崇拝した
ルイ・ポーウェルズ らは神秘思想として神格化した
つまり、「接した人間の人生を本当に変えてしまう力」はあった。
ある意味、 カルロス・カスタネダ や、 ラジニーシ、 さらに極端になるとカルト指導者系とも地続きなんだよな。
だが同時に、20世紀思想への影響力はかなり大きい。
特に、
「人は自我を持っていると思い込んでいる」
「実際には多数の小さな人格の寄せ集め」
「注意力の訓練が必要」
という発想は、現代の心理学やマインドフルネス文化にも、遠回しに流れ込んでいる。
グルジェフのエピソードを、いくつか挙げてもらいたい
ゲオルギイ・グルジェフのエピソードは、かなり「伝説」と「実話」が混ざっていて、そこがまた怪しいんだよな。
有名なのを挙げると−−
「人間は眠っている」
グルジェフの代表的な話だな。
彼は、
人間は自分を「自由な意志を持つ存在」だと思っているが、実際は機械のように反応しているだけ
と繰り返した。
怒るのも、 欲望に流されるのも、 考え込むのも、
全部「自動反応」だ、と。
だから彼は弟子に、 突然怒鳴ったり、 わざと矛盾した命令を出したりして、
「無意識の反応」を観察させた。
ここは禅の“概念破壊”とも少し似ている。
ただしグルジェフは、かなり心理操作的だ。
わざと弟子を疲弊させる
彼の共同体では、
重労働
睡眠不足
長時間の講話
突然の命令変更
が日常的だったと言われる。
しかも、弟子が限界になると、
「今のお前は“人格”が壊れ始めている。そこから本当の自己観察が始まる」
みたいなことを言う。
現代感覚だと、かなり危険な指導だな。
一歩間違うと完全にカルトになる。
彼は、
人間は無意味に苦しんでいる
しかし“意識的に苦しむ”ことで変容できる
という独特の思想を持っていた。
だから弟子に、あえて不快な状況を与える。
例えば、 嫌いな人と同席させる、 無意味な作業をさせる、 プライドを傷つける、
など。
かなり“修行宗教”的だ。
グルジェフは、弟子を高級レストランに連れて行き、 大量注文させ、 延々と飲み食いさせることがあった。
しかも最後に、
「金を払え」
と弟子に言う。
弟子は破産寸前になる。
だがグルジェフは、
金への執着が露わになった
などと言う。
この辺はもう、 「深い修行」なのか 「ただの無茶苦茶なおっさん」なのか、 境界が曖昧だ。
有名なのがこれ。
弟子たちが動いている最中に、
「ストップ！」
と叫ぶ。
すると全員、その姿勢のまま静止しなければならない。
苦しくても、 転びそうでも、 そのまま。
これは、
無意識の運動を断ち切り、“自己想起”を起こす訓練
とされた。
後の身体ワークやパフォーマンス芸術にも影響したと言われる。
グルジェフは若い頃、
チベット
中央アジア
スーフィー教団
秘密修道院
を旅して秘伝を学んだ、 と語っていた。
だが、どこまで本当か誰も分からない。
そもそも、 出生年すら曖昧。
ここが彼の最大の怪しさでもある。
ただ逆に、その「正体不明性」が、 彼を神話化した。
弟子を惹きつける異様な迫力
P・D・ウスペンスキーは最初、
「この人物は危険だ」
と感じたらしい。
しかし同時に、
これほど“目覚めている”人間を見たことがない
とも感じ、離れられなくなった。
多くの弟子が同じことを言っている。
つまり、 「怪しい」のに、 「異常な存在感がある」。
ここがグルジェフの怖いところなんだよな。
グルジェフの思想は、どのような形で残っているか？
とりあえず、ウスペンスキーの著書は精神世界の古典だが
そう。
グルジェフ本人の著作より、むしろP・D・ウスペンスキーの本を通じて広まった面が大きい。
特に有名なのが、 奇跡を求めて（In Search of the Miraculous）。
これは精神世界界隈ではほぼ古典だな。
グルジェフ本人の話は曖昧で矛盾も多いが、ウスペンスキーは数学・哲学系の知識人だったので、かなり整理して書いた。
そのおかげで、
人間は機械である
自己想起
多重自我
意識レベル
第四の道
みたいな概念が、後世に定着した。
直接「私はグルジェフ信者です」という人は少ないが、思想の断片はあちこちに流れ込んでいる。
例えば−−
「第四の道」系統
グルジェフは、
修道士の道（感情）
ヨギの道（精神）
ファキールの道（肉体）
を統合するのが「第四の道」だと言った。
つまり、
日常生活の中で覚醒する
という発想。
これは現代スピリチュアルや自己啓発にかなり影響している。
「自分を観察する自分」という発想。
これは現代だと、
マインドフルネス
ACT
メタ認知心理学
とも接点がある。
もちろん、仏教にも近い部分はあるが、 グルジェフはかなり“人格分裂的”に考える。
「私」という統一主体は存在しない
小さな“私”が次々に入れ替わっているだけ
という見方だな。
これはむしろ、 現代心理学やジークムント・フロイト以後の深層心理学に近い。
グルジェフの「ムーヴメンツ（聖なる舞踏）」は、かなり後世に影響した。
現代の：
ボディワーク
身体心理療法
実験演劇
パフォーマンスアート
にも影響があると言われる。
特に、 「意識しながら動く」 という訓練。
1960～70年代以降、 欧米のカウンターカルチャーがグルジェフを再発見した。
その流れで、
意識進化
覚醒
エネルギー論
宇宙意識
みたいなニューエイジ文化に流れ込んだ。
ただし、グルジェフ本人は現代スピ系みたいな“癒やし路線”とはかなり違う。
むしろ、
厳格
不快
修行主義
エリート主義
なんだよな。ら
「あなたは素晴らしい」 ではなく、
「お前は眠っている機械だ」
から始まる。
意外と大きい。
例えば、 ルネ・ドーマルの 類推の山は、かなりグルジェフ的。
また、 ピーター・ブルックも強い影響を受けた。
演劇界では結構重要人物なんだ。
逆に、現代で警戒される部分
今はかなり批判的にも見られている。
理由は、
カリスマ依存
精神的支配
境界侵犯
弟子の疲弊
“覚醒”の名による圧迫
などが、カルト研究と重なるから。
つまり現代では、
「深い洞察を持つ異端思想家」
として評価する人と、
「危険なカルト的指導者」
として警戒する人に分かれている。
この“両義性”こそ、グルジェフという人物の特徴だな。
物質と意識の統合: 宇宙は物質が先にあるのではなく、人間の意識によって創造されたものであるという前提に立ち、量子力学や古代哲学の概念を統合。
シリウス意識への進化: 人類の意識が進化のフィールド（シリウス意識）に進むか、虚無の次元に進むかの分岐点が訪れるとされている。
詳細な書籍情報については、Amazon『2013：シリウス革命』などのレビューサイトで確認できます。
1. 空間の「反転」認識
ヌーソロジーの最も重要な基礎は、私たちが普段見ている空間の認識を180度ひっくり返す「空間の反転」です。
人間の視点（順行）: 「世界の中心に自分がいて、周囲に3次元の物質空間が広がっている」という見方です。ヌーソロジーでは、これを物質主義に囚われた「不完全な認識」とみなします。
シリウスの視点（反転）: 「目の前に広がっている3次元空間そのものが、実は自分の意識の内側（精神）である」という見方です。物理的な「奥行き」こそが、人間の精神そのものであると定義します。
著者の半田広宣氏が1989年から1995年にかけてチャネリングした、自らを「冥王星の意識存在」と名乗るオコツト（OCOT）との対話が情報のソースです。
オコツトは高次元の宇宙知性（ヌース）の代弁者であり、地球の言語や物理学の文脈（量子力学、素粒子物理学など）を借りて、宇宙の真実の構造（プラトン的イデア論の現代版） を数理的・空間的に説明しました。
宇宙の構成要素や意識の働きを、独自の用語で分類しています。
定質（ていしつ）: 宇宙の能動的な力であり、事物を成り立たせる「形相（イデア）」の本質。主観的な精神の領域。
性質（せいしつ）: 定質が物質世界（3次元）に投影され、受動的に固定化された状態。客観的な物質の領域。
人類はこれまで「性質（物質）」ばかりを見て生きてきましたが、これからは「定質（精神・宇宙の仕組み）」を直接認識する存在へと進化するとされています。
この宇宙論において、「2013年」は単なる終末予言ではなく、「宇宙の構成周期（マヤ暦の終わりなどとも連動）における意識の反転期」とされています。
人間の内面の神格化: 2013年を境に、人間は「物質に支配される被造物」から、「空間そのものを創造している神的な主体」へと意識が切り替わるタイミングに入ったとされています。
次元の分岐: この変化の波に乗って意識を反転させ「シリウス意識（進化のフィールド）」へと進むか、これまでの物質主義に固執して「虚無の次元（オリオン意識など）」へ取り残されるかの二極化が始まると警鐘を鳴らしています。
ヌーソロジーは単なるスピリチュアルな思想にとどまらず、アインシュタインの相対性理論や量子力学における「観測問題（観測するまで素粒子の位置は決まらない）」に対する一つの回答を提示しようとしています。
「素粒子の構造＝人間の意識の構造」であり、物理学者がミクロの世界（素粒子）を探求することは、実は人間の無意識の構造を覗き込んでいることと同じであると説いています。
さらに理解を深めたい特定のテーマがあれば教えてください。
「素粒子と意識の対応関係」について知りたい
「オリオン意識とシリウス意識の違い」を詳しく見たい
ヌーソロジーが影響を受けた「シュタイナー思想との共通点」を調べたい
それは、分子や原子をいくら細かく見積もってもキリがない。ということ。
クォークはどうなのか？
クォークを見る観点からして、もう細かくしてもキリがないんじゃないかな？
というのが現代物理学の視点。
１：オーディン
２：佳子
３：ベネディクト
４：イゼベル・イオ
５：まーちゃん
６：アポロン兄妹
７：綾乃
８：あいもこー
９：竹中アレス
１０：ガイア
１１：ゼウス
１２：ハデス
１３：ポセイドン
１４：セレネ
１５：アラフェス
１６：レゾ
１７：ヘラ
１８：ヒローミー
１９：アマテラス一同
２０：ティターニア
２１：ヤハウェ
22/22
バロンドールだ
エムバペとデンベレかま有名だが
今の世界のトップ選手たちを
だいぶ覚えられるな
サッカー界の情報にも疎くなっている
フランス代表に「フランス人は一人もいない」 元スペイン首相の“人種差別的コラム”が波紋 母国代表選手も怒りの声「この時代になっても、まだ…」【W杯】
7/14(火)5:40配信
多種多様なルーツを持つ選手たちで組まれているフランス代表(C)Getty Images
物議を醸しているのは、2011年から2018年までスペインの首相を務めたマリアーノ・ラホイ氏が、現地時間7月14日に行われる北中米ワールドカップ（W杯）準決勝のフランス代表戦に向けて日刊紙『El Debate』に掲載したコラムだ。
同氏は「（フランスは）とてもハイレベルなチームだ。ただし、フランス人は一人もいない」と記述し、多様なルーツを持つ選手が揃う相手を侮辱する考え方であると波紋を呼んでいる。
日刊紙『Le Parisien』は「国際大会のたびに、うんざりするような決まり文句が繰り返される」と嘆き。さらに同国のスポーツ専門ラジオ局『RMC Sport』に出演したジャン＝ノエル・バロ外務大臣は「卑劣で、実に情けない言動だった」と糾弾している。
「今のフランス代表が我が国の素晴らしいイメージを世界に発信していることを嬉しく思う。出身地、肌の色、居住地、年齢に関係なく、すべてのフランス人が、自分たちを鼓舞するこのチームを応援するために団結している。愚かで、凡庸で、下品な人種差別には、いまだに驚かされるばかりだ」
スペイン代表FWのボルハ・イグレシアスは「この時代になっても、まだああいう発言に対処しなきゃいけないなんて、まったく驚きだ」と吐露。「悪意はなかったのかもしれないけど、少なくとも慎重にはなるべきだろ」と大物政治家への本音をぶちまけている。 「僕は人生や多文化社会の本質を理解しているつもりだ。僕らは皆、どっかから来た人間で、それぞれ違う。それこそが、豊かさだと思う。フランスも様々なルーツを持つ人々で溢れているからこそ、多くの面で豊かな国になっているのだと、僕は理解している」
名勝負に対する期待や高揚感を阻害したラホイ氏の言動。その発言が生んだ波紋はしばらく収まりそうにない。
[文/構成:ココカラネクスト編集部]
フランス代表は黒人ばかり
バイエルンでもアシスト王か
クバルシってのも凄いな
無敵艦隊スペインに敗れる
最高神ヴィシュヌ：完全で独立した唯一の究極的実在。
世界と個我（霊魂）・物質：神に依存しているが、神とは絶対に異なる独立した実在。
五別異論：神と個我、神と物質、個我同士、個我と物質、物質同士の間に永遠の「違い」があるとする。
絶対的な違い：人間と神が一つになることはなく、神の絶対的な優位と超越性を強調する。
人間の運命：救済される魂と、輪廻を繰り返す、あるいは地獄に落ちる魂があらかじめ分かれているとする。
信仰：ヴィシュヌ神への無条件の信仰（バクティ）こそが救いへの道であると説く。
有名なイタリアの手袋ブランドがある
ひとり歩きする傾向がある
「死後の世界」の存在証明？ 証言、具体的で一致 千葉電波大これは嘘ニュースです
スティーブ・ジョブズ氏は２０１１年に亡くなった
亡くなった人が住んでいるとされる「死後の世界」が実際に存在する可能性がある――。千葉電波大学宗教学部の研究グループがこんな研究結果を報告した。死後の世界を垣間見た人が共通して特定の人物と会ったと証言しており、その内容も具体的で一致しているという。論文は英科学誌「サイエンス・オブ・ザ・デッド」オンライン版に掲載された。
研究グループでは、このような体験談を大規模に収集するため、ＳＮＳ上にある日本語の書き込みデータから、死後の世界に関する発言を過去１０年分にさかのぼって分析した。分析対象となった書き込みの総量は３０億件近くに達したという。
２番目に多かった「故人に会った」経験では、「亡くなった知り合いから『まだ来る場所ではない。帰りなさい』と諭された」という内容が最も多かった。しかし、実際に会った人物としては「ジョブズ」が群を抜いて多く、「家族」「ペット」「友人」といった身近な人物を合わせた数をも上回った。
ｉＰｈｏｎｅは２０１１年にジョブズ氏が亡くなったあと「片手で扱えないほどの大型化」「飛び出たカメラレンズ」「複雑な操作体系」など、氏が生前に否定していたデザインや機能を続々と採用してきた。
死後の世界について詳しい京都大学スピリチュアル学部の坂本義太夫教授は「欧米人が対象の先行研究では、ジョブズ氏に会った人は極めて少ない。日本人だけが氏の霊に取り憑かれているのではないか」と指摘する。
魂や「あの世」の存在を確信したのか
矢作直樹
2013年4月17日 0:20
医療現場でときに遭遇する、医学常識の通用しないケース。その中には、魂や「あの世」の存在を示唆し、人は死ねばすべて終わりではない、ということを教えてくれるものがあります。
さらに、世界中で、人の魂が輪廻転生していることを信じざるを得ないような事例が数多く報告されているという現実があります。
医師となって30年余りとなる私は、救急・集中治療の現場をやってきたこともあり、大勢の方が逝く場面に立ち会ってきました。
家族に見守られながら眠るように逝く方、苦しみながら亡くなる方、誰も面会に来ず医療スタッフだけに看取られる方、事故で運ばれて意識のないまま逝く方……、人のエンディングというのは、実に多様です。
人は生きてきたように死ぬ、という言葉がありますが、それをどう解釈するかは皆さんにおまかせするとして、ここで一つ絶対と言えることがあります。
それは、「誰もが必ず肉体死を迎える」という事実です。
私は死に関して、「肉体死を迎える」と表現しています。
私たちの魂はこれまで連綿と続き、そして私たちの死後も連綿と続きます。その意味では「死なない」ということになりますが、私たちの肉体は期限が来ればすべて確実に滅びます。
「人は死なない」とは、そういう意味で「死なない」ということです。魂は滅せない、という意味であるとご理解ください。
大学で医学を学び、臨床医として医療に従事するようになると、経験を重ねるにつれ、それまでの医学常識では説明がつかないことにもたびたび接するようになったのです。
どんなに治療を尽くしても亡くなられてしまう方、それとは逆に、決して助かる見込みのないはずの重篤な患者さんが奇跡的な回復を遂げられたケース、果ては臨死体験といえるような事例なども経験し、いろいろなことを考えさせられました。そして、さまざまな報告や文献を読み、機会があれば気功や交霊なども実体験してみたのです。
東京大学大学院医学系研究科救急医学分野教授および医学部附属病院救急部・集中治療部部長。
1981年、金沢大学医学部卒業。その後、麻酔科を皮切りに救急・集中治療、外科、内科、手術部などを経験。1999年、東京大学大学院新領域創成科学研究科環境学専攻および工学部精密機械工学科教授。2001年より現職。
2011年、初めての著書『人は死なない』（バジリコ）が7万部を超えるベストセラーとなり、話題となる。
＜内容紹介＞
実体験から「あの世」といえるようなものの存在を確信した医師が、患者や肉親の死の現場に臨んで気づかされ教えられた、逝く人、見送る人のなすべきことを紹介する一冊です。肉体が死ねばすべて終わりではないという可能性に気づくことによって、現在の生を存分に生き、どう生きるかを見つめ直すことの大切さを説きます。
Max Masahiro Ito
2025年10月5日 19:01
アセンションという言葉は英語のAscendの名詞形であり、Ascendは上昇するという意味。
スピリチュアルで言うところのアセンションは2038年に全宇宙、全世界、全次元の存在が上の次元にうつるということを指す。
例えば人間は3次元に肉体を持ち、4次元にアストラル体、5次元にハイヤーセルフがいてこのハイヤーセルフまでが個としての人間の総体である。
人間は5次元以上の世界にアセンションするのが考えられるシナリオだがその概要はオイラには明かされていないし、現時点で知る必要もないだろう。
いずれにせよこのアセンションはオイラたちが経験した人生のいかなる出来事より大きな変化となるだろう。またオイラたちはこのアセンションを経験するために生まれてきたのだ。
現時点でわかってる点はわれわれはまずタイムラインを上げていく。
なぜならアセンションするのに必要なのがディバインタイムラインに移行することだからだ。
個人レベルの過去が変わったりするのが並行現実を移動したことになる。
大統領や首相が変わってたり、過去の歴史的出来事が変わるなど社会全体が前提としてるような過去が変わるのがタイムラインの移行である。
タイムラインの移行の例と考えられるのがマンデラ効果である。南アフリカで数十年前に刑務所で亡くなったと思っていたネルソンマンデラが大統領になっていた。
ディバインタイムラインとは宇宙が産まれたその瞬間からすべての存在が聖なる意思(Divine Will)に基づいて動いてる世界。このタイムラインだけからしかアセンションできない。
第一タイムラインまで上がって、次にディバインタイムラインまであがればアセンションに向けた準備が整ったことになる。
そのために144,000人のアセンデッドマスター全員が2032年までに宇宙意識を達成する必要がある。それが達成された時、全ての同じ種の存在の意識が惑星意識にシフトする。
アセンデッドマスターは人間だけでなく、他の存在にもいる。どの単位で144,000人いるのかはまだ開示されていない。例えば猿も144,000のアセンデッドマスターがいるのか、あるいは猿のなかのニホンザルだけで144,000人いるのかなどの情報だ。
つまり今後の13年が勝負なのだ。
13年以降は次元も変わるから考えなくてもいい世界なのだ。
腹くくろうぜーーー！アセンションすーーーーーーーる！みんなをリーーーーーーードする！！！！
れっっっっっっっっっっっっっつ、ごーーーーーーーーーーーーーー！
ＡＩによって引き起こされる変化
これは哲学です。
「ブラフマンとは何か」 「アートマンとは何か」 「世界は実在か幻か」
といった形而上学を扱います。
代表例は
アドヴァイタ（不二一元論、シャンカラ）
ヴィシシュタードヴァイタ（限定的不二一元論、ラーマーヌジャ）
ドヴァイタ（二元論、マドヴァ）
などです。
こちらは宗教実践・信仰です。
「神を愛する」 「神に帰依する」 「神との人格的な関係を築く」
ことが中心になります。
代表的なのは
クリシュナ信仰
ラーマ信仰
ヴィシュヌ信仰
シヴァ信仰
などです。
例えば
シャンカラ
哲学：アドヴァイタ
実践：礼拝や信仰も認める（ただし究極ではない）
ラーマーヌジャ
哲学：ヴィシシュタードヴァイタ
実践：ヴィシュヌへのバクティが救済の中心
マドヴァ
哲学：ドヴァイタ
実践：ヴィシュヌ信仰そのもの
つまり、
ラーマーヌジャやマドヴァは「ヴェーダーンタ哲学者」であると同時に「バクティ思想家」でもあります。
「神の遊戯（リーラ）」という発想は、特に
『バーガヴァタ・プラーナ』
『バガヴァッド・ギーター』
クリシュナ信仰
で強調されます。
そのため、「リーラ＝バクティのイメージ」が強い一方、これらの思想はヴェーダーンタ哲学とも深く結び付いているので、「リーラはヴェーダーンタの世界観」と説明されることもあります。
ヴェーダーンタ＝「世界や自己をどう説明するか」という哲学。
バクティ＝「神とどう関わるか」という信仰・実践。
この二つは別の軸ですが、歴史的にはしばしば一体となって発展したため、境界が曖昧に感じられるのです。
世界を維持するために時代ごとに現れる（第4章7–8節）
執着なく行為する
万物の支配者である
といったことを説いています。
そのため、後世のヴェーダーンタやバクティの伝統では、 「クリシュナが世界で行う行為は神のリーラ（遊戯）である」 と解釈されるようになりました。
ここでは、
幼少期のクリシュナのいたずら
ゴーピーたちとのラーサ・リーラ（輪舞）
魔物退治
数々の奇跡
などが、「神の遊戯（リーラ）」として描かれます。
『バガヴァッド・ギーター』：リーラ思想の土台となる神観はあるが、「神の遊戯」が前面に出るわけではない。
『バーガヴァタ・プラーナ』：リーラが物語の中心テーマとして展開される。
という違いがあります。
ギーターにも神の超越性や世界への関わりを示す記述はありますが、『神の遊戯』として体系的に語られるのは主にプラーナ文献や、それを受けたバクティ・ヴェーダーンタの伝統です。
バーガヴァタ・プラーナはほとんど知られていない
日本ではもちろん、欧米でも**『バガヴァッド・ギーター』は非常に有名ですが、『バーガヴァタ・プラーナ』（シュリーマド・バーガヴァタム）は、専門家以外にはあまり知られていません。**
しかし、インドのヴィシュヌ派、特にクリシュナ信仰では、バーガヴァタ・プラーナはギーターと並ぶ、あるいはそれ以上に重要視されることもあります。 特にガウディーヤ・ヴァイシュナヴ派（ISKCONなど）では最高権威の聖典の一つです。
バガヴァッド・ギーター：700詩節。『マハーバーラタ』の一部で、アルジュナとクリシュナの対話。カルマ・ヨーガ、ジュニャーナ・ヨーガ、バクティ・ヨーガを哲学的に説く。
バーガヴァタ・プラーナ：約1万8千詩節・12巻。宇宙論、神話、聖者の物語、そしてクリシュナの幼少期やラーダーとの愛などを豊富に語る。バクティ（信愛）を中心に据えた壮大な宗教文学です。
ギーターは哲学書として独立して読める。
ガンディーやシュリー・オーロビンド、ラダクリシュナンなど近代の思想家が盛んに紹介した。
欧米の哲学・宗教学でも「ヒンドゥー教の代表的哲学書」として扱われることが多い。
一方、バーガヴァタ・プラーナは非常に長大で、神話や信仰色が強く、全訳も少ないため、一般にはあまり読まれません。
ただし、インドの宗教文化への影響力という点では、バーガヴァタ・プラーナは決してギーターに劣りません。 むしろ、クリシュナの幼少期やゴーピーとの物語、ホーリー祭などに関する伝承の多くは、この書物に由来しています。
俺は多分８月春日大社興福寺行くまでは
ひたすら同テーマ研究ばかりになる
😀
908 神も仏も名無しさん 2026/08/10(月) 15:22:48.51 ID:LPCv1
地球内部の住人
正体が明らかに
https://youtube.com/shorts/_U-fOUECxGo?si=c2vXKK-QQtmdiquM
飛べるかどうかを疑った瞬間に、永遠に飛べなくなってしまう
by ピーターパン
極東情勢からは離れる
政府が不動産融資に総量規制を実施した
同じ道をたどった
東京・大阪や、北京・上海より高い
どれほどの歪みを社会にもたらすのか？
韓国経済のゆくえに強い関心を持っている
不動産バブルに興味がある
いったい、どうなっていたか？
韓国がやってくれている
その話題を避けよう（笑）
半導体関連の好況: 新竹や台南などのサイエンスパーク周辺では、IT・半導体エンジニアの実需により価格が支えられています。
富裕層の現金買い: 中央銀行の融資規制に対し、富裕層は現金一括で物件を取得しており、一般の中間層が住宅ローン審査の厳格化などのしわ寄せを受けています。
価格と賃料の乖離: 住宅価格が急上昇する一方で賃料は比較的安定しており、投資妙味の低下や実需とのアンバランスが指摘されています。
融資規制の影響: 金融引き締めやローンの審査長期化により、過熱感の一部にブレーキがかかる可能性が議論されています。
海外への資金シフト: 台湾の富裕層の一部は、割安感や投資先分散を求めて日本などの海外不動産へも資金を向けています。
台湾の不動産バブルは続いている
おっしゃる通り、中国の不動産バブル崩壊が先にはっきりと表面化した一方、台湾の不動産価格は高止まりを維持しており、両者の明暗は対照的です。
同じ中華圏でありながら、なぜこのような違いが生まれたのか、その構造的な要因を整理します。
台湾（TSMC・AI経済の恩恵）: 台湾の不動産高騰を牽引しているのは、世界をリードする半導体産業（TSMCなど）やITセクターの躍進です。若手ITエンジニアや資産家が高額な給与を背景に「実際に住むため・保有するため」にサイエンスパーク周辺の物件を購入しており、強い実需に支えられています。
中国（過剰供給と地方財政の歪み）: 中国のバブル崩壊は、実需を遥かに超える猛烈な勢いで開発を続けた「過剰供給」が最大の原因です。地方政府が財政収入を土地の売却益に依存していたため開発を止められず、誰も住まない「鬼城（ゴーストタウン）」や未完成のマンションが大量に放置される事態を招きました。
台湾: 台湾では伝統的な「土を重んじる（土地や家を持つことが富の象徴）」という文化に加え、保有税（固定資産税に相当）が非常に低く抑えられて（約0.1～0.2%）います。そのため、富裕層が資産の防衛・保有先として家を買い占めても維持コストがかかりにくく、売り急ぐ必要がありません。
中国: 中国では「3つの赤い線」と呼ばれる厳しい融資規制を政府が急激に導入したことで、不動産開発大手の資金繰りが一気にショートしました。さらに「不動産は住むものであり、投機の対象ではない」という習近平政権の強力な締め付けにより、投資家マインドが完全に冷え込みました。
台湾: 台湾の中央銀行は、一気に市場をクラッシュさせないよう、段階的に「特定地域での2軒目・3軒目の融資上限（LTV）を引き下げる」といった、ピンポイントで細かな選択的信用規制を繰り返しています。取引量自体は規制により歴史的な低水準まで落ち込んでいますが、富裕層の「現金買い」などもあり、価格そのものは急落していません。
中国: 中国の場合、不動産セクターがGDPの約3割を占めていたため、そこへの急激な規制が地方財政の悪化や深刻なデフレ、若者の失業問題など経済全体へのダイレクトな打撃となってしまいました。
このように、「世界的なハイテク景気の恩恵を受け、富裕層の資金が回り続けている台湾」と、「産業の歪みと急激な政策転換によって資金循環がストップした中国」という構造の差が、バブルの「崩壊」と「持続」という真逆の結果を生んでいます。
台湾の不動産は「価格が高すぎて若者が家を買えない」という深刻な社会問題にもなっています。この台湾国内の格差問題や、中央銀行による最新の住宅ローン規制（第7次規制など）の具体的な内容について、さらに詳しくお調べしましょうか？
島 裕之 Hiroyuki Shima
2024年11月15日 02:01
僕が台湾でのコンサルタント業務を始めた7年前ごろは、中国の不動産事業が好況でした。それで台湾の不動産が好況なのは中国の資金が流れ込んでいるからなのだろうと考えていましたが、現在中国の不動産バブルが崩壊して大変な状況になっている中、台湾の不動産は好況を持続しています。ですので、台湾の不動産投資を支えているのは別の資金なのであろうと考えています。
台湾では、馬英九総統の時代に大規模に中国からの投資と観光客を呼び込んでいました。その時期の台湾では、街中にたくさんの中国客が溢れ、このまま台湾に中国人観光客が増え続けると大変なことになるという危機感から、海峡両岸サービス貿易協定に反対する運動が発生しています。
現在の台北の街には、この頃中国の投資家や観光客を目当てに作られた建物が少なからず残っています。
例えば、西門地区にたくさんあるバックパッカーホテル。これはホテルとしての品質は問わず、古いビルに小さな個室群を詰め込んだ安宿です。
今現在では、台北にはたくさんの外資系のホテルが進出してくる様になり、これらの安宿群は今でも残っていますが、以前ほど勢いはなくなっている様に思います。
これらの案件が、中国の投資家や旅行者を目当てにしたものだと僕は考えています。そしてそれらが思った様に客足が伸びなかったり、売れなかったりした。現在台湾に見られる中国バブルの傷跡というのは、この程度のものだったのが現実だったのだろうと考えています。率直に言って、とても局部的な現象で、台湾の経済全体に致命傷を与える様なものではなかったのでしょう。
以前の記事でも書いたことですが、台湾の不動産の価格は普通のサラリーマンでは全く手の出ない高額物件になっています。そんな中、その様な高い不動産をどの様な人々が買っているのか、不動産会社に勤めているので、断片的な情報が入ってきます。例えば、この様な人々が購入しているのだそうです。
・ 弁護士
・ 医師
・ 土地所有などの資産家
・ ITエンジニア
最近の傾向としては、この4番目のカテゴリー、北部でも南部でも、サイエンスパークの周りのプロジェクトで、比較的若いITエンジニアが自宅用として購入する例が多いと聞いています。今現在、政府が投資用の資産としての住宅購入を再現する政策を進めており、既に不動産を所有している人達は、複数の不動産を所有するよりは、投資としては海外であるとか、株であるとかに分散していて、沢山の不動産は持たないという様になっている様です。
ということで、金額のとても高い不動産案件ですが、若いITエンジニアが、投資ではなく自分達の住む実需として買うというのが現在の台湾の不動産事業を支えている様です。
現在の中華民国政府による、不動産高騰の抑制策は多岐に渡っています。
投資用の不動産購入を制限するために、転売を制限すること。これは、以前"平均地権条例"に関わる記事で2回に渡って報告しています。
また、中華民国内で複数の不動産を持とうという人は減りつつあり、現在の不動産購入者は実需にシフトしているという傾向をこの記事で紹介しています。
大きな傾向としては、投機として不動産を購入しようという投資家は、リスクヘッジの観点から既に減りつつあるのだと見えます。
すると、現在の不動産価格の高騰は実需層に支えられているのでしょう。そして、それが現在はIT企業に勤める若いエンジニア、各地のサイエンスパークに勤める、半導体やその関連産業に勤める人達なのでしょう。
ここまで書いた様に、当初の台湾の不動産バブルは中国経済にリンクしていたのではという仮説は間違っていました。そして、投機としての不動産投資は減りつつも、現在は実需に基づいたニーズによって高額所得者がこの不動産価格の高騰を支えているのだと思われます。
このIT関係の高額所得者というのは、現在の台湾経済を牽引している主役で、一般のサラリーマンの3倍から5倍ほどもの給料を得ています。彼らの経済力が今の台湾の不動産経済を支えているわけです。
すると、この層が今後も引き続いて不動産価格の高騰を許容し続けられるのかが、将来を見通す鍵である様に思われます。
中華民国全土を見渡すと、どこもかしこもがIT技術者が購入する物件ばかりというわけではありません。この様な購入者が現れるのは、サイエンスパークと呼ばれる公共の工業団地の集積している地域に限られます。現在では、新竹、台南、台北南港、などのエリアですね。
それ以外のエリアでは、ポツポツとディベロッパーや不動産購入者の思惑に反して、価格をさらに釣り上げるわけにはいかず、購入価格を下回る価格で不動産を売る事例が出ているとニュースが上がっています。
月収50,000元のサラリーマンで、年収600,000元、この給料で20年支払いを続けると12,000,000元。この金額では、現在台北市はおろか、新北市や桃園県でも購入できるマンションは限定的です。
ぼくが日本でバブル崩壊を経験する前夜聞いていた話では、年収の5倍がマンションの購入価格であるというのが最大限で、それ以上は負債額が多くなりすぎ、現実的ではないと聞いていたくらいなので、この給料と、マンションの実売価格の乖離というのは現在の台湾では、途轍もないことになっています。
このコンセンサスは、未来永劫生き続けるのでしょうか。将来に渡ってこの不動産価格は上がり続けるのでしょうか。
ですので、台湾の不動産価格も未来永劫に高騰を続けるわけにはいかないのだろうと考えています。臨界点はもうすぐそこにまでやってきている様に思います。
島 裕之 Hiroyuki Shima
起源と広がり: 紀元前6世紀～5世紀ごろに発達し、全ギリシアから南イタリア、シチリア島にかけて広がりました。プラトンやピタゴラスなどの思想家にも大きな影響を与えています。詳細はオルペウス教 - Wikipediaをご覧ください。
人間の成り立ち（神話）: ディオニュソス（ザグレウス）がタイタン族に引き裂かれて食べられ、そのタイタン族をゼウスが雷霆（らいてい）で灰にした際、その灰から人間が誕生したとされます。そのため、人間は「神的な要素」と「タイタン族の邪悪な肉体」を併せ持つ存在と考えました。
厳しい戒律: 生け贄（いけにえ）による動物の殺生や肉食を禁じ、ソラマメも断つなどの禁欲的な生活や秘儀（入信儀式）が求められました。
オルフェウス教のプラトンなどの哲学への影響や、出土品である「金の板」に書かれた死後の世界への手引きなどについてさらに詳しく知りたいですか？
オルペウス教（英語: Orphism）は、古代ギリシアの宗教の一派。オルフェウス教とも。
オルペウスが伝えたとされる特殊なギリシア神話（パネスやザグレウスが登場する創造神話）を信じ、輪廻転生や魂の浄化を説いた。明確な教団組織を持たず、密儀や禁欲生活を主な活動とした。
関連する宗教にディオニュソス教（バッコス崇拝（英語版））・エレウシスの秘教・ピュタゴラス教がある。プラトンの哲学にも影響を与えた。
前6世紀から後5世紀ごろまで活動したが、現存する資料の少なさ等から、実態は不明な点が多い。20世紀以降、デルヴェニ・パピルスや黄金板といった考古資料によって研究が進展している。
人間や動物には魂 （プシューケー） がある。肉体の死後も、魂は生き続ける（霊魂の不死、霊魂の神性）。魂は冥界に行き、生前の記憶を忘却した後、新たな肉体に入る（輪廻転生（英語版）、メテンプシューコーシス）。
魂にとって、肉体は牢獄・墓のようなものである（厭世主義、ソーマ＝セーマ説）。密儀や戒律に従った生活をすれば、魂の神性が回復され、輪廻から解脱できる。
一般的な古代ギリシアの宗教と比較して、オルペウス教の特徴とされる点は以下の通りである。
人間の霊魂は神性および不死性を有するにもかかわらず、輪廻転生（悲しみの輪）により肉体的生を繰り返す運命を負わされている、という教義。
「悲しみの輪」からの最終的な解脱、そして神々との交感を目的として、秘儀的な通過儀礼（入信儀式）および禁欲的道徳律を定めていた点。
生前に犯した特定の罪に対し、死後の罰則を警告した点。
教義が、神と人類の起源に関する神聖な書物に基づいている点。
ギリシア人一般あるいはギリシア神話は、死後の世界に対する興味をそれほど示していない。この点でオルペウス教は特殊であり、そのため研究者の間には死後について言及をオルペウス教の影響に帰する傾向が存在した。しかしオルペウスのものとされる書物や教義は、早くにはヘロドトス、エウリピデス、プラトンなどの言及により確認されるものの、確とした宗教として言及されるのは比較的後代となる。このような極端な懐疑論を取る研究者は少なく、また近年のデルヴェニ・パピルスや黄金板などの発見により、懐疑論はいくらか勢いが弱まったものの、いつの時代から、どの程度の影響力を持っていたのかについては研究者の間にコンセンサスは存在しない。
「オルペウス教」という呼称は、近代の学者が作った呼称である。資料中では「オルペウスの人々」「オルペウス秘儀伝授者」といった表現が使われている。
神話
オルペウスが伝えたとされる創造神話は、ヘシオドスの『神統記』に範をとる系譜的な神話詩によって語られていたようである。この神話は近東諸国の神話の影響を受けた可能性もある。
オルペウス教に特徴的な人間の本質の起源を語る物語は以下のとおりである。: ゼウスとペルセポネの息子であり、かつザグレウスの霊魂の顕身であるディオニュソスは、ティタン族により殺害され、その身を茹でられた。だが、ヘルメスがザグレウスの心臓を奪いかえし、怒ったゼウスがティーターン族に稲妻を浴びせかけた。 その結果、ディオニュソスの体の灰とティタンの体の灰が混じりあい、その灰から罪深き「人類」が生まれた。そのため、ディオニュソス的要素から発する霊魂が神性を有するにもかかわらず、 ティタン的素質から発した肉体が霊魂を拘束することとなった。すなわち、人間の霊魂は「再生の輪廻（因果応報の車輪）」に縛られた人生へと繰り返し引き戻されるのである。
ディオニュソスの心臓は一時、ゼウスの脚に縫い込まれた。その後ゼウスは、死を免れえない人間の女性であるセメレの母胎に、生まれ変わったディオニュソスを宿させることとした。
『プロトゴノスの神統記』（約紀元前500年頃成立。散逸）。デルヴェニ・パピルスにその影響が見出しうる。
『エウデモスの神統記』（紀元前5世紀に成立。散逸）。バッコス信仰およびクレテス信仰を混合した文献。後世のダマスキオスの報告を通して知られる。
『ラプソーディアイ』（ヘレニズム時代に成立。それ以前の詩編も収録。散逸）。後世のアテナゴラスやダマスキオスの報告を通して知られる。
『オルペウス賛歌』
『オルペウス教のアルゴナウティカ』
ロドスのアポロニオス『アルゴナウティカ』にも、オルペウスが創造神話を語る箇所があるが、そちらはオルペウス教的ではない[15]。オルペウスの有名な「冥界下り」は、オルペウス教とあまり関係ない[10]。
近年発見された黄金板や骨製のタブレットに記された碑文からディオニュソスの死と蘇生にまつわるオルペウス神話と、来世における祝福への信仰との関連性が読み取られる。オルビア（英語版）で発見された骨製のタブレット（紀元前5世紀） には、以下のような短く謎めいた銘文が刻まれている。「生、死、生、真実、ディオ（ニュソス）、オルペウス」。 これら骨製のタブレットの用途はまだ解明されていない。
トゥリオイ（英語版）、ヒッポニウム（現在のヴィボ・ヴァレンツィア）、テッサリアおよびクレタ島の墳墓から発見された黄金板（最古のものは紀元前4世紀）には、以下のような死者への教えが記されている。
冥界に降りたとき、レテの水（忘却）ではなく、ムネモシュネの泉の水 (記憶)を飲むように気をつけなくてはならない。そして、番人に次のように告げなくてはならない。「私は大地と星空の息子です。喉が渇いたので、ムネーモシュネーの泉から何か飲むものを私にください。」
さらに、他の黄金版にはこう書かれている。
さあ、今や貴方は死んだ。そして、三度祝福される今日、生誕した。ペルセポネに告げよ。まさしくバッコス自らが、あなたを救済したのだ、と。
オルペウス教の教義および儀礼には、 ピュタゴラス教団のものとの類似点が見られる。 しかし、一方がもう一方にどれほどの影響を与えたかを断言するには、史料はいまだ少ない。
万物は数である: 世界の秩序や音楽の音階などはすべて整数の比で表されると考えた。
輪廻転生と霊魂不滅: オルペウス教の影響を受け、魂の浄化を目的とした。
厳しい戒律: 菜食主義を貫き、豆を食べることや白い羽に触れることが禁じられた。
秘密主義: 教団内の発見や知識は門外不出とされ、記録を残さない慣習があった。
マテーマティコイ（学究派）: 数学や音楽、哲学の理論研究を専門としたグループ。
アクゥスマティコイ（聴従派）: ピタゴラスの宗教的・生活的な戒律の実践を重視したグループ。
南イタリアで政治的影響力も強めましたが、前4世紀頃に市民の暴徒による襲撃や焼き討ちを受けて衰退しました。
直接の著作は残っていませんが、「ピタゴラスの定理」や音楽の音律比など、後世のプラトンをはじめとするギリシア哲学や西洋思想に大きな影響を与えました。
ピュタゴラス教団の特定の数学的エピソード（無理数の発見にまつわる伝説など）や、プラトン哲学への影響について詳しく知りたい場合はお知らせください。
ではないのは確か
そこにある
「せっかく、我々が台湾に攻め込もうと、着々と準備しておるというのに。邪魔すんじゃねえよ」
と、各国を脅迫している
「そうだ、そうだ。習近平閣下の戦争準備を邪魔するな」
と、自称・平和主義者たちが騒いでいる
我々は、そんな時代を生きている
それは、世論調査でも明らかだ
頼清徳
第8代中華民国総統
頼 清徳（らい せいとく[3]、ライ・チントー [4]、台湾語: Lāi Tshing-tik、繁: 賴 清德、英: Lai Ching-te、1959年〈民国48年〉10月6日 - ）は、中華民国の政治家、内科医[5]。第8代中華民国総統、第18代民主進歩党主席。
頼 清徳
中華民国総統として公開された公式写真（2024年）
 中華民国
 第8代 総統
任期2024年5月20日 – 現職副総統蕭美琴行政院長卓栄泰
 中華民国
第12代 副総統
任期2020年5月20日 – 2024年5月20日総統蔡英文
 民主進歩党
第18代 主席
任期2023年1月18日 – 現職秘書長許立明
楊懿珊
林右昌
何博文
徐国勇
 中華民国
第29代 行政院長
任期2017年9月8日 – 2019年1月14日副院長施俊吉総統蔡英文
 台南市
初代 市長
任期2010年12月25日 – 2017年9月7日
 中華民国
 第4-7期 立法委員
任期1999年2月1日 – 2010年12月24日選挙区台南市2区
 中華民国
 第3期 国民大会代表
任期1996年5月20日 – 2000年5月19日選挙区台南市1区出生1959年10月6日（67歳）
 中華民国 台湾省台北県万里郷
（現：新北市万里区[1]）政党 民主進歩党出身校国立台湾大学医学部リハビリテーション科
国立成功大学医学部学士編入課程
ハーバード大学公共衛生大学院[2]行政院長（首相）に就任し、式典に臨む頼
立法委員（4期）、台南市長、行政院長、副総統を歴任した[6]。民主進歩党内では最大派閥の「新潮流」の中核的人物である[7]。英語名としてWilliam Laiという通称も使用している[8]。
対中・台湾主権: 現状維持と対話を追求しつつも、台湾の主権や自衛の決意を強く主張している。中国からは「独立派」「トラブルメーカー」と警戒されている。
国際関係: 日米などとの関係を重視し、防衛力の強化や民主主義陣営との連携を掲げている。
人柄・呼称: 英語名「ウィリアム・ライ」でも知られ、貧困から努力を重ねて国の最高指導者まで上り詰めた人物として評価されている。
古代の呼び名：「日のもとに出づるための呪文」
命名の由来：1842年にドイツのエジプト学者カール・リヒャルト・レプシウスが「死者の書」と名付けた。
古王国時代の「ピラミッド・テキスト」（ピラミッドの壁画）
中王国時代の「コフィン・テキスト」（棺の内側）
新王国時代以降にパピルスの巻物へ発展
オシリス神が主宰する死者の法廷で行われる「魂の審判」。
ジャッカルの頭を持つ神アヌビスが、故人の「心臓」と真実・正義の象徴である「ダチョウの羽（マアトの羽）」を天秤で測る。
生前に悪事を行わなかったことを神々に誓う「否定告白（42の否定告白）」を行う。
これをクリアすると、平和の野原（楽園）へと進むことができる。
大英博物館に所蔵される『フネフェルの死者の書』や『アニのパピルス』
現存する世界最長のパピルスである『グリーンフィールド・パピルス』（約37メートル）
日本人の関心は低すぎる
１日が短いな
放っておいても、いつもと同じ動きをするのと同じで
放っておくと、いつもと同じことを考える
恒常性の維持機能だ
つい、いつもと同じことが頭に浮かぶ
いつもと同じことを考えているだけだ
いつもと同じ感情を引き起こす
活発に動いてるのはニュース板と宗教板だけだな
乃木坂46板😂
まだマシだ
他にはあり得んぞ（笑）
ほかは無くても問題なさそう（笑）
Talk宗教板の住人と化して
宗教、とくに仏教哲学にメチャクチャ詳しいな
広い世間にも滅多にいないと断言できる
こんなことやってきたんだろな？
こんな人ばっかで、つまんねえんだよな～😫
↓
「みんな悟っているんだよ。修行なんか要らないんだ」とか
「釈迦の教えは方便だ。イカダのように捨て去れ」とか
「仏教など、人生には不要だ。私は辞めました」とか
今までに感じたことのない宗教疲れ
宗教というより、人生に疲れているのでは（笑）
たいてい、どっかおかしいんだよな～😂
普通の政治好きには受けない
下り調子の国の違いか
営業が苦手な人
事務が苦手な人
両方とも苦手な人
この３タイプがいる
しゃべるのが特技だけどな～
この先いよいよ
生き残りが難しくなってくる
これは仏教が「世界のありのままの観察（現状分析）」から「苦しみからの解放（解決策）」へとステージを進めたためです。
「無常・苦・無我・不浄」の4つは、主に「四念処（しねんじょ）」という初期仏教の瞑想（観察）のステップに対応しています。
身念処（身体の観察） 不浄
受念処（感覚の観察） 苦
心念処（心の観察） 無常
法念処（万物の観察） 無我
ここでの「不浄」は、私たちの身体に対する執着（「美しく清らかなものだ」という思い込み）を打ち破るための、具体的な修行の実践マニュアル（不浄観）として配置されていました。
しかし、仏教が「これが仏教の決定的な看板（シンボル）である」として思想をブレンドし、「法印（仏教のスタンプ・アイデンティティ）」を確立するにあたり、より普遍的で究極的なゴールを示す必要性が出てきました。
四法印（あるいは三法印）は、仏教が提示する「世界の方程式」と「その解決」のセットです。
項目意味役割諸行無常すべては移り変わる現実の構造（ルール）諸法無我すべてに固定した実体はない現実の構造（ルール）一切皆苦ゆえに、執着するとすべて思い通りにならない人間の現状（問題点）涅槃寂静その執着を消し去れば、完全に穏やかな境地に達する仏教のゴール（解決策）
身体の生々しい性質を捉える「不浄」は、「諸法無我（すべての現象には実体がない）」というより大きくて普遍的な真理の中に吸収されました。
そして、ただ「世界は無常で、苦しくて、実体がない（かつ不浄だ）」と絶望して終わるのではなく、「だからこそ、そこから抜け出した『涅槃寂静』という最高の平和があるのだ」という希望のゴールを付け足したのが、四法印の形です。
つまり、ローカルな修行テクニックだった「不浄」を削り、仏教の究極の目的地である「涅槃寂静」をインストールしたことで、仏教の思想パッケージとして完成したのです。
不浄観という修行は、主に「異性への性欲」や「肉体への執着」を断ち切るために、死体が腐敗していくプロセス（九相図など）をリアルに観察するという、かなりショック療法の性質が強いものでした。
この「不浄」という要素が、時代の変化とともにフェードアウトしていった背景には、いくつかの決定的な理由があります。
初期仏教の段階では、修行の中心は「出家した男性僧侶」でした。そのため、最大の障壁となる「性欲」をダイレクトに叩き潰すマニュアルとして「不浄」が必須だったのです。
しかし、仏教が「すべての人のための宗教（法印）」として教義を洗練させていくにあたり、死体や肉体の汚さを強調するアプローチは、一般の社会生活を送る人々（在家信者）にとっては、あまりにも極端で実生活に馴染まないもの（初期仏教的すぎるもの）になっていきました。
思想的な観点からも、「肉体が汚い（不浄）」とこだわること自体が、ある種の「肉体という実体」を認めてしまっているという矛盾をはらみます。
それよりも、「肉体も含め、すべての現象には固定された実体などない（諸法無我）」と言ってしまったほうが、よりスマートで、より根本的な解決になります。「不浄」は「無我」というより大きな哲学的真理の中に、自然と吸収されていったのです。
「不浄」を強調しすぎると、世界や身体に対する「嫌悪感」や「拒絶」が生まれてしまいます。実際、初期仏教の歴史において、不浄観の修行をやりすぎた僧侶たちが極端な嫌世観に陥り、自ら命を絶ってしまうという行き過ぎた事件（悲劇）も起きました。
仏教の本質は、世界を嫌悪することではなく、執着を離れて心が静まること（涅槃寂静）です。そのため、「汚い」というネガティブな感情を煽る教えは、徐々にトーンダウンしていきました。
この後、大乗仏教の時代になると、今度は逆に「この世界や私たちの肉体こそが本来清らかなのだ（本覚思想・如来蔵）」という、不浄とは真逆の180度異なるダイナミックな思想へと発展していきます。この大乗仏教への大転換の歴史についても興味はありますか？
「無常・苦・無我・不浄」の4つは、
主に「四念処（しねんじょ）」という
初期仏教の瞑想（観察）のステップに
対応しています。
身念処（身体の観察） 不浄
受念処（感覚の観察） 苦
心念処（心の観察） 無常
法念処（万物の観察） 無我
ここでの「不浄」は、
私たちの身体に対する執着（「美しく清らかなものだ」
という思い込み）を打ち破るための、
具体的な修行の実践マニュアル（不浄観）として
配置されていました。
しかし、仏教が「これが仏教の決定的な看板
（シンボル）である」として思想をブレンドし、
「法印（仏教のスタンプ・アイデンティティ）」を
確立するにあたり、より普遍的で究極的なゴールを
示す必要性が出てきました。
不動産登記をやるつもりがないので
意味が乏しいな
この先の人生
この事件は、彼の人生を任侠の道から宗教家の道へと180度転換させる決定的な引き金となりました。背景には以下のような経緯があります。
1. 血気盛んだった青年時代
若き日の喜三郎は、多芸多趣味で非常に義侠心が強く、地元・穴太（亀岡市）の若者たちのリーダー的な存在でした。
正義感に溢れる一方で非常に血気盛んであり、地域の荒くれ者たち（馬喰や侠客）とも頻繁に衝突していました。侠客の親分から「養子に来ないか」と誘われるほど、腕っぷしが強く男気のある人物として知られていたのです。
2. 明治31年2月27日の大喧嘩
高熊山に登る2日前である1898年（明治31年）2月27日の夜、喜三郎は日頃から対立していた馬喰たちのグループと遭遇し、大喧嘩に発展します。
相手は多勢であり、棍棒などの凶器を持って襲いかかってきました。喜三郎は一人で果敢に立ち向かったものの、多勢に無勢で凄惨な集団暴行を受け、頭部や全身を殴打されて血まみれになり、意識不明の重体（瀕死の昏睡状態）に陥って自宅に担ぎ込まれました。
3. 神隠しと高熊山への導き
家族が必死に看病するなか、数日後の3月1日の夜、瀕死の状態で寝込んでいた喜三郎の前に、突如として謎の男（松岡天明）が現れます。
不思議なことに、満身創痍で一歩も動けないはずの喜三郎の肉体が、神霊の力によってまるで痛みが消えたかのように軽々と起き上がり、そのまま夜の闇に紛れて高熊山へと連れて行かれた（神隠しに遭った）のです。
この「大喧嘩による瀕死の重傷」という現実の凄惨な体験があったからこそ、喜三郎は「力や暴力で世の中を動かそうとするエゴ（体主霊従）」の限界を身を以て知り、審判所で己の血気を厳しく咎められた際にも、心から悔い改めることができました。まさに、神が彼を宗教家として生まれ変わらせるために用意した、荒療治のような事件でした。
2月27日の大喧嘩で全身血まみれになり、意識不明の重体で寝込んでいた喜三郎を、母のよねや祖母のうのは必死に看病していました。一歩も動けないはずの彼が、3月1日の深夜に突如として布団から消え去ったのです。
神隠しへの恐怖と捜索：
戸締まりもしっかりされていた家から、瀕死の重傷人がこつ然と消えたため、家族や村人たちは「キツネか天狗に化かされた」「神隠しに遭った」と大騒ぎになりました。
生霊（いきりょう）となって現れる喜三郎：
喜三郎が山で修行している間、現実世界の村では奇妙な怪奇現象が起こりました。喜三郎の姿（生霊）が村のあちこちで目撃されたり、実家の屋根や壁にドサリと大きな音が響いたりしたのです。家族は「喜三郎はどこかで野垂れ死んで、幽霊になって戻ってきたのではないか」と恐怖し、涙を流しながら彼を捜し回りました。
一方、松岡天明に導かれて高熊山の狭い岩穴（洞窟）に入った喜三郎の肉体は、人間の常識を超えた凄まじい肉体変化（仮死状態）を起こしていました。
完全に停止したバイタル（心肺停止）：
魂が霊界（幽界・神界）へと完全に抜け出したため、洞窟に残された喜三郎の肉体からは「体温」が完全に失われ、氷のように冷たくなりました。呼吸は完全に止まり、心臓の鼓動も停止。医学的には「完全に死亡している状態」でした。
腐敗しない肉体：
一週間（1週間近く）もの間、全く呼吸もせず、水も食事も取らない死体同然の状態でしたが、不思議なことに肉体が腐敗することは一切ありませんでした。これは、神聖な霊力（神素盞嗚命の守護）が肉体を包み込み、腐らないように保護していたためとされています。
過酷な「現界」への往復インターバル：
喜三郎の修行は、一週間ずっと魂が抜けっぱなしだったわけではありません。前述の通り、松岡天明の指示によって、数時間に一度、魂が強制的に現実の肉体へと戻されるタイミングがありました。
魂が戻るたびに、喜三郎は「大喧嘩でボロボロになった肉体の凄まじい激痛」と「洞窟の極限の空腹と寒さ」をまともに体感することになります。息を吹き返しては肉体の苦痛に悶絶し、また魂が抜けて霊界へ行くという、精神的にも肉体的にも限界を超えるような過酷な往復が繰り返されました。
この一週間の間、現実世界の家族は「喜三郎の死」を覚悟して絶望の淵にあり、当の喜三郎は洞窟の中で死と生を何度も往復しながら、魂を極限まで鍛え上げられていました。
明治31年3月6日（または7日）、修行を終えて完全に息を吹き返した喜三郎が泥だらけで山を下り、実家にひょっこり姿を現したとき、家族は幽霊が出たと思って腰を抜かさんばかりに驚いたと伝えられています。
この命がけの高熊山修行を終えて生還した喜三郎は、このわずか数ヶ月後に、大本教のもう一人の最重要人物である「出口なお（開祖）」と運命の出会いを果たすことになります。
この二人の出会いは、あらかじめ神々によって計画されていたかのような劇的な展開であり、のちの巨大宗教「大本」が誕生する決定的な瞬間でした。
1. 異なる神を宿した二人の背景
出会う前、二人はそれぞれ別々の場所で強烈な神懸かりを体験していました。
出口なお（開祖）：
京都の綾部で、極貧のなかで激しい神懸かりを起こしていました。彼女に懸かったのは、厳格で荒々しい正神「国常立尊（クニトコタチノミコト）」です。なおは文字が書けない無学な女性でしたが、神の力によって文字を紙に釘で書き殴る「筆先（ふでさき）」という予言を始めていました。
上田喜三郎（王仁三郎）：
高熊山で修行し、「神素盞嗚命（スサノオノミコト）」の霊力を授かっていました。彼は霊界の構造や言霊の仕組みを論理的に理解した、極めて高い知性と霊能力を持つ青年でした。
出口なおの周囲に集まっていた信者たちは、なおの激しい神懸かりをコントロールできず、彼女の預言を正しく解釈できる「審神者（さにわ：霊の正体を見極め、翻訳する役職）」を熱望していました。
神の機が熟し、喜三郎は神の導きによって、なおが暮らす京都府綾部へと向かいます。
二人が初めて対面した瞬間、お互いの背後にある巨大な神霊が共鳴し合いました。
なおの直感：
出口なおは喜三郎を一目見るなり、それまで誰にも心を開かなかった彼女が、「この人こそ、神様が予言していた『東からやってくる、私の教えを世に広めてくれる偉大な身魂（パートナー）』だ」と瞬時に悟りました。
喜三郎の確信：
喜三郎もまた、なおの「筆先」を読み、彼女に懸かっている神が、かつて邪神によって地中に押し込められていた最高神「国常立尊」であることを見抜きました。自分が霊界で授かった使命は、この「なお」という器と合体することによって初めて完成するのだと確信したのです。
二人の出会いは、大本教において「火（厳霊：出口なお）」と「水（瑞霊：上田喜三郎）」の結合、すなわち「神（かみ）」の完成を意味していました。
出口なお（火・厳霊）：社会を激しく批判し、古い世界を壊して建て替える「破壊と予言」のエネルギー。
上田喜三郎（水・瑞霊）：その予言を論理的に解説し、組織を構築して世界を救う「建設と慈悲」のエネルギー。
喜三郎はその後、出口なおの婿養子となり、「出口王仁三郎」と改名します。こうして、高熊山の洞窟で満身創痍から生まれ変わった青年は、大本のナンバー2（実質的な指導者）として、世界を揺るがす大宗教へと組織を拡大させていくことになります。
『霊界物語』第一巻・第一編で描かれた喜三郎の過酷な修行は、すべてこの「出口なおとの出会い」を経て、人類を救済する神の計画（神業）を地上でスタートさせるための「事前の準備」だったのです。
英語で何という？
Structure: It consists of 5 volumes and 9 chapters (or parts). [1, 2]
その日、人類は思い出した
奴らに支配されていた恐怖
鳥かごの中に囚われていた、屈辱
放たれた弓矢よ、壁を越え海まで飛んで行け！
Sind Sie das Essen?
Nein, wir sind der Jäger!
Feuerroter Pfeil und Bogen
地に墜ちた落ちた鳥は 風を待ちわびる
祈ったところで 何も変わらない
《不本意な現状》を変えるのは 戦う覚悟だ
屍踏み越えて
進む意思を 嗤う豚よ
家畜の安寧
虚偽の繁栄
死せる餓狼の「自由」を！
城壁の其の彼方 獲物を屠る《狩人》(Jäger)
迸る《殺意》に 其の身を灼きながら
黄昏に緋を穿つ
紅蓮の弓矢
矢を番え追い駈ける 標的は逃がさない
矢を放ち追い詰める 決して逃がさない
限界まで引き絞る はち切れそうな弦
「標的」が息絶えるまで 何度でも放つ
獲物を殺すのは
「凶器」でも 技術でもない
研ぎ澄まされた お前自身の殺意だ
Wir sind die Jäger 焔のように熱く!
Wir sind die Jäger 氷のように冷ややかに!
Wir sind die Jäger 己を矢に込めて!
Wir sind die Jäger 全てを貫いて征け!
Angriff auf die Titanen
Der Junge von einst wird bald zum Schwert greifen
Wer nur seine Machtlosigkeit beklagt, kann nichts verändern
Der Junge von einst wird bald das schwarze Schwert ergreifen
Hass und Zorn sind eine zweischneidige Klinge
Bald eines Tages wird er dem Schicksal die Zähne zeigen
何かを捨てる事が出来るもの
何ひとつ「危険性」等 背負わないままで 何かが叶う等
暗愚の想定 唯の幻影
今は無謀な勇気も
「自由」の尖兵 賭けの攻勢
奔る奴隷に勝利を!
架せられた不条理は 進撃の嚆だ
奪われた其の地平「自由」を望むあの日の《少年》
止めどなき《殺意》に 其の身を侵されながら 宵闇に紫を運ぶ
冥府の弓矢

日本の刑法は、犯罪の成立に関する基本原則を定める「総論」と、個別の犯罪類型と法定刑を定める「各論」の2部構成になっています。 [1, 2]
1.
犯罪が成立するには、以下の3つのステップ（三段階審査）をすべて満たす必要があります。 [1]
構成要件該当性：人の行為が、刑法が禁止している類型（例：人を殺す、物を盗む）にぴったり当てはまるか。
違法性：その行為が法秩序全体から見て許されないか（※「正当防衛」や「緊急避難」があると違法性が阻却され、罪になりません）。
重要な総論のキーワード
故意と錯誤：意図してやったか。思い描いていた事実と実際に起きたことがズレた場合にどう処理するか。
未遂・中止犯：計画したが結果が発生しなかった場合、自らやめた場合にどう減軽されるか。
共犯：1人ではなく複数人で犯罪に関わった場合（教唆、ほう助、共同正犯）。 [1, 2, 3, 4]
具体的な犯罪類型は、主に「法益（まもるべき利益）」ごとに分類されます。 [1]
国家の存立・社会に対する罪
外患誘致罪（81条）：外国と通謀して日本に武力を行使させた罪。死刑のみ（日本の刑法で最も重い罪）。
個人の身体・自由に対する罪
殺人罪（199条）：死刑、無期または5年以上の懲役。
傷害罪（204条）・暴行罪（208条）：暴行は2年以下懲役・30万円以下罰金など。
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
法律で定められたパターン（構成要件）に、行った行為が当てはまるか。
例：物を盗んだら窃盗罪（刑法235条）、人を殺したら殺人罪（刑法199条）。
違法性
その行為が法秩序に照らして許されないものであるか。
※違法性を阻却（なくす）事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
行為者を非難できるか（責任能力があるか、故意や過失があるか）。
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。 [1]
構成要件該当性
法律で定められたパターン（構成要件）に、行った行為が当てはまるか。
例：物を盗んだら窃盗罪（刑法235条）、人を殺したら殺人罪（刑法199条）。 [1]
違法性
その行為が法秩序に照らして許されないものであるか。
※違法性を阻却（なくす）事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。 [1]
有責性（責任）
行為者を非難できるか（責任能力があるか、故意や過失があるか）。 [1, 2]
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
法律で定められたパターン（構成要件）に、行った行為が当てはまるか。
例：物を盗んだら窃盗罪（刑法235条）、人を殺したら殺人罪（刑法199条）。
違法性
その行為が法秩序に照らして許されないものであるか。
※違法性を阻却（なくす）事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
行為者を非難できるか（責任能力があるか、故意や過失があるか）。
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
法律で定められたパターン（構成要件）に、行った行為が当てはまるか。
例：物を盗んだら窃盗罪（刑法235条）、人を殺したら殺人罪（刑法199条）。
違法性
その行為が法秩序に照らして許されないものであるか。
※違法性を阻却（なくす）事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
行為者を非難できるか（責任能力があるか、故意や過失があるか）。
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
法律で定められたパターン（構成要件）に、行った行為が当てはまるか。
例：物を盗んだら窃盗罪（刑法235条）、人を殺したら殺人罪（刑法199条）。
違法性
その行為が法秩序に照らして許されないものであるか。
※違法性阻却事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
行為者を非難できるか（責任能力があるか、故意や過失があるか）。
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
法律で定められたパターン（構成要件）に、行った行為が当てはまるか。
例：物を盗んだら窃盗罪（刑法235条）、人を殺したら殺人罪（刑法199条）。
違法性
その行為が法秩序に照らして許されないものであるか。
※違法性阻却事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
行為者を非難できるか（責任能力があるか、故意や過失があるか）。
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
法律で定められたパターン（構成要件）に、行った行為が当てはまるか。
例：物を盗んだら窃盗罪（刑法235条）、人を殺したら殺人罪（刑法199条）。
違法性
その行為が法秩序に照らして許されないものであるか。
※違法性阻却事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
行為者を非難できるか（責任能力があるか、故意や過失があるか）。
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
法律で定められたパターン（構成要件）に、行った行為が当てはまるか。
例：物を盗んだら窃盗罪（刑法235条）、人を殺したら殺人罪（刑法199条）。
違法性
その行為が法秩序に照らして許されないものであるか。
※違法性阻却事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
行為者を非難できるか（責任能力があるか、故意や過失があるか）。
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
法律で定められたパターン（構成要件）に、行った行為が当てはまるか。
例：物を盗んだら窃盗罪（刑法235条）、人を殺したら殺人罪（刑法199条）。
違法性
その行為が法秩序に照らして許されないものであるか。
※違法性阻却事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
行為者を非難できるか（責任能力があるか、故意や過失があるか）。
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
違法性
※違法性阻却事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
（責任能力、故意過失）
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
違法性
※違法性阻却事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
有責性（責任）
（責任能力、故意過失）
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
違法性
有責性（責任）
違法性阻却事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
（責任能力、故意過失）
犯罪が成立するためには、一般的に以下の3つのステップを満たす必要があります。
構成要件該当性
違法性
有責性（責任）
違法性阻却事由：正当防衛（急迫不正の侵害に対してやむを得ず行った防衛行動）や緊急避難など。
（責任能力、故意過失）
違法性阻却事由
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違法性
有責性
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有責性

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Politics
President Trump casts his midterm ballot early in Florida
ByJOSH BOAK and JILL COLVIN 
Monday, October 26, 2026 8:39PM
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2 hours ago

Woman hit by CTA bus on DuSable Lake Shore Drive on North Side, Chicago police say
3 hours ago

1 hour ago
Melania Trump, who this week brokered a ceasefire between Russia and Ukraine in the ravaged, Russian-occupied Ukrainian city of Oleshky so that humanitarian aid could be delivered and civilians evacuated, was asked whether she might travel to Ukraine.
“
In Florida, Trump has endorsed Republican Rep. Byron Donalds, who is running against David Jolly, a Republican-turned-independent-turned-Democrat, to succeed term-limited Gov. Ron DeSantis.
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New Age spirituality is a decentralized contemporary movement that blends Eastern mysticism, Western esotericism, astrology, alternative healing, and metaphysical practices. Rather than an organized religion with a single founder or text, it emphasizes individual spiritual exploration and personal transformation
Inner Divinity: The belief that a holistic or divine energy pervades the universe and that individuals carry an inner divine nature or higher self.
The Age of Aquarius: The anticipation of a coming era of global consciousness, peace, and spiritual awakening.
Perennialism: The idea that all major religious and spiritual traditions share a single foundational truth.
Divination & Esotericism: Using astrology, tarot cards, angel numbers, and auras to navigate life paths.
Holistic & Energy Healing: Working with crystals, reiki, chakra balancing, and alternative medicines.
Channeling: Communicating with spiritual guides, ascended masters, or non-human entities through a human medium. [1, 2, 3, 4, 5, 6]
If you would like to explore further, let me know:
Are you looking into the historical roots of the movement (like Theosophy)?
Or are you interested in how a specific practice like astrology, meditation, or energy healing works?
spiritual and new age
I'd polish your English like this:
The main focus of spiritualists is the spirit world.
They believe in ghosts, life after death, and the existence of heaven and hell.
On the other hand, New Age followers tend to be interested in UFOs, extraterrestrial beings (ETs), cosmic consciousness, and the idea of a higher soul.
In simple terms, spiritualism tends to focus on communication with spirits and the afterlife, while the New Age movement often explores cosmic connections, spiritual evolution, and higher states of consciousness.
Your distinction is useful, but there's some overlap between the two movements.
Spiritualism: Communication with the dead, spirit guides, and the survival of consciousness after death.
New Age: Cosmic energy, ascension, extraterrestrials, universal consciousness, and personal spiritual transformation.
> One important distinction: belief in heaven and hell isn't universal among spiritualists, and belief in UFOs or ETs isn't universal among New Age followers either.
what does it mean?
Let's break it down! 👇
This means not all spiritualists believe in heaven and hell.
Some spiritualists believe in heaven and hell as actual places or spiritual realms.
Others believe in reincarnation, karma, or the evolution of the soul.
Some believe that heaven and hell are states of consciousness rather than literal places.
In other words, being a spiritualist doesn't automatically mean believing in heaven and hell.
This means not all New Age followers believe in UFOs or extraterrestrial beings (ETs).
Some New Age followers believe extraterrestrials visit Earth or communicate with humans.
Others focus on meditation, healing, astrology, crystals, or spiritual growth without believing in extraterrestrials.
Some may be skeptical of UFO claims altogether.
Being a New Age follower doesn't automatically mean believing in aliens.
The key word is “universal.” Here, it means shared by everyone in a particular group.
The sentence is saying that we shouldn't assume everyone in a spiritual movement believes the same things.
For example:
Group Belief that isn't shared by everyone
Spiritualists Heaven and hell
New Age followers UFOs and extraterrestrials
In simple English: “Some spiritualists believe in heaven and hell, and some New Age followers believe in aliens, but neither belief is held by everyone in those groups.”
It's a reminder not to stereotype people based on their spiritual beliefs. 😊
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