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フッサール、ハイデガーの影響を受けつつもそれらを批判します。
彼の哲学の最大の特徴は倫理を第一とします。
存在や認識よりも他者との関係性に哲学の根本を置きます。(☆∀☆)
他者は絶対的他者性を持っています。
他者の顔は単なる視覚経験ではなく倫理的な呼び掛けです。
顔は殺すな❗という命令を私に突きつけている責任を要求しているのです。
他者に対する責任は非対称であり
私は他者に対して無限の責任を追うけれど他者は私に同じ責任を負うわけではない。
内容は、存在論よりも倫理が先。
私の理解を拒む絶対的な外部。
顔は無限の責任を要求する他者の現れ。
責任非対称性とは私は他者に対して一方的に責任を負うのです。
哲学史を同一性の哲学だとして批判した。
レヴィナスは他者との出会いこそが主体性を形成するという。