【唯識三年】理論派ブッディストのスレ 14【倶舎八年】最終更新 2026/11/03 08:491.◆JBLfMwCXhYbsfNa倶舎論、中論、唯識論難しい話はこちらで過去スレ【アビダルマ】 倶舎論 【仏教の標準理論】 Part5https://talk.jp/boards/psy/1777689722【空の奥義は】 中観派 【言葉にできない】 Part8https://talk.jp/boards/psy/1777379688【転識得智】 唯識論 【無住処涅槃】 Part5https://talk.jp/boards/psy/1773795357【唯識三年】理論派ブッディストのスレ 13【倶舎八年】https://talk.jp/boards/psy/17909067692026/10/25 08:03:09457コメント欄へ移動すべて|最新の50件408.あいだみつおFza6S3. 【第28頌】第三段階:通達位(つうだつい)~言葉の壁を突破し、真理を体感するステージ~⚫【漢文】若時於所縁 智都無所得爾時住唯識 離二取相故⚫【読み下し文】若(も)し時に所縁(しょえん)に於(おい)て、智(ち)都(すべ)て所得無ければ、爾(そ)の時に唯識に住(じゅう)す、二取の相を離るるが故に。⚫【現代語訳】認識の対象(所縁)に対して、智慧が「得るところ(対象への囚われ)」を完全に無くしたとき、その時こそ本当の唯識の境地に安住している。なぜなら、主観と客観という2つの対立(二取の相)を完全に離れているからである。⚫ 【解説】ついに言葉やロジックの壁を突き破り、初めて真理をダイレクトに体感(見道)した瞬間です。「見る自分」と「見られる世界」の境界線が完全に消え去り、宇宙と心が1つに溶け合います。何かを「理解する」のではなく、「ただそうである」という純粋な智慧(無分別智)が目覚め、迷いの根本が根底から覆る決定的なステージです。2026/10/31 00:21:25409.あいだみつおFza6S4. 【第29頌】第四段階:修習位(しゅじゅうい)~体感した真理を日常生活に馴染ませるステージ~⚫【漢文】此諸漏尽 不思議不可称安楽解脱身 大牟尼名法⚫【読み下し文】此(こ)れ諸漏(しょろ)尽(つ)きたり。不思議(ふしぎ)不可称(ふかしょう)なり。安楽(あんらく)解脱身(げだつしん)なり。大牟尼(だいむに)を法(ほう)と名(な)づく。⚫【現代語訳】ここにすべての煩悩(漏)は消滅し尽くしている。その境地は、人間の言葉や思慮を超えており(不可思議・不可称)、絶対的な安らぎに満ちた自由な境地(安楽解脱身)である。これこそが「大いなる聖者(大牟尼=ブッダ)」であり、「法身(真理そのもの)」と呼ばれる。⚫【解説】第三段階でハッと気づいた真理の体験を、今度は「何があってもブレない日常の当たり前」にするために、何度も繰り返し馴染ませていく(修習)プロセスです。阿頼耶識(潜在意識)の奥底に眠るこびりついた煩悩(諸漏)を、時間をかけて1つずつ完全にクリーニングしていきます。この頌自体は、そのクリーニングが完了しつつある「究極の境地」の素晴らしい姿を力強く讃えています。2026/10/31 00:22:14410.あいだみつおFza6S5. 【第30頌】第五段階:究竟位(くきょうい)~終わりなき救済へ、仏としての完全な完成~⚫【漢文】此即無漏界 不思議善常安楽解脱身 大牟尼名法⚫【読み下し文】此(こ)れ即(すなわ)ち無漏界(むろかい)なり。不思議(ふしぎ)善(ぜん)常(じょう)なり。安楽解脱身なり。大牟尼を【法】と名づく。⚫【現代語訳】これこそが純粋で汚れのない世界(無漏界)であり、思考を超えた、永遠に変わらない善(不思議善常)である。この心は、自分一人が静かに消え去る(身勝手な)悟りではなく、絶対的な安らぎ(安楽解脱身)を保ちながら、迷える人々を救い続けるために無限に働き続ける真理【法身】そのものである。⚫【解説】『唯識三十頌』のグランドフィナーレであり、「完全なる仏の完成(究竟)」です。すべての迷いから解放された心は、ただ静かに眠るような境地(一般的なイメージのネハン)ではありません。唯識が目指す究極のゴールは、「自分のクリアになった心から、今度は苦しんでいる他者を救うためのポジティブなエネルギーが無限に湧き出し続けること」【無住処涅槃】です。自己の変革が、そのまま世界への大いなる慈悲へと昇華して、この壮大な30の詩は幕を閉じます。2026/10/31 00:25:29411.あいだみつおFza6S正受とは、↓これ⚫【漢文】若時於所縁 智都無所得爾時住唯識 離二取相故⚫【読み下し文】若(も)し時に 所縁(しょえん)に於(おい)て、智(ち)都(すべ)て【 所得無ければ 】爾(そ)の時に唯識に住(じゅう)す、【二取の相を離るるが故に。】⚫【現代語訳】認識の対象(所縁)に対して、智慧が「得るところ(対象への囚われ)」を完全に無くしたとき、その時こそ本当の唯識の境地に安住している。なぜなら、主観と客観という2つの対立(二取の相)を完全に離れているからである。2026/10/31 00:29:07412.あいだみつおFza6S究極には空間全体をまるっと一つに見て分節無きが故に取ること無く取る処無し‼️2026/10/31 00:33:32413.神も仏も名無しさんjlwxO「不見」なんていう、「一つ」にも「見ない」「見る」起点の自己が死ぬ、生きながら自殺する方法が仏法2026/10/31 03:29:31414.◆JBLfMwCXhYuczEP真理を体感したので、坐禅をやめました2026/10/31 07:35:34415.◆JBLfMwCXhYuczEP禅寺には行ってます2026/10/31 07:35:48416.◆JBLfMwCXhYuczEP坐禅をしないだけで2026/10/31 07:36:00417.ハジgOA5l救われたんですか?2026/10/31 08:48:20418.◆JBLfMwCXhY6x0vf救われてはいません2026/10/31 08:59:02419.◆JBLfMwCXhY6x0vf修行などムダだと気づいただけです2026/10/31 08:59:16420.ハジDePSo今のアナタで大丈夫ですよw2026/10/31 12:16:43421.◆JBLfMwCXhYKupnM>>420ありがたや~😭2026/10/31 13:51:27422.神も仏も名無しさんOKpQC愛情不足2026/10/31 13:56:40423.ハジgOA5l愛ゆえに人は傷つかねばならぬ!2026/10/31 14:03:23424.あいだみつおFza6Sはい‼️2026/10/31 17:19:38425.ハジcx9Y0な、なぜだ、ケンシロウ、、、執念、執念だ、シン!2026/10/31 18:46:28426.あいだみつおFza6Sケンシロウ?眠り狂四郎ならしってる‼️2026/10/31 18:50:39427.ハジcx9Y0逆にしらん、コナンかw2026/10/31 19:05:38428.◆JBLfMwCXhYfEZwk眠狂四郎とは古いな2026/11/01 06:32:31429.◆JBLfMwCXhYfEZwk鶴田浩二だったっけ?2026/11/01 06:36:12430.ハジZXcSB時代劇かーさいきん、あんまり、放送しなくなったよなぁ2026/11/01 07:51:11431.◆JBLfMwCXhYfEZwkテレビのレギュラー番組がなくなって久しい2026/11/01 07:59:56432.神も仏も名無しさんJg4UEテレビは夕食時のBSニュースと朝の国際ニュースしか見なくなった😀2026/11/01 08:06:18433.あいだみつおfrf4N逆に海外欧米でサムライ、忍者が有名で最近は将軍がヒットしたね。2026/11/01 10:16:48434.神も仏も名無しさんsagIG市川雷蔵だよ2026/11/01 10:16:54435.あいだみつおfrf4N未だにBSでは古いドラマを繰り返し流してたり映画ではあるねGEO行くと新作でも時代劇見かけるよってかさ時代劇って古いいいかたよn2026/11/01 10:20:03436.あいだみつおfrf4N鬼の平蔵桜吹雪の金さん2026/11/01 10:22:05437.あいだみつおfrf4N鞍馬天狗丹下左膳2026/11/01 10:23:16438.あいだみつおfrf4N遠山の金さん❗だな2026/11/01 10:24:35439.あいだみつおfrf4N一心太助座頭市2026/11/01 10:27:31440.あいだみつおfrf4N頓馬天狗てなもんや三度笠❗水戸黄門2026/11/01 10:29:11441.ハジZXcSB暴れん坊将軍2026/11/01 18:41:18442.◆JBLfMwCXhYA8Dzx必殺仕事人2026/11/01 18:44:39443.ハジZXcSB3匹が斬る!2026/11/01 18:45:42444.◆JBLfMwCXhYA8Dzx大江戸捜査網2026/11/01 18:48:00445.◆JBLfMwCXhYA8Dzx大江戸捜査網なんて、刑事モノの江戸時代版だからな~スゲえわ😅2026/11/01 18:48:32446.ハジZXcSB人情味溢れる日本的予定調和ドラマは魅力的だw2026/11/01 18:58:18447.◆JBLfMwCXhYfEZwk当時の江戸は、世界屈指の大都会2026/11/01 18:58:59448.あいだみつお1Y7XTエロ和尚見っけ❗https://youtube.com/shorts/JnmVmJdbT-k?si=Va7QJn3ybyj_IyfB2026/11/02 00:10:34449.あいだみつお1Y7XTエロ和尚の好物❗https://youtube.com/shorts/3_7gRFRD4cg?si=dOMw3y4qa52sbH982026/11/02 00:22:44450.ハジQdXHx神仏習合と儒教2026/11/02 05:05:21451.◆JBLfMwCXhYxmpuU>>450そのテーマで、見解を述べてみよ2026/11/02 05:37:36452.ハジQ7jwe我を治めるw2026/11/02 05:39:45453.◆JBLfMwCXhYDt5Tn>>452はい、ダメ~😫2026/11/02 14:27:11454.神も仏も名無しさんwZ2dt>>453シェリングからスレ主の正体を把握するネタあげといたぞ知らんけど😀2026/11/02 14:32:45455.◆JBLfMwCXhYDt5Tn仏のスレ主の理解につながりそうだな?2026/11/02 15:18:06456.◆JBLfMwCXhYjwnyi雑談スレになってきている😅2026/11/03 08:41:00457.◆JBLfMwCXhYjwnyiいまは西洋哲学の方に流れが行ってるな😅2026/11/03 08:49:38
【不正アクセス問題】GMO代表「インターネットは23年前から自分が作ってきた」などと迷言続出 3時間半の熊谷劇場 30分涙を流し独演、記者の追及はスルー、社員をパワハラ叱責ニュース速報+295601.82026/11/04 03:13:37
難しい話はこちらで
過去スレ
【アビダルマ】 倶舎論 【仏教の標準理論】 Part5
https://talk.jp/boards/psy/1777689722
【空の奥義は】 中観派 【言葉にできない】 Part8
https://talk.jp/boards/psy/1777379688
【転識得智】 唯識論 【無住処涅槃】 Part5
https://talk.jp/boards/psy/1773795357
【唯識三年】理論派ブッディストのスレ 13【倶舎八年】
https://talk.jp/boards/psy/1790906769
~言葉の壁を突破し、真理を体感するステージ~
⚫【漢文】
若時於所縁 智都無所得
爾時住唯識 離二取相故
⚫【読み下し文】
若(も)し時に所縁(しょえん)に於(おい)て、智(ち)都(すべ)て所得無ければ、爾(そ)の時に唯識に住(じゅう)す、二取の相を離るるが故に。
⚫【現代語訳】
認識の対象(所縁)に対して、智慧が「得るところ(対象への囚われ)」を完全に無くしたとき、その時こそ本当の唯識の境地に安住している。
なぜなら、主観と客観という2つの対立(二取の相)を完全に離れているからである。
⚫ 【解説】
ついに言葉やロジックの壁を突き破り、初めて真理をダイレクトに体感(見道)した瞬間です。
「見る自分」と「見られる世界」の境界線が完全に消え去り、宇宙と心が1つに溶け合います。
何かを「理解する」のではなく、「ただそうである」という純粋な智慧(無分別智)が目覚め、迷いの根本が根底から覆る決定的なステージです。
~体感した真理を日常生活に馴染ませるステージ~
⚫【漢文】
此諸漏尽 不思議不可称
安楽解脱身 大牟尼名法
⚫【読み下し文】
此(こ)れ諸漏(しょろ)尽(つ)きたり。不思議(ふしぎ)不可称(ふかしょう)なり。安楽(あんらく)解脱身(げだつしん)なり。大牟尼(だいむに)を法(ほう)と名(な)づく。
⚫【現代語訳】
ここにすべての煩悩(漏)は消滅し尽くしている。その境地は、人間の言葉や思慮を超えており(不可思議・不可称)、絶対的な安らぎに満ちた自由な境地(安楽解脱身)である。
これこそが「大いなる聖者(大牟尼=ブッダ)」であり、「法身(真理そのもの)」と呼ばれる。
⚫【解説】
第三段階でハッと気づいた真理の体験を、今度は「何があってもブレない日常の当たり前」にするために、何度も繰り返し馴染ませていく(修習)プロセスです。
阿頼耶識(潜在意識)の奥底に眠るこびりついた煩悩(諸漏)を、時間をかけて1つずつ完全にクリーニングしていきます。この頌自体は、そのクリーニングが完了しつつある「究極の境地」の素晴らしい姿を力強く讃えています。
~終わりなき救済へ、仏としての完全な完成~
⚫【漢文】
此即無漏界 不思議善常
安楽解脱身 大牟尼名法
⚫【読み下し文】
此(こ)れ即(すなわ)ち無漏界(むろかい)なり。
不思議(ふしぎ)善(ぜん)常(じょう)なり。安楽解脱身なり。大牟尼を【法】と名づく。
⚫【現代語訳】
これこそが純粋で汚れのない世界(無漏界)であり、思考を超えた、永遠に変わらない善(不思議善常)である。
この心は、自分一人が静かに消え去る(身勝手な)悟りではなく、絶対的な安らぎ(安楽解脱身)を保ちながら、迷える人々を救い続けるために無限に働き続ける真理【法身】そのものである。
⚫【解説】
『唯識三十頌』のグランドフィナーレであり、「完全なる仏の完成(究竟)」です。
すべての迷いから解放された心は、ただ静かに眠るような境地(一般的なイメージのネハン)ではありません。
唯識が目指す究極のゴールは、「自分のクリアになった心から、今度は苦しんでいる他者を救うためのポジティブなエネルギーが無限に湧き出し続けること」【無住処涅槃】です。
自己の変革が、そのまま世界への大いなる慈悲へと昇華して、この壮大な30の詩は幕を閉じます。
⚫【漢文】
若時於所縁 智都無所得
爾時住唯識 離二取相故
⚫【読み下し文】
若(も)し時に 所縁(しょえん)に於(おい)て、智(ち)都(すべ)て
【 所得無ければ 】
爾(そ)の時に唯識に住(じゅう)す、
【二取の相を離るるが故に。】
⚫【現代語訳】
認識の対象(所縁)に対して、智慧が「得るところ(対象への囚われ)」を完全に無くしたとき、その時こそ本当の唯識の境地に安住している。
なぜなら、主観と客観という2つの対立(二取の相)を完全に離れているからである。
空間全体を
まるっと一つに見て
分節無きが故に
取ること無く
取る処無し‼️
「見る」起点の自己が死ぬ、生きながら自殺する方法が仏法
ありがたや~😭
執念、執念だ、シン!
眠り狂四郎ならしってる‼️
さいきん、あんまり、放送しなくなったよなぁ
朝の国際ニュースしか見なくなった
😀
サムライ、忍者が有名で
最近は将軍がヒットしたね。
古いドラマを
繰り返し流してたり
映画ではあるね
GEO行くと新作でも時代劇見かけるよ
ってかさ
時代劇って
古いいいかたよn
桜吹雪の金さん
丹下左膳
座頭市
てなもんや三度笠❗
水戸黄門
スゲえわ😅
https://youtube.com/shorts/JnmVmJdbT-k?si=Va7QJn3ybyj_IyfB
https://youtube.com/shorts/3_7gRFRD4cg?si=dOMw3y4qa52sbH98
そのテーマで、見解を述べてみよ
はい、ダメ~😫
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スレ主の正体を把握するネタあげといたぞ知らんけど😀