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『成唯識論』第一講

最終更新 2025/09/24 23:19
1.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
r9riW
世親が顕した『唯識三十頌』を護法が注釈し、それを中国の玄奘が漢訳した唯識の論典が『成唯識論』である。

このスレは、その『成唯識論』に関するスレです。

良識ある議論をもって真摯に仏教の教理と向き合い、その深き教えを理解し合って行く場であります。幼稚なマウントの取り合いによる無意味な言い争いはご遠慮下さい。

議論に無関係な誹謗・中傷、罵り合いはご法度です。

ルールを守って有意義な意見交流をお楽しみ下さい。
2024/10/10 10:02:44
463
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414.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jR6vJ
いや、七識も無理で前六識だけかもしまい、、、
2024/10/13 01:11:40
415.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jR6vJ
たぶんそうだ
他者にアクセスできるのは前六識だけだ
これが一般的に言われてるアカシックレコードだ
2024/10/13 01:12:30
416.
ユーザー
神も仏も名無しさん
sXXlJ
>>408

システマと仏教のコラボ動画やってた方ですね(・∀・)
藤田一照さんっていうんや(*´ω`*)

2024/10/13 04:58:54
417.
ユーザー
神も仏も名無しさん
sXXlJ
>>408

システマと仏教のコラボ動画やってた方ですね(*´ω`*)
藤田一照さんっていうんや、オモロそうな企画だけど数分しか観ないで素通りしてもうてた(・∀・)
2024/10/13 05:01:05
418.
ユーザー
神も仏も名無しさん
sXXlJ
>>413


自分の考えと他者の考え、今まで感じてきた世界の成り立ちを踏まえて理論考えると矛盾点が有ったり符合する部分があって纏まっていきますね(*´ω`*)
その真実へ向かうのが悟りなのか
まあオモロそうなシステムを考えたなと思います(・∀・)
>>413


自分の考えと他者の考え、今まで感じてきた世界の成り立ちを踏まえて理論考えると矛盾点が有ったり符合する部分があって纏まっていきますね(*´ω`*)
その真実へ向かうのが悟りなのか
まあオモロそうなシステムを考えたなと思います(・∀・)
2024/10/13 05:10:14
419.
ユーザー
神も仏も名無しさん
sXXlJ
>>415


この理論を踏まえると個と勘違いさせている末那識が転識して全体だと理解した平等性智だからアクセス出来るのかも(*´ω`*)
それのセンサーが第六意識の転識、妙観察智かも知らんし成所作智なんかも知らん(*´ω`*)
2024/10/13 05:18:36
420.
ユーザー
神も仏も名無しさん
vx4KU
>>419
四智は大乗のシステムの基盤になるので

テーラワーダの理解と違いが、明白にならんと
意味ないだろーね
😃
2024/10/13 07:25:57
421.
ユーザー
神も仏も名無しさん
vx4KU
>>419
平等性智は
自分と他者が平等という見え方する智慧

他者の劣等感からの煩悩による苦悩からの解放

ほーかいくんやリダンみたいな自説よ
自分の考えが絶対であるということからの解放


😃
2024/10/13 07:37:00
422.
ユーザー
神も仏も名無しさん
vx4KU
セイウンコーン氏は
いつも
評価されたい偉いと思われたい一心で
レス頑張るー


😃
2024/10/13 07:37:44
423.
ユーザー
神も仏も名無しさん
vx4KU
テーラワーダだと
他人、世間への無関心



唯識だと
自分と他者は上下序列はないとかの智慧

唯識の範疇だと
宇宙レベルの空間までの意識の広がりは設定してない、
するのは天台華厳真言禅あたりからー

唯識は
自分と他者の平等性という関係止まり
😃
2024/10/13 07:40:10
424.
ユーザー
神も仏も名無しさん
pslC8
>>420


現実世界の存在、阿頼耶識の意味合いのスタートラインに明確な違いがあるから互いの理論を融合するのは難しいでしょうね(*´ω`*)
2024/10/13 08:04:32
425.
ユーザー
神も仏も名無しさん
pslC8
>>421
2024/10/13 08:13:43
426.
ユーザー
神も仏も名無しさん
pslC8
>>421

という訳で各々の理論を受け入れて解釈を拡げねばならない(・∀・)
例え答えが1つだとしても(*´ω`*)
2024/10/13 08:15:37
427.
ユーザー
法介◆T3azX0Hk1U
TP47c
『成唯識論』第一講
https://zawazawa.jp/bison/topic/32?page=1

についてご意見があればここでご自由に意見投稿されてください。
2024/10/13 09:11:12
428.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jR6vJ
>>417
そーそー
あの方はユニークでおもろい人
2024/10/13 09:15:42
429.
ユーザー
神も仏も名無しさん
pslC8
>>428

改めて見逃した動画拝見したけどシステマ創始者ミカエルのレッスン受けた話や実際にシステマ喰らってる様は気さくな普通のオジサンやねえ(*´ω`*)
お坊さんが床にコロコロ転がされてる姿は新鮮や(・∀・)
2024/10/13 14:07:00
430.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jR6vJ
>>429
僕は永井均さんって哲学者が好きなんだけど、彼と対談してる仏教3.0って書籍もおもろいよ
重厚感はないけど買って損なし
2024/10/13 23:07:57
431.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Zh4uQ
>>430


名前を聞いたからには少し触れたくなるのが業やな(・∀・)
軽く数時間永井さんについて動画を漁ってみたけど哲学っちゅうのは昔、思いふけった考えを振り返る意味でもオモロイもんやなあ(*´ω`*)
2024/10/14 11:57:59
432.
ユーザー
神も仏も名無しさん
jIyk3
>>431
タウマゼインですな?
2024/10/14 12:32:17
433.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Zh4uQ
>>432


今の仏教に至る過程もそんな感じに思えるねえ(*´ω`*)
お釈迦さんの悟りとは何なのか
本流から逸れた『悟り』に対する探求(*´ω`*)
>>432


今の仏教に至る過程もそんな感じに思えるねえ(*´ω`*)
お釈迦さんの悟りとは何なのか
本流から逸れた『悟り』に対する探求(*´ω`*)
2024/10/14 12:37:36
434.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Q88JB
>>433
本流ってなんだろね?
2024/10/14 14:06:45
435.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Zh4uQ
>>434

苦からの解放なんやないかな(*´ω`*)
浅すぎか(・∀・)
2024/10/14 14:12:32
436.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Q88JB
>>435
汝自身を知れとかもありますぜ?
2024/10/14 14:13:30
437.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Zh4uQ
>>436


無明って表現になるんかな(*´ω`*)
それを知れば苦も無くなるって意味でも根本は苦からの解放なんじゃないかと思う
2024/10/14 14:16:59
438.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Q88JB
>>437
小乗は「自分の苦からの解脱」ですけど大乗では「隣人の苦からの解脱」に目的が変わります

大乗ではむしろ、苦の中に自ら飛び込むます
2024/10/14 15:08:07
439.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Zh4uQ
>>438

日本に伝わっとるのは大乗やからピンとこんけどやっとる事はあんま変わらん気がするなあ(*´ω`*)
大乗いうてもやっとるのは個の悟りを目指すもんやし(・∀・)
隣人の苦からの解脱は菩薩行やね
隣人の苦に飛び込んで味わう塵沙惑(・∀・)
>>438

日本に伝わっとるのは大乗やからピンとこんけどやっとる事はあんま変わらん気がするなあ(*´ω`*)
大乗いうてもやっとるのは個の悟りを目指すもんやし(・∀・)
隣人の苦からの解脱は菩薩行やね
隣人の苦に飛び込んで味わう塵沙惑(・∀・)
2024/10/14 15:37:30
440.
ユーザー
神も仏も名無しさん
kEm0e
>>439
小乗は阿羅漢の状態を求め、大乗は菩薩の状態を求める
もちろん、大乗の信者は自分の修行をしてる時は小乗と変わらないが、菩薩を求める、という意味で目的はちゃいますな
2024/10/14 15:42:04
441.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Zh4uQ
>>440


スタートラインが他者を救う為に悟りを得たいって所が重要なんかな(*´ω`*)
一歩間違えたらエゴの押し売りになりそうやけど、その心は尊いな(・∀・)
2024/10/14 16:09:49
442.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ygU8y
>>441

他者への作用として
四智がある
末法のほーかいくんには
アクセサリーに過ぎぬ
😃
2024/10/14 16:21:02
443.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ygU8y
天台宗クラスになると、
唯識とは異なり
さらに一切存在、宇宙みたいな発想で他者を捉える

😃
2024/10/14 16:22:13
444.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ygU8y
>>439
日本で本来中国からきた大乗を現せて
いる僧侶は
禅関連の少数だろなー

末法思想と山伏的方向が日本では
多数派だと思う
😃
2024/10/14 16:24:34
445.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ygU8y
>>440
菩薩というのは
何らかの他者への作用

それが唯識の四智から
始まる


😃
リダンやデンちゃんには
どーでもええスタンスや
😃
2024/10/14 16:26:58
446.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ygU8y
ほーかいくんは他者への作用は
想定していない、

末法という設定による
お題目の選択

ほーかいくんは
さらに
その正統性の神学みたいなの構築したいよーだからなー
😃
2024/10/14 16:28:14
447.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Zh4uQ
>>442

成所作智→仏が自他の成すべき事を成就させる智慧
妙観察智→全ての衆生のあり方を個別に観察する智慧
平等性智→自己と他者を区別をせず平等のものとみなす智慧
大円鏡智→大きな丸い鏡のように万物の形を映す智慧

菩薩として持っておきたい資質で言葉にするとそんなに壮大なモノには思えないな(*´ω`*)
>>442

成所作智→仏が自他の成すべき事を成就させる智慧
妙観察智→全ての衆生のあり方を個別に観察する智慧
平等性智→自己と他者を区別をせず平等のものとみなす智慧
大円鏡智→大きな丸い鏡のように万物の形を映す智慧

菩薩として持っておきたい資質で言葉にするとそんなに壮大なモノには思えないな(*´ω`*)
2024/10/14 16:37:49
448.
ユーザー
神も仏も名無しさん
ygU8y
>>447

テーラワーダに比べたら
他者への作用があるなー


リダンやデンちゃん、
ほーかいくんには
どーでもええ内容やろなー

😃
2024/10/14 16:43:31
449.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Zh4uQ
>>448


AI参照なんで簡略な解釈でしょうね(*´ω`*)
『生けとし生けるものが幸せであります様に』
テーラワーダとて菩薩の要素満載(*´ω`*)

御三方にはとてもお厳しいなあ(・∀・)
>>448


AI参照なんで簡略な解釈でしょうね(*´ω`*)
『生けとし生けるものが幸せであります様に』
テーラワーダとて菩薩の要素満載(*´ω`*)

御三方にはとてもお厳しいなあ(・∀・)
2024/10/14 17:01:33
450.
ユーザー
神も仏も名無しさん
VMFpc
>>449

現に

どーでええんやろう
当人の信奉する内容以外関心ないやろしー
😃
2024/10/14 17:42:26
451.
ユーザー
神も仏も名無しさん
VMFpc
>>449

どこまでもブッダと同等の智慧がないという設定が
テーラワーダやな
😃
2024/10/14 17:43:35
452.
ユーザー
神も仏も名無しさん
EIIuO
>>441
小乗も「自分だけ助かればええ」となればエゴだな?
なんでも一緒ですな
2024/10/14 18:16:37
453.
ユーザー
神も仏も名無しさん
oe98p
>>452

まあもう現存してない小乗に対していうのもなんやがね(*´ω`*)
自分さえ良ければって者は少なからず居るやろね(・∀・)
2024/10/14 18:20:12
454.
ユーザー
神も仏も名無しさん
oe98p
>>451


お釈迦さんの後に派生したもんを取り入れずピュアなまま残すのは必要やね(*´ω`*)
2024/10/14 18:22:24
455.
ユーザー
神も仏も名無しさん
DvckZ
自分だけとか

マナ識の我執でしょ

そんなの有ったら阿羅漢になんてなれないでしょ

2024/12/01 20:35:15
456.
ユーザー
神も仏も名無しさん
RqaSh
>>455


お釈迦さん自体、最初は『自分だけ』だったみたいよ(・∀・)
梵天勧請によって仏教が始まった

有名な『耳ある者たちよ、不死の法門は開かれた。今まで信じていたものを棄てよ』の台詞が仏教のスタートやな(*´ω`*)
>>455


お釈迦さん自体、最初は『自分だけ』だったみたいよ(・∀・)
梵天勧請によって仏教が始まった

有名な『耳ある者たちよ、不死の法門は開かれた。今まで信じていたものを棄てよ』の台詞が仏教のスタートやな(*´ω`*)
2024/12/01 22:52:47
457.
ユーザー
神も仏も名無しさん
XBSCZ
阿含経を読む

一人の道にあらず

南伝 増支部経典3,60
漢訳 中阿含経143

http://james.3zoku.com/kojintekina.com/agama/agama70618.html



釈尊の反論だなこれ!
2024/12/02 01:44:41
458.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
aU3Y6
******************

スレ主逃走の為、このスレは終了しました。

******************
2024/12/10 06:31:31
459.
ユーザー
神も仏も名無しさん
Ol6gE
釈迦族の聖者、ガウタマシッダールタさんが言った、
天上天下唯我独尊。
てんじょうてんげ ゆいがどくそん
汝こそ汝の主人公。 他の誰が汝の主人公でありうるか。
2025/03/01 00:12:43
460.
ユーザー
神も仏も名無しさん
G3mfc
形式は必ず内容を伴ってこその形式美であると思う。

鏡は本質ではないよ。

美は 分別だから 不要だよね。

わたしに、わたしが無いので、美も無いのよね。

頭の中と行動が一致するよう、にと思うんだよね。デフィカルト ノットイージー、だけれども

死んでます 日々。

わたしに 悪心が、良心が無く、したがって、もとの こころがありません。

自由とは 主人公、主体性 を言いますが。

私もあなたもない

もとから ないものを どうやって。

わたしに 分別心 は無い。

中でも、外でも、生きたり、死んだり してる。

あるがままも ないんですよ。

瞬間は 常に 移り変わっていますから これが瞬間だと とらえられmなせん。

無学で 無知 のわたしなんですけどね。

満ち足りています。求めません。

べきものは ないですね。

なにも しない。

くりかえしになりますが、 自由とは、主人公、主体性ですよ。

毒物、劇物には致死量がある。致死量があるものを毒劇物という。

致死量をずんずん、どんどん、少量にして薬効量にしたものを薬、という。

薬の薬効量をとてつもなく薄めたものを、食品、健康食品という。

その効果があるものはつまりは、致死量を薄めて、薬効量の範囲で薬品としたもので、不必要なものは絶対に摂取してはならない。つまりは服毒自殺をしていることになる。

だが、やまいであれば、致し方ない。病中は、服薬し、健康が戻れば、直ちに中止する。完璧に水を三日間、72時間、飲まなければ、死ぬ、のだから生殺与奪の権は我に在る。 ノットディフィカルトである。イージーである。

服毒自殺を 勧めてはならない。しかし、闘病とは、毒を以て毒を制すべし。なのである。

病気の時は、病人である。病気でなければ、病人ではない。

病人でなければ、服毒自殺をしてはならない。させてはならない。

大根、植える。 が、男根、植えると。と見えるという 眼病に かかった。アセアセタラー(-_-;)

宗教のインドにおける語源は、如何に生きるか、と言うもので、あたまの中の変換ではない。
2025/03/18 21:52:27
461.
ユーザー
神も仏も名無しさん
3D2Ua
お行儀、お作法の騒動衆は禅では無い。
2025/04/22 20:50:12
462.
ユーザー
神も仏も名無しさん
8N668
問う、
「両手で打てば音が鳴る、片手の人が叩く拍手の音を聞いてこい 」


目覚めていなさい、とは自身への要求である。身口意 で 覚醒する。ガムを頬張る、ガムバル、頑張る。 まっとうにまっしぐらで、精進します。正精進してまいります。南無阿弥陀仏陀


【2ch 有益スレ】マジで飲みすぎ注意!スルスル入る危険なウイスキー挙げてけw【2chお酒スレ】 - 16.39
https://youtu.be/yk3Gbl25WRE


【2ch 有益スレ】ウイスキーに一番合うおつまみ決めようぜwお前らのおすすめ銘柄と一緒に教えてけw【2chお酒スレ】 - 17.25
https://youtu.be/YzAnBQw_W-w


【2ch 有益スレ】猛暑にぴったりなウイスキー教えてけw これで夏余裕で乗り切れるw【2chお酒スレ】 - 18.43
https://youtu.be/GMMM0R23dck

臨済では、初関を透る公案は二つある。無字と」隻手である。
だがわたくしは』出家修行僧ではない。
なのに
隻手に取り組んで、聞いて、聞こえないになった。
それから時間が経過した。
色即是空が空即是色へと還(かえ)る である。

不立文字、以心伝心で一人から一人へと手渡されて真理(さとり)である。

だが出家修行僧ではないわたくしには師弟関係が無い。
独覚どっかく、無師独悟むしどくごである。
思い起こせば マブダチ ガウタマ シッダールタがそうであった。
80歳までインドの灼熱の大地をはだしで歩き、大腸がんで死んだ。
わたくしもすでに早期ガンを切除した。なので、なんらかのガン死は織り込み済みである。決してお待たせしない。
2025/08/16 00:18:01
463.
ユーザー
神も仏も名無しさん
MZhOH
現在、氷河期の間氷期なのだが改定第八版 -  25x5の成長過程生老病死を5年間毎にくくるとゼロ歳未満の死因は流産死産だが、死因の第一位は人工中絶

0~4 乳児期 2歳までは授乳 天使か妖精の無分別期 胎内での様子を語る
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10~14 10歳尋常小学卒業まで生き延びたら丁稚奉公で親元出立 女児初潮生涯卵子数400個保持 10歳幼学
15~19 結婚適齢期前期 精子のピーク17 最大バスト19才 縄文時代の平均寿命は15最長30 15歳志学しがく
20~24 結婚適齢期後期 みずみずしく張るプルプル肌 感触最良バスト 20老眼スタート20歳弱冠

25~29 脱水で細る顔ボソッ 25男の体力のピーク
30~34 人生振り返り期、尋牛見跡(じんぎゅうけんせき)悪魔の声を聞き新興宗教開祖乱立
35~39 人生此処までと実感、中年太りと滴る愛液枯渇と名器終了、膣粘膜薄→性交痛
40~44 40不惑、初老 夜間頻尿 毛細血管ゴースト化 精子数減少 43老眼乱視、子宮硬化不妊
45~49 昇格、更年期前期、妊娠恐怖解放 禿頭

50~54 肩たたき転職勧告、♀やる気男性ホルモン増、更年期後期 50天命 知命 アル中肝静脈瘤破裂前期
55~59 息子に嫁が来る頃には無勃起閉経 アル中肝静脈瘤破裂後期
60~64 天下り先退職金積み増し 60還暦 耳順じじゅん
65~69 65歳は高齢者 年金受給 べ歩き 65夜間頻尿、脳委縮開始年間1ミリ立方ずつ減少する
70~74 72男健康年齢 前立腺がん乳がん
75~79 75高齢者講習、健康保険1割負担ひ孫と面談ランドセル予約 75女健康年齢 75後期高齢者
80~84 80釈迦没 長寿の達人 男平均寿命81
85~89 存在確認の同窓会が無い 女平均寿命87 ,男死亡年齢87
90~94 歯科医の総仕上げ総入れ歯女死亡年齢94 90卒寿そつじゅ
95~99 歯茎で噛み切れる刺身が旨い 99白寿はくじゅ

100~104 自治体表彰 100百壽ももじゅ
105~109 アルコホルは毒なのに酒がうまい 108茶壽ちゃじゅ
110~114 飲む点滴ポカリスエットがうまい 111歳皇壽こうじゅ
115~119 もっと尿瓶しびんをクレヨン119頑寿がんじゅ
120~124 120趙州 ( じょうしゅう ) 禅師没 120昔寿せきじゅ121歳大還暦
2025/09/24 23:19:13