Talk 法華講最終更新 2025/06/16 20:371.◆JBLfMwCXhYpeVxM(1/24)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼日蓮大聖人の仏法を学びましょう※ 特定の信徒団体とは、一切関係ありません2025/04/23 07:53:57398コメント欄へ移動すべて|最新の50件349.◆JBLfMwCXhYWvnXZ(16/20)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼円融無碍(えんりゅうむげ):「相即相入」と密接に関連し、一切の現象が互いに対立せず、調和し、束縛のない状態を指します.「相即相入」は、仏教の教義としてだけではなく、自然や宇宙のあり方を説明する哲学的な概念としても理解されています.2025/05/02 07:16:46350.◆JBLfMwCXhYWvnXZ(17/20)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼相即相入 円融無碍2025/05/02 07:19:08351.◆JBLfMwCXhYWvnXZ(18/20)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼ありがたや~😭2025/05/02 07:19:27352.神も仏も名無しさんmb9Z2(1/3)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼日蓮宗魔改造ゾーンだな?😀2025/05/02 07:26:48353.神も仏も名無しさんmb9Z2(2/3)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼その屁理屈をなんとーのー体現しているのがおれちゃまやろなー😀2025/05/02 07:27:17354.神も仏も名無しさんmb9Z2(3/3)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼円融無碍?仕事日の仕事以外の時間で余裕で入れるみたいなどーかししてる?😀ほんと、ヨガ、キリスト教、大本、天理教など円融無碍以外のワールドのうが仕事日の俺には苦手である😀2025/05/02 07:30:27355.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.2FNuXコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼おはようございます😃阿弥陀仏 法華経にも登場「もし女人あって、この薬王菩薩本事品を聞いて、よく教えを銘記して忘れない者は、この女人の身体が尽きて後に、また女人の身体を受けないであろう。如来が世を去って後の五百年の中に、もしも、女人あって、この経典を聞いて説かれた通りに修行したならば、ここで命を終って、そして安楽世界の阿弥陀仏の偉大な悟りを求める修行者衆がとりまいて住んでいる場所に行き、蓮の花の中の宝座の上に生まれるだろう。」『妙法蓮華経薬王菩薩本事品第二十三』現代語訳2025/05/02 07:51:42356.◆JBLfMwCXhYWvnXZ(19/20)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼おはよ~ございます😄2025/05/02 07:56:52357.◆JBLfMwCXhYWvnXZ(20/20)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼法華経にも阿弥陀仏が登場するんだな~😄2025/05/02 07:57:21358.◆JBLfMwCXhYAEfGg(1/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼相即相入そうそくそうにゅう/相即相入『華厳経』の世界観を縁起思想によって説く華厳宗学の教説。現象世界のあらゆる事物はすべて相即相入という、互いに作用しつつ、調和を保っている関係にあるから円融無礙(融通無礙)、すなわち無尽であることをいう。2025/05/03 16:58:09359.◆JBLfMwCXhYAEfGg(2/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼相即相入・円融無碍~😄2025/05/03 16:58:58360.◆JBLfMwCXhYAEfGg(3/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼円融無碍より、円融無礙が正しいな2025/05/03 17:08:17361.◆JBLfMwCXhYAEfGg(4/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼相即相入・円融無礙~!2025/05/03 17:08:31362.◆JBLfMwCXhYAEfGg(5/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼結局のところ相即相入・円融無礙の華厳ワールドこれを体感できるかどうかそこにかかっている2025/05/03 17:13:26363.◆JBLfMwCXhYAEfGg(6/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼AI Overview仏教において、仏の現れ方として、「法身」「報身」「応身」の三身が説かれます。法身は真理そのものを表し、報身は仏が悟りを得て得た報いとして具現された姿、応身は衆生を救うために姿を現した仏です。2025/05/03 17:23:09364.◆JBLfMwCXhYAEfGg(7/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼法身(ほっしん): 仏教における真理、絶対的な存在。時間や空間を超越した永遠の存在です。真理そのものを表すため、形や色を持たないと言われます。2025/05/03 17:23:25365.◆JBLfMwCXhYAEfGg(8/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼報身(ほうじん): 仏が悟りを得て得た報いとして現れた仏身。悟りの智慧や功徳を具現した姿で、仏教の仏像や絵画に表現されることが多いです。2025/05/03 17:23:36366.◆JBLfMwCXhYAEfGg(9/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼応身(おうじん): 衆生を救済するために、時間や空間に姿を現した仏身。仏の慈悲や救済の側面を表し、歴史上の人物としての釈迦如来などが該当します。2025/05/03 17:23:48367.◆JBLfMwCXhYAEfGg(10/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼これらの三身は、仏教において仏の様々な側面を理解するために用いられる概念です。2025/05/03 17:23:58368.◆JBLfMwCXhYAEfGg(11/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼応身とは、歴史上の人物、人間・釈迦だ2025/05/03 17:27:12369.◆JBLfMwCXhYAEfGg(12/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼報身は、仏像や仏画に出てくる仏様2025/05/03 17:27:44370.◆JBLfMwCXhYAEfGg(13/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼大乗仏教では信仰の対象となるブッダに関する考察が進み、ブッダの現れ方を応身(おうじん)・報身(ほうじん)・法身(ほっしん)の三種に分けて考える三身(さんじん)説が現れる。「応身仏」とは、歴史的に存在したブッダ、すなわち衆生の救済のために身体をもって現れた仏である。「報身仏」とは、阿弥陀仏、薬師如来など、悟りの果報として現れた完全円満な永遠の存在である。「法身仏」とは、仏の本体はその教え、すなわち仏法にあるとして、これが人格化された仏である。『華厳経』では、釈尊が法身である毘廬遮那仏(びるしゃなぶつ)と同化され、8)あらゆる差別相を有するこの世も、真実には釈尊の成道によって実現した真理の世界(法界、ほっかい)であるとする。2025/05/03 17:29:47371.◆JBLfMwCXhYAEfGg(14/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼小さな塵の粒、一本の毛の穴の中にも無数の仏国土がある(一即一切、一切即一)。そのような迷いの世界は、その本性において空であり、そのまま悟りの世界である。衆生が輪廻する三つの領域(欲界・色界・無色界の三界)の存在は、すべて心から現れるという唯心説を説く。2025/05/03 17:29:59372.◆JBLfMwCXhYAEfGg(15/15)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼なるほど2025/05/03 17:30:17373.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.We5j7(1/2)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼開経偈無上甚深微妙の法は百千万劫にも遭い奉ること難し我今見聞し 受持することを得たり願わくは如来の第一義を解せん至極の大乗思議すべからず見聞触知皆菩提に近づく能詮は報身 所詮は法身 色相の文字は 即ち是れ応身なり無量の功徳 皆この経に集まれリ是故に自在に冥に薫じ密に益す有智無智罪を滅し善を生ず若しは信 若しは謗 共に仏道を成ず三世の諸仏 甚深の妙典なり生生世世 値遇し頂戴せん2025/05/03 19:07:51374.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.We5j7(2/2)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼中山法華経寺https://i.imgur.com/818suSf.jpeghttps://i.imgur.com/pZ3Qatf.jpeghttps://i.imgur.com/TpAA0EJ.jpeghttps://i.imgur.com/S2ipMNO.jpeg2025/05/03 22:42:591375.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.JCGMoコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼66世日達さんと67世日顕さんの本尊には、龍樹菩薩と妙楽大師が無いのにhttps://i.imgur.com/dO8q6f4.jpeghttps://i.imgur.com/S9M1U5j.jpeg68世日如さんの本尊には有るのは何故か?https://i.imgur.com/q3mTrWO.jpeg2025/05/21 04:20:05376.◆JBLfMwCXhYByCwbコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼>>374行きたいな~😭2025/05/21 07:13:36377.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.p5AZqコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼鎌倉妙本寺https://i.imgur.com/6QeFtIQ.jpeghttps://i.imgur.com/FMmfMmQ.jpeghttps://i.imgur.com/eC1Vnoz.jpeg2025/05/22 08:06:46378.◆JBLfMwCXhYar5UUコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼鎌倉にも行かないとな~😄2025/05/22 08:42:12379.栖雲居士◆dqam8SqGUPdm7AJNqコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼https://youtube.com/clip/UgkxUY9Jo4iU9srH2qG_p1ImbSOXASiViV8x?si=qEpBF9QzVpc2AbuS2025/06/06 22:15:49380.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.2Dcu0(1/2)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼 仏、普賢菩薩に告げたまわく、 若し善男子・善女人、四法を成就せば如来の滅後に於て当に是の法華経を得べし。一には諸仏に護念せらるることを為、二には諸の徳本を植え、三には正定聚に入り、四には一切衆生を救うの心を発せるなり。 善男子・善女人、是の如く四法を成就せば如来の滅後に於て必ず是の経を得ん。「妙法蓮華経 普賢菩薩勧発品 第二十八」2025/06/08 14:35:57381.神も仏も名無しさんatMHzコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼バルタン氏、おひさー😀2025/06/08 14:37:081382.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.2Dcu0(2/2)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼>>381お久しぶりです。時に諸の菩薩、異口同音に行者をして六根清浄ならしめん。或は説言あらん、汝当に仏を念ずべし。或は説言あらん、汝当に法を念ずべし。或は説言あらん、汝当に僧を念ずべし。或は説言あらん、汝当に戒を念ずべし。或は説言あらん、汝当に施を念ずべし。或は説言あらん、汝当に天を念ずべし。此の如き六法は是れ菩提心なり、菩薩を生ずる法なり。汝今応当に諸仏の前に於て、先の罪を発露し至誠に懺悔すべし。「仏説観普賢菩薩行法経」2025/06/08 14:45:041383.◆JBLfMwCXhY5aqfVコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼>>382素晴らしいな?😄2025/06/08 14:50:56384.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.S2JigコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼彼の諸の衆生、虚空の中の声を聞き已って合掌して娑婆世界に向って、是の如き言を作さく、南無釈迦牟尼仏 南無釈迦牟尼仏と。「妙法蓮華経如来神力品第二十一」2025/06/09 09:02:32385.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.kUfULコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼毎に自ら是の念を作す。何を以てか衆生をして無上道に入り、速やかに仏身を成就することを得せしめんと。「妙法蓮華経如来寿量品第十六」2025/06/11 08:57:21386.◆JBLfMwCXhYa0DlbコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼南無妙法蓮華経2025/06/11 11:02:36387.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.RGbsyコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼南無妙法蓮華経https://i.imgur.com/ClPrMdE.jpeg2025/06/12 06:17:251388.◆JBLfMwCXhY8l99ZコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼>>387ありがたや~😭2025/06/12 06:22:44389.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.AC0YPコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼南無南無にゃんhttps://i.imgur.com/r4G8ZkX.jpeg2025/06/13 05:43:47390.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.Ww2cw(1/2)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼三宝尊三宝尊(さんぼうそん)とは、仏教における三宝(仏・法・僧)を祀るための仏像。日蓮宗・法華宗の本尊。https://i.imgur.com/lfGUElO.jpeg2025/06/13 20:44:421391.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.Ww2cw(2/2)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼天台大師兼ねて約束して云く「修多羅と合せば録して之を用いよ文無く義無きは信受す可からず」云云、伝教大師の云く「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」文、竜樹の大論に云く「修多羅に依るは白論なり修多羅に依らざるは黒論なり」文、教主釈尊云く「依法不依人」文、天台は法華経に依り竜樹を高祖にしながら経文に違し我が言を飜じて外道邪見の法に依つて止観一部を釈する事全く有る可からざるなり「立正観抄」文永十一年(1274年) 日蓮 撰※仏道修行にあたっては、仏の説いた経文をよりどころにすべきであって、人師・論師の言を用いてはならないとの意。2025/06/13 23:24:181392.◆JBLfMwCXhY6Ofok(1/2)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼>>390ありがたや~😭2025/06/14 05:05:00393.◆JBLfMwCXhY6Ofok(2/2)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼>>391>※仏道修行にあたっては、仏の説いた経文をよりどころにすべきであって、人師・論師の言を用いてはならないとの意。う~ん、確かに2025/06/14 05:05:58394.(V)o¥o(V)◆HXzu/Ofdwtq.R61hZコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼一たび南無仏と称すれば皆已すでに仏道を成ず。「妙法蓮華経方便品第二」2025/06/16 19:30:38395.神も仏も名無しさんUfpld(1/3)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼本覚思想研究の成果だ日蓮が何を言わんとしているか道筋が読める😀2025/06/16 20:25:42396.◆JBLfMwCXhYL8TpHコメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼本覚思想がわかれば、大聖人もわかるな😄2025/06/16 20:27:33397.神も仏も名無しさんUfpld(2/3)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼摩多羅神がわかれば大聖人わかる😀2025/06/16 20:34:44398.神も仏も名無しさんUfpld(3/3)コメントのURLをコピーこの ID を非表示コメントを通報コメントの削除依頼ま、子供を食べてた鬼子母神も日蓮宗の崇拝対象だしなーその要素があったんやろなー😀2025/06/16 20:37:49
【太平洋戦争末期の沖縄戦】参政党の神谷宗幣代表 「日本軍が沖縄県民を殺したわけではない、多くの県民が亡くなったのはアメリカの攻撃によってだ」 ★2ニュース速報+452945.32025/07/10 05:48:58
【X】山尾しおり氏「小5男子がわざわざ来てくれました!「政治家になにをやってほしいですか?」と聞いたら「女性天皇と選択的夫婦別姓」と即答。やるよ!」とポスト←もう少しまともな嘘をつけと炎上中ニュース速報+497621.22025/07/10 05:32:05
※ 特定の信徒団体とは、一切関係ありません
「相即相入」と密接に関連し、一切の現象が互いに対立せず、調和し、束縛のない状態を指します.
「相即相入」は、仏教の教義としてだけではなく、自然や宇宙のあり方を説明する哲学的な概念としても理解されています.
😀
なんとーのー体現しているのがおれちゃまやろなー😀
仕事日の仕事以外の時間で
余裕で入れる
みたいな
どーかししてる?😀
ほんと、ヨガ、キリスト教、大本、天理教など
円融無碍以外のワールドのうが
仕事日の俺には
苦手である
😀
阿弥陀仏 法華経にも登場
「もし女人あって、この薬王菩薩本事品を聞いて、よく教えを銘記して忘れない者は、
この女人の身体が尽きて後に、また女人の身体を受けないであろう。
如来が世を去って後の五百年の中に、もしも、女人あって、この経典を聞いて説かれた通りに修行したならば、
ここで命を終って、そして安楽世界の阿弥陀仏の偉大な悟りを求める修行者衆がとりまいて住んでいる場所に行き、
蓮の花の中の宝座の上に生まれるだろう。」
『妙法蓮華経薬王菩薩本事品第二十三』現代語訳
そうそくそうにゅう/相即相入
『華厳経』の世界観を縁起思想によって説く華厳宗学の教説。現象世界のあらゆる事物はすべて相即相入という、互いに作用しつつ、調和を保っている関係にあるから円融無礙(融通無礙)、すなわち無尽であることをいう。
相即相入・円融無礙の華厳ワールド
これを体感できるかどうか
そこにかかっている
仏教において、仏の現れ方として、「法身」「報身」「応身」の三身が説かれます。法身は真理そのものを表し、報身は仏が悟りを得て得た報いとして具現された姿、応身は衆生を救うために姿を現した仏です。
「応身仏」とは、歴史的に存在したブッダ、すなわち衆生の救済のために身体をもって現れた仏である。
「報身仏」とは、阿弥陀仏、薬師如来など、悟りの果報として現れた完全円満な永遠の存在である。
「法身仏」とは、仏の本体はその教え、すなわち仏法にあるとして、これが人格化された仏である。
『華厳経』では、釈尊が法身である毘廬遮那仏(びるしゃなぶつ)と同化され、8)あらゆる差別相を有するこの世も、真実には釈尊の成道によって実現した真理の世界(法界、ほっかい)であるとする。
そのような迷いの世界は、その本性において空であり、そのまま悟りの世界である。
衆生が輪廻する三つの領域(欲界・色界・無色界の三界)の存在は、すべて心から現れるという唯心説を説く。
無上甚深微妙の法は
百千万劫にも遭い奉ること難し
我今見聞し 受持することを得たり
願わくは如来の第一義を解せん
至極の大乗思議すべからず見聞触知皆菩提に近づく
能詮は報身 所詮は法身 色相の文字は 即ち是れ応身なり
無量の功徳 皆この経に集まれリ
是故に自在に冥に薫じ密に益す
有智無智罪を滅し善を生ず
若しは信 若しは謗 共に仏道を成ず
三世の諸仏 甚深の妙典なり
生生世世 値遇し頂戴せん
https://i.imgur.com/818suSf.jpeg
https://i.imgur.com/pZ3Qatf.jpeg
https://i.imgur.com/TpAA0EJ.jpeg
https://i.imgur.com/S2ipMNO.jpeg
https://i.imgur.com/dO8q6f4.jpeg
https://i.imgur.com/S9M1U5j.jpeg
68世日如さんの本尊には有るのは何故か?
https://i.imgur.com/q3mTrWO.jpeg
行きたいな~😭
https://i.imgur.com/6QeFtIQ.jpeg
https://i.imgur.com/FMmfMmQ.jpeg
https://i.imgur.com/eC1Vnoz.jpeg
若し善男子・善女人、四法を成就せば如来の滅後に於て当に是の法華経を得べし。
一には諸仏に護念せらるることを為、
二には諸の徳本を植え、
三には正定聚に入り、
四には一切衆生を救うの心を発せるなり。
善男子・善女人、是の如く四法を成就せば如来の滅後に於て必ず是の経を得ん。
「妙法蓮華経 普賢菩薩勧発品 第二十八」
😀
お久しぶりです。
時に諸の菩薩、異口同音に行者をして六根清浄ならしめん。
或は説言あらん、汝当に仏を念ずべし。
或は説言あらん、汝当に法を念ずべし。
或は説言あらん、汝当に僧を念ずべし。
或は説言あらん、汝当に戒を念ずべし。
或は説言あらん、汝当に施を念ずべし。
或は説言あらん、汝当に天を念ずべし。
此の如き六法は是れ菩提心なり、菩薩を生ずる法なり。
汝今応当に諸仏の前に於て、先の罪を発露し至誠に懺悔すべし。
「仏説観普賢菩薩行法経」
素晴らしいな?😄
「妙法蓮華経如来神力品第二十一」
「妙法蓮華経如来寿量品第十六」
https://i.imgur.com/ClPrMdE.jpeg
ありがたや~😭
https://i.imgur.com/r4G8ZkX.jpeg
三宝尊(さんぼうそん)とは、仏教における三宝(仏・法・僧)を祀るための仏像。日蓮宗・法華宗の本尊。
https://i.imgur.com/lfGUElO.jpeg
伝教大師の云く「仏説に依憑して口伝を信ずること莫れ」文、
竜樹の大論に云く「修多羅に依るは白論なり修多羅に依らざるは黒論なり」文、
教主釈尊云く「依法不依人」文、
天台は法華経に依り竜樹を高祖にしながら経文に違し我が言を飜じて外道邪見の法に依つて止観一部を釈する事全く有る可からざるなり
「立正観抄」文永十一年(1274年) 日蓮 撰
※仏道修行にあたっては、仏の説いた経文をよりどころにすべきであって、人師・論師の言を用いてはならないとの意。
ありがたや~😭
>※仏道修行にあたっては、仏の説いた経文をよりどころにすべきであって、人師・論師の言を用いてはならないとの意。
う~ん、確かに
「妙法蓮華経方便品第二」
日蓮が何を言わんとしているか
道筋が読める
😀
大聖人わかる
😀
鬼子母神も
日蓮宗の崇拝対象だしなー
その要素があったんやろなー
😀