法介が逝く!最終更新 2024/06/30 17:411.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQえ?どこに逝くのって?そういう事はリダンに聞いてくれ^^2024/05/01 09:00:06942コメント欄へ移動すべて|最新の50件2.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ主義・主張スレは主義・主張用として使おう2024/05/01 09:00:523.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQここは、わたくし法介が想いのままに書き遊ぶスレです2024/05/01 09:02:014.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ人生、「衆生所遊楽」という主義で自由奔放、好き勝手に書きまくるスレです。2024/05/01 09:03:525.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQこれでこの板の半分以上を私が占領した^^2024/05/01 09:05:036.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQわたしはこの板の初代板主である2024/05/01 09:05:487.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ板主ってカッコわりー2024/05/01 09:06:138.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ主義・主張板の宣伝部長ってことにしよう2024/05/01 09:08:499.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQんで、でおーは係長な2024/05/01 09:09:1510.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ後から来る奴はみんな平社員な2024/05/01 09:10:2411.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ平社員がいやな奴は浪平さんと呼んでやる2024/05/01 09:10:5412.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ風呂が沸いた2024/05/01 09:13:5113.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQのんきに朝風呂に入ってくる2024/05/01 09:14:1514.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ頭洗ってスッキリしたら閃いた2024/05/01 09:37:4115.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ『法介の主義・主張』をこれに変えよう『法介の脳内思考』https://talk.jp/boards/shugi/17145239752024/05/01 09:40:5216.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQおしこれで新体制が整った2024/05/01 10:03:1317.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQPawa-Landという法介の理想島を築いていくぞ2024/05/01 10:04:5918.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ『Pawa - Land.com』https://pawa-land.com/↑これな2024/05/01 10:05:3719.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ浪平で思い出した2024/05/01 10:06:3720.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQそんな奴が一人漂着していたな・・・・2024/05/01 10:07:0321.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ暇な人だったっけ?何とか音頭の人2024/05/01 10:07:3422.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQあいつを浪平さん第一号にしておこう2024/05/01 10:08:0323.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQこのスレが本筋な2024/05/01 10:08:5824.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ基本はこのスレを歩んで逝く2024/05/01 10:09:3625.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ時と場合によって脳内思考を活用するみたいな感じー2024/05/01 10:10:1826.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ流れるスレと記録を留めるスレの二本立て2024/05/01 10:10:5727.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ動と静な2024/05/01 10:11:2428.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQリダンとでおーみたいなもん2024/05/01 10:12:5929.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQリダンは突っ込みどろこ満載ででおーは中身が空っぽってことね2024/05/01 10:13:4230.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQで、リダンは最近なにやってるんだ?2024/05/01 10:14:1831.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ相変わらず5ちゃんで暴れているのか?2024/05/01 10:14:5132.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ暴れん坊リダン2024/05/01 10:15:1333.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQそう令名しよう2024/05/01 10:15:2734.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ【キャラクター紹介】でおー:池乃めだかを地で行く仏道修行者。リダン:暴れん坊将軍2024/05/01 10:18:0435.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ暇な人:頭が浪平さん2024/05/01 10:18:4536.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ法介がたまにヲッチするスレ【全宗教歓迎】股間をひらいた麦のスレ864【talk掲示板】2024/05/01 10:25:3137.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ>>36 https://talk.jp/boards/psy/17127765622024/05/01 10:25:5938.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ鹿野園がまた変なのを5ちゃんから呼び込んだみたいだな2024/05/01 10:27:0539.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQサティーのレス以外に見慣れぬ名無しさんが二人ほど2024/05/01 10:28:5840.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQキリスト教関係の人かな?2024/05/01 10:29:3141.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQおい!浪平おまえ何か知ってるだろ2024/05/01 10:30:4842.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQおまえの知り合いか?2024/05/01 10:31:0443.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ浪平:それはおそらくタラちゃんといくらちゃんだと思います。2024/05/01 10:31:5244.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQそうかー2024/05/01 10:32:1045.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQじゃあ、サザエさんの登場に期待しよう2024/05/01 10:32:3046.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQhttps://youtu.be/5b8f1kyDZ6c2024/05/01 10:33:1647.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ↑で踊っているのが麦と和尚な2024/05/01 10:34:4848.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ和尚は麦にメロメロなんだ2024/05/01 10:35:2649.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ二人でこんなのもやってるhttps://youtu.be/vLAQEyxTu-82024/05/01 10:36:0350.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQほっとこ2024/05/01 10:37:3551.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ夕が活発に活動しだしたな2024/05/01 10:38:4052.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQそのうち落とし穴に落ち込むぞこんな感じでhttps://youtu.be/RC7KcmqYxv02024/05/01 10:42:2853.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ夕は菊地越え出来るだろうか2024/05/01 10:43:3954.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQさて、マウント小僧達の反応も無くなって来たので本腰を入れて創作活動に移るとするかー2024/05/01 17:59:3455.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ松田勇作https://i.pinimg.com/564x/2e/ed/dc/2eeddc5266c01822e4288191c02d4fbc.jpg2024/05/01 18:18:2656.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ三船敏郎https://i.pinimg.com/564x/45/a6/7d/45a67d4ed8a8891d166f349e16257fbe.jpg2024/05/01 18:19:1657.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ松田勇作https://i.pinimg.com/originals/8d/5e/7d/8d5e7d39ca5b32469a602be7aabe326d.jpg2024/05/01 18:20:4358.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQこれをPPAPでアップルペンしようhttps://youtu.be/0E00Zuayv9Q2024/05/01 18:22:0459.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQこのサイト便利だなhttps://www.pinterest.jp/pin/9922061662848629/2024/05/01 18:24:3360.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQ三船敏郎https://i.pinimg.com/originals/52/8c/f3/528cf3f45720f4583f4b373ef45225f2.jpg2024/05/01 18:26:1061.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQイメージhttps://i.pinimg.com/564x/a8/86/33/a8863364c2ab61fdfd502fdfc6a1ba49.jpg2024/05/01 18:34:1962.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQイメージhttps://i.pinimg.com/originals/90/fb/ef/90fbefae5b28d1bd0acc2dfcd0adfbab.jpg2024/05/01 18:37:1663.法介◆T3azX0Hk1UF3xIQイメージhttps://www.pinterest.jp/pin/AWfcja5h6cbupU95y126II3pc5vHnxQ34bsWWOvNUkWpH5ZnIfdqA1k/2024/05/01 18:43:5864.ナナシズムccLGfこっちにも自慢レス張り付けとく😄ほーかいくん〜ワンバンコー今日は京都で友人の手伝い寺社は4つ行きました一つは天台キング気分でした友人の用事で寺にいただけでこちらは熱心に修行狙いではないので用事でアイサツ的に仏尊に手を合わしてただけでもはやこの世の者ではないゾーンがやってきましたーこっちは天台キングゾーンは情熱的に狙ってはいなのですが〜ま、もはやしっておりますのでアイサツ程度の礼拝でしたが😄😄😄😄😄😄2024/05/02 00:56:3065.ナナシズムccLGfやる気なくとも天台キングだった〜😄やる気無しにアイサツ体も礼拝で自動で天台キングゾーンもはや人ではないノリの日やったただ友人の用事で立ち寄っただけう〜〜む😄😄😄😄😄😄😄2024/05/02 01:14:0966.ナナシズムccLGf天台キング自慢しまくっとこ内容と場所はいわないぞ〜〜😄😄😄😄2024/05/02 01:14:4567.ナナシズムccLGf家に戻ったのが12時半ぐらい最後によったお寺が個人的な関係があったので長居しますたー😄2024/05/02 01:17:2368.ナナシズムccLGfお布施無しに修行やらされせてくれるでしょう個人的付き合いが濃いのでそこは😄2024/05/02 01:18:2769.ナナシズムccLGfやる気無しにアイサツ程度も礼拝で自動で天台キングゾーンね😄2024/05/02 01:19:1970.ナナシズムccLGf天台系統色のある用事で寄ったお寺と三井寺系統はあまりにも、基本余裕で相性が良いので関心がこちらは薄めなのですそりゃ、身延山の宿坊のほうが俺的にはワクワク感があります😄2024/05/02 01:21:2771.ナナシズムccLGfナンミヨー宿坊は楽しそうですー宿坊で日蓮聖人の著作読むナイトま、観心本尊抄あたりを😄2024/05/02 01:23:0172.ナナシズムccLGf俺個人には短時間寄った伏見稲荷は余韻が残ってます2024/05/02 01:24:0373.法介◆T3azX0Hk1UNhzOAそか、ご苦労であった。ゆっくり休め2024/05/02 07:34:4374.法介◆T3azX0Hk1UNhzOA書くのはこっちだけにしとけ2024/05/02 07:37:2175.法介◆T3azX0Hk1UNhzOA今、イラスト描いてるからかまってやれんhttps://livedoor.blogimg.jp/butudou-tpm48sc7/imgs/7/c/7c394666.jpg2024/05/02 07:40:2376.ナナシズムOblzqなんかがんばってるなー😁2024/05/02 07:49:5377.法介◆T3azX0Hk1UNhzOAおまえもなー2024/05/02 08:05:5278.ナナシズムBmN51天台キングだぞお〜昨日は😁2024/05/02 10:01:5179.ナナシズムBmN51今日は昨日の余韻で別もーど?😁2024/05/02 10:22:3180.ナナシズムaf2I1ほーかいくん〜よーに?勤行一式をってきたむろんナンミョー系統てはない😁2024/05/02 12:27:1281.法介◆T3azX0Hk1UNhzOAhttps://livedoor.blogimg.jp/butudou-tpm48sc7/imgs/e/7/e7bac8d5.jpg2024/05/02 12:56:3782.ナナシズムASqoUほーかいくんはマゴ世話でお忙しいのか〜?😁2024/05/02 17:40:0683.法介◆T3azX0Hk1UNhzOA創作モード2024/05/02 17:47:1284.法介◆T3azX0Hk1UNhzOAJBlに遊んでもらっとき2024/05/02 17:48:1285.法介◆T3azX0Hk1UNhzOA夕も暇そうにしとるよ2024/05/02 17:48:5886.ナナシズムASqoUそーかー過疎ってるでー江戸時代中期の曹洞宗メイン二つの流とは異なるもう一つの流をゲットしたよーなもんしっかり、昨日から英才教育を仕込まれた😄2024/05/02 18:07:4787.法介◆T3azX0Hk1UNhzOA過疎ってるもなにももとから人居ないしー2024/05/02 18:09:3188.法介◆T3azX0Hk1UNhzOA宗教の話がしたいのなら宗教板でやれば?2024/05/02 19:36:5589.法介◆T3azX0Hk1UNhzOAわたしはここでは創作を楽しんでおります2024/05/02 19:37:5790.法介◆T3azX0Hk1UNhzOA創作に必要な情報を書き綴っております。2024/05/02 19:39:5091.法介◆T3azX0Hk1USUm2A仏道で培った人生観で実生活を楽しみながら満喫し生きて行くのがわたし流の仏道です。2024/05/03 05:55:1392.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aマウントとって優越感に浸る仏道には興味はありません。2024/05/03 05:57:2793.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aわたしへのマウントが目的でしたら放置プレイ扱いとさせていただきます。2024/05/03 06:00:1794.法介◆T3azX0Hk1USUm2Ahttps://livedoor.blogimg.jp/butudou-tpm48sc7/imgs/2/f/2fb4cd4c.jpg2024/05/03 07:00:2295.ナナシズムGVGyjほーかいくん〜被害妄想はいけないよおーーあっちよりもリアクション取りませんーしかし新たな禅システム構築していると不可思議趣味が低いのに人にあらざるる気分になるなーほんま、こういう完成したタイプの仏教に関与するとほんと人にあらざるる気分なるなー😄2024/05/03 08:16:3296.ナナシズムGVGyjその法流の開祖の顔はゴルゴ顔か星飛雄馬のお父ちゃんみたいな顔である😄2024/05/03 08:17:4397.ナナシズムGVGyjよほど、おれちゃまがこの寺に来てほしかったみたい😄2024/05/03 08:18:2098.ナナシズムGVGyj来年は、この寺に宿泊も含めて検討せねばならんかー😄京都近辺のお寺にも参れる浄瑠璃寺も良さげだねー😄2024/05/03 08:20:0499.ナナシズムGVGyj浄瑠璃寺は藤原道長の跡継ぎの子供が建てたのかー今知った😄2024/05/03 08:22:12100.ナナシズムGVGyj藤原頼通一族はお寺建てるの大好きなんやねー藤原家権勢のラストの勢いで😄2024/05/03 08:23:29101.リダン◆gEV3xsS//kovOjM>>94絵が上手いですね人体の体幹がしっかりしてる袴の裏にちゃんと身体がしっかり描写されてるただなんか後ろの右足の位置が若干おかしいそれじゃエリマキトカゲみたいなガニマタで歩いていることになるか2024/05/03 08:24:20102.ナナシズムGVGyjリダンおはよーこちらでは平和にアイサツしとこー😁2024/05/03 08:25:30103.リダン◆gEV3xsS//kovOjMいや真っすぐ歩いているか着物の陰影のせいかな2024/05/03 08:25:56104.リダン◆gEV3xsS//kovOjMおはようございます☀2024/05/03 08:26:11105.ナナシズムGVGyj曹洞宗ナントカ流の伝授データの解析プレイだー😄2024/05/03 08:39:34106.ナナシズムGVGyjめちゃんこリンクが多い曹洞宗ナントカ流マスターだ頑張る汁〜〜〜😄2024/05/03 08:49:04107.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aおー、リダンが来たかー2024/05/03 09:56:33108.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aリダンはパチンコ以外に人生の楽しみ無いのか?2024/05/03 09:57:17109.法介◆T3azX0Hk1USUm2A仏教では最終的に出家ではなく在家の立場を正意としている。2024/05/03 10:02:12110.法介◆T3azX0Hk1USUm2A維摩経で登場する維摩居士の姿がそれだ2024/05/03 10:03:00111.法介◆T3azX0Hk1USUm2A居士とは在家の仏弟子のことを言う2024/05/03 10:03:35112.法介◆T3azX0Hk1USUm2A維摩経によれば、彼が病気になった際には、釈迦が誰かに見舞いに行くよう勧めたが、舎利弗や目連、大迦葉などの阿羅漢の声聞衆は彼にやり込められた事があるので、誰も行こうとしない。また弥勒などの大乗の菩薩たちも同じような経験があって誰も見舞いに行かなかった。そこで釈迦の弟子である文殊菩薩が代表して、彼の方丈の居室に訪れた。2024/05/03 10:04:16113.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aそのときの問答は有名である。文殊が「菩薩云何通達佛道(どうしたら仏道を成ずることができるか)」と問うと、維摩は「若菩薩行於非道、是為通達佛道(非道[注 1]を行ぜよ[注 2])」と答えた。次に文殊が「云何菩薩行於非道(菩薩は非道をどのように行ずるのか)」と問うと、維摩は「若菩薩行五無間而無惱恚(もし菩薩、五無間[注 3]を行ずれども、悩恚[注 4]無し)」「示有妻妾采女而常遠離五欲淤泥(妻妾、采女[注 5]有ることを示せども、常に五欲[注 6]の汚泥を遠離す)」等と答える。彼の真意は「非道を行じているように見えても、それに捉われなければ仏道に通達できる」ということを意味している。2024/05/03 10:04:44114.法介◆T3azX0Hk1USUm2A大乗経典、特にこの維摩経では、このような論法が随所に説かれており、後々の禅家などで多く引用された。一休宗純などはその典型的な例であると考えられる。2024/05/03 10:05:37115.法介◆T3azX0Hk1USUm2A禅だの瞑想だのと言っても実生活において修行者が自身の人生においてどれだけの楽しみを見出しどれだけ生き生きと己が人生を乱舞しているかだろう2024/05/03 10:09:50116.法介◆T3azX0Hk1USUm2A罵り合いひたすらマウントを取り合いそういった行為でしか満足を得られないような世界などにわたしは興味がない2024/05/03 10:12:42117.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aわたしが興味があることはただ一つ自分は何をする為に生まれてきたのかという事だ2024/05/03 10:16:26118.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aわたしはそれを成す為に今を真剣に生きている2024/05/03 10:17:06119.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aはたからどう見られようがそんな事は関係ない2024/05/03 10:17:48120.法介◆T3azX0Hk1USUm2A自分がどうあるかだ2024/05/03 10:18:02121.法介◆T3azX0Hk1USUm2A自分に納得のいく人生を真っすぐに生きて行くだけだ2024/05/03 10:18:50122.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aそして死を迎えた時我が人生に悔いはなしと笑って旅立って行きたい2024/05/03 10:20:56123.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aただそれだけだ2024/05/03 10:28:17124.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aその足跡がこれなhttps://pawa-land.com/2024/05/03 10:29:45125.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aそこら辺にゴロゴロと転がっているありふれた人生だ2024/05/03 10:31:34126.法介◆T3azX0Hk1USUm2A人がどう思うか(見るか)ではない自分がどうあるかなんだよ2024/05/03 10:33:00127.法介◆T3azX0Hk1USUm2A見た目なんかどうでもいい2024/05/03 10:34:03128.法介◆T3azX0Hk1USUm2A人がどう評価しようが関係ない2024/05/03 10:34:42129.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aただ自分が納得出来る生き方2024/05/03 10:35:03130.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aそれを貫くだけだ2024/05/03 10:35:19131.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aその為に朝夕欠かさず俺は剣を振る2024/05/03 10:36:24132.法介◆T3azX0Hk1USUm2A人を斬る為では無く自身の慢心と愚かな心を叩き斬る為にな2024/05/03 10:37:26133.法介◆T3azX0Hk1USUm2A向き合うのはいつも己が心よ2024/05/03 10:39:59134.ナナシズムSiw7j曹洞宗ナントカ流を模索だ〜😄2024/05/03 15:25:32135.法介◆T3azX0Hk1USUm2A風邪ひいた2024/05/03 18:52:20136.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aのどが痛い2024/05/03 18:53:21137.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aドラマを観て安静にしとこ2024/05/03 18:54:46138.法介◆T3azX0Hk1USUm2A今期のドラマは良質作品が多い2024/05/03 18:55:38139.法介◆T3azX0Hk1USUm2A観るのが大変2024/05/03 18:56:01140.法介◆T3azX0Hk1USUm2A感性が豊かな人は何気ない日常の中にも感動を見出す2024/05/03 18:59:50141.法介◆T3azX0Hk1USUm2A孫が遊びに来る度に感性を刺激してやっている2024/05/03 19:01:50142.法介◆T3azX0Hk1USUm2A感性を養うのは刺激だろ2024/05/03 19:03:03143.ナナシズムnzBo2曹洞宗ナントカ流で天台、華厳、真言密教、唯識などレベルアップだーナントカ流は猛烈に天台批判してたがー論文で😄2024/05/03 19:03:06144.法介◆T3azX0Hk1USUm2A刺激のない人生程つまらない人生は無い2024/05/03 19:04:29145.法介◆T3azX0Hk1USUm2A>>143良かったな2024/05/03 19:06:09146.ナナシズムnzBo2>>145ナンミョー魔改造でもレベル上げれた😄2024/05/03 19:08:47147.法介◆T3azX0Hk1USUm2A良かったな2024/05/03 19:09:26148.ナナシズムnzBo2ナントカ流の開祖はゴルゴか星飛雄馬の父似のコワモテだった😄2024/05/03 19:10:00149.ナナシズムnzBo2ナンミョー魔改造だとナンミョー霊山浄土展開〜〜みたいなイメージ😄2024/05/03 19:10:46150.法介◆T3azX0Hk1USUm2A取りあえずおい! ハンサムを観ろ2024/05/03 19:10:58151.ナナシズムnzBo2ちゃぶ台返しが好きなスパルタ星飛雄馬の父😄2024/05/03 19:11:43152.法介◆T3azX0Hk1USUm2A今のでおーに欠けているものがそこにある2024/05/03 19:12:00153.ナナシズムnzBo2霊山浄土パラダイスパワー〜〜〜〜ナンミョ〜〜〜😄😄😄😄😄😄2024/05/03 19:12:40154.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aリダンはドラマを楽しむ余裕もなさげだな2024/05/03 19:13:29155.ナナシズムnzBo2星飛雄馬父かゴルゴ似のサムライ書いてほしーい😄2024/05/03 19:13:34156.ナナシズムnzBo2ゴルゴの作者、時代劇も゙書いてたなー😄2024/05/03 19:14:20157.ナナシズムnzBo2ナントカ流のせいでゴルゴと星飛雄馬父が脳裏からはなれないーーー〜😄2024/05/03 19:15:02158.法介◆T3azX0Hk1USUm2A自分でかいてみ2024/05/03 19:15:35159.ナナシズムnzBo2ナントカ流の開祖の絵をチラ見しよーと😄2024/05/03 19:15:40160.ナナシズムnzBo2マユゲ濃い😄2024/05/03 19:16:48161.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aチンチン?2024/05/03 19:23:49162.法介◆T3azX0Hk1USUm2A五番街のマリー2024/05/03 19:26:29163.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aおーい、チンチン!2024/05/03 19:30:04164.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aネイティブ、チンチン2024/05/03 19:32:55165.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aチンチンで行こう!2024/05/03 19:34:04166.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aチンチン大作戦2024/05/03 19:35:35167.法介◆T3azX0Hk1USUm2Aミッション・イン・チンチン2024/05/03 19:36:11168.法介◆T3azX0Hk1USUm2A今日の金曜ロードショウ『チンチンの恩返し』2024/05/03 19:38:12169.ナナシズム4eNce昨日は曹洞宗ナントカ流プラモデル作成楽しかった😄2024/05/04 05:57:54170.法介◆T3azX0Hk1UhsBZ1ナントカ流?2024/05/04 10:42:31171.法介◆T3azX0Hk1UhsBZ1と言うか曹洞宗自体に興味がない2024/05/04 10:44:48172.法介◆T3azX0Hk1UhsBZ1そういう話題を振られても興味がないからスルーするしかない2024/05/04 10:47:17173.法介◆T3azX0Hk1UhsBZ1もしくは良かったねと言うしかない2024/05/04 10:48:14174.ナナシズムhtYBJ本業の修行から戻り昼飯食べた寝転がる眠くなる😄2024/05/04 13:44:09175.法介◆T3azX0Hk1UhsBZ1出川の充電観よるー2024/05/04 14:02:27176.法介◆T3azX0Hk1UhsBZ1あはれる君があばれる君があばれる君が2024/05/04 14:09:49177.法介◆T3azX0Hk1UhsBZ1エロ過ぎる2024/05/04 14:27:47178.法介◆T3azX0Hk1UhsBZ1チンチンの先端にしか見えん2024/05/04 14:28:48179.ナナシズムkfs51ほーかいくん停止だ😞2024/05/04 22:29:54180.法介◆T3azX0Hk1UjO7y1風邪ひいてドラマ観よるとよ2024/05/05 18:03:33181.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk遍計所執性2024/05/06 01:19:13182.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk依他起性2024/05/06 01:19:23183.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk円成実性2024/05/06 01:19:39184.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk凡夫の性分仏の性分如来の性分2024/05/06 01:23:24185.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk天台が説く坐禅は仏を対境とする禅宗の坐禅は仏を対境としない2024/05/06 01:27:32186.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk仏を対境としない坐禅は凡夫の性分でしかない2024/05/06 01:28:49187.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk阿弥陀仏は仏である南無妙法蓮華経は如来である2024/05/06 01:29:56188.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk天台の小止観は、般舟般三昧経や首楞厳三昧経にもとづく坐禅法で仏や法華経を対境とする。2024/05/06 01:58:42189.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk『般舟三昧経』三巻本には、経題に「般舟三昧経巻上 一名十方現在仏悉在前立定経」とあり、同経の巻上聞事品では「仏、颰陀和ばつだわ菩薩に告げたまわく、一の法行あり、常に当に習持すべし、常に当に守るべし。また余の法には随わず。諸の功徳の中に最第一なり。何等をか第一の法行となすや。是の三昧を現在仏悉在前立三昧と名づく」(正蔵一三・九〇四中)と説く。2024/05/06 01:59:38190.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk『首楞厳三昧経』では「第八の菩薩地に入り已りて、諸仏現前三昧を得」(正蔵一五・六三四上)として菩薩が第八地において得られる三昧であるとする。また『大智度論』三三では、「問うて曰く、般舟経に説くが如きは、般舟三昧力を以ての故に、未だ天眼を得ざると雖も、能く十方現在諸仏を見る。此の菩薩、天眼を以ての故に十方諸仏を見る。何等の異なり有るや。答えて曰く、此れ天眼は隠没無記にはあらず。般舟三昧は欲を離れたる人、未だ欲を離れざる人、俱に得。天眼は但だこれ欲を離れたる人のみ得。般舟三昧は憶想分別して常に修し常に習うが故に見る。天眼は神通を修して得」(正蔵二五・三〇六上)と説き、天眼通を得て諸仏を見るのではない、としている。この三昧を得るための行法として、『般舟三昧経』上の行品では阿弥陀仏を念ずることを説き、また同四事品では「菩薩、復た四事有りて疾とく是の三昧を得。何等をか四とす。2024/05/06 02:01:33191.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk智顗は『摩訶止観』において四種三昧を説く中で、常行三昧として般舟三昧を用い、十方の現在諸仏が行者の前に立つ三昧である、と解釈している。また九〇日間、身は常に歩み、口は阿弥陀仏の名を称え、心は常に阿弥陀仏を念じて休息することがないようにする、とも説いている。2024/05/06 02:04:20192.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk善導は『般舟讃』において、「また問いて曰く、般舟三昧楽とはこれ何の義ぞや。答えて曰く、梵語には般舟と名づけ、此には翻じて常行道と名づく。或いは七日、九十日、身行無間なる総名なり。三業無間なり、故に般舟と名づく。又た三昧と言うは、またこれ西国の語、此には翻じて名づけて定とす。前の三業無間に由って心至って感ずる所、即ち仏境現前す。正境現ずる時、即ち身心内悦す。故に名づけて楽とす。また立定見諸仏と名づく。応に知るべし」(浄全四・五三〇上/正蔵四七・四四八中)と説いている。このように善導も般舟三昧を行者の前に諸仏が現れる三昧と解釈している。2024/05/06 02:06:13193.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk行者の前に諸仏が現れる三昧と解釈している。行者の前に諸仏が現れる三昧と解釈している。行者の前に諸仏が現れる三昧と解釈している。2024/05/06 02:07:37194.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk行者が仏となるのではない2024/05/06 02:08:53195.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk行者と仏とが不二で一体となるから仏となる(成仏)のである。--- 当体蓮華2024/05/06 02:11:44196.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk天台や日蓮は本覚思想は説いていない。本覚思想は、外道の真我の教えが入りこんだチベット仏教が日本に伝わって根付いた邪教である。2024/05/06 02:25:30197.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk邪義な2024/05/06 02:26:20198.法介◆T3azX0Hk1UR7xDkヒンズー教の影響を受けたチベット仏教崇拝のでおーとわたしとでは、仏教観は大きく異なる。2024/05/06 02:43:17199.法介◆T3azX0Hk1UR7xDkチベット仏教やその真我説を取り入れた禅宗や空海の説く外道義に染まった仏教には、わたしは関心がありません。2024/05/06 02:48:24200.法介◆T3azX0Hk1UR7xDkそういったでおーの主張は、他所でやってくださいなー2024/05/06 02:50:03201.ナナシズムLwXXyおこってるー😫2024/05/06 09:55:41202.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk怒ってはいないー理解しろよーて事でよろしくー2024/05/06 10:27:01203.ナナシズムLocXhおこらないでえ〜〜〜😭2024/05/06 13:25:31204.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk怒ってないよ~~~😭2024/05/06 13:35:12205.ナナシズムav9Xaほ〜〜〜〜〜😫2024/05/06 17:49:23206.ナナシズムYeRn3ほーかいくん〜あっちのトークは過疎ってる〜😫2024/05/06 20:09:52207.ナナシズムYeRn3どこでもデンパパだけは元気である😫2024/05/06 20:38:29208.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk>>206フラッシュ・モブを張ってみては?2024/05/06 22:26:48209.法介◆T3azX0Hk1UR7xDkしょうも無い話しばかりじゃ過疎るでしょうにー2024/05/06 23:15:06210.法介◆T3azX0Hk1UR7xDkそういう時は思い切って麦のパイパン化計画を押し進めたら良いかもー2024/05/06 23:17:42211.法介◆T3azX0Hk1UR7xDkリダンにそれが出来るかが今、問われている2024/05/06 23:20:22212.法介◆T3azX0Hk1UR7xDkリダンに未来を見据えた決断が出来るか否かの問題な2024/05/06 23:23:11213.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk結局のところでおーは教学よりもゴシップゴシップよりもナントカ流が好きだと長野から言ってもらいたいだけだろ2024/05/06 23:49:35214.法介◆T3azX0Hk1UR7xDkそれはそれで良いと思うただ俺はでおーになるのは勘弁して欲しい2024/05/06 23:53:04215.法介◆T3azX0Hk1UR7xDk俺は俺でおーはでおーリダンは山本リンダただそれだけ2024/05/06 23:55:16216.法介◆T3azX0Hk1UR7xDkリンダが山本リンダではなくピンクレディーが良いと言うのであれば話はまた別。2024/05/06 23:59:01217.法介◆T3azX0Hk1UY97jkそん時は糖質さんに語ってもらうしかない2024/05/07 00:00:31218.法介◆T3azX0Hk1UY97jkそして糖質さんは言うだろう金と女で全ては解決すると。2024/05/07 00:02:27219.法介◆T3azX0Hk1UY97jkそれが嫌ならそん時はらじょはさんに相談したら良い2024/05/07 00:06:24220.法介◆T3azX0Hk1UY97jkしかしあなたは裸族としてチンチン丸出しで生きて行く覚悟はありますか?2024/05/07 00:12:22221.法介◆T3azX0Hk1UY97jk和尚は余裕を見せていた2024/05/07 00:13:36222.法介◆T3azX0Hk1UY97jk続く2024/05/07 00:16:39223.ナナシズムYEDYIほーかいくん〜おは〜よ〜〜〜〜〜ん😄😄😄😞2024/05/07 06:23:16224.法介◆T3azX0Hk1UY97jk自分勝手が過ぎるのででおーとは挨拶を交わす間柄ということにしておこう2024/05/07 07:18:13225.法介◆T3azX0Hk1UY97jkでおー、おはようポコチン2024/05/07 07:19:29226.法介◆T3azX0Hk1UY97jk踊るポンポコリンって本当は踊るポコチンだったに違いない2024/05/07 09:17:29227.法介◆T3azX0Hk1UY97jk本音では生きて行けないのが世の中である2024/05/07 09:25:30228.法介◆T3azX0Hk1UY97jk君たちキュウリ、パパイヤ、マンゴだねが実は君たちキュウリ、パイパン、マンコだねだと知ったのはつい最近だ2024/05/07 09:28:25229.法介◆T3azX0Hk1UY97jk人はみんな良い感じで騙されて生きている2024/05/07 09:31:37230.法介◆T3azX0Hk1UY97jkやばい外に警察がいる2024/05/07 09:33:24231.法介◆T3azX0Hk1UY97jkつい本当の事を言ってしまったから警察にマークされている2024/05/07 09:34:47232.法介◆T3azX0Hk1UY97jk輝も捕まってしまった2024/05/07 09:35:23233.法介◆T3azX0Hk1UY97jk慎重に行動しよう2024/05/07 09:36:05234.法介◆T3azX0Hk1UY97jkでおーが捕まらないのが不思議でならない2024/05/07 09:36:55235.法介◆T3azX0Hk1UY97jkどうにも納得のいかない事って世の中には沢山ある2024/05/07 09:38:02236.ナナシズムCHmZCほーかいくんま、安心してお題目してお休み休憩しませう〜こっちは一昨日真言密教寺院へ遠距離ドライブしたせいで疲れてるーやはり仕事日2日前は遠距離ドライブせずにお家でおねんねしてるほーがいいなー来年のゴールデンウィークは最終2日は お家でゴロゴロだねー今日は仕事日本業システムに戻るーミスしないよーに静寂方向へ絞る😄2024/05/07 10:07:02237.ナナシズムCHmZC俺も四年後の10月ぐらいにご出家かもー😄2024/05/07 10:08:36238.ナナシズムCHmZC四年後のご出家プランが浮かび上がってきたーゴールデンウィークでナントカ流がらみかもー本業修行と無関係?路線でのご出家か〜?😄2024/05/07 10:12:40239.ナナシズムCHmZC仏のみぞ知る〜ならないかもしれないし〜😄2024/05/07 10:13:07240.ナナシズムCHmZCナントカ流の間合いが摑めて、さらに色々システム構築したしなー今の仕事みたいに脳の高速回転はいらんしなー😄2024/05/07 10:14:00241.法介◆T3azX0Hk1UY97jkでおーが車の運転が出来るなんて一体誰が想像できただろうか2024/05/07 10:50:00242.法介◆T3azX0Hk1UY97jkレレれのおじさんが車を運転している姿はどうにも想像しがたい2024/05/07 10:53:30243.ナナシズムCHmZC車で1日13くらいの仏教タイプを修行した日があった😄来年はのんびりと仁和寺決戦にしぼるかなー京都でご宿泊2日ぐらいやるかなーたぶん無料で😄2024/05/07 10:54:52244.ナナシズムCHmZC京都をベースにすると伏見稲荷石清水八幡宮随心院狸谷不動尊あたりを優雅にー京都修行シフトができる展開かなー来年からはー奈良方面は春日大社と談山神社は少し残している2024/05/07 10:57:36245.ナナシズムU2iLR5chもTalk宗教板も過疎りきっとるなー😫麦相手にレスする気がおきん〜😫2024/05/07 11:53:58246.ナナシズムU2iLRJBLもかつての元気は戻らず〜😫2024/05/07 11:54:43247.ナナシズムU2iLR連休明けなので天然ボケやらんよーにー感覚を研ぎ澄ます〜😄2024/05/07 11:55:38248.ナナシズムU2iLRいつもより研ぎ澄ますワルイ意味での程よい良い眠気が叩き潰す〜研ぎ澄ます呼吸によりてー😄2024/05/07 11:56:52249.ナナシズムU2iLR寒さがなく生ぬるい気候になってきたせいだ😄2024/05/07 11:57:27250.ナナシズムU2iLR眠気は抜けてきたあとは判断力だ😄2024/05/07 12:07:18251.ナナシズムU2iLR疲労溜めない呼吸法だ〜しばらくゴールデンウィークの間やってなかった😄2024/05/07 12:08:05252.ナナシズムU2iLR論文研究は金曜日夜までおあずけ〜😄2024/05/07 12:09:42253.ナナシズムU2iLR修行ばかりでネタの無い時間が始まる〜😄2024/05/07 12:14:11254.ナナシズムU2iLRほーかいくんも家事で忙しい頃だろうな😫2024/05/07 12:17:05255.ナナシズムizvdrほ〜〜〜〜😫2024/05/07 20:18:25256.ナナシズムizvdrほ〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭2024/05/07 20:28:00257.法介◆T3azX0Hk1UY97jkでおーに確認したい事がある!2024/05/07 20:40:33258.法介◆T3azX0Hk1UY97jkでおーは、本覚思想だよな?2024/05/07 20:41:52259.法介◆T3azX0Hk1UY97jkはい!と答えたらすこぶる語る気が湧き起こる2024/05/07 20:44:06260.ナナシズムfyk7G何でも思想だな新興宗教以外はOK😄2024/05/07 21:07:14261.ナナシズムfyk7G本覚思想は最近の浄土宗、日蓮宗、神仏習合、山伏のマスターキーではないか?と関心が濃い😄2024/05/07 21:08:35262.ナナシズムfyk7G南山城の当尾の石仏なんかなんとなくワクワクする😄2024/05/07 21:09:26263.ナナシズムfyk7G菅原道真なんかロマンを感じる😄2024/05/07 21:13:34264.ナナシズムfyk7Gほ〜〜〜〜😫😫😫😫😫2024/05/07 21:16:48265.ナナシズムvnGnwほ〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭2024/05/07 21:34:46266.法介◆T3azX0Hk1UY97jkもう一度聞くでおーは、本覚思想ですか?2024/05/07 22:03:45267.法介◆T3azX0Hk1UY97jk>>新興宗教以外は>>OKという事は、新興宗教以外の本覚思想は認めるということかな?2024/05/07 22:09:56268.ナナシズムvnGnw本覚思想の世界観にはロマンを感じている〜😄2024/05/07 22:30:56269.法介◆T3azX0Hk1UY97jk>>268本覚思想ってヨーガ(馬ちゃん崇拝の外道の教え)の真我説と同じ思想だと知っててそう思うのか?2024/05/07 22:41:03270.法介◆T3azX0Hk1UY97jk天台智顗の小止観では、座禅は仏や法華経を対境として行う止観法なのに禅宗ではどうして対境を用いない座禅になったんだ?2024/05/07 22:44:57271.法介◆T3azX0Hk1UY97jk「凡夫=仏」という外道義(真我説)混入型のチベット仏教の影響だろ2024/05/07 22:47:31272.法介◆T3azX0Hk1UY97jk凡夫はどこまで行っても凡夫でしかない2024/05/07 22:48:00273.法介◆T3azX0Hk1UY97jk凡夫の心に覚りの一念など無い2024/05/07 22:48:36274.法介◆T3azX0Hk1UY97jk凡夫の心はどこまで行っても無明でしかない2024/05/07 22:48:58275.法介◆T3azX0Hk1UY97jk対境を用いずに仏の覚りの一念を拾い上げる事は不可能2024/05/07 22:49:51276.法介◆T3azX0Hk1UY97jkでおーは、法理に疎いからそれが理解出来ていない2024/05/07 22:50:24277.法介◆T3azX0Hk1UY97jk凡夫が仏と而二不二で一体と成るから仏の覚りを得るに至る(成仏)2024/05/07 22:51:44278.法介◆T3azX0Hk1UY97jk『立正安国論』の有名な御文に、「蒼蠅驥尾に附して万里を渡り碧蘿松頭に懸りて千尋を延ぶ」という一節がある。2024/05/07 22:53:14279.法介◆T3azX0Hk1UY97jk豚が自分は白鳥だと思い込んでも豚が空を飛ぶ事はあり得ない2024/05/07 22:54:23280.法介◆T3azX0Hk1UY97jkしかし、1日に千里を走る駿馬の尻尾に小さな羽虫がつかまっていれば、考えられないような距離を進むことができる。2024/05/07 22:57:39281.法介◆T3azX0Hk1UY97jkこの一節は、凡夫であっても法華経という駿馬にあやかれば、考えられないような智慧と力(秘密神通力)を発揮することが出来ることの例えとして日蓮さんが『史記』から引用されたものです。2024/05/07 23:04:45282.法介◆T3azX0Hk1UY97jk凡夫が駿馬になるのではありません。2024/05/07 23:05:24283.法介◆T3azX0Hk1UY97jkここが分らない人達が凡夫は本来仏なんだ!と勘違いしてしまいます。2024/05/07 23:07:03284.法介◆T3azX0Hk1UY97jk法華経で説かれている内容をちゃんと理解出来なかった道元さんしかりです。2024/05/07 23:08:14285.法介◆T3azX0Hk1UY97jk天台智顗や最澄さん、日蓮さんなどは本覚思想を唱えてはおりません。2024/05/07 23:09:41286.法介◆T3azX0Hk1UY97jk末那識を〝止滅〟させてしまう瞑想や座禅の行法では、二乗は成仏出来ないと言われるように仏の境地は開かれません。2024/05/07 23:13:48287.法介◆T3azX0Hk1UY97jk法理に疎いでおーに説明しても無駄なのでしょうけども、、、2024/05/07 23:14:27288.法介◆T3azX0Hk1UY97jk天台智顗が報身を正意とするのも末那識を止滅させていないところにその深意があります。2024/05/07 23:19:56289.法介◆T3azX0Hk1UY97jk末那識を止滅させてしまうと仏を観じ取る事はあり得ませんので2024/05/07 23:21:13290.法介◆T3azX0Hk1UY97jk末那識で仏の心を観じ取ることで仏の智慧が起こりますその智慧を起こすのは他ならぬ末那識です。末那識の深層意識が転識することで、前五識と第六識のそれぞれの表層意識でも転識が起こります。2024/05/07 23:27:21291.法介◆T3azX0Hk1UY97jk転識とは、それまでの意識や認識が全く違った意識や認識に変わる事を言います。2024/05/07 23:28:24292.法介◆T3azX0Hk1UY97jk智慧を根本とした意識や認識へと変わるという事です。2024/05/07 23:28:59293.法介◆T3azX0Hk1UY97jk末那識が智慧という識層に変わる訳ではありません。智慧の識層など唯識には説かれておりません。2024/05/07 23:30:22294.法介◆T3azX0Hk1UY97jk法理に疎いでおーは、どうやら末那識が平等性智に変わると勘違いしているようですね2024/05/07 23:32:49295.法介◆T3azX0Hk1UY97jk平等性智というのは智慧です。識層ではありません。2024/05/07 23:33:19296.法介◆T3azX0Hk1UY97jk依義不依語(義に依りて語に依らざれ)2024/05/07 23:34:07297.法介◆T3azX0Hk1UY97jk法理で理解しましょう2024/05/07 23:34:22298.法介◆T3azX0Hk1UY97jk依義不依語(義に依りて語に依らざれ)↑義とは意義であり、法理を法門を意味します。2024/05/07 23:35:23299.法介◆T3azX0Hk1UY97jkまーでおーには言っても無駄なんですけどね^^2024/05/07 23:35:54300.法介◆T3azX0Hk1UY97jk法理に疎いでおーですから^^2024/05/07 23:36:15301.法介◆T3azX0Hk1UY97jkでおーの意識に転識が起こることはまず無いでしょう2024/05/07 23:37:39302.法介◆T3azX0Hk1UY97jkなぜなら法理に疎いでおーだからです^^2024/05/07 23:38:11303.法介◆T3azX0Hk1UY97jkリダンと同じように豚が空を飛べると信じてやまないでおーです2024/05/07 23:40:48304.ナナシズムxP2AHほ〜〜〜〜〜〜😞😞🌀🌀🌀😞2024/05/08 07:31:06305.法介◆T3azX0Hk1URyKrd凡夫は本来、仏であるならその仏の覚りはどこに収まっていますか?2024/05/08 08:16:50306.法介◆T3azX0Hk1URyKrd阿頼耶識に収まっていると思っいますよね2024/05/08 08:17:41307.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしかし、それは仏の阿頼耶識です。2024/05/08 08:18:26308.法介◆T3azX0Hk1URyKrd凡夫の自身の阿頼耶識に仏の覚りは有りません。2024/05/08 08:19:23309.法介◆T3azX0Hk1URyKrd仏と過去に縁が無い凡夫の阿頼耶識に覚りの因果は有りません。2024/05/08 08:21:06310.法介◆T3azX0Hk1URyKrd唯識でそう説かれております。無漏の種子が無ければ覚りには至らないと。2024/05/08 08:23:14311.法介◆T3azX0Hk1URyKrd阿頼耶識に仏種(無漏の種子)があるから自分もそれを拾い上げる事が出来ると、勘違いしてますよね。2024/05/08 08:26:03312.法介◆T3azX0Hk1URyKrd阿頼耶識の記憶を拾い上げるのは末那識の役目です。2024/05/08 08:33:19313.法介◆T3azX0Hk1URyKrd瞑想や座禅ではその末那識を止滅させます。2024/05/08 08:34:06314.法介◆T3azX0Hk1URyKrdなので瞑想や座禅での「はっ!」という気づきは自身の無意識(自身の阿頼耶識)で起こる出来事(縁起)です。2024/05/08 08:35:19315.法介◆T3azX0Hk1URyKrd仏の覚りを〝因〟としていないしまして〝縁起〟で起こる覚りです。2024/05/08 08:36:31316.法介◆T3azX0Hk1URyKrd仏の究極の覚りとは無為法です。2024/05/08 08:37:18317.法介◆T3azX0Hk1URyKrd無為とは縁起が起きないという事で無為法とは、縁起が起きない覚りの法門の事を言います。2024/05/08 08:38:22318.法介◆T3azX0Hk1URyKrd瞑想や座禅での「はっ!」という気づきは、この無為法ではありません。2024/05/08 08:39:36319.法介◆T3azX0Hk1URyKrd縁起として起きているのでそれは無為法ではありません。2024/05/08 08:39:58320.法介◆T3azX0Hk1URyKrdリダンは以前、次のようにに主張されてました。2024/05/08 08:41:02321.法介◆T3azX0Hk1URyKrd仏の覚りを自身の阿頼耶識にインストールすれば、それを因として覚りの縁起が起きると。2024/05/08 08:42:07322.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの主張は間違ってはおりません。2024/05/08 08:42:39323.法介◆T3azX0Hk1URyKrdただ、問題点(欠陥)がある事に、リダンは気づけていないんです。2024/05/08 08:43:17324.法介◆T3azX0Hk1URyKrd「仏の覚りを自身の阿頼耶識にインストール」ここ↑です。2024/05/08 08:43:59325.法介◆T3azX0Hk1URyKrd仏の覚り=無為の法門(無為の法)をどうやったら自身の阿頼耶識にインストール出来るかという部分です。2024/05/08 08:45:21326.法介◆T3azX0Hk1URyKrd瞑想や座禅では末那識を止滅させております。意識が全く働いていない状態で何を覚り、どのようにそれがインストールされるというのでしょう。2024/05/08 08:47:11327.法介◆T3azX0Hk1URyKrdまず「無」の境地では覚りは起きません。2024/05/08 08:47:41328.法介◆T3azX0Hk1URyKrd「はっ!」と気づくのは「無」ではなく「無意識」で意識が起きているに過ぎません。2024/05/08 08:48:31329.法介◆T3azX0Hk1URyKrd「無意識」で意識が起きているという事は末那識を止滅すら出来ていないという事です。2024/05/08 08:49:12330.法介◆T3azX0Hk1URyKrd末那識を止滅させたら動物が冬眠に入った時と同じような状態に入ると仏典では説かれております。2024/05/08 08:50:12331.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこれは輪廻からの解脱を目的とした「無余涅槃」を目指す瞑想法です。ここでは末那識を完全に寂滅させる事で縁起が完全に停止して輪廻も止まります。2024/05/08 08:54:47332.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしかし、覚りを得る「有余涅槃」では末那識は止滅させません。2024/05/08 08:55:31333.法介◆T3azX0Hk1URyKrd三昧法を説く『般舟三昧経』や『首楞厳三昧経』を読めば分かりますが、大乗の菩薩に対して説かれたこういった三昧法では仏を対境とした止観が説かれております。2024/05/08 08:58:34334.法介◆T3azX0Hk1URyKrd凡夫の主観と客観を〝止〟めて仏の空観を〝観〟じとる止観法です。2024/05/08 08:59:56335.法介◆T3azX0Hk1URyKrd中でも天台智顗が顕した『魔訶止観』(※最も優れた止観法の意味)では、法華経を対境とする法華三昧が示されております。2024/05/08 09:01:24336.法介◆T3azX0Hk1URyKrdお釈迦さまが覚りに入られた際に行ったという無量義処三昧がこれにあたります。2024/05/08 09:03:29337.法介◆T3azX0Hk1URyKrd法華経序品第一には、お釈迦さまが無量義処三昧に入ったと明確に記されております。2024/05/08 09:05:25338.法介◆T3azX0Hk1URyKrd無量義処三昧とは法華経を対境として行う止観法です。2024/05/08 09:19:36339.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこういった論文を通してその内容を学び取る事が出来ます。『天台四教儀』における法華三昧の考察 金 貞男https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/54/1/54_1_516/_pdf/-char/ja2024/05/08 09:23:39340.法介◆T3azX0Hk1URyKrd智顗の四教儀は『法華経』で示されている、「開三顕一」をベースとしている事が伺えます。蔵教=声聞の智慧通教=縁覚の智慧別教=菩薩の智慧円教=三智によって開かれる仏の智慧2024/05/08 09:29:16341.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの三乗の智慧によって開かれる法門が仏の無為の法門です。2024/05/08 09:31:16342.法介◆T3azX0Hk1URyKrdでは、それがどのように開かれるのかと言いますと、それが法華経方便品でお釈迦さまが舎利弗に諭されました、「十如是」です。2024/05/08 09:32:55343.法介◆T3azX0Hk1URyKrd「十如是」を聞いて全く理解出来ずにいた舎利弗以下の声聞衆に対してお釈迦さまは「三周の説法」としてその内容を分かりやすく喩えを用いて説法していかれます。2024/05/08 09:34:52344.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの三周の説法の中に、仏の覚りの因果が〝無為法〟として説かれております。2024/05/08 09:36:36345.法介◆T3azX0Hk1URyKrdですから天台流儀ではこの「三周の説法」を体現する教法が『魔訶止観』で詳しく説かれております。2024/05/08 09:38:18346.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそれは『魔訶止観』で一念三千の法門として説かれましたが、昨今にあっては次のような研究に取り組まれております。https://soka.repo.nii.ac.jp/record/36676/files/sokadaigakujinbunronsyu0_11_9.pdf2024/05/08 09:43:44347.法介◆T3azX0Hk1URyKrd天 台 智 顕 の代 表 的 著 作 とい え ば,『 法 華 玄 義 』 『法 華 文 句 』 『摩 詞 止 観 』 の いわ ゆ る天 台 三 大 部 を思 い 浮 か べ る 人 が多 い と思 わ れ るが,こ れ らが 最 終 的 に は弟 子 の 灌頂 の 手 に な る こ とが 判 明 した 現在 の研 究 状 況 にお い て は,智 顕 の 思 想(灌頂 を媒 介 と しな い)の 直 接 的 な研 究 をす る場 合 に も,三 大 部 を研 究 す る場合 に も,智顗の 『維 摩 経 』 関 連 の著 作 の研 究 の重 要性 が 高 ま っ て い る と考 え る。この よ う な問 題 意 識 か ら,筆 者 は か つ て 「『維 摩 経 玄 疏』 の 組 織 と梗 概 」1)と題 して,『 維 摩 経 玄 疏 』 の 構 成 と思 想 につ い て考 察 した こ とが あ り,さ らに『維摩 経 玄 疏 』 の訳 注 に も取 り組 ん で い る2)。2024/05/08 09:44:53348.法介◆T3azX0Hk1URyKrd『維摩経玄疏』とは、天台智顗(538-597)の親撰に準じる価値を持つとされる天台維摩経疏。それは智顗の最晩年、のちに隋の煬帝となる晋王広(569-618)の依頼を受けて撰述された『維摩経玄疏』6巻と『維摩経文疏』28巻(最後の3巻は章安灌頂)からなる一書である。過去には散逸の危機にも見舞われた本疏には、単なる『維摩経』の註釈という枠を超えて天台教学における重要な教義が詳説されるほか、他の文献には見られない特色ある説が見られるため、近年学界の注目を集めている。2024/05/08 09:47:10349.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの『維摩経玄疏』をひも解いていくことで智顗の一念三千の法門が如何なる法門であるのかが観えて来ます。2024/05/08 09:48:48350.法介◆T3azX0Hk1URyKrdでおーは、日蓮さんの『善無畏三蔵抄』をご存じでしょうか。2024/05/08 10:02:57351.ナナシズム0WJ9sムイムイの法〜〜〜〜😄😄😄😄😄2024/05/08 10:03:41352.法介◆T3azX0Hk1URyKrd今回、この『善無畏三蔵抄』を紹介しましょう。2024/05/08 10:04:33353.法介◆T3azX0Hk1URyKrd現代語訳で紹介して参ります。2024/05/08 10:05:41354.法介◆T3azX0Hk1URyKrd法華経は一代聖教の肝心であり、八万法蔵の依りどころである。仏法には大日経・華厳経・般若経・解深密経等の、諸の顕経・密経の経典がある。2024/05/08 10:06:28355.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそれらの経典は、中国・インド・竜宮城・天上界にまで弘められ、十方世界の国土における諸仏が説いた教法はガンジス河の沙塵のように無数である。これらの、大海を硯の水とし、三千大千世界の草木を筆としても書き尽くしがたいほどの経々の中において、あるいはこれらの諸経を見、あるいはその内容を計り推考してみても、法華経は諸経の中で最第一の位置にあるのである。2024/05/08 10:06:47356.法介◆T3azX0Hk1URyKrd法華経が一代聖教中で最第一であるのを、インド等の宗派や日本の仏教界には、仏の本意を正しく知らない論師や人師が多くいて、ある者は大日経は法華経より勝れているといい、ある人々は法華経は大日経に劣るばかりでなく華厳経にも及ばないといい、ある人々は法華経は涅槃経や般若経や解深密経等よりも劣るといっている。2024/05/08 10:07:25357.法介◆T3azX0Hk1URyKrdまたある人々はそれぞれの面で特色があり、互いに勝劣があるのだから視点を定めて経文の勝劣を判じなければならないという。そして、ある人は衆生の機根に随って勝劣があるのであり、時と機根とに叶えば勝れた経であり、時機に叶わなければ劣る経であるという。2024/05/08 10:08:01358.法介◆T3azX0Hk1URyKrdある人は有門の教説によって得道する機根であれば、空門をそしり有門をほめて有門が勝れているとするのであり、その他のこともこのことをもって知るべきである等といっているのである。2024/05/08 10:08:29359.法介◆T3azX0Hk1URyKrdその時代の人々のなかに、これらの法門を破折する人がいなかったから、愚かな国王等は深くこれらの法門を信奉されて田畠を寄進し、帰依する信徒も多くなった。そしてそれらの法門が、時を経て古いものとなると、人々はそれらの法門がきっと正法なのだろうと思ってしまい疑うこともなくなって過ぎていくうちに末世となった。2024/05/08 10:09:30360.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそのとき彼等が帰依した論師や人師よりも智慧の賢い人が出現して、彼等が持つ論師や人師の立義の一つ一つについて、あるいはその立義が依所とする経々と相違しているさまを責め、あるいはその立義が一代聖教の順序や浅深等を弁えていないため、もっぱら経文によってそれらの立義を責め立てたところ、彼等はおのおのの宗派の元祖の邪義を扶けることができないので、返答のしようがなく、ある者は疑って「論師や人師の説は必ず経論にその証拠の文があったのだろう。2024/05/08 10:09:56361.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしかし私の智慧が及ばないから扶けることができない」といい、あるいは疑って〝私の師は上古の賢哲である。いまの私達は、末代の愚人である〟等と思う故に、徳のある人や身分の高い人を味方にして、法華経の行者に対して、怨嫉だけをするのである。2024/05/08 10:10:46362.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしかしながら、私は自他への執着や偏りをなげすて、論師・人師の考えを閣いて、もっぱら経文によってみるに、法華経は他の経より勝れて第一であると心得たのである。もし法華経より勝れている経があるという人が出てきたならば、つぎのように考えるべきである。2024/05/08 10:11:46363.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの人は法華経によく似た経文を見誤っていうのであろうか。また人が自分で勝手に経文をつくり、仏説にことよせているのを、智慧の足りない者が、真偽を弁えずに仏説であるといっているのである等と思うべきである。2024/05/08 10:12:06364.法介◆T3azX0Hk1URyKrdたとえば慧能の壇経、善導の観念法門経等、インド・中国・日本国に自分勝手に経を説いた邪師の数は多い。そのほか自分で経文を作り、経文に自分のことばを加えるなどする人々がこれまた多い。2024/05/08 10:12:27365.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしかしながら、愚者はこれらを真実の経文であると思うのである。たとえば、天に日月よりまさる星があるなどといえば、盲目の人はそのとおりかもしれないなどと思うようなものである。我が師は上古の賢哲であるが、あなたは末代の愚人ではないか等ということを、愚かな者はそのとおりであると思うのである。2024/05/08 10:12:43366.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの不審は今に始まったことではない。陳・隋の代に智顗法師という小僧が一人いた。後には二代の天子の御師となり、天台智者大師といわれたのである。2024/05/08 10:13:40367.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの人が初め身分の低かったころ、ただ中国の五百余年間の三蔵や人師を破折しただけではなく、インド一千年間の論師をも破折したので、南北の智人等は雲の如く起こり、東西の賢哲等は星の如く列なって、雨のように非難をあびせ、風のように智顗の義を破ろうとしたけれども、終に智顗は論師・人師の偏頗な邪義を破して天台一宗の正義を立てたのである。2024/05/08 10:13:57368.法介◆T3azX0Hk1URyKrdまた日本の桓武天皇の御宇に最澄という小僧がいた。後には伝教大師といわれた人である。2024/05/08 10:14:13369.法介◆T3azX0Hk1URyKrd彼は欽明天皇以来の二百余年間の諸の人師の立てた諸宗の邪義を破折したので、初めは諸人が怒りをなしたが、後には諸人一同に最澄の弟子となった。2024/05/08 10:14:26370.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの天台・伝教を非難した人々は「我等の元祖は四依の論師・上古の賢哲である。しかるに、汝は像法の末の凡夫であり愚人ではないか」といった。2024/05/08 10:14:45371.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしかし主張の邪正は正法・像法・末法という時代には依るべきではない。実経の文に依るべきである。人には依るべきではない。2024/05/08 10:15:28372.法介◆T3azX0Hk1URyKrdもっぱら道理に依るべきであろう。外道は仏を非難して「汝は成劫の末・住劫の始めの愚人である。我らの本師は先代の智者・二天・三仙である」などといったけれども、終に九十五種の外道といわれて捨てられたのであった。2024/05/08 10:15:43373.法介◆T3azX0Hk1URyKrd日蓮が八宗を考察してみるに、法相宗・華厳宗・三論宗等は権経を依経として、あるいは権経は実経と同じであるとしたり、あるいは実経を権経より低い教えであると下している。これは論師・人師から誤ったものと思われる。2024/05/08 10:16:28374.法介◆T3azX0Hk1URyKrd倶舎宗・成実宗は子細があるうえ、律宗などは小乗教の中でも最も低い宗である。人師より論師が勝れ、権大乗経より実大乗経が勝れるのであるから、真言宗とその依経である大日経等は、いまだ華厳経等にも及ばない。2024/05/08 10:17:30375.法介◆T3azX0Hk1URyKrdまして涅槃経・法華経等に及ぶはずがないのである。ところが善無畏三蔵が華厳経・法華経・大日経等の勝劣を判定した時、理同事勝の誤った解釈を作って以来、あるいは思い上がって「法華経は華厳経にも劣るであろう。まして真言経に及ぶことがあろうか」、あるいは「法華経に印・真言のないことは争う余地もないことである」といい、2024/05/08 10:18:12376.法介◆T3azX0Hk1URyKrdあるいは「天台宗の祖師の多くも真言宗が勝れているといい、世間の人々も真言宗が勝れているのであろうと思っている」という。日蓮はこの事を考えるにあたり、多くの人々が迷うことなので事細かに考えたのである。大略は他の書に記しておいたので見ておきなさい。また志がある人々は、存生の間によく習い伝えるべきである。2024/05/08 10:18:39377.法介◆T3azX0Hk1URyKrd多くの人が思っているからといって、おそれてはいけない。また、その教義が立てられて年を経ているとか、新しいとかに依るべきでもない。ただ経文と道理とに依るべきである。2024/05/08 10:19:15378.法介◆T3azX0Hk1URyKrd経文と道理とに依るべきである経文と道理とに依るべきである経文と道理とに依るべきである2024/05/08 10:19:32379.法介◆T3azX0Hk1URyKrd浄土宗は曇鸞・道綽・善導から誤りが多くて、多くの人々を邪見に入れてしまったのを、日本の法然はこの浄土宗を受け取って、人ごとに念仏を信じさせただけでなく、国中の諸宗を皆滅ぼそうとした。そこで、比叡山の三千の大衆や奈良の興福寺、東大寺などの八宗がこれを防いだので、代々の天皇は勅宣を下し、将軍家からは御教書を下して防いだけれども止められず、ますます繁昌して、かえって天皇、上皇、万民等にいたるまでみな信状するようになった。2024/05/08 10:20:09380.法介◆T3azX0Hk1URyKrdところが日蓮は安房の国・東条の片海の磯に住む賎民の子である。威徳もなく有徳の者でもない。奈良や叡山が防ぎ止めることができず、さらに天皇の威力によっても制止できない念仏を、どうして防ぐことができるだろうかとは思うけれども、経文を亀鏡と定め、天台・伝教の指南を手にして建長五年から今年・文永七年に至るまで十七年の間、念仏を責めたので、日本国の念仏はだいたい防ぎ止め終わった。このことは眼前に見えるところである。また口には念仏を捨てていない人はあっても心の中では念仏は生死を離れる道ではなかったのだと思っている。2024/05/08 10:21:25381.法介◆T3azX0Hk1URyKrd禅宗もこれと同じである。一事をもって万事を知りなさい。真言宗等の諸宗の誤りを制止することさえ思うがままである。まして当世の高僧や真言師等は、その智慧は牛馬にも劣り、螢火の光にも及ばない。まさに死者の手に弓箭を結びつけ、寝言をいう者にものをたずねるようなもので、じつにはかないことである。手に印を結び、口に真言をとなえてはいるけれども、その心中には法門の義理をわきまえていない。そればかりか、慢心は山のように高く、欲望の心は海よりも深い。これは、皆、自らが経論の勝劣に迷うことから起こり、祖師の誤りをたださないことから起きるのである。2024/05/08 10:22:20382.法介◆T3azX0Hk1URyKrd結局、智者は八万法蔵をも習うべきであり、十二部経をも学ぶべきである。しかし末代濁悪世の愚人は念仏等の難行道・易行道等の義を抛って、ただひたすらに法華経の題目を南無妙法蓮華経と唱えるべきである。太陽が東方の空にのぼったならば、南閻浮提の空は皆明るくなる。太陽が大光を備えているからである。螢火は一国土でさえ照らすことができない。また、宝珠を懐中に持っていれば、どんなものでも降らすことができるが、瓦や石は財宝を降らすことはできない。念仏等は、法華経の題目にくらべれば、瓦石と宝珠、螢火と日光とのようなものである。2024/05/08 10:22:52383.法介◆T3azX0Hk1URyKrd我等のような昧い眼の者が螢火の光によって物の色をわきまえることができようか。いずれにしても、凡夫の成仏が叶いがたい教法は、念仏・真言等の小乗教・権教である。2024/05/08 10:23:05384.法介◆T3azX0Hk1URyKrdまた、我が師釈迦如来は、一代聖教・八万法蔵を説かれた仏である。この娑婆世界の仏のいない世に、最初に出現されて一切衆生の眼目を開かれた御仏である。東西十方の諸仏・菩薩も皆この仏が教えられたのである。2024/05/08 10:24:11385.法介◆T3azX0Hk1URyKrdたとえば、三皇五帝以前は、人間は父を知らないで畜生のようであった。堯王以前には、四季をわきまえず、愚かな牛馬と同じであった。同様に、仏がこの世に出現されなかったときには、比丘・比丘尼の二衆はなく、ただ男女の区別があるだけであった。今、比丘・比丘尼の真言師等が大日如来を御本尊と定めて釈迦如来を下し、念仏者等が阿弥陀仏のみを一向に持って釈迦如来を抛てているが、その者も教主釈尊の比丘・比丘尼である。にもかかわらず、本師に背くのは、各宗派の元祖の誤りを伝えてきたからであろう。2024/05/08 10:24:29386.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの釈迦如来は三つの理由があって他仏に代わって娑婆世界の一切衆生の有縁の仏となられたのである。2024/05/08 10:24:46387.法介◆T3azX0Hk1URyKrd第一には、この娑婆世界の一切衆生の世尊であられる。阿弥陀仏はこの国の大王ではない。釈迦仏は、たとえば我が国の主上のようなものである。まずこの国の大王を敬って後に他国の王を敬うべきである。天照太神・正八幡宮等は我が国の本主であるが、釈迦仏が迹化の後、神と顕れたのである。この神にそむく人はこの国の主となることはできない。それゆえに、朝廷では、天照太神を鏡にうつし祭って、そこを内侍所と称し、また八幡大菩薩へ勅使を遣して神の託宣を受けられたのである。大覚世尊は我等が尊主である。まず御本尊と定むべきである。2024/05/08 10:24:58388.法介◆T3azX0Hk1URyKrd第二には、釈迦如来は娑婆世界の一切衆生の父母である。まず我が父母に孝行し、後に他人の父母に孝を及ぼすべきである。例えば周の武王は、父の形を木像に刻んで車にのせて戦の大将と定め、天の感応を受けて殷の紂王を討った。舜王は父が盲目となったことを嘆いて涙を流し、手をもって父の目を拭ったところ、もとのように眼が開いたという。この仏もまたこのように我等衆生の眼を「開仏知見」と開かれた。いまだかつて他仏が開かれたことはない。2024/05/08 10:25:13389.法介◆T3azX0Hk1URyKrd第三には、この仏は娑婆世界の一切衆生の本師である。この仏は賢劫第九の減・人寿百歳の時・中天竺に浄飯大王(じょうぼんだいおう)の御子として誕生、十九歳で出家し三十で成道し、以後五十余年の間、一代聖教を説いて八十歳で入滅された。そして舎利を留めて一切衆生を正像末の三時にわたって救われた。阿弥陀如来・薬師仏・大日如来等は他士の仏であってこの世界の世尊ではないのである。2024/05/08 10:25:28390.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの娑婆世界は十方世界の中の最下の場所であり、たとえばこの国土の中の獄門のような所である。十方世界の中の十悪・五逆・誹謗正法の重罪・逆罪を犯した者を諸仏如来がおのおのの世界から追い出されたのを、釈迦如来がこの土に集められたのである。2024/05/08 10:26:38391.法介◆T3azX0Hk1URyKrd三悪道ならびに無間大城に堕ちて罪の償いを終え、人界・天上界に生まれたけれども、その罪の余残があってややもすれば正法を謗じたり、智者を罵ったりして罪をつくりやすい。たとえば、身子(舎利弗)は阿羅漢であるけれども瞋恚の気色があり、畢陵は見思惑を断じたけれども慢心の様子が見え、難陀は婬欲を断じても女人と交わる心があった。2024/05/08 10:27:05392.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこれらの声聞ですら煩悩を断じたといってもその余残がある。ましてや凡夫においてはなおさらのことである。それ故、釈迦如来はその御名をば能忍と名づけてこの土に出現されたわけであるが、それは一切衆生の誹謗の罪をとがめず、よく忍ばれる故である。これらの秘術は他の仏には欠けているところである。2024/05/08 10:27:42393.法介◆T3azX0Hk1URyKrd阿弥陀仏等の諸仏世尊は悲願を起こされて、心中では恥ずかしく思われたのであろうか、還ってこの娑婆世界にかよい、四十八願や十二大願などを起こされたのであろう。観世音菩薩等の他土の菩薩もまた同様である。2024/05/08 10:28:47394.法介◆T3azX0Hk1URyKrd仏には常平等の時は一切諸仏には差別がないけれども、常差別の時はおのおのの仏が十方世界に自分の国土を定めて有縁・無縁を分けられるのである。大通智勝仏の十六人の王子は十方世界におのおのが国土を定めてそれぞれ自分の弟子を救われるのである。2024/05/08 10:29:14395.法介◆T3azX0Hk1URyKrdその中で釈迦如来はこの土(娑婆世界)にあたったのである。我等衆生もまた生をこの娑婆世界に受けた。なんとしても釈迦如来の教化から離れるべきではないのである。2024/05/08 10:29:36396.法介◆T3azX0Hk1URyKrdところが、人は皆、このことを知らない。委く尋ねて明らかにすれば、法華経譬喩品第三に「唯我れ一人だけが能く衆生を救い護る」とあるように、我等衆生は釈迦如来の御手を離れるべきではないのである。そうであるから、この土の一切衆生は、生死の苦をきらい、御本尊を崇めようと思うならば、かならずまず釈尊を木画の像に顕してこれを御本尊と定め、その後、力があるならば阿弥陀仏等の他仏にも及ぶべきである。2024/05/08 10:30:05397.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそれなのに、今の世、聖行のないこの土の人々が仏像を造り画くのに、まず他仏を先にしているのは、その仏の御本意にも、また釈迦如来の御本意にも叶うはずがないうえ、世間の礼儀にもはずれている。それ故、優填大王が赤栴檀の木で刻んだのは釈迦如来の像であり他仏の像ではなかった。千塔王の画像も釈迦如来であった。2024/05/08 10:31:05398.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそれなのに諸大乗経に依る人々は、自分の所依の経々が諸経に勝れていると思う故に、教主釈尊を二の次にするのである。一切の真言師は大日経は諸経に勝れていると思う故に、大日経で究極の仏として説く大日如来を我等の有縁の仏と思い、念仏者等は観無量寿経等を信ずる故に阿弥陀仏を娑婆世界に有縁の仏と思うのである。2024/05/08 10:31:27399.法介◆T3azX0Hk1URyKrd当世はとりわけ善導・法然などの邪義を正義と思って浄土の三部経を指南とする故に、十の寺を造れば八、九の寺は阿弥陀仏を本尊とする。在家・出家を問わず、一家・十家・百家・千家にいたるまで持仏堂の仏は阿弥陀仏である。そのほか木画の像は一家に千仏、万仏もあるうち、大部分は阿弥陀仏である。2024/05/08 10:31:45400.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそれなのに、当世の智者と思われる人々はこれをみても、禍とは思わないで、自分の意に叶っている故にただ称美讃歎(しょうびさんだん)する心のみである。ただ全くの悪人で因果の道理をもわきまえず一仏をも受持しない者は、かえってこうした仏法の失(とが)をまぬかれることもあるかもしれない。2024/05/08 10:32:05401.法介◆T3azX0Hk1URyKrd我等の父母である釈尊は主師親の三徳を備えて一切の仏に遠ざけられた我等を「唯我れ一人だけが能く衆生を救い護る」と励まされるのである。その恩は大海よりも深い。大地よりも厚い。その恩は虚空よりも広いのである。二つの眼をくりぬいて仏前に空の星の数ほどそなえても、身の皮をはいで百千万枚、天井に張っても、涙を水として千万億劫の間、仏前に花をそなえても、身の肉と血を無量劫の間、仏前に山のように積み大海のように湛えても、この仏の御恩の一分も報じ尽くすことは難しい。2024/05/08 10:32:37402.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそれなのに、当世の僻見の学者等が、たとえ八万法蔵を究め、十二部経を暗誦し、大乗・小乗の戒律を堅く持つ智者であっても、この道理に背けば悪道をまぬかれることはできないと思うべきである。2024/05/08 10:32:49403.法介◆T3azX0Hk1URyKrdたとえば、善無畏三蔵は真言宗の元祖であるが、もと北インド・烏萇奈国の大王である仏種王の太子であった。教主釈尊は十九歳で出家されたが、この三蔵は十三歳で太子の位を捨てて出家し、インド七十箇国、九万里を歩き回って諸経・諸論・諸宗を習学した。そして、北インドの金粟王が建てた法塔の下で天を仰いで祈り願ったところ、虚空の中に大日如来を中央とする胎蔵界の曼荼羅が顕れたのである。2024/05/08 10:33:46404.法介◆T3azX0Hk1URyKrd三蔵は、その慈悲心が盛んなあまり、この正法を辺土に弘めようと思い、中国に渡って玄宗皇帝に真言の秘法を授け、旱魃の時降雨を祈ったところ、三日のうちに雨が降ったのである。この三蔵は千二百余尊の種子と尊形と三摩耶について、一つとして明らかでないものはなかった。当世の東寺等の一切の真言宗の人々は一人としてこの三蔵の御弟子でない者はいないのである。2024/05/08 10:34:09405.法介◆T3azX0Hk1URyKrdところが、これほどの三蔵がある時、頓死した。すると数多くの獄卒が来て、鉄の繩を七重にかけ、閻魔王の宮殿に連れて行った、という。この事が第一の疑問である。どのような罪があって、この責めに値ったのであろうか。今生では十悪を犯したかもしれないが五逆罪は造ってはいない。2024/05/08 10:34:36406.法介◆T3azX0Hk1URyKrd過去を尋ねてみれば、大国の王となるべく生まれてきたことを考えてみると、十善戒を堅く持ち、五百の仏陀に仕えていたことになる。その人にどのような罪もあろうはずがない。そのうえ、十三歳で位を捨てて出家したことは、一閻浮提第一の菩提心というべきである。この一事をもってしても、過去、現在の軽重の罪は滅するであろう。そのうえ、インドに流布している経論、諸宗を習い究めたのであるから、どのような罪も消えないことがなかろう。2024/05/08 10:34:53407.法介◆T3azX0Hk1URyKrdまた真言密教は他の仏教と異なる法であって、手に一つの印を結び、口に一つの真言を唱えれば、それだけで、三世にわたる重罪も、滅しないということはないのである。さらに、無量倶低劫の長きにわたって作った種々の罪障も、この曼荼羅を見て祈れば一時に皆消滅するとさえいっているのである。まして、この三蔵は千二百余尊の印・真言を諳んじ、即身成仏を遂げる観法の道も鏡に映すように明らかに知っており、両部潅頂の時、大日覚王となったのである。このような人が、どうして閻魔王の責めにあうことになったのであろうか。2024/05/08 10:35:16408.法介◆T3azX0Hk1URyKrd日蓮は顕教・密教の二道の中で勝れていて、我等衆生がやすやすと生死を離れることのできる教えに入ろうと思って、真言の秘教を大体習い、このことを考え尋ねたとき、一人として答えられる人はいなかった。もし、この人が悪道をまぬかれないならば、どうして当世の一切の真言師、ならびに一度でも手に印を結び、口に真言を唱えたことのある出家・在家の人が三悪道の罪をまぬかれることができようか。2024/05/08 10:36:04409.法介◆T3azX0Hk1URyKrd日蓮がこの三蔵の事を詳しく検討してみると、二つの誤りがあって閻魔王の責を受けたのである。一つには、大日経は法華経に劣るだけでなく、涅槃経・華厳経・般若経等にも及ばない経であるのに、法華経より勝れているとした謗法の誤りである。2024/05/08 10:36:22410.法介◆T3azX0Hk1URyKrd二つには、大日如来は、釈尊の分身であるにもかかわらず、大日如来は教主釈尊に勝れていると思った僻見である。この二つの謗法の罪は、たとえ無量劫の間、千二百余尊の法を修行したとしても悪道をまぬかれることのできない重いものである。2024/05/08 10:36:35411.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそれで、善無畏三蔵は、諸尊の印を結び真言を唱えても、この謗法の罪をまぬかれることができなかったので、法華経巻第二の譬喩品の「今此三界・皆是我有・其中衆生・悉是吾子・而今此処・多諸患難・唯我一人・能為救護」という文を唱えて鉄の繩をまぬかれることができたのである。2024/05/08 10:36:54412.法介◆T3azX0Hk1URyKrdところが、善無畏三蔵以後の真言師等は、大日経は一切経に勝れているだけでなく法華経にも超過しているといい、或は法華経は華厳経にも劣るなどという人もある。此等は人は異なってもその謗法の罪は同じといえよう。2024/05/08 10:37:31413.法介◆T3azX0Hk1URyKrdまた善無畏三蔵は、法華経と大日経とはともに大事にすべき経典であり、その深理においては同じものであると考えたが、印と真言については、法華経は大日経に劣っていると思った僻見だけであった。それ以後の真言師等は、その大事の深理についても法華経が大日経に劣っていると思っている。印・真言について勝劣を立てることは、いうに及ばない。2024/05/08 10:37:57414.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこうして、彼等の謗法の罪は、ますます積み重なっていった。閻魔の責によって堕地獄の苦を延期できるとも思えない。ただちに阿鼻の炎を招くであろう2024/05/08 10:38:10415.法介◆T3azX0Hk1URyKrd大日経には、もともと一念三千の深理は説かれていない。2024/05/08 10:38:22416.法介◆T3azX0Hk1URyKrdの深理は法華経に限るのである。2024/05/08 10:38:53417.法介◆T3azX0Hk1URyKrd善無畏三蔵は、天台大師が法華経を読んで取り出された一念三千の深理を盗み取って大日経に取り入れ、法華経を荘厳するために説かれた大日経の印・真言を、大日経の勝れた部分であると思ったのである。2024/05/08 10:39:07418.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしたがって理についても、法華経と大日経とは同じであるというのは僻見である。真言・印契は大日経の勝れた部分であると思うのも邪見である。2024/05/08 10:39:23419.法介◆T3azX0Hk1URyKrdたとえば、下人の六根は主人のものであるべきである。それを自分の財産と思う故に、多くの誤りが出てくる。この譬えによって諸経を理解すべきである。劣る経に説かれている法門は勝れている経の得分となるべきなのである。2024/05/08 10:39:33420.法介◆T3azX0Hk1URyKrdさて、日蓮は安房の国・東条の郷にある清澄山の住人である。幼少の時から虚空蔵菩薩に願いを立て「日本国第一の智者にしてください」と祈っていたところ、虚空蔵菩薩が眼前に高僧となって現れ、明星のような智慧の宝珠を授けてくださったのである。2024/05/08 10:40:09421.法介◆T3azX0Hk1URyKrdその証拠であろうか、日本国の八宗並びに禅宗・念仏宗などの教義の大綱をほぼうかがい知ることができた。建長五年のころから今年文永七年に至るまでのこの十六、七年の間は、なかでもとくに禅宗と念仏宗とを非難してきたので、禅宗・念仏宗の学者達が蜂のように群がり起こり、雲のように集まって騒ぎ立て攻めてきた。だが、これを論詰するのに一言二言で十分すぎるほどであった。2024/05/08 10:40:47422.法介◆T3azX0Hk1URyKrd最後には、天台宗や真言宗の学者達までが、自宗の依って立つ教義における廃立の立て分けを忘失して、自分からすすんで他宗(念仏宗・禅宗)に同意し、あるいは在家の人々が信仰していることだからといって、念仏・禅の邪見の宗を助けようとして、思案をめぐらし「天台・真言は念仏宗・禅宗と同じである」などといって、日蓮を破ろうとするのである。2024/05/08 10:41:26423.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしかし、真言宗・天台宗の学者たちのやり方は、日蓮を破るように見えるけれども、その実、自分自身の手で天台・真言の立場を失う者となっているのである。まことにまことに恥ずべき行為である。2024/05/08 10:41:58424.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこのように、諸経・諸論・諸宗の誤りを弁え理解することができた事は、ひとえに、虚空蔵菩薩の御利益であり、旧師・道善御房の御恩なのである。2024/05/08 10:42:10425.法介◆T3azX0Hk1URyKrd亀ですら恩を報ずることがある。まして人間においてはなおさらである。この師恩を報ずるために清澄山において仏の正法を弘め、道善御房を導こうと願ったのである。2024/05/08 10:42:45426.法介◆T3azX0Hk1URyKrdところが、この人は愚癡であるうえに、念仏者である。とても、三悪道からまぬかれるとは思えない。しかもまた、日蓮の教訓を受け入れてくれる人ではない。2024/05/08 10:43:22427.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそうではあるけれども、文永元年十一月十四日、西条華房の僧坊にてお会いした時、かの人(道善房)がいうのには「私は智慧がないので、高い地位に登用されることを望んでもいない。年老いて名聞を求めようとすることもないので、念仏の名僧をも師匠に立てない。世間に弘まっていることであるから、ただ南無阿弥陀仏と申しているだけである。また、私の心から起こったのではないけれども、何かの縁があって、阿弥陀仏を五体までもお作りした。これもまた、過去の宿習であろう。その罪によって地獄に堕ちるであろうか」と。2024/05/08 10:43:56428.ナナシズム0WJ9sムイムイのほー〜〜〜〜😄😄😄2024/05/08 10:44:20429.法介◆T3azX0Hk1URyKrdその時に、日蓮が心に思うには、師とあえて仲違いするつもりはないけれども、東条左衛門入道蓮智の事件によって、この十余年の間は、お会いすることはなかったので結局、仲違いしているようなものであるから、穏便の義をもって、穏やかに申し上げることこそ礼儀であるとは思ったけれども、生死の世界の習いは老少不定である。また二度とお会いすることも難しいだろう。2024/05/08 10:44:36430.法介◆T3azX0Hk1URyKrd私は、この人の兄の道義房義尚に向かっても無間地獄に堕ちるべき人といっておいたが、臨終はやはり思うようにいかなかったらしい。この人もまたそうなるであろうと哀れに思ったから、思い切って強く申し上げたのである。2024/05/08 10:45:02431.法介◆T3azX0Hk1URyKrd「阿弥陀仏を五体作られたことは、五度無間地獄に堕ちなければならない。その理由は、正直捨方便といわれた法華経に、釈迦如来は我らの親父、阿弥陀仏は伯父であると説かれている。我が伯父を五体までも作り供養されながら、親父を一体も造られないのは、まことに不孝の人としかいいようがない。むしろきこりや海人などのように、東西を知らず、一善をも修しない者の方がかえって罪の浅い者なのである。今の世の道心のある者が後世を願いながら、法華経・釈迦仏を打ち捨てて、阿弥陀仏・念仏などは一瞬も捨てずに念じているのは、どういうものであろうか。ひとめ見たところは善人に見えるけれども、親を捨てて他人につくあやまちはまぬかれられるとは思えない。全くの悪人は、いまだ仏法に帰依していない一方、釈迦仏を捨てるようなあやまちもない。したがって縁があれば信ずることもあるだろう。善導・法然、ならびに今の世の学者等の邪義について、阿弥陀仏を本尊としてもっぱら念仏を称える人々は、多生曠劫を経たとしても、この邪見をひるがえして釈迦仏・法華経に帰依するとは思えない。それゆえ、釈尊が沙羅双樹の下で最後に説かれた涅槃経には、十悪・五逆罪よりもはるかに恐ろしい罪の者をとり挙げているが、それは、謗法闡提といって、二百五十戒を持ち三衣一鉢を身に纒っている智者達の中にこそいるのであると説かれております」。2024/05/08 10:45:54432.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこのように、こまごまと申し上げると、この人はあまり理解できないという様子でおられた。また、傍にいた人々もよくわからないという様子であったけれども、その後承ったところでは法華経を持つようになった旨聞いたので、この人は邪見を翻されたのであろうか。とすれば善人になられた、と悦んでいたところに、また、この釈迦仏を造られた事は、口ではいえぬほどの喜びである。2024/05/08 10:46:41433.法介◆T3azX0Hk1URyKrdその当座には厳しいように思えたけれども、法華経の文のとおりに説いたので、このように心を従われたのである。忠言耳に逆らい、良薬口に苦しというのはこのことである。2024/05/08 10:46:52434.法介◆T3azX0Hk1URyKrd今やすでに日蓮は師の恩を報じた。きっと仏神もこれを納受してくださるであろう。おのおのこのことを道善房に申し聞かせてください。たとえ強い言葉であっても人をたすければ実語・輭語である。たとえ輭語であっても人を誤らせれば妄語・強言である。今の世の学者等の法門は輭語・実語と人々は思っているけれども、すべて強言・妄語である。仏の本意である法華経に背くからである。2024/05/08 10:47:07435.法介◆T3azX0Hk1URyKrd日蓮が「念仏を申す者は無間地獄に堕ちる。禅宗・真言宗もまた誤った宗である」などというのは一見、強言のように思えるけれども実語・輭語なのである。たとえばこの道善御房が法華経を信受し釈迦仏を造られた事は日蓮の強言から起こったのである。日本国の一切衆生もまた同様である。今の世でこの十余年以前までは、もっぱら念仏者であったが、今では十人のうち一、二人はもっぱら南無妙法蓮華経と唱え、二、三人は両方唱えるようになり、またもっぱら念仏を申す人も疑いを抱いて、心の中では法華経を信じ、また釈迦仏を書いたり、造るようになった。これもまた日蓮の強言から起こったのである。たとえば栴檀は伊蘭より生じ、蓮華は泥より生え出るようなものである。2024/05/08 10:47:23436.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしかるに「念仏は無間地獄に堕ちる」といったことに反発して、今の世の牛馬のような智者達が日蓮の法門をかりそめにも毀る姿は、糞犬が師子王を吠え、癡かな猿が帝釈を笑うのに似ている。 文永七年 日 蓮 花 押 義浄房浄顕房2024/05/08 10:47:43437.法介◆T3azX0Hk1URyKrdといった内容の『善無畏三蔵抄』ですが、本抄は、文永7年(1270)、日蓮大聖人が〝49歳〟の時に著された書です。2024/05/08 10:50:50438.法介◆T3azX0Hk1URyKrd続く~2024/05/08 10:51:16439.法介◆T3azX0Hk1URyKrd日蓮聖人略年譜http://www.ueda.ne.jp/~houzenji/sub14.html2024/05/08 10:55:49440.法介◆T3azX0Hk1URyKrd竜の口の法難と発迹顕本https://www.sokanet.jp/kyougakunyuumon/nichirendaishounin02/2024/05/08 10:59:27441.ナナシズムEo7soムイムイのほーなんはっけーん😄2024/05/08 11:19:55442.ナナシズムEo7soほ〜〜〜〜〜〜😫😫😫2024/05/08 11:23:12443.ナナシズムEo7soコマーシャル〜〜〜〜🧟🧟🧟🧟543.ユーザー栖雲居士◆dqam8SqGUPdmw72Iwおはようございます。道着も衣替えしました。https://i.imgur.com/U7yaSbZ.jpeg昨今は異常気象なのか、麻の半着でも暑い時があるので絽の着物に麻の行燈袴でやる事にしました。2024/05/08 08:17:30ReplyGood544.ユーザー麦◆MUGITANx95DjwZTqU∞ノノハ∞川^〇^ハレおはようございます♪鹿野園さんお坊さんみたい!👀麻も絽も涼しげですね♪>>542ハマナスも薔薇と同じイイ香りがしますね♪2024/05/08 10:54:022024/05/08 11:40:21444.ナナシズムEo7soほ〜〜〜〜😫2024/05/08 11:54:31445.ナナシズムEo7soほーかいくんは昼の家事でお忙しいそーだー〜〜〜😫2024/05/08 11:55:05446.ナナシズムEo7soほ〜〜〜〜〜😭2024/05/08 12:17:58447.法介◆T3azX0Hk1URyKrd紹介しました『善無畏三蔵抄』の中で、善無畏三蔵の事が書かれております。>>405 あたりです。2024/05/08 16:16:33448.法介◆T3azX0Hk1URyKrdところが、これほどの三蔵がある時、頓死した。すると数多くの獄卒が来て、鉄の繩を七重にかけ、閻魔王の宮殿に連れて行った、という。2024/05/08 16:17:15449.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこの話については、『善無畏抄』で詳しく紹介されております。2024/05/08 16:18:19450.法介◆T3azX0Hk1URyKrd善無畏三歳は、インド、烏萇奈国の仏種王の太子である。七歳の時王位につき、十三歳の時、国を兄に譲り出家して俗世間をのがれ、全インドを修行し回って、人、天、声聞、縁覚、菩薩の五乗の道をきわめ、戒定慧の三学も兼ねて習得したのである。那爛陀寺において達磨掬多という聖人に会って、真言の秘法である諸々の印契をまたたく間に習い受け、その日のうちに潅頂の儀式を受けて人・天の師の位についた。雞足山に入っては、迦葉尊者の髪を剃って仕え、王城において、雨乞いをしたところ、観音菩薩が日輪の中から現われて水瓶で水を注ぎ雨を降らせ、北インドの金粟王が建造した塔の下で、王の願いによって祈請したところ、文殊師利菩薩が、大日経に説かれている胎蔵界曼荼羅を顕わして善無畏に授けた。その後、開元四年に中国に渡った。時の玄宗皇帝は、この善無畏を日月のように敬ったのである。また、そのころ大旱魃があり、皇帝は勅宣を下し祈雨を請願した。善無畏三蔵は一鉢に水を入れ、暫く加持したところ、水の中に指ぐらいの大きさのものがあらわれ、それが変じて赤い色をした竜となった。白い煙が立ち昇り、鉢から竜が出て大空に昇り、たちまちに雨を降らせた。2024/05/08 16:18:40451.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 善無畏三蔵は、このように尊貴の人であったけれども、ある時頓死した。やがて息を吹き返していうのに、自分が死んだ時、獄卒が来て、鉄の繩を七重にかけ、鉄の杖でさんざんに打ち責め、閻魔王の宮殿に連れて行った。その時、八万四千の聖教の一字一句も頭の中にはなく、ただ法華経の題目だけを忘れないでいた。その題目を頭に思い浮かべたところ鉄の繩は少し弛んだ。息をついで、今度は、声を高くして「今此の三界は皆な是れ我が有なり。其の中の衆生は悉く是れ吾が子なり。而るに今此の処は諸の患難多し。唯だ我れ一人のみ能く救護を為す」という法華経譬喩品の文を唱えた。すると、七重の鉄の繩は切れ砕けて十方に散らばった。閻魔王は善無畏に敬意を表して冠を傾け、南側の庭に下りて向かい合った。そして「この度は、まだ寿命が尽きていない」ということで帰されたのだ、と語った。2024/05/08 16:19:00452.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 今日蓮が不審に思うのは次のことである。善無畏三蔵は前世で十善戒という戒律を持ち、五百の仏陀に仕えた。その善根により国王となったのであるが、今生には、その捨て難い王位を、唾を吐くように惜しげもなく捨て、わずか十三歳で出家しインド各地をめぐって諸宗を習いきわめ、諸天の感応、守護を受け、衆生を教化する心強くして、中国に渡って真言の大法を弘めたのである。真言宗では手に印を結び、口に真言を誦すれば、過去現在の無量の罪も滅してしまったであろうのに、何の罪によって閻魔王の責めを受けたのであろうか。まことに不審なことである。このような善無畏三蔵でさえ真言の法力をもってなお閻魔の責めを免れないのであれば、インド、中国、日本等の諸国の真言師達が、どうして地獄の苦しみを免れることができるだろうか。2024/05/08 16:19:40453.法介◆T3azX0Hk1URyKrd よくよくこのことを考えてみるのに、この三蔵は、世間一般の軽罪は、その身にもってはいない。そうした罪は、自ら修めた諸宗並びに真言の力によって滅したであろう。閻魔の責めは、ほかに理由があるのではなく、法華経を誹謗した罪によるのである。 大日経の義釈には「この大日経は大日如来の秘法であってみだりに卑賎の者には説き示さない。ちょうど釈迦が出世して四十余年の説法の後に、舎利弗のねんごろな三度にわたる請願によって、はじめて、略して妙法蓮華の義を説いたのと同じである。今この大日如来の本地の身もまた、この妙法蓮華の最深秘の処と同じである。故に寿量品には次のようにいっている。『仏は常に霊鷲山やそのほかの諸の住所にいる。乃至、仏が住む浄土は壊れないのに衆生は焼き尽きると思っている』と。即ち、真言宗は、瑜伽の法門――仏の身口意に行者の身口意が合致する法門――なのである。また仏の跡を継ぐべき弥勒菩薩が、大日如来に三度にわたって、ねんごろに請願したことによって、これを説いたのである」等と記されている。2024/05/08 16:20:30454.法介◆T3azX0Hk1URyKrd この義釈の意味は、大日経に本迹二門、開三顕一、開近顕遠(かいごんけんのん)の法門がある。法華経の本迹二門と同じである。この法門は、法華経と同じであるけれども、この大日経には印と真言とが加わって、身、口、意の三密に相かなっている。法華経は、ただ意密ばかりで身、口の二密が欠けているので、法華経を略説といい、大日経を広説というべきである、と書いているのである。 この法門は、第一の誤りであり、謗法の根本なのである。この義釈の文中には二つの誤りがある。また義釈に「この大日経は、横に一切の仏教を統べている」等といっている。大日経は当分随他意の経であるのを、善無畏三蔵は誤って随自意跨節の経であると思っているのである。このようにいろいろ誤っているものを、実教と信じたが故に閻魔の責めを蒙ったのであろう。しかし善無畏は智者であったが故に、この謗法を悔いてかえって法華経にひるがえったため、この責めを免れたのであろうか。2024/05/08 16:20:43455.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 天台大師は釈して次のように言っている。「法華経はあらゆる経々を総括している。(中略)法華経を軽視し、慢ずることをやめなければ、その人の舌は口中にただれてしまう」と。妙楽大師も次のように言っている。「已今当の三説に妙法蓮華経がはるかに勝っているということに固く迷っているのである。舌がただれて治らないということは、まだまだ軽い華報といえる。法華経謗法の罪苦は、未来永劫にわたるのである」と。 天台、妙楽の真意は、法華経より勝れている経があると説く人は無間地獄に堕ちると説かれているのである。善無畏三蔵は、法華経と大日経とは理は同じであるが、事の印と真言については大日経の方が勝れていると説いている。これらは全く相反する説であるから、天台・妙楽と善無畏と、これら二者のうちどちらかが必ず地獄に堕ちると思うのだが、天台の釈は経文に明らかな根拠がある。ところが、善無畏の釈については、経文にその証拠がみえない。そのうえ、閻魔王の責めの時、善無畏三蔵自身が内証の肝心と思っていた大日経等の三部経の中の文をとなえず法華経の文を誦んでこの責めを免れたのである。これは疑いなく、法華経より真言が勝っていると思っていた誤りをひるがえしたのである。2024/05/08 16:21:10456.法介◆T3azX0Hk1URyKrd そのうえ、善無畏三蔵の弟子の不空三蔵が著わした法華経の観智儀軌には、大日経と金剛頂経の両部の大日を左右に立て、法華経の多宝仏を不二の大日と定めて、両部の大日を左右の臣下のようにしているのである。 伝教大師は延暦二十三年に唐に渡り、霊感寺の順暁和尚から真言三部経の秘法を伝授された。そして、仏滝寺の行満座主から天台摩訶止観の宝珠をうけとり、顕密二教の奥義を極め尽くされた人である。この伝教大師の著作で、華厳、三論、法相、律宗の人々が、自宗の教が最高であると慢じ、固執する考えを倒して天台大師に帰伏した由を書かれた「依憑集」「守護章」「秀句」といった書の中に、善無畏、金剛智、不空等が天台宗に帰伏し、天台智者大師を本師と仰いだということが記されている。2024/05/08 16:21:28457.法介◆T3azX0Hk1URyKrd他宗を破折しまくったのは日蓮さんだけではありません。2024/05/08 16:27:11458.法介◆T3azX0Hk1URyKrdご紹介しましたように天台智顗も伝教大師(最澄)も悉く誤った仏教を説く宗派を破折しまくっておられます。2024/05/08 16:28:40459.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそれが仏の御遺命だからです。2024/05/08 16:29:06460.法介◆T3azX0Hk1URyKrd「蒼蠅驥尾に附して万里を渡り碧蘿松頭に懸りて千尋を延ぶ」という『立正安国論』の一節を紹介しましたが、その 『立正安国論』の中で日蓮さんは、次のように申されておられます。2024/05/08 16:30:57461.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 自分は器も小さく、取るに足りない人間ではあるけれども、かたじけなくも大乗仏教を学んでいる。青蝿が駿馬の尾について万里を渡り、葛は大きな松に寄って千尋も延びるという譬えもある。たとえ器量は小さいとはいえ、仏弟子と生まれて諸経の王たる法華経を信ずる以上、どうして仏法の衰微するのをみて、哀惜の心情を起こさないでおられようか。 そのうえ涅槃経には「もし善比丘が仏法を壊るものを見ても、これをそのまま見過ごして折伏もせず、追放もせず、その罪を責めもしないでいるならば、その人は、たとえ善比丘であっても、仏法の中の怨敵である。もし、よく追放し、強折し、その罪を責めるならば、これこそわが弟子であり、真の声聞である」と説かれている。自分は善比丘の身ではないが、「仏法の中の怨」と責められるをのがれるために、ここではただ大筋だけを取り上げて、ほぼその一端を示すのである。と。2024/05/08 16:34:22462.法介◆T3azX0Hk1URyKrd涅槃経で、「もし善比丘が仏法を壊るものを見ても、これをそのまま見過ごして折伏もせず、追放もせず、その罪を責めもしないでいるならば、その人は、たとえ善比丘であっても、仏法の中の怨敵である。もし、よく追放し、強折し、その罪を責めるならば、これこそわが弟子であり、真の声聞である」とお釈迦さまが言われているのです。2024/05/08 16:36:20463.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそういう知識を持たない愚者達が、他宗を批判する日蓮さんは・・・などと騒ぎ立てます。2024/05/08 16:38:24464.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしっかりと教学を身に着けていきましょう。2024/05/08 16:39:15465.法介◆T3azX0Hk1URyKrd日蓮さんが『善無畏三蔵抄』を書かれたのが49歳です。そして竜の口の法難にあわれたのが50歳の時です。2024/05/08 20:02:15466.法介◆T3azX0Hk1URyKrd日蓮さんは、竜の口の法難にあわれ島流しとなった佐渡の地で発迹顕本の書である『開目抄』を51歳で著されております。2024/05/08 20:13:11467.法介◆T3azX0Hk1URyKrd『上野殿御返事』の中にこのような事を書かれております。2024/05/08 20:14:17468.法介◆T3azX0Hk1URyKrd原文で紹介します。次に勧持品に八十万億那由佗の菩薩の異口同音の二十行の偈は日蓮一人よめり、誰か出でて日本国・唐土・天竺・三国にして仏の滅後によみたる人やある、又我よみたりと・なのるべき人なし・又あるべしとも覚へず、及加刀杖の刀杖の二字の中に・もし杖の字にあう人はあるべし・刀の字にあひたる人をきかず、不軽菩薩は杖木・瓦石と見えたれば杖の字にあひぬ刀の難はきかず、天台・妙楽・伝教等は刀杖不加と見えたれば是又かけたり、日蓮は刀杖の二字ともに・あひぬ、剰へ刀の難は前に申すがごとく東条の松原と竜口となり、一度も・あう人なきなり日蓮は二度あひぬ、杖の難にはすでにせうばうにつらをうたれしかども第五の巻をもつてうつ、うつ杖も第五の巻うたるべしと云う経文も五の巻・不思議なる未来記の経文なり、されば・せうばうに日蓮数十人の中にしてうたれし時の心中には・法華経の故とはをもへども・いまだ凡夫なればうたてかりける間・つえをも・うばひ・ちからあるならば・ふみをりすつべきことぞかし、然れども・つえは法華経の五の巻にてまします。2024/05/08 20:14:49469.法介◆T3azX0Hk1URyKrd現代語訳では次のようになります。 次に、勧持品第十三において、八十万億那由佗の菩薩が異口同音に誓った二十行の偈は、日蓮一人が身で読んだのである。釈尊入滅後、日本国・中国・インドの三国に、二十行の偈を身で読んだ人があるだろうか。また「私が読んだ」と名乗り出られる人はいない。また、あろうとも思われない。 二十行の偈のうち「及加刀杖」とある「刀杖」の二字のうち、杖をもって打たれた人はあるだろう。しかし、刀をもって切られた人のことは聞かない。不軽菩薩は「杖木瓦石」と経文にあるから杖の難にはあっているが、刀の難にあったとは聞いていない。天台大師・妙楽大師・伝教大師等は安楽行品第十四に「刀杖不加」とあるのだから、これもまた欠けている。日蓮は刀杖の二字ともに身で読んだのである。ことに刀の難は前に言ったように東条の松原と竜の口の法難である。刀の難には一度もあった人もなかったものを日蓮は二度もあったのである。杖の難は少輔房に面を打たれたことであるが、それも法華経第五の巻で打たれたのである。打つ杖も第五の巻、「打たれるであろう」と説かれた経文も第五の巻、不思議な未来予言の経である。 したがって、日蓮が数十人の中で少輔房に打たれた時の心境は、これも法華経のためとは思ったけれども、まだ凡夫の身であるゆえに、打たれている間、あんまりだと思い、少輔房から杖をも奪い、力があるならば踏み折って捨ててやりたいほどであった。しかし、その杖は法華経の第五の巻であったのである。2024/05/08 20:15:59470.法介◆T3azX0Hk1URyKrd『法華経』勧持品第十三の二十行の偈文のなかの「及び刀杖を加うる者有らん」の文をとくに挙げられ、〝刀杖〟の二字のうち、〝杖〟で打たれた人はあったかもしれないが、「刀の字にあひたる人をきかず」と、法華経のゆえに刀の難にあったのは大聖人以外にないことを強調されてます。2024/05/08 20:22:55471.法介◆T3azX0Hk1URyKrd過去に、二十四文字の法華経を唱えた不軽菩薩が迫害にあう様子を「衆人は或は杖木・瓦石を以て、之れを打擲すれば」とあり、〝杖〟の難にはあったが、〝刀〟による難はなかったと。2024/05/08 20:23:31472.法介◆T3azX0Hk1URyKrd像法時代に法華経迹門を修行し弘めた天台大師・妙楽大師・伝教大師等は、安楽行品第十四に「又た怖畏し 刀杖を加えらるる等無く 亦た擯出せらるること無けん」と説かれいるとおり、刀杖の難は受けなかった。ここで正法時代に触れられていないのは、正法時代は小乗・権大乗流布の時代で、法華経を弘めた人はいないからである。2024/05/08 20:24:38473.法介◆T3azX0Hk1URyKrdこれらに対し、法華経のゆえに「刀杖の二字ともに」あわれたのが、ただ一人、日蓮大聖人である。2024/05/08 20:25:11474.法介◆T3azX0Hk1URyKrdしかも「刀の難は前に申すがごとく東条の松原と竜口となり」と、一度ならず二度もあわれたのである。2024/05/08 20:25:21475.法介◆T3azX0Hk1URyKrdまた〝杖〟の難が、少輔房に顔を打ちすえられたことであるが、その少輔房が打った杖は法華経第五の巻でそこには、法華経勧持品第十三が含まれており、末法の法華経の行者が、刀で切られ杖で打たれるという刀杖の難に遭うと説かれております。2024/05/08 20:29:17476.法介◆T3azX0Hk1URyKrdその事を日蓮さんは、打つ杖も第五の巻、「打たれるであろう」と説かれた経文も第五の巻、不思議な未来予言の経であると申されております。2024/05/08 20:32:19477.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそういった予言されている大難を全て受けきられ、佐渡の地でご自身が『法華経』で説かれている末法に出現する上行菩薩の自覚に立たれて発迹顕本をなされます。2024/05/08 20:35:13478.法介◆T3azX0Hk1URyKrd我日本の柱とならむ 我日本の眼目とならむ 我日本の大船とならむ等とちかいし願やぶるべからず。 『開目抄』2024/05/08 20:38:08479.法介◆T3azX0Hk1URyKrd我並びに我が弟子・諸難ありとも疑う心なくば自然に仏界にいたるべし、天の加護なき事を疑はざれ現世の安穏ならざる事をなげかざれ、我が弟子に朝夕教えしかども・疑いを・をこして皆すてけんつたなき者のならひは約束せし事を・まことの時はわするるなるべし 『開目抄』2024/05/08 20:41:53480.法介◆T3azX0Hk1URyKrd52歳の時に書かれた『呵責謗法滅罪抄』では、それまでの〝仏〟を対境とする観法から離れた、「真如の世界観」を対境とする本尊をご自身が顕される決意を次のように語られております。2024/05/08 20:49:06481.法介◆T3azX0Hk1URyKrd釈迦仏は妙法蓮華経の五字を四十余年の間、秘密にされたばかりでなく、法華経迹門十四品に至っても、なお妙法五字を抑えて説かれず、法華経本門寿量品にして初めて本因・本果の蓮華の二字を説き顕わされたのである。2024/05/08 20:49:28482.法介◆T3azX0Hk1URyKrd この妙法の五字を、釈迦仏は文殊・普賢・弥勒・薬王等の菩薩にも付嘱されなかった。地涌の上行菩薩・無辺行菩薩・浄行菩薩・安立行菩薩等を寂光の大地より召し出して妙法を付嘱されたのである。2024/05/08 20:50:05483.法介◆T3azX0Hk1URyKrd この儀式は普通の儀式ではなく、宝浄世界の多宝如来が大地から七宝の塔に乗って涌現されたのである。三千大千世界の他に四百万億那由佗の国土を浄め、高さ五百由旬の宝樹をことごとく一箭道に殖え並べて、その宝樹一本の下に五由旬の師子の座を敷き並べ、そこへ十方分身の諸仏がことごとく来て坐られたのである。2024/05/08 20:50:17484.法介◆T3azX0Hk1URyKrd また釈迦如来は、垢衣を脱いで宝塔を開き、多宝如来と並ばれたのである。この姿を譬えれば、青天に太陽と月とが並んだようなものであり、帝釈天と頂生王とが善法堂にいるようなものである。この世界の文殊等、他方の観音等の菩薩が虚空に雲集した姿は、さながら星が空に充満するようであった。2024/05/08 20:50:32485.法介◆T3azX0Hk1URyKrd この時、この娑婆世界には華厳経の七処八会に集まった十方世界の台上の盧舎那仏の弟子たる法慧・功徳林・金剛幢・金剛蔵等の十方刹土の塵点数の大菩薩が雲集した。2024/05/08 20:50:49486.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 更に、方等経の大宝坊に雲集した仏・菩薩、般若経に集まった千仏、須菩提・帝釈等、大日経の八葉九尊の四仏四菩薩、金剛頂経の三十七尊等、涅槃経の倶尸那城へ集まられた十方法界の仏・菩薩を文殊や弥勒等の菩薩はたがいに見知っていて語りあっていたので、これらの大菩薩はその出仕にものなれているように見えたのである。2024/05/08 20:51:00487.法介◆T3azX0Hk1URyKrd しかし、今この上行をはじめとする四菩薩が出現された後は、釈迦如来にとっては九代の本師で、三世の諸仏の母であられる文殊師利菩薩も、また一生補処といわれた弥勒菩薩等も、この四菩薩に値ったのちではものの数とも見えないほどであった。譬えば山奥のきこりが高貴な月卿等の貴族の中に交わり、また猿が師子の座に列なったようなものである。2024/05/08 20:51:16488.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 釈迦仏はこの人びとを召して妙法蓮華経の五字を付嘱されたのである。その付嘱もただごとではなく、仏は十神力を現じられたのである。釈迦仏は広長舌を色界の頂に付けられたので、諸仏もまた同様にされた。四百万億那由佗の国土の空に諸仏の舌がまるで赤い虹を百千万億並べたように充満したので、実におびただしいことであった。2024/05/08 20:51:32489.法介◆T3azX0Hk1URyKrd このような不思議の十神力を仏は現じ、結要付嘱といって、法華経の肝心を抜き出して四菩薩に譲り、わが滅後に十方の衆生に与えよと慇懃に付嘱して、そののちまた一つの神力を現じて、文殊等の自界、他方の世界の菩薩・二乗・天人・竜神等には一経および一代聖教を付嘱されたのである。2024/05/08 20:51:55490.法介◆T3azX0Hk1URyKrd もとより影が身に随っているように仕えていた迦葉・舎利弗等にも、この五字を譲られなかった。これはさて置こう。文殊・弥勒等に対してはどうして付嘱を惜まれるのか。たとえ滅後に弘めるべき器量がなくとも嫌うべきではない、等々不審であるのを、仏はあるいは他方の菩薩はこの土に縁が少ないと嫌い、あるいはこの土の菩薩であるが、結縁の日が浅いと嫌い、あるいはわが弟子ではあるが初発心の弟子ではないと嫌われたので、四十余年ならびに法華経迹門十四品のうちには一人も初発心の弟子がなく、この四菩薩こそ五百塵点劫より以来、教主釈尊の弟子として初発心の時より、また他の仏に仕えずに迹門・本門の二門をふまなかった人びとであると説かれている。2024/05/08 20:52:09491.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 天台は法華文句の九に「但下方より涌出した本化の菩薩の発誓をみる」等。またいわく「これ我が弟子である。我が法を弘めるべきである」と。妙楽は法華文句記に「子は父の法を弘める」と述べ、道暹は文句の輔正記に「法がこれ久遠実成の法であるから久遠実成の人に付嘱する」と述べている。この妙法蓮華経の五字を仏はこの四菩薩に譲られたのである。2024/05/08 20:52:34492.法介◆T3azX0Hk1URyKrd ところが仏の滅後、正法千年、像法千年、末法に入って二百二十余年の間に、月氏、漢土、日本さらに一閻浮提の内に、いまだ一度も妙法を弘める四菩薩が出現されないのはどういう事なのであろうか。2024/05/08 20:53:12493.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 正しくもお譲りになられなかった文殊師利菩薩は、仏の滅後四百五十年までこの娑婆世界におられて大乗経を弘められ、そののちも香山、清涼山から度度来て、大僧等となって法を弘められた。2024/05/08 20:53:25494.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 薬王菩薩は天台大師となり、観世音菩薩は南岳大師となり、弥勒菩薩は傅大士となった。迦葉・阿難等は仏の滅後二十年、四十年法を弘められた。だが、嫡子として妙法を譲られた人はいまだに見えられない。2024/05/08 20:53:45495.法介◆T3azX0Hk1URyKrd 二千二百余年の間、教主釈尊の絵像、木像を賢王や聖主は本尊とした。しかしながら、但小乗、大乗、華厳経、涅槃経、観経、法華経迹門、普賢経等の仏、真言・大日経等の仏、宝塔品の釈迦・多宝などは書いたけれども、いまだに法華経寿量品の釈尊はどこの山寺や精舎にもおられない。どうした事とも推量しがたい。2024/05/08 20:53:58496.法介◆T3azX0Hk1URyKrdと、正法・像法時代に於ける「始成正覚の仏」としての本尊は示されて来ましたが、末法に於ける寿量品文底の「無始無終の本仏」は未だどこにも示されていないと述べられております。始成正覚の仏=仏像(未だ〝仏〟という概念の本尊)無始無終の本覚の仏=〝仏〟という概念から抜け出た本尊。2024/05/08 20:58:54497.法介◆T3azX0Hk1URyKrdでは、寿量品の中で「無始無終の本覚の仏」として説き明かされている「本仏」とは如何なる本仏か。2024/05/08 21:01:35498.法介◆T3azX0Hk1URyKrdそれが虚空絵として顕された真如の世界観、即ち、十界曼荼羅となります。2024/05/08 21:03:15499.法介◆T3azX0Hk1URyKrd続く~2024/05/08 21:03:33500.法介◆T3azX0Hk1URyKrd次は、「十如是」と「三周の説法」と「虚空絵」の関係について詳しくお話しようかと思います。2024/05/08 21:10:53501.法介◆T3azX0Hk1URyKrd興味がある方だけお付き合いください。2024/05/08 21:11:44502.法介◆T3azX0Hk1URyKrd煽りやマウント目的の方は、見て頂かなくて結構です^^2024/05/08 21:12:46503.法介◆T3azX0Hk1URyKrdわたしはわたしの主張をさせて頂いているだけですのでご了承くださいませ。2024/05/08 21:14:53504.ナナシズム19k1aほ〜〜〜〜〜〜😫2024/05/08 21:22:43505.ナナシズムZOLCFほ〜〜〜〜〜寝たのか〜〜〜😭😭😭2024/05/08 22:19:46506.ナナシズムZOLCFほ〜〜〜〜〜〜動画やる〜〜😄https://m.youtube.com/shorts/NRspMX2mCh02024/05/08 22:33:29507.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGおはようございます、法介です。2024/05/09 06:28:35508.ナナシズムLUAVYほーかいくん〜おはよお〜〜〜〜んんんん〜〜〜😄😄😄😄2024/05/09 06:34:06509.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG『成唯識論』では正しい教えを繰り返し聞くことで、阿頼耶識にそれが薫習されていくことが説かれております。これを正聞熏習と言います。2024/05/09 06:36:35510.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGでおー、おはよー2024/05/09 06:36:46511.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG仏が覚りえた究極の法を「無為法」と言いますが、この無為法を無為の法、即ち縁起が起きない「無」の境地だと勘違いなされておられる方が沢山おられます。2024/05/09 06:39:32512.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG即ち縁起が起きない「無」の境地は、「無為」です。「無為法」と「無為」はその意味するところが異なります。2024/05/09 06:40:47513.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGお釈迦さまは『法華経』方便品で、その無為法を「十如是」として舎利弗に説かれました。2024/05/09 06:42:41514.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG十如是とは、如是相・如是性・如是体・如是力・如是作・如是因・如是縁・如是果・如是報・如是本末究竟等の10の如是からなります。2024/05/09 06:44:36515.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG>>514 ←これ「無」を説いているように見えますか?2024/05/09 06:45:37516.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG如是相とは、モノの色相、即ち姿形の事を言います。これは客観で認識される姿・形のことです。いわゆる、モノの相です。2024/05/09 06:48:33517.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG如是性とは、そのモノが備え持つ性分の事です。物で言えば本質であり、人で言えば心(心性)にあたります。2024/05/09 06:50:00518.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG如是体とは、その相である姿・形と性である本質ないし心とが一つとなった「体」を意味します。2024/05/09 06:51:53519.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG我々人間は客観で対象の姿・形をとらえ主観でそれが何たるかを判断します。<人の認識> 客観=姿や形 主観=本質や心この主観と客観とで対象を特定の「実体」として概念づけます。いわゆる、言語化です。2024/05/09 06:55:23520.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG『法華経』で明かされた無為法を天台智顗は「一念三千の法門」として解き明かしております。2024/05/09 06:57:59521.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそれを日蓮さんが御書の『一念三千法門』の中で次のように紹介されておられます。2024/05/09 06:58:52522.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG此の一念三千一心三観の法門は法華経の一の巻の十如是より起れり、文の心は百界千如三千世間云云、さて一心三観と申すは余宗は如是とあそばす是れ僻事にて二義かけたり天台南岳の御義を知らざる故なり、されば当宗には天台の所釈の如く三遍読に功徳まさる、第一に是相如と相性体力以下の十を如と云ふ如と云うは空の義なるが故に十法界・皆空諦なり是を読み観ずる時は我が身即・報身如来なり八万四千又は般若とも申す、第二に如是相・是れ我が身の色形顕れたる相なり是れ皆仮なり相性体力以下の十なれば十法界・皆仮諦と申して仮の義なり是を読み観ずる時は我が身即・応身如来なり又は解脱とも申す、第三に相如是と云うは中道と申して仏の法身の形なり是を読み観ずる時は我が身即法身如来なり又は中道とも法性とも涅槃とも寂滅とも申す、此の三を法報応の三身とも空仮中の三諦とも法身・般若・解脱の三徳とも申す此の三身如来全く外になし我が身即三徳究竟の体にて三身即一身の本覚の仏なり、是をしるを如来とも聖人とも悟とも云う知らざるを凡夫とも衆生とも迷とも申す。2024/05/09 07:00:49523.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG「余宗は如是とあそばす是れ僻事にて二義かけたり」とありますが、天台・日蓮以外の宗派では二つの義が欠けて僻事、すなわち事実に合っていないと言い、仮諦読み、空諦読み、中諦読みの三遍読で応身・報身・法身の三身が凡夫の一身に顕れて三身即一身の本覚の仏となると仰せです。2024/05/09 07:09:48524.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこの「十如是」の三遍読の根拠となるのが、方便品以下で展開される「三周の説法」です。2024/05/09 07:12:23525.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG法説周・譬説周・因縁説周からなる三周の説法です。2024/05/09 07:13:31526.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこの「三周の説法」は三種・三観で構成されております。三周の説法 法介のほ~『法華経』その⑥https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/202024/05/09 07:16:06527.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG2 法介 259e67dbae 2023/09/19 (火) 08:37:02 修正では、どのような因と果が妙法蓮華経の五字に備わっているのかそれを説いているのが「三周の説法」です。まず最初に「法説周」が利根の声聞に対して説かれます。法説周と言うようにここでは「法」がそのままダイレクトに説かれております。 (相=実相)天界の仏が応身として衆生の欲界に生まれ出る法理。(応身)一大事の因縁 (性=心性)仏が衆生を救わんとする智慧の法理。(報身)四仏知見 (体=当体)その智慧を体現する「法」。(法身)開三顕一の一仏乗の妙法2024/05/09 07:17:05528.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG5 法介 259e67dbae 2023/09/20 (水) 09:11:59 修正譬喩周は、「三車火宅の譬」、「長者窮子の譬」、「三草二木の譬」の三つの譬え話からなります。2024/05/09 07:17:52529.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG12 法介 259e67dbae 2023/09/21 (木) 08:02:12『三周の説法』の最後の因縁説周は、そういった種子にまつわるお話です。13 法介 259e67dbae 2023/09/21 (木) 09:39:24 修正仏による衆生教化の始終を作物の種が育っていく過程になぞって「下種益・熟益・脱益」の三益に振り分けた「種熟脱の三益」という仏教用語があります。2024/05/09 07:19:02530.ナナシズムLUAVYムイムイのほーーーー😄😄😄😄😄2024/05/09 07:20:33531.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG>>529 の因縁説周は、声聞の中でも下根の境涯(声聞の中の声聞)に対して説かれた説法です。 因=釈迦と弟子達の三千塵点劫の過去の因 縁=十二因縁(順観と逆観) 果=現在の師弟の関係(釈迦在世の)2024/05/09 07:23:54532.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこの因縁果は、時間の流れの中で起こる縁起(此縁性縁起)です。2024/05/09 07:24:57533.ナナシズムLUAVY今朝とあるエース坊主の文章でなかなかいい視点を得たまーゴキゲンモーニング😄2024/05/09 07:25:10534.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG>>528 の譬喩周は、声聞の中でも中根の境涯(声聞の中の縁覚)に対して説かれた説法です。 三草二木の譬え=実相の譬え ---(相) 長者窮子の譬え=智慧の譬え ---(性) 三車火宅の譬え=法の譬え ---(体)2024/05/09 07:28:54535.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG>>527 の法説周は、声聞の中でも上根の境涯(声聞の中の菩薩)に対して説かれた説法です。 一大事の因縁(天界の仏が応身として衆生の欲界に生まれ出る法理)=応身 四仏知見(仏が衆生を救わんとする智慧の法理)=報身 開三顕一の一仏乗の妙法(その智慧を体現する法)=法身2024/05/09 07:32:19536.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこの「三周の説法」は、 因縁説周(時間軸で起こる縁起)=色相の変化 ---(相) 譬喩周(心性で起こる縁起)=心の変化 ---(性) 法説周(真理)=色相の変化+心の変化 ---(体)の各々に更に「相・性・体」が具足して備わるといった「十界互具」の法理にもとづいて示されております。2024/05/09 07:39:34537.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG<凡夫の仮観> 客観 ---(相) 主観 ---(性) 実体 ---(体)<仏の空観> 色即是空 ---(相) 空即是色 ---(性) 色即是空 空即是色 ---(体)<真如の中観> 応身如来 ---(相) 報身如来 ---(性) 法身如来 ---(体)2024/05/09 07:42:40538.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG>>537 これを境涯の側面で見ますと、未だ実体思想にある声聞衆は<凡夫の仮観> ---(六道=欲界)解脱して禅天に意識として入った縁覚衆は<仏の空観> ---(四禅天=色界)『唯識』という覚りの理論を習得した菩薩衆は<真如の中観> ---(無色界)といった感じになるかと思います。2024/05/09 07:48:44539.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG「十如是」の三遍読でこの三種の三観が顕れます。それが日蓮さんが云われております、次の御文の意味するところです。① 第一に是相如と相性体力以下の十を如と云ふ如と云うは空の義なるが故に十法界・皆空諦なり是を読み観ずる時は我が身即・報身如来なり八万四千又は般若とも申す② 第二に如是相・是れ我が身の色形顕れたる相なり是れ皆仮なり相性体力以下の十なれば十法界・皆仮諦と申して仮の義なり是を読み観ずる時は我が身即・応身如来なり又は解脱とも申す③ 第三に相如是と云うは中道と申して仏の法身の形なり是を読み観ずる時は我が身即法身如来なり又は中道とも法性とも涅槃とも寂滅とも申す2024/05/09 07:53:16540.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG①が空諦の一念三千 ---(報身如来)②が仮諦の一念三千 ---(応身如来)③が中諦の一念三千 ---(法身如来)となります。2024/05/09 07:55:34541.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこの「三周の説法」で示された三種・三観が顕れて三三九諦の相が顕れます。https://hokekyou.up-jp.com/wp-content/uploads/2021/06/image023.jpg2024/05/09 07:59:36542.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGここから更に「虚空絵」に入ります。2024/05/09 08:01:22543.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG虚空絵の儀式が始まるにあたり法華経見宝塔品第十一でお釈迦さまは「三変土田」で国土を整えます。2024/05/09 10:09:42544.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこれにより欲界・色界・無色界の三界が一つの仏国土として開かれます。2024/05/09 10:11:26545.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそれにより、>>541 の三三九諦図の「別相の三観」が右側の「通相三観」として円融します。2024/05/09 10:13:48546.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG〝縁起〟が起こるのではありません。(ここ大事!)〝円融〟が起こるのです。2024/05/09 10:15:44547.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG「通相三観」の円融を起こすには、必要なものがあります。2024/05/09 10:17:05548.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそれが三因仏性です。2024/05/09 10:17:51549.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG三因仏性とは、正因仏性・了因仏性・縁因仏性の三つの仏性です。2024/05/09 10:19:23550.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこれは阿頼耶識に既に保存され備わっております。2024/05/09 10:20:17551.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそれがどのような仏性かと言いますと、2024/05/09 10:20:53552.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG縁因仏性= >>531了因仏性= >>534正因仏性= >>5352024/05/09 10:23:11553.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGとなります。2024/05/09 10:23:36554.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこれは仏と仏弟子達の〝修行の因果〟です。2024/05/09 10:24:15555.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG弟子達は気の遠くなるような歴劫修行を積んでお釈迦さまからそれぞれに記別を頂くに至ります。2024/05/09 10:25:37556.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGしかし、この三因仏性は仏と仏弟子達の阿頼耶識の業(善業)です。我々、末法の凡夫の自身の阿頼耶識にはありません。2024/05/09 10:27:37557.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG末那識を寂滅して阿頼耶識に入れば自他の分別は無くなり阿頼耶識の業は共有されますが、その場合、末那識を寂滅しておりますので意識は働きません。2024/05/09 10:30:08558.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG意識が働からない状態でいくら阿頼耶識の善業を観じようとしても〝観じる〟という意識自体が働きません。2024/05/09 10:31:48559.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこの末那識を寂滅させる瞑想法(九次第定)は、六道輪廻から解脱する為に初期仏教で説かれた無余涅槃の為の行法です。2024/05/09 10:33:20560.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこの行法では仏の覚りを得る事はまずもってあり得ません。2024/05/09 10:33:57561.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそこで大乗ではまず仏を対境とした止観法の実践が取り組まれます。2024/05/09 10:35:17562.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG般舟三昧経や首楞厳三昧経がそれにあたります。ここでは阿弥陀佛を対境とした止観法が説かれております。2024/05/09 10:37:33563.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG正法・像法の修行者は過去世で仏との仏縁を持っておりますので〝仏〟を対境とした観法で〝自身〟の阿頼耶識に眠っている仏性を呼び起こす事が出来ます。2024/05/09 10:39:37564.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGしかし、そういった〝自身〟の阿頼耶識に仏縁を持った仏と直接縁のあった修行者達(仏弟子達)は、像法時代に皆、天上界へ転生して行き末法に生まれ出てくる凡夫は、過去に仏と全く縁を持たない荒凡夫となります。2024/05/09 10:42:56565.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこれを仏教用語で「本已有善と本未有善」と言います。無漏種子が有るか無いかという事です。 本已有善=無漏種子が有る 本未有善=無漏種子が無い2024/05/09 10:44:57566.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGですから末法の時代に〝仏〟を対境とした止観をやっても意味がないんです。2024/05/09 10:45:46567.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG末法の本未有善の凡夫には、末法の衆生に即した行法が必要になって来ます。2024/05/09 10:46:52568.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGその行法をお釈迦様がお示しになられたのが『法華経』で説かれている虚空絵の儀式です。2024/05/09 10:47:54569.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこの図の円融三観(通相参観)になります。https://hokekyou.up-jp.com/wp-content/uploads/2021/06/image023.jpg2024/05/09 10:49:28570.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG三因仏性は既に阿頼耶識に収まっております。問題は、それを仏と全く縁の無い我々末法の凡夫が如何にして拾い上げるかです。2024/05/09 10:50:35571.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG通常、阿頼耶識の業は末那識が拾いあげます。末那識の「俺が!俺が!」の自我識が阿頼耶識の自身の「俺の業」を拾い上げます。2024/05/09 10:52:18572.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGその末那識を停止させては、まず拾い上げる事は出来ません。2024/05/09 10:53:10573.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG末那識の「俺!」を俺「仏弟子なんだー!」と偽装する訳です^^2024/05/09 10:54:14574.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG俺は仏様のもとで歴劫修行を積んで来たれっきとした仏弟子なんだぞー!と言い張るんです2024/05/09 10:55:26575.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGどうやって言い張るのかって?2024/05/09 10:55:50576.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG法華経を読誦するんです2024/05/09 10:56:06577.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG虚空絵を対境として法華経を読誦するんです2024/05/09 10:56:57578.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそして仏と仏弟子達の秘密の合言葉を俺は知っているんだぞー!と南無妙法蓮華経の七文字の宝塔を唱えれば完璧です2024/05/09 10:58:35579.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGこの作業をすると自身が仏弟子達が歴劫修行で積んで来た様々な体験を自身の体験として阿頼耶識にインストールされます。2024/05/09 11:00:29580.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGここでリダンなんかが勘違いしそうなので重要な話を今からします。2024/05/09 11:01:19581.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそれは知識と体験は違うんだぞというお話です。2024/05/09 11:02:57582.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG日蓮聖人云わく、「三世の諸仏は此れを一大事の因縁と思食して世間に出現し給えり一とは中道なり法華なり大とは空諦なり華厳なり事とは仮諦なり・阿含・方等・般若なり已上一代の総の三諦なり、之を悟り知る時仏果を成ずるが故に出世の本懐成仏の直道なり因とは一切衆生の身中に総の三諦有つて常住不変なり此れを総じて因と云うなり縁とは三因仏性は有りと雖も善知識の縁に値わざれば悟らず知らず顕れず善知識の縁に値えば必ず顕るるが故に縁と云うなり」『三世諸仏総勘文教相廃立』2024/05/09 11:12:18583.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG『大乗起信論』馬鳴作 眞諦訳 より雖有正因熏習之力。若不値遇諸佛菩薩善知識等以之爲縁。能自斷煩惱入涅槃者。則無是處。若雖有外縁之力。而内淨法未有熏習力者。亦不能究竟厭生死苦樂求涅槃。正因熏習の力有と雖も、若し諸佛菩薩、善知識等に遇て、之を以て縁と為さざれば、能く自ら煩悩を断じて涅槃に入る者は、則ち是の処無し。若し外縁の力有と雖も、而も内の淨法未だ熏習の力有らざれば、亦た究竟じて生死の苦を厭い、涅槃を樂求すること能わじ。2024/05/09 11:13:26584.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG『涅槃経』第七力士見已心懷驚怪生奇特想善男子。一切衆生亦復如是。不能親近善知識故。雖有佛性皆不能見。力士は見已って、心に驚怪を懷き、奇特の想を生ぜり。善男子よ、一切衆生も亦復是の如し。善知識に親近すること能わざるが故に、佛性有りと雖も見る事こと能わず。2024/05/09 11:13:46585.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG今から出かけますので帰ってきたら続きをお話します。2024/05/09 11:14:21586.ナナシズムr2D9Bほ〜〜〜〜〜〜〜😁2024/05/09 11:24:29587.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG天台智顗は四教義を説いております。2024/05/09 15:48:51588.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG天台教学に詳しい人なら気づかれるかと思いますが、実はこれ初期仏教で示された四諦にもとずいた教義でしょ。2024/05/09 15:50:51589.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGお釈迦さまの一代聖教を教えの内容で蔵教・通教・別教・円教の四つに区分したのが智顗の四教義です。2024/05/09 15:52:56590.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG四諦と四教義の関連性を話し出すと話がややこしくなって来ますので今回はそこは割愛させて頂きます。2024/05/09 15:55:26591.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGここでは、蔵教・通教・別教・円教のそれぞれの内容を考えて頂きたいのです。2024/05/09 15:56:24592.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG円教である『法華経』において、一仏乗の仏の教えを三乗に開いて個別に説き聞かせて来たとお釈迦さまはおっしゃられております。2024/05/09 15:57:48593.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG声聞の境涯には蔵教を縁覚の境涯には通教を菩薩の境涯には別教を2024/05/09 15:59:06594.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそれぞれの境涯に応じた教えをお釈迦さまは個別に説いていかれた訳です。2024/05/09 15:59:54595.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそういった教えは、今日にあっては 蔵教=倶舎論 通教=中論 別教=唯識論として我々は知識として学び得る事が出来ます。2024/05/09 16:02:00596.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG仏の一切智と言いますのは、この三乗の智慧によって開かれると法華経では説かれております。2024/05/09 16:03:03597.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGしかし、こちらのブログで紹介されておりますが、https://blog.goo.ne.jp/seikannamo/e/edb68d44666b91c9eb527d8c154eb5fd?fm=entry_awp_sleep2024/05/09 16:05:12598.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG有漏の種子はどこまで積み重ねても有漏の種子を熏習するだけで無漏の種子とは成り得ないと『成唯識論』では説かれているのです。「若し始起のみなりといはば、有為の無漏は因縁無きが故に生ずることを得ざるべし。有漏を無漏の種と為すべからず」2024/05/09 16:06:31599.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG我々が >>595 の三乗の智慧をいくら学んでもそれは有漏の種子を積み重ねているだけで無漏の種子、即ち仏性とは成り得ないのです。2024/05/09 16:08:39600.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG分かりやすく言いますと、泳ぎ方をいくら教科書を読んで学んだと言ってもだからといって海に飛び込んでいきなり泳げるものではありませんよね。2024/05/09 16:10:15601.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG泳ぎ方を教科書で学ぶ事は知識です。しかし、実際に訓練しなければ泳ぐ事は出来ません。2024/05/09 16:11:30602.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG無漏種子というのは仏のもとで気の遠くなる程の長い歴劫修行を積み上げて熏習される種子なんです。2024/05/09 16:13:06603.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG仏と全く縁が無い凡夫がどんなに正聞熏習しても無漏の種子とは成り得ません。2024/05/09 16:14:28604.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGですから法相宗では「五姓各別」が説かれているのです。2024/05/09 16:16:09605.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG最終的に阿弥陀さまにお願いしましょうといった他力本願です。2024/05/09 16:17:01606.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGしかし、それは『法華経』が説かれるまでは阿弥陀さまが責任もって浄土へ導きますといったもので『法華経』が説かれると阿弥陀佛は期限切れの仏となります。2024/05/09 16:19:18607.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGもともと阿弥陀佛は、お釈迦さまが化身となった姿でそのお釈迦さまが法華経を説き衆生がその教えを理解するに至れば阿弥陀さまのお役は必要なくなるからです。2024/05/09 16:21:24608.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG阿弥陀佛は他受用報身なのに対し法華経では自受用報身が説かれます。他力に頼らなくても、自らに覚りの果徳を受け用いる事が出来るのです。2024/05/09 16:24:24609.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG『法華経』で説かれる無為の法門(一念三千の法門)を朝夕に実践する事で声聞・縁覚・菩薩といった三乗が仏のもとで積み上げてきた歴劫修行の因果を自身の〝経験値〟として阿頼耶識に無漏種子として熏習されます。2024/05/09 16:28:16610.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG知識ではなく、〝経験値〟です。2024/05/09 16:28:45611.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGそのことを日蓮さんんは『如来滅後五五百歳始観心本尊抄』の中で次のように仰せです。釈尊の因行果徳の二法は妙法蓮華経の五字に具足す我等此の五字を受持すれば自然に彼の因果の功徳を譲り与え給う2024/05/09 16:31:51612.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG南無妙法蓮華経とは無為法なんです。2024/05/09 16:32:48613.法介◆T3azX0Hk1UmXBIGどのような無為の法なのかを説明しているのが「十如是」です。2024/05/09 16:33:56614.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG続く~2024/05/09 16:34:35615.法介◆T3azX0Hk1UmXBIG次はその無漏の種子がどうやって熏習されるのかを虚空絵をひも解いてお話します。2024/05/09 16:42:33616.ナナシズムldfAAムイムイのほ〜〜〜〜〜〜😄2024/05/09 20:58:04617.ナナシズムldfAAムイムイの熏習〜?😞2024/05/09 21:45:25618.ナナシズムldfAAこの素早い動きがみえますか〜?ほ〜〜〜〜〜〜〜😫2024/05/09 21:46:04619.ナナシズムldfAAゴールドフィンガーをBGMに〜ほ〜〜〜〜〜😫2024/05/09 21:46:39620.ナナシズム5mIQGほ〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭2024/05/10 07:21:31621.法介◆T3azX0Hk1UOJUkIわたしが語るとでおーはからかわずには居られないようなのでもう語るまい2024/05/10 09:07:30622.ナナシズムRAZLt被害妄想ほ〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭😭2024/05/10 09:12:38623.法介◆T3azX0Hk1UOJUkIでおーがわたしをばかにする~〜〜〜〜〜〜もういやだ〜〜〜〜〜〜~2024/05/10 09:15:39624.法介◆T3azX0Hk1UOJUkI泣けてくる〜〜〜〜〜〜~😭😭😭😭😭😭😭2024/05/10 09:23:12625.法介◆T3azX0Hk1UOJUkI向こうを見てきたらサティーもわたしをばかにしてた〜〜〜〜〜〜~もういやだ〜〜〜〜〜〜~😭😭😭😭😭😭😭2024/05/10 09:25:58626.法介◆T3azX0Hk1UOJUkIメンタルぼろぼろでもう立ち直れん〜〜〜〜〜〜~😭😭😭😭😭😭😭2024/05/10 09:27:53627.ナナシズムRAZLtほ〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭2024/05/10 10:34:09628.法介◆T3azX0Hk1UOJUkIでおーがばかにする~〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭😭2024/05/10 10:37:59629.ナナシズムSBMpPほ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜😫😫😞😞😞😞2024/05/10 12:16:11630.法介◆T3azX0Hk1UOJUkIでおーがばかにする~〜〜〜〜〜〜もういやだぁ~〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭😭2024/05/10 16:12:27631.ナナシズムkQJLLほ〜〜〜〜〜〜〜😞😞😞😞😞😞😞😞😞2024/05/10 19:03:55632.ナナシズムkQJLLほ〜〜〜〜〜🫥🫥🫥🫥🫥🫥2024/05/10 21:03:06633.ナナシズムkQJLLほ〜〜〜〜〜⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡2024/05/10 21:20:57634.ナナシズムkQJLLほ〜〜〜〜〜〜😫😫😫😫😫😫2024/05/10 22:47:07635.ナナシズムkQJLLほ〜〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭2024/05/10 23:10:35636.ナナシズムkzrxrほ〜〜〜〜〜〜〜🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺2024/05/11 05:37:49637.ナナシズムkzrxrほ〜〜〜〜〜〜〜💔💔💔💔💔💔💔💔2024/05/11 07:33:08638.ナナシズムkzrxrほ〜〜〜〜〜お〜〜〜😞😞😞😞😞😞2024/05/11 10:46:44639.ナナシズムkzrxrほ〜〜〜〜〜〜😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨2024/05/11 11:17:53640.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f向こうのスレを見たらサティーが創価学会について詳しく知りたいと言っていた。2024/05/11 12:18:50641.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f佐藤優さんの書籍を読んで偏見がなくなったらしい2024/05/11 12:19:32642.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fしかし、その佐藤優なる人物が果たしてどれほどの人物であるというのであろう2024/05/11 12:20:18643.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f統一教会が騒がれた時公明党の在り方も憲法に反しているのではと声が上がったが、2024/05/11 12:22:06644.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f学会ではこの佐藤優なる人物を表に立て学会に都合の言い論説をアピールした。2024/05/11 12:28:18645.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f公明党の存在は憲法違反には当たらないと。2024/05/11 12:28:46646.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f末那識が曇って物事の正しい判断が出来ないでいる人達は佐藤氏のような著名な人物が言うのだから問題ないのだろと誤った判断に至る。2024/05/11 12:30:46647.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fこの件に関して一昨年、わたしはYahoo知恵袋で学会の方を相手に色々と意見させて頂きました。2024/05/11 12:40:22648.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f当時、学会員さんにも分かるように次のような記事を立ち上げました。三権分立http://mh357.web.fc2.com/sannken.html正教分離の原則http://mh357.web.fc2.com/gennri.html『歪められた政教分離の原則』http://mh357.web.fc2.com/kenpou.html2024/05/11 12:44:59649.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f知恵袋にも次のような質問を立てたりもしました。「政教分離」について考えよう。Yahoo知恵袋https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10268342605法律に詳しい方にお伺いします。Yahoo知恵袋https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11268054076宗教法人法第についてhttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11268616861宗教法人法第についてhttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12268616767『歪められた政教分離の原則』と題して私の思うところを述べさせて頂きます。https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14268415059宗教法人が非課税とされている最大の理由は、https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q142686221992024/05/11 12:57:22650.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fhttps://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11269282351旧統一教会ばかり叩かれていますが選挙のたびに「宗教票」を掻き集めて来るのは創価学会ですよね?統一教会が「霊感商法」をやっていたのは過去の話であってたとえ、過去に凶悪事件を起こした人でも憲法では、政治に関わる「参政権」が保障されている訳で旧統一教会(世界平和統一家庭連合)が政治との関わりを切る前に創価学会が、政治との関わりを切るべきではないのですか?(注)創価学会員は「宗教票」と言うレッテルを嫌がりますが宗教団体が、労働組合とは一線を画する選挙支援をして大量な票を掻き集めて来る実態が、明らかにされたので「宗教票」と言う言葉で区分しています2024/05/11 12:58:26651.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f>>650 の質問に対する私の回答を紹介します。宗教法人は、公益法人に含まれています(法2六、別表二)。その「公益法人の設立許可及び指導監督基準」(96年に閣議決定)によれば、公益法人は、「積極的に不特定多数の者の利益の実現を目的とするものでなければならない」とあります。ということは、特定の政党や政治家に対して支援・献金活動などを行ってはならないということになるかと思いますが、どうして宗教法人の創価学会が政治団体の公明党を支援する行為は問題にならないのでしょうかね。それに対し、こう言ってくる人達がいます。「それは信教の自由で守られているからです!」確かに、個人の信仰は「信教の自由」で守られています。しかし、それは〝個人〟のお話です。宗教団体が組織として政治活動することは本来、宗教法人の趣旨から逸脱した行為にあたります。なのになぜ今日まで問題とされなかったのか。過去に何度か国会で問題提議されてきましたが、いずれも時の内閣総理大臣が憲法解釈を歪曲して「宗教団体が政治活動をする行為は問題ない」として今日まで行政における「政教一致」を容認してきました。政治家とってはそれだけ魅力のある頼もしい票なんでしょうね、絶対的教祖様の教えにもとづく揺るぎない安定した「宗教票」ってものは。2024/05/11 12:59:56652.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fおかげで我が国の議会制民主主義は崩壊し地に落ちましたけどね。今日の内閣の暴走をどうやって止めます?2024/05/11 13:00:12653.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fどうしても政治活動をしたいという宗教団体については、宗教法人の資格を取り上げて、政治団体「創価学会」みたいにすれば、労働組合みたいに誰からも文句言われることなく思いっきり選挙活動が出来ます。2024/05/11 13:00:29654.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f公益を目的とする宗教団体なのに、特定の政党を支持する支援活動を行っているから、文句を言われるのです。文句いわれのがいやでしたら、とっとと政治団体「創価学会」にしちゃえばよいのですが、、、っていうか世間の認識は既にそうなってません?2024/05/11 13:00:41655.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fという内容です。2024/05/11 13:01:15656.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f法律的に言えば、法律に不備があることを >>649 の中で詳しく述べております。2024/05/11 13:03:04657.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f常識的に分かりやすく言えば、宗教団体というのは様々な社会的立場(経営者や従業員)にある人達が、心の安らぎを求めて集ってくる団体です。それに対し政治団体というのは、それぞれの社会的立場で結束した人達が自分たちの社会的立場に即した政治を政府に要求する為に立ち上げる団体です。宗教団体と政治団体とでは各々が持つ団体の意味合いが異なります。にも拘わらず宗教団体が特定の政党を支持する活動を団体として行うと、様々な問題が起こります。本来、心の拠り所として入ったつもりが、気づいたら特定の政治団体を支援組織活動として強要されたりする訳です。学会の地区を任されている地区部長さんが、「今回は私は立憲主義を支持したい!」なんて言えないんです。自身の判断で投票するのではなく教祖様(もしくは会長様)の一存で教団員全ての票を自由に出来る訳です。2024/05/11 13:13:21658.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f投票は個人の自由意識で行われるものでなくてはなりません。2024/05/11 13:14:18659.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f常識的に考えておかしいと思うのが普通です。2024/05/11 13:16:01660.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fしかし、著名人が「おかしくないんですよー」「問題ないんですよー」と言われると、「そうなんだー」「問題ないんだー」と末那識が濁っている人達は正しい判断が出来ないでいるんです。2024/05/11 13:18:18661.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f現法律の不備を改正しようとしてもキャッチングボードを公明党が握っている限り公明党に不利になる改正案を通す事は出来ません。2024/05/11 13:20:32662.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fそんな異常な政治がもう何年続いておりますか。2024/05/11 13:21:16663.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f政治がここまで地に落ちた原因は政治と宗教団体の癒着も大きな原因となっている事は間違いないでしょう。2024/05/11 13:22:41664.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fサティーさんにあっては、学会側の立場で書かれた書籍だけを読むのではなく、公明党の元委員長であられた矢野さん(学会を去られた方です)の暴露本なども是非読まれてみては如何でしょう。https://note.com/ichika_nojima/n/na4ad00ded6852024/05/11 13:40:56665.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f矢野さんの前の委員長だった竹入さん(この方も学会を去られて行かれました)などは、1998年(平成10年)、公明党と創価学会が政教一致の関係にあったと主張されておりました。2024/05/11 13:47:33666.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f二人とも学会では人権無視でボロカスに罵られておりました。2024/05/11 13:50:12667.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f創価学会の教学は、池田さんの代になってから池田さんの我見による解釈(宇宙の法則に見られる外道義)で日蓮教学が歪められ「体曲がれば影ななめなり」の御金言にある通り対立する団体や個人を徹底的に煽り罵るといったとても仏法者にあるまじき行為が盛んに行われて来ました。2024/05/11 13:55:50668.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f学会員さん達はいい感じで洗脳されておりますので気づけないんですね。2024/05/11 13:57:06669.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f聖教新聞の啓蒙ってご存じですか?2024/05/11 13:58:44670.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f学会って賢いんですよ戦略が巧みといいますか2024/05/11 14:00:10671.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fだからここまでの組織に成長したんですけどねそういう才能は池田さんの最たるもんでしょう。2024/05/11 14:01:29672.法介◆T3azX0Hk1UkWE5fわたしの池田さんの評価は宗教家ではなく創価を企業として急成長させた優れた実業家では?といったところです。2024/05/11 14:04:05673.法介◆T3azX0Hk1UkWE5f修正キャッチングボード ↓キャスティングボート2024/05/11 14:23:16674.ナナシズムPjFWAほーかいくんおかえりー創価の問題点は聖教新聞の広告をみれば一般新聞との違い点で創価の闇が垣間見れるそれは土建屋広告、そして土建屋は純粋な民営会社ではなく、我々のガソリン税、自動車税、消費税からの血税からのオリンピックやら道路などの費用から土建屋に金が流れ込んでいる何を言いたいかわかりますか?ほーかいくん😄2024/05/11 16:12:36675.ナナシズムPjFWA聖教新聞は創価へのお布施を国民野血税で生活する土建屋産業からもらっている😮💨2024/05/11 16:13:35676.ナナシズム6Q76Jほ〜〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭2024/05/12 01:09:36677.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTおはようございます、法介です。2024/05/12 07:47:45678.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT公明党は既に10年以上、国交相ポストを「指定席」にしております。2024/05/12 07:49:09679.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT土木建築や住宅・道路・交通を所管する国交相は、公共事業をはじめさまざなま許認可権限を握っております。2024/05/12 07:53:42680.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT19年前の小泉政権の時、建築業界に抜群に強かった田中派の流れを組む平成研究会の力を削ぐために公明党に国交相ポストが与えられたと言われております。2024/05/12 08:00:48681.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT第二次安部内閣で太田昭宏(公明党元代表)が起用されて以来、四代11年間にわたりこのポストを独占し続けた事で公明党の自民化は進んだ。2024/05/12 08:08:42682.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT自民も公明党の国交相支配に手をこまねいておられなくなり、「比例で公明支援に回るな」と業界を締め付けた時期もあったが効果は薄かった。2024/05/12 08:12:25683.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTこの11年の間に、建築業界に影響力を持つ自民議員は、二階俊博らごくわずかに激減してしまった。2024/05/12 08:15:50684.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT去年9月の内閣改造でも公明党は、改造の二か月前に山口代表が「国交相は非常に国民生活に密着した経済にも大きな影響を持つ重要な役割だ。(公明)等にとってこれからまお重要」と記者会見で述べ、公然と現状維持を要求した。2024/05/12 08:19:13685.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT自民党副総裁の麻生太郎らは「党首会談前に記者会見の場でポストを要求するなぞ前代未聞、国交相ポストは取り返すべきだ」と強く反発しかが、後の祭り。2024/05/12 08:23:22686.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT建築・交通業界を掌握し、「自民化」した公明・創価学会抜きに選挙を戦えなくなった岸田に「ノー」の選択肢はなかった。2024/05/12 08:27:23687.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTこういった事をでおーは言いたいのだろうが、2024/05/12 08:28:34688.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTそういうのはゴシップに過ぎない。2024/05/12 08:29:30689.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTこれをもって政教一致だと公明党を批判する根拠とはならない2024/05/12 08:30:36690.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT仏教に関してもそうだがでおーはゴシップでしか物事を見れていない2024/05/12 08:31:22691.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT宗教であれば教義や教学今回のような政治に関しては法律にもとづいてその審議はなされなければならない2024/05/12 08:32:31692.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT禅宗の〇〇禅師が言っているーとか問題外2024/05/12 08:33:16693.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT仏教の基礎である「法四依」の依法不依人(法に依りて人に依らざれ)を知らないでおーに、そんな事を言っても意味がないのだけれども2024/05/12 08:35:15694.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTリダンが5ちゃんで馬ちゃんに九次第定はお釈迦さまも早い時期に捨てていると説得していたが、2024/05/12 08:38:57695.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTそれでも馬ちゃんは九次第定から離れられないでいる2024/05/12 08:39:27696.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT仏説にもとづかない禅師の言葉などあてにしてはならないとどんなに説明してもでおーは禅師の言葉から離れなられない2024/05/12 08:40:43697.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTそういうのって阿頼耶識の過去世の業なんですね2024/05/12 08:41:10698.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTおそらく馬ちゃんは過去世で上座部の修行をしていたのでしょう。でおーは過去世でも禅宗の人だったのでしょう。2024/05/12 08:42:24699.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT今世で曼荼羅本尊のある家に生まれて来た人達や、折伏されてすんなりと日蓮仏法に着けた人達などは、過去世より、蔵教・通教・別教といった境涯を転生する度に昇り詰めて来た人達です。2024/05/12 08:45:31700.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTなので今世で最高の教えにちゃんと縁している訳です。2024/05/12 08:46:14701.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT誤った教えを信じて来た人達はそういった過去世の業がもとと成ってなかなか正しい教えを正しく聞く事が出来ません。2024/05/12 08:47:40702.ナナシズムaKtHK公明党支持が抜けきらん金持ちなんやねーほーかいくんは国家への納税励め😮💨2024/05/12 08:47:40703.ナナシズムaKtHKほーかいくんは自動車税年五万ぐらいは余裕なのかもね〜😮💨2024/05/12 08:48:23704.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT今世でこのような形でも正法と縁したことで生まれ変わって来世で正法に帰依出来るんでしょう。2024/05/12 08:48:47705.ナナシズムaKtHKこのほーかい、公明党のためなら年五万の自働車税惜しみません〜太っ腹であるほーかいくんは😮💨2024/05/12 08:49:35706.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT>>702わたしが公明党支持者だと?でおーのコミュニケーション能力が露呈したな^^2024/05/12 08:49:57707.ナナシズムaKtHKほーかいくん〜おはよお〜〜〜〜んんんん〜〜〜😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨2024/05/12 08:50:20708.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTおまえどういう思考回路しているんだ2024/05/12 08:50:40709.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT↑で紹介しているyahoo知恵袋でどんだけ私が公明党を根拠を示して批判している2024/05/12 08:51:35710.ナナシズムaKtHK>>706ゴシップと公明党の弁護おみこどでごさる〜滅私奉公の志で年五万自動車税とられれてもゴシップと弁護しなはれ〜〜〜😮💨😮💨2024/05/12 08:52:05711.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTなのにわたしが公明党支持だとぉ2024/05/12 08:52:08712.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTゴシップ=根拠とはなりえないだからといって私がそれらの内容を信じていないとでも?2024/05/12 08:53:00713.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTそんな事いったか?2024/05/12 08:53:14714.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTゴシップ=根拠に欠けるといっているに過ぎない。2024/05/12 08:53:36715.ナナシズムaKtHK>>711ゴシップというぐらいは弁護したいんやろ〜年五万自動車税払わされても滅私奉公の志でゴシップと😮💨2024/05/12 08:53:50716.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTゴシップは公の場で批判する根拠とは成り得ないと言っているだけだ2024/05/12 08:54:14717.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT相手にする気が起きないほっておこう、、、2024/05/12 08:54:52718.ナナシズムaKtHKほーかいくんは自動車税いくら上がっても車いじりするお金があるお金もちでうらやましーいですゴシップとか言ってられる余裕がおありで〜おめでとー〜😮💨2024/05/12 08:55:19719.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTでおーとは論議にならない2024/05/12 08:55:27720.ナナシズムaKtHKほ〜〜〜〜〜〜😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨2024/05/12 08:55:59721.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTおまえと議論しても意味がない^^2024/05/12 08:56:01722.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT「ゴシップで埋め尽くせ」って曲作ろうかなぁ~2024/05/12 09:00:25723.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTゴシップって言葉知ってるかい?興味本位のうわさ話のことなんだぜ「陰口をたたく」「他人の私生活のうわさ話をする」「陰口」「悪口」など、悪意を持って行うことに対して使われる言葉それがゴシップさ2024/05/12 09:02:49724.ナナシズムaKtHKほーかいくん〜お金持ちは余裕やのー😮💨2024/05/12 09:04:27725.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT根拠なんてどうでもいい?相手をマウント出来りゃそれでいい?だってそうしないとわたしの気が収まらないだからわたし(でおー)はゴシップ、ゴシップ、ゴシップ、ゴー! ゴー! ゴー!2024/05/12 09:04:38726.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTボーカル:でおー2024/05/12 09:05:31727.ナナシズムaKtHK欲しがりません〜自動車税いくらでも〜上がるのを文句言うのはゴシップだいっ!バイほーかい😮💨2024/05/12 09:06:08728.法介◆T3azX0Hk1UOWVpThttps://youtu.be/UI2Q6CYPpQ42024/05/12 09:07:29729.ナナシズムaKtHKほ〜〜〜〜〜🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈2024/05/12 09:07:30730.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTみんなゴシップで塗りつぶせ~♪2024/05/12 09:09:42731.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTそうさ 朝から晩までゴシップ垂れ流し~♪2024/05/12 09:10:26732.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT世の中真理なんてどうでも良いんだただゴシップだけがあればそれでいい~♪2024/05/12 09:12:01733.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTみんなゴシップで塗りつぶせ~♪2024/05/12 09:12:16734.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTハーイOKでした!あろがとうございましたぁ!2024/05/12 09:12:44735.ナナシズムaKtHKほ〜〜〜〜〜〜🙉🙉🙉🙉🙉🙉🙉2024/05/12 09:41:37736.ナナシズムaKtHKほ?🥺2024/05/12 09:59:08737.ナナシズムaKtHKほ〜〜〜?😭2024/05/12 11:27:46738.ナナシズムaKtHKほ?🙋2024/05/12 11:36:32739.ナナシズムaKtHKほ〜〜〜〜〜〜🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹2024/05/12 12:55:40740.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTさて、ちょいとアウトプット作業をしておこう2024/05/12 14:18:41741.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT『法華経』で説かれている「虚空絵」だが、2024/05/12 14:19:19742.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT三変土田で三種・三観によって立ち上がる欲界・色界・無色界の三界の隔たりが無くなる。2024/05/12 14:21:49743.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT因が縁によって果が生じるという因果の法理(真理)だが、その因縁果(真理)と凡夫の主観と客観の関係は次のようになります。<仏> <凡夫> 因 = 相(客観) 縁 = 性(主観) 果 = 体(実体)2024/05/12 14:26:36744.ナナシズムaKtHKほーかいくん〜あかえりや〜す😁2024/05/12 14:28:05745.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT<仏>側が阿頼耶識を因として起こる深層意識(末那識)。<凡夫>側が前五識を対象として起こる表層意識(第六意識)これが有森さんが唯識解説動画で言われてた片眼仏で片眼凡夫という世界の見え方です。2024/05/12 14:30:18746.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTこれはまだ真如の世界観ではありません。<仏>側も<凡夫>側も縁起で起こっておりますので。2024/05/12 14:31:21747.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT別教である唯識ではここまでしかひも解かれておりません。片眼仏、片眼凡夫の相分も見分もありの後得智までです。2024/05/12 14:34:39748.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT円教の『法華経』ではその先の円融が説かれます。2024/05/12 14:36:49749.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT円融では縁起は起こりません。2024/05/12 14:37:13750.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT縁起というのは因が縁によって果が生じるというものです。2024/05/12 14:37:54751.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT円融では因と縁が同時に起こります。2024/05/12 14:38:44752.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT此縁性縁起は時間軸で縁起が起こります。2024/05/12 14:40:11753.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT相依性縁起では相対関係で縁起が起こります。2024/05/12 14:40:40754.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT>>752 は因が時間の経緯の中で果へと変化する縁起です。2024/05/12 14:41:22755.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT>>753 は長があるから短があるといった相対で起こる縁起です。2024/05/12 14:42:33756.ナナシズムaKtHKほ〜かいがき〜をき〜る〜〜♫😁2024/05/12 14:43:00757.ナナシズムaKtHKほ〜〜〜〜〜ほ〜〜〜〜〜ほ〜〜〜〜〜ほ〜〜〜😁2024/05/12 14:43:32758.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT時間に関係なく同等に存在する因と果2024/05/12 14:44:23759.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTそれが成り立つ方程式が、因が縁に依って果が生じるのではなく因が縁と一体となることで因縁果が一つに溶け合う〝円融〟という法門です。2024/05/12 14:47:56760.ナナシズムaKtHKネタあげ312.ユーザー麦◆MUGITANx95DjCzEsA(2/2)>>310∞ノノハ∞川^〇^ハレ学生の頃➰授業とかうわのそらで聞いていましたけどwww物理のE = mc2とか人間の代謝だと思いますし仏教で言う法身とか仏性とか当てはまりそうでwww2024/05/12 14:34:522024/05/12 14:48:56761.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTではその円融がどのように起こるのか(※縁起が起こるのではなく、円融が起こります)今からお話いたします。2024/05/12 14:50:03762.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTまず、覚りの因である三因仏性は阿頼耶識にあります。(阿頼耶識=無色界) 応身 --- 縁因仏性 報身 --- 了因仏性 法身 --- 正因仏性2024/05/12 14:53:48763.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTこの三因が具体的に何かと言いますと先に説明しました三周の説法の因果です。2024/05/12 14:55:04764.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT縁因仏性(因縁説周)了因仏性(譬説周)正因仏性(法説周)2024/05/12 14:56:43765.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT阿頼耶識の業(種子)は末那識が拾いあげるものです。2024/05/12 14:58:22766.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTですから仏の三身が必要となります。2024/05/12 14:58:58767.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT仏の三身とは、仏の応身・報身・法身の三通りの姿です。2024/05/12 14:59:49768.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT応身とは凡夫の認識に応じた仏の姿です。2024/05/12 15:00:36769.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT凡夫が前五識で認識出来る仏の姿です。2024/05/12 15:01:11770.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTそれも〝仏〟という概念から完全に抜け出た非空の仏の姿、即ち真如の姿です。2024/05/12 15:02:19771.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT釈迦像や大日像、阿弥陀像そういった仏像はどれも概念として顕された仏の姿です。2024/05/12 15:03:30772.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTですから、それらは対象となりません。2024/05/12 15:04:02773.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT仏の32相から抜け出た十界曼荼羅本尊がその対象となります。2024/05/12 15:04:44774.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT次に、報身は仏の智慧です。2024/05/12 15:05:12775.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT言うまでもなくそれは『法華経』でしょう。2024/05/12 15:05:56776.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTでは法身はと言いますと、虚空絵で顕れた七つの宝で飾られた宝塔即ち、「南無妙法蓮華経」の真言でしょう。2024/05/12 15:07:19777.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTこの仏の三身と先ほどの三因仏性とを用いる事で次のような三身が顕れます。2024/05/12 15:09:00778.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT〝縁〟としての曼荼羅 +〝因果〟としての縁因仏性 = 応身如来〝縁〟としての法華経 +〝因果〟としての了因仏性 = 報身如来〝縁〟としてのお題目 +〝因果〟としての正因仏性 = 法身如来2024/05/12 15:12:26779.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT体の三身と用の三身とが一つになって当体蓮華の本仏(真の仏)となります。2024/05/12 15:14:28780.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT日蓮仏法で朝晩に行じる勤行・唱題行はこの円融という正観を行う事で凡夫の一身に三身如来を体現させます。2024/05/12 15:18:05781.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTそれにより知識としての薫習ではなく、経験値としての薫習が自身の阿頼耶識に無漏種子として刻まれて行きます。2024/05/12 15:20:21782.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTこの方法以外に無漏の種子を自身の阿頼耶識にインストールする事はあり得ません。2024/05/12 15:21:34783.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTわたしはそう理解しております。2024/05/12 15:21:52784.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTでおーはでおーの信じるやり方を実践なされたら宜しいかと思います。2024/05/12 15:22:58785.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTでは、買い物に出かけて来ます。2024/05/12 15:24:30786.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT相変わらずでおーとサティーが向こうでマウントしかけてるー2024/05/12 16:38:28787.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTメンタルボロボロだぁ~~~~2024/05/12 16:39:06788.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTもうダメぽ2024/05/12 16:39:20789.法介◆T3azX0Hk1UOWVpT馬鹿にしてからかってくる人達となんか話なんかしたくな~~~~~~い2024/05/12 16:41:26790.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTドラマ観てる方が楽しい2024/05/12 16:42:25791.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTあとブログを仕上げていこっと2024/05/12 16:43:41792.ナナシズムaKtHKナイーブ〜〜〜ほ〜〜〜〜〜〜🥹2024/05/12 18:39:06793.ナナシズムaKtHKほ〜〜〜〜〜😫2024/05/12 19:16:46794.ナナシズムaKtHKほ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭2024/05/12 21:37:21795.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTでおーがいじめる〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜2024/05/12 21:54:04796.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTもういやだぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭2024/05/12 21:54:57797.法介◆T3azX0Hk1UOWVpTサティーがバカにするもういやだぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭2024/05/12 21:56:55798.ナナシズムIoYKKほ〜〜〜〜〜😫2024/05/13 08:25:03799.法介◆T3azX0Hk1UuZvYbそういう態度で接してくる奴はもう相手にせん2024/05/13 08:52:50800.法介◆T3azX0Hk1UuZvYbフラッシュモブでも観てろhttps://youtu.be/VaRXsANwvGQ2024/05/13 08:57:27801.ナナシズムITmI5ほ〜〜〜〜〜〜🥹🥹🥹🥹🥹2024/05/13 09:34:09802.法介◆T3azX0Hk1UuZvYbでもそれではあまりにも無慈悲なので今朝、編集したブログ記事を見せてあげます。https://zawazawa.jp/bison/topic/252024/05/13 09:36:40803.ナナシズムHaSGBほ〜😃2024/05/13 10:18:00804.ナナシズムITmI5ほ〜〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭2024/05/13 13:13:01805.ナナシズムITmI5ほ〜?🥹2024/05/13 14:17:36806.ナナシズムITmI5ほ?😓2024/05/13 15:04:22807.ナナシズムITmI5ほ〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭😭2024/05/13 18:58:16808.ナナシズムITmI5ほ〜?😓2024/05/13 19:22:58809.ナナシズムsEVlZほ〜〜〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭😫😫😫2024/05/14 06:43:00810.ナナシズムao7Ztほ〜〜〜〜〜〜〜😭2024/05/14 20:17:11811.法介◆T3azX0Hk1Uuj8WO人居ないから新スレ立てて便利に使おうっと。2024/05/15 08:55:01812.ナナシズムglPQoほーかいくんおかえりい〜〜〜〜😁😁😁😁😁😁2024/05/15 10:25:28813.ナナシズムgXlRlほ〜?😟2024/05/15 11:25:16814.ナナシズムgXlRlほ〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭😭2024/05/15 11:43:28815.ナナシズムglPQoほ〜〜〜〜〜😫😫😫😫😫😫2024/05/15 19:09:34816.ナナシズムuFQfZほ〜?😟2024/05/15 20:42:34817.ナナシズムt9rWwほ〜〜〜〜〜😫2024/05/15 21:36:20818.ナナシズムha9Mtほ〜〜?😭2024/05/16 04:31:12819.ナナシズムpqdgHほ〜〜〜〜〜〜〜😫😫2024/05/16 10:31:45820.ナナシズムMKZVi〜〜〜〜😟2024/05/16 11:32:56821.法介◆T3azX0Hk1U4nQ5V『唯識』における問題点https://zawazawa.jp/bison/topic/23↑これのこれ↓も編集せんといかんなー法介の『法華経談話』その6https://talk.jp/boards/psy/1711013965レス 431~640 へ2024/05/16 12:34:11822.ナナシズムOFa67ほーかいくん〜😄2024/05/16 21:15:58823.法介◆T3azX0Hk1UyhKxD>>821『唯識』における問題点https://zawazawa.jp/bison/topic/23を編集中~2024/05/17 07:40:52824.ナナシズムadQjzほーかいくん〜😄2024/05/17 11:25:45825.ナナシズムadQjzほ〜〜〜〜〜〜😫2024/05/17 12:20:09826.ナナシズムadQjzほ〜〜〜〜〜〜😭2024/05/17 22:04:54827.ナナシズムwpQLYほ〜?😭2024/05/18 09:55:14828.ナナシズムwpQLYはほー〜〜〜?😫2024/05/18 12:28:53829.ナナシズムXookMほ〜?🥹2024/05/18 13:46:11830.ナナシズムXookMほ〜?😟2024/05/18 15:40:23831.ナナシズム2VIfQほ〜〜〜〜〜😱2024/05/18 19:28:10832.ナナシズム2VIfQほ〜?🌀2024/05/18 21:01:16833.ナナシズムgACS9ほ〜〜〜〜〜〜??⚡⚡⚡⚡2024/05/19 12:39:34834.ナナシズムgACS9ほ〜?🥹2024/05/19 13:48:18835.ナナシズムgACS9ほ〜〜〜〜〜〜〜🥺2024/05/19 16:24:39836.ナナシズムgACS9ほ〜?😞2024/05/19 19:13:41837.ナナシズムgACS9ほ〜😱2024/05/19 20:20:21838.ナナシズムscqB8ほー〜?🌀2024/05/20 03:51:54839.ナナシズムscqB8ほ〜〜〜🫥2024/05/20 07:42:59840.ナナシズム6w4PUほ〜〜🫥2024/05/20 09:15:29841.ナナシズムnXvwoほー?😫2024/05/20 14:34:38842.ナナシズムoGXicほ〜?😟2024/05/20 20:22:59843.ナナシズムSyfmWほ〜😮💨2024/05/22 20:21:33844.ナナシズムECAaXほ〜?😄2024/05/23 07:13:12845.ナナシズム0x5eDほ?🥺2024/05/23 10:42:41846.ナナシズムMzQbhほ〜😱2024/05/23 20:04:33847.ナナシズムoQNfaほ〜?🫥2024/05/25 06:44:35848.ナナシズムFzgNcほ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭2024/05/25 12:01:38849.ナナシズムbcnK6はほ?🥺2024/05/26 15:57:31850.ナナシズムlYctjほ〜〜🥹2024/05/27 05:25:11851.ナナシズムUb7ghほ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜😭😭😭😭😭😭😭2024/05/28 12:13:21852.ナナシズムutWCvほ〜〜〜〜〜👾👾2024/05/28 21:31:22853.ナナシズムU9ByDほ〜👹2024/05/29 11:35:39854.ナナシズムTbAw6ほ〜💔2024/05/29 22:22:00855.ナナシズムvHIeKほ〜💥2024/05/30 20:24:30856.ナナシズムkYYehほ〜🌝2024/05/31 11:20:47857.ナナシズムQsIgjほ〜〜🌀2024/06/01 07:30:15858.ナナシズムOyOwZほ🍄2024/06/01 22:26:38859.ナナシズムIPbcrほ🙋2024/06/02 15:06:09860.ナナシズム1yNnvほ〜🤠2024/06/02 17:35:57861.ナナシズムkWWbuほ〜😓2024/06/04 12:02:41862.ナナシズムCjGBaほ〜😭2024/06/06 07:17:18863.法介◆po.Nze1iHoYjoNfでおー↓https://www.youtube.com/watch?v=4slFI-9eOdI2024/06/12 17:34:36864.ナナシズムro9IQほーかいくん〜おかえりや〜〜す😃😃😃😃😃😃2024/06/13 20:47:28865.法介◆po.Nze1iHohYiniでおーとシカhttps://www.youtube.com/watch?v=_gsEk4cjhlw2024/06/14 20:41:38866.法介◆T3azX0Hk1UbQTcYなりすましは利用規約の禁止事項って知ってる?2024/06/15 08:35:46867.ナナシズムQOa2Pほーかいくん〜おかえりや〜〜すナルシズムジャイアンせいうんこには不可能の文字はないっ!😃2024/06/15 15:03:28868.ナナシズムk31qJ法介さん復活だー\(^o^)/2024/06/15 16:19:02869.ナナシズム62qBuほーかいくん〜のレスがみたい〜〜〜😃2024/06/15 17:05:58870.ナナシズム1pb68ほ〜〜〜😫2024/06/15 17:43:35871.ナナシズム1pb68ほ〜〜〜〜😭😭😭2024/06/15 19:40:22872.法介◆T3azX0Hk1UbQTcYウンコブリブリ~2024/06/15 21:29:48873.エロ和尚◆ERO.Kk3nCA01Bj4速報!!麦 VS シカ が 勃発!!https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1689159360/8452024/06/16 10:50:09874.ナナシズムqd4Z9ほーかいくん〜パワー回復しないなー😟2024/06/16 11:21:59875.法介◆T3azX0Hk1UVTWPf現時点におけるパワーhttps://youtube.com/shorts/_h05s4HxtBs?si=shRomc0lxO94iaVP2024/06/16 15:39:13876.法介◆T3azX0Hk1UVTWPf三番目のピンクの女性を参照2024/06/16 15:41:18877.法介◆T3azX0Hk1UVTWPf>>873そこは勃起だろ!2024/06/16 15:55:37878.エロ和尚◆ERO.Kk3nCAkBihk>>876ランちゃんか!?2024/06/16 18:11:23879.エロ和尚◆ERO.Kk3nCAkBihk>>877シカのクリトリスが勃起?2024/06/16 18:11:57880.法介◆T3azX0Hk1UVTWPf>>879チンチンぶらぶらソウセイジって事です。2024/06/16 18:41:19881.法介◆T3azX0Hk1UVTWPfその辺は、糖質さんに聞けばピンとくる。2024/06/16 18:42:52882.法介◆T3azX0Hk1UVTWPf仏教を捨てた夕が仏教スレに居すわるようなもん。2024/06/16 18:45:34883.法介◆T3azX0Hk1UVTWPf曲がったキュウリの法則とも言う。2024/06/16 18:46:55884.法介◆T3azX0Hk1UVTWPfあと、でーおの為にこれを張っておく。https://youtu.be/6AFnb9_PFuU?si=51pmVv21MVRzVRFD2024/06/16 18:51:58885.エロ和尚◆ERO.Kk3nCAkBihk>>880-881なるへそhttps://www.youtube.com/watch?v=CSp06EdhyjM2024/06/16 18:55:22886.ナナシズムW64zaおーほーかいくん〜今日はキリスト教教会へ久し振りに礼拝でたでー😄動画プレゼント〜お勉強しよーと😄https://m.youtube.com/watch?v=gA5n2LxyA0c&pp=ygUh57a044KK5byB44Gn6Kqe44KL5rud44Gu5Y-j5rOV6Zuj2024/06/16 19:22:36887.ナナシズムW64za日蓮研究ナイトだ😄2024/06/16 19:23:50888.ナナシズムW64za山伏パワー😄2024/06/16 19:24:22889.法介◆T3azX0Hk1UVTWPf>>878ランちゃんはこれ!https://youtube.com/shorts/hQIoLy_YftI?si=IDU7LY-juh9_G9b72024/06/16 19:24:53890.ナナシズムW64za法華経の体現山伏ゴー動画感想文を実況中継ー😄2024/06/16 19:26:06891.ナナシズムW64za法華経で額を3回打ち据えられる〜法華経パワーで打ちまくられる法華経ラブ注入〜😄2024/06/16 19:27:22892.エロ和尚◆ERO.Kk3nCAkBihk>>889血は争えんな2024/06/16 19:28:02893.ナナシズムW64za日蓮聖人への供養ー首つなぎのぼた餅〜法華経パワー八幡大菩薩の本地はお釈迦様と考えられているー😄2024/06/16 19:29:55894.ナナシズムW64za四条決別の弁😄2024/06/16 19:30:39895.ナナシズムW64za法華経の為ならば我が身を思うべからずー😄2024/06/16 19:31:29896.ナナシズムW64zaお題目の゙死にカタビラ〜😄2024/06/16 19:32:20897.ナナシズムW64za法華経と国の為に死の覚悟を語る日蓮大聖人ーいい場面だなー😄2024/06/16 19:33:19898.ナナシズムW64za後編だ〜😄2024/06/16 19:35:17899.ナナシズムW64za土壇場の弁ー😄2024/06/16 19:36:41900.ナナシズムW64za泰然自若にお題目ー😄2024/06/16 19:43:09901.ナナシズムW64za法華経の行者パワーだ〜😄2024/06/16 19:43:55902.ナナシズムW64za大聖人は御安泰〜〜〜終😄2024/06/16 19:44:46903.法介◆T3azX0Hk1UVTWPf>>892嘘です。本当はこの中にいます。https://youtube.com/shorts/OqHmSRyrIJU?si=0pNQW3u4sG7iRcZE2024/06/16 19:46:56904.法介◆po.Nze1iHokBihk>>903こりゃ、1本取られたなーおみそれいたしますた2024/06/16 19:53:00905.ナナシズムdUDcXオレあてではなさそーだなー日蓮聖人研究終わったー😄2024/06/16 20:28:01906.ナナシズムCmT3Oほーかいくん〜パワーダウン〜せっかく刺激したのにー😫2024/06/17 08:41:18907.エロ和尚◆ERO.Kk3nCAWMF9yこれ面白いhttps://www.youtube.com/watch?v=ApfgRW7iS88八つ目に、言われた事全てを鵜呑みにしてはいけません最後は自分で考え何が最善か自身で判断するのです。誰かのせいにしてはいけないのです。2024/06/17 08:44:04908.ナナシズムCmT3Oほーかいくん〜ーーー😫2024/06/17 08:47:42909.ナナシズムwXPVMほ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜😫2024/06/17 14:09:41910.ナナシズムfHcdlほ〜😭2024/06/17 18:13:09911.ナナシズムJbYSiほ〜〜〜😓2024/06/17 19:58:23912.ナナシズムFajGzほ〜🌀2024/06/17 21:08:09913.ナナシズムxYrIyほ〜🍄2024/06/18 03:40:29914.ナナシズムAZGcWほーかいくん〜人気者なのに〜〜😭2024/06/18 08:35:07915.ナナシズムSC7Roほ〜〜〜〜麦も寂しがってるぞ〜〜〜〜😭2024/06/18 10:46:16916.法介◆u6n24Vg7cs6mvu3ミミズ千匹の麦タンが股を広げて待っていると?https://www.funa-biyou.com/blog/ohters/%E6%95%B0%E3%81%AE%E5%AD%90%E5%A4%A9%E4%BA%95%E3%80%81%E3%83%9F%E3%83%9F%E3%82%BA%E5%8D%83%E5%8C%B9%E3%81%AE%E5%90%8D%E5%99%A8%E3%81%A8%E3%81%AF%EF%BC%9F%EF%BC%9F/2024/06/18 16:28:07917.ナナシズムy0Se0ほー😄881.ユーザーエロ和尚◆ERO.Kk3nCAR1Ia5(4/4)>>880ランちゃん(法介さんの娘)が、日蓮宗では無い家に嫁ごうとしているのかも知れない。で、「親孝行しろ!!」と、法介さんが猛反対しているのかもも?https://talk.jp/boards/shugi/1714521606875 名前:法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日:2024/06/16(日) 15:39:13.41 ID:VTWPf [1/10] TID:bison 0現時点におけるパワーhttps://youtube.com/shorts/_h05s4HxtBs?si=shRomc0lxO94iaVP2024/06/19 10:02:49918.法介◆po.Nze1iHo62RgNHO~~~https://talk.jp/boards/psy/1715286858880 返信:麦◆MUGITANx95Dj[] 投稿日:2024/06/19(水) 08:58:38.03 ID:4s1hY 0>>873∞ノノハ∞川^〇^ハレカンカンカンダンスの題名知らなかったんだけどwww中国語みたいですねでも歌詞の内容が深かったのを今知りました♪https://youtu.be/YNn1aIZ-Ptc?si=9atIa0IIJHYCLFgx881 自分:エロ和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日:2024/06/19(水) 09:57:35.80 ID:R1Ia5 [4/4] 0>>880ランちゃん(法介さんの娘)が、日蓮宗では無い家に嫁ごうとしているのかも知れない。で、「親孝行しろ!!」と、法介さんが猛反対しているのかもも?2024/06/19 10:08:53919.ナナシズムjXaefムギムギパワームギはほーかいくん〜を必要としている😄2024/06/19 10:30:32920.ナナシズムjXaefベイダー和尚とムギムギは釣りが大好きそーだなー😫2024/06/19 10:31:49921.法介◆po.Nze1iHo62RgN>>4HO~~~~https://yasuyo.counseling1.jp/2018/09/24/ancient-wisdom-2/衆生所遊楽先人の視点:私たちは楽しむために生れて来た先人の教えを紐解くと、「衆生所遊楽」(しゅじょうしょゆうらく)と言うご文があります。諸経の王と称される『法華経』に説かれている導きです。衆生が遊楽する所と読み、私たちが生きる世界は衆生が遊び楽しむ所であるという意味です。遊楽とは、現代の楽して遊び呆けるというような意味ではありません。自他共の幸せを願って自ら喜んで成長していくということです。現実の世界で成長していく過程自体がこの上なく幸せなことだと説かれています。2024/06/19 12:45:25922.ナナシズムjXaefおかえり〜〜ほ〜〜〜〜😄2024/06/19 21:20:04923.ナナシズムo8I7Nほ〜〜〜〜〜〜😫2024/06/20 07:25:30924.ナナシズムu0y3Rほー意欲低下〜😫2024/06/20 09:59:48925.ナナシズムEIHMLほ〜〜〜〜😭2024/06/20 21:26:58926.ナナシズムEIHMLなんか難癖つけるシカであつたー😫729.ユーザー神も仏も名無しさんYglVmぽったん曰く≫660.仏性とは何か。それは、仏、を実体化したものである。そこに、誤り、がある、ことになる。無、とか、空、とかは、その、実体化の否定である。ーーーお見事(ノ゚∀゚)ノ2024/06/19 13:27:04730.ユーザー栖雲居士◆dqam8SqGUPdmZqBZ1(1/2)結局、荒らしはタコ介だったのオチか😟2024/06/20 11:26:31ReplyGood731.ユーザー栖雲居士◆dqam8SqGUPdmZqBZ1(2/2)**********************糞スレ終了。結局、荒らしはタコ介だったというオチ。**********************2024/06/20 11:28:42024/06/20 21:33:04927.ナナシズム8VeOOほ〜〜〜〜〜😭😭😭2024/06/22 17:40:11928.ナナシズムNYEtIここ3日仏教研究の鬼と化して楽しんだのにーほーはこない〜〜😭😭😭😭2024/06/23 17:10:35929.ナナシズムu25SQほ〜😫2024/06/23 21:01:14930.ナナシズムE2F0aほ〜〜?😫2024/06/24 18:47:26931.ナナシズムZAaH8ほ〜🌀2024/06/24 20:42:31932.ナナシズムyb6bGは〜💔2024/06/25 22:43:29933.ナナシズムNWdk7ほ〜〜🍄2024/06/26 05:19:20934.ナナシズムfhLDxほ?🌀2024/06/26 11:23:48935.ナナシズムf7QjLほ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜😫😫😫😫😫😫😫2024/06/26 21:25:09936.法介◆T3azX0Hk1UUDLCX頼むからも少し芸を磨こう2024/06/26 23:55:19937.ナナシズムZcBabほ〜😫2024/06/27 11:36:31938.ナナシズムZcBabほーかいくん〜😄2024/06/27 11:36:47939.ナナシズムZcBab>>936かのよーなことを〜132.ユーザー栖雲居士◆dqam8SqGUPdmZqBZ1(6/6)あと、タコ介。あれは荒らしだったというオチ。2024/06/20 11:38:202024/06/27 11:38:08940.エロ和尚◆ERO.Kk3nCAzOeo6>>936お勧めシマスhttps://talk.jp/boards/gay/16888174702024/06/27 16:19:12941.ナナシズムTTGyLほ〜〜〜〜😫2024/06/27 20:48:10942.ナナシズムzk1oYほ〜😭2024/06/30 17:41:53
【渡辺真衣被告】「何度、農薬やロープを持ち出したことか…」『頂き女子りりちゃん』に3800万円を騙し取られた50代男性「月給20万円」「自宅はゴミ屋敷」の困窮生活ニュース速報+1022273.72024/12/25 15:15:48
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どこに逝くのって?
そういう事はリダンに聞いてくれ^^
主義・主張用として使おう
想いのままに書き遊ぶスレです
自由奔放、好き勝手に書きまくる
スレです。
でおーは
係長な
平社員な
浪平さんと呼んでやる
朝風呂に入ってくる
閃いた
これに変えよう
『法介の脳内思考』
https://talk.jp/boards/shugi/1714523975
これで新体制が整った
法介の理想島を築いていくぞ
https://pawa-land.com/
↑これな
脳内思考を活用するみたいな感じー
記録を留めるスレの
二本立て
でおーは中身が空っぽってことね
リダンは最近なにやってるんだ?
5ちゃんで暴れているのか?
でおー:池乃めだかを地で行く仏道修行者。
リダン:暴れん坊将軍
【全宗教歓迎】股間をひらいた麦のスレ864【talk掲示板】
浪平
おまえ何か知ってるだろ
https://youtu.be/vLAQEyxTu-8
こんな感じで
https://youtu.be/RC7KcmqYxv0
マウント小僧達の反応も無くなって来たので
本腰を入れて創作活動に移るとするかー
https://i.pinimg.com/564x/2e/ed/dc/2eeddc5266c01822e4288191c02d4fbc.jpg
https://i.pinimg.com/564x/45/a6/7d/45a67d4ed8a8891d166f349e16257fbe.jpg
https://i.pinimg.com/originals/8d/5e/7d/8d5e7d39ca5b32469a602be7aabe326d.jpg
https://youtu.be/0E00Zuayv9Q
https://www.pinterest.jp/pin/9922061662848629/
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https://i.pinimg.com/564x/a8/86/33/a8863364c2ab61fdfd502fdfc6a1ba49.jpg
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😄
ほーかいくん〜ワンバンコー
今日は
京都で
友人の手伝い
寺社は4つ行きました
一つは
天台キング気分でした
友人の用事で寺にいただけで
こちらは熱心に
修行狙いではないので
用事でアイサツ的に仏尊に
手を合わしてた
だけで
もはや
この世の者ではないゾーンがやってきましたー
こっちは
天台キングゾーンは情熱的に狙ってはいなのですが〜
ま、もはやしっておりますので
アイサツ程度の礼拝でしたが
😄😄😄😄😄😄
天台キングだった〜
😄
やる気無しに
アイサツ体も礼拝で
自動で
天台キングゾーン
もはや
人ではない
ノリの日やった
ただ友人の用事で立ち寄っただけ
う〜〜む
😄😄😄😄😄😄😄
内容と場所はいわないぞ〜〜
😄😄😄😄
12時半ぐらい
最後によったお寺が
個人的な関係があったので長居しますたー
😄
個人的付き合いが濃いので
そこは
😄
アイサツ程度も礼拝で
自動で
天台キングゾーン
ね
😄
用事で寄ったお寺と
三井寺系統は
あまりにも、基本余裕で相性が良いので関心が
こちらは
薄めなのです
そりゃ、身延山の宿坊のほうが
俺的には
ワクワク感があります
😄
楽しそうですー
宿坊で
日蓮聖人の
著作読むナイト
ま、観心本尊抄あたりを
😄
短時間寄った
伏見稲荷は
余韻が残ってます
ご苦労であった。
ゆっくり休め
https://livedoor.blogimg.jp/butudou-tpm48sc7/imgs/7/c/7c394666.jpg
がんばってるなー
😁
昨日は
😁
別もーど?
😁
よーに?
勤行一式をってきた
むろん
ナンミョー系統てはない😁
マゴ世話で
お忙しいのか〜?
😁
過疎ってるでー
江戸時代中期の曹洞宗メイン二つの流とは異なるもう一つの流をゲットしたよーなもん
しっかり、昨日から英才教育を仕込まれた
😄
もとから人居ないしー
創作を楽しんでおります
被害妄想はいけないよおーー
あっちよりもリアクション取りませんー
しかし新たな禅システム構築していると
不可思議趣味が低いのに
人にあらざるる気分になるなー
ほんま、
こういう完成したタイプの仏教に関与すると
ほんと
人にあらざるる気分なるなー
😄
ゴルゴ顔か
星飛雄馬のお父ちゃんみたいな顔
である
😄
おれちゃまが
この寺に来てほしかったみたい
😄
😄
京都近辺のお寺にも
参れる
浄瑠璃寺も良さげだねー
😄
藤原道長の跡継ぎの
子供が建てたのかー
今知った
😄
お寺建てるの大好きなんやねー
藤原家権勢のラストの
勢いで
😄
絵が上手いですね
人体の体幹がしっかりしてる
袴の裏にちゃんと身体がしっかり描写されてる
ただなんか後ろの右足の位置が
若干おかしい
それじゃエリマキトカゲみたいな
ガニマタで歩いていることになるか
おはよー
こちらでは平和にアイサツしとこー
😁
着物の陰影のせいかな
伝授データの解析プレイだー
😄
多い
曹洞宗ナントカ流マスターだ
頑張る汁〜〜〜
😄
人生の楽しみ
無いのか?
出家ではなく在家の立場を
正意としている。
実生活において修行者が
自身の人生において
どれだけの楽しみを見出し
どれだけ生き生きと
己が人生を乱舞しているかだろう
ひたすらマウントを取り合い
そういった行為でしか満足を得られないような世界などに
わたしは興味がない
ただ一つ
自分は何をする為に生まれてきたのか
という事だ
今を真剣に生きている
そんな事は関係ない
真っすぐに
生きて行くだけだ
我が人生に悔いはなし
と笑って旅立って行きたい
https://pawa-land.com/
ありふれた人生だ
自分がどうあるか
なんだよ
自分が納得出来る生き方
貫くだけだ
朝夕欠かさず
俺は剣を振る
自身の慢心と愚かな心を
叩き斬る為にな
いつも
己が心よ
模索だ〜
😄
何気ない日常の中にも
感動を見出す
感性を刺激してやっている
刺激だろ
天台、華厳、真言密教、唯識
など
レベルアップだー
ナントカ流は
猛烈に天台批判してたがー
論文で
😄
つまらない人生は無い
良かったな
ナンミョー魔改造でも
レベル上げれた
😄
ゴルゴか
星飛雄馬の父似の
コワモテだった
😄
ナンミョー霊山浄土展開〜〜
みたいなイメージ
😄
おい! ハンサムを
観ろ
好きな
スパルタ星飛雄馬の父
😄
欠けているものが
そこにある
ナンミョ〜〜〜
😄😄😄😄😄😄
ドラマを楽しむ余裕もなさげだな
ゴルゴ似の
サムライ書いてほしーい
😄
時代劇も゙書いてたなー
😄
ゴルゴと
星飛雄馬父が
脳裏から
はなれないーーー〜
😄
チラ見しよーと
😄
😄
曹洞宗ナントカ流プラモデル作成楽しかった
😄
曹洞宗自体に
興味がない
興味がないから
スルーするしかない
良かったね
と言うしかない
寝転がる眠くなる
😄
あばれる君が
あばれる君が
停止だ
😞
ドラマ観よるとよ
仏の性分
如来の性分
禅宗の坐禅は仏を対境としない
凡夫の性分でしかない
南無妙法蓮華経は如来である
行者の前に諸仏が現れる三昧と解釈している。
行者の前に諸仏が現れる三昧と解釈している。
本覚思想は、外道の真我の教えが入りこんだチベット仏教が日本に伝わって根付いた邪教である。
😫
理解しろよー
て事でよろしくー
😭
😭
😫
あっちのトークは
過疎ってる〜
😫
デンパパだけは
元気である
😫
フラッシュ・モブを張ってみては?
過疎るでしょうにー
思い切って麦のパイパン化計画を
押し進めたら良いかもー
それが出来るかが
今、問われている
未来を見据えた決断が
出来るか否かの問題な
教学よりもゴシップ
ゴシップよりもナントカ流が好きだと
長野から言ってもらいたいだけだろ
ただ
俺はでおーになるのは
勘弁して欲しい
でおーはでおー
リダンは山本リンダ
ただそれだけ
ピンクレディーが良いと言うのであれば
話はまた別。
糖質さんに語ってもらうしかない
金と女で全ては解決すると。
らじょはさんに相談したら良い
裸族としてチンチン丸出しで
生きて行く覚悟はありますか?
おは〜よ〜〜〜〜〜ん
😄😄😄😞
でおーとは
挨拶を交わす間柄
ということにしておこう
本当は
踊るポコチンだったに違いない
世の中である
実は
君たちキュウリ、パイパン、マンコだねだと知ったのはつい最近だ
外に警察がいる
警察にマークされている
不思議でならない
世の中には沢山ある
ま、
安心して
お題目して
お休み休憩しませう〜
こっちは
一昨日真言密教寺院へ
遠距離ドライブしたせいで
疲れてるー
やはり
仕事日2日前は
遠距離ドライブせずに
お家でおねんねしてるほーがいいなー
来年のゴールデンウィークは最終2日は お家でゴロゴロだねー
今日は仕事日
本業システムに戻るー
ミスしないよーに
静寂方向へ絞る
😄
ご出家かもー
😄
ご出家プランが
浮かび上がってきたー
ゴールデンウィークで
ナントカ流がらみかもー
本業修行と無関係?路線での
ご出家か〜?
😄
ならないかもしれないし〜
😄
が摑めて、
さらに
色々システム構築したしなー
今の仕事みたいに
脳の高速回転はいらんしなー
😄
一体誰が想像できただろうか
車を運転している姿は
どうにも想像しがたい
1日
13くらいの
仏教タイプを
修行した日があった
😄
来年はのんびりと
仁和寺決戦にしぼるかなー
京都でご宿泊2日ぐらいやるかなー
たぶん無料で
😄
ベースにすると
伏見稲荷
石清水八幡宮
随心院
狸谷不動尊
あたりを
優雅にー
京都修行シフトが
できる展開かなー
来年からはー
奈良方面は
春日大社と
談山神社は
少し残している
Talk宗教板も
過疎りきっとるなー
😫
麦相手にレスする気がおきん〜
😫
かつての
元気は
戻らず〜
😫
天然ボケやらんよーにー
感覚を研ぎ澄ます〜
😄
研ぎ澄ます
ワルイ意味での程よい良い眠気が
叩き潰す〜
研ぎ澄ます呼吸によりてー
😄
生ぬるい気候になってきたせいだ
😄
抜けてきた
あとは
判断力だ
😄
しばらくゴールデンウィークの間
やってなかった
😄
金曜日夜まで
おあずけ〜
😄
ネタの無い時間が
始まる〜
😄
家事で
忙しい頃だろうな
😫
😫
😭😭😭😭😭
本覚思想だよな?
と答えたら
すこぶる語る気が湧き起こる
新興宗教以外は
OK
😄
最近の
浄土宗、日蓮宗、神仏習合、山伏の
マスターキーではないか?
と
関心が濃い
😄
石仏なんか
なんとなく
ワクワクする
😄
ロマンを感じる
😄
😫😫😫😫😫
😭😭😭😭😭
でおーは、
本覚思想ですか?
>>OK
という事は、
新興宗教以外の本覚思想は認めるということかな?
ロマンを感じている〜
😄
本覚思想って
ヨーガ(馬ちゃん崇拝の外道の教え)の真我説と同じ思想だと知っててそう思うのか?
という外道義(真我説)混入型のチベット仏教の影響だろ
覚りの一念など
無い
どこまで行っても
無明でしかない
仏の覚りの一念を
拾い上げる事は不可能
法理に疎いから
それが理解出来ていない
仏の覚りを得るに至る(成仏)
「蒼蠅驥尾に附して万里を渡り碧蘿松頭に懸りて千尋を延ぶ」
という一節がある。
豚が空を飛ぶ事はあり得ない
小さな羽虫がつかまっていれば、
考えられないような距離を進むことができる。
凡夫は本来仏なんだ!
と勘違いしてしまいます。
ちゃんと理解出来なかった
道元さんしかりです。
本覚思想を唱えてはおりません。
説明しても
無駄なのでしょうけども、、、
報身を正意とするのも
末那識を止滅させていないところに
その深意があります。
仏を観じ取る事はあり得ませんので
仏の智慧が起こります
その智慧を起こすのは他ならぬ末那識です。
末那識の深層意識が転識することで、前五識と第六識のそれぞれの表層意識でも転識が起こります。
全く違った意識や認識に変わる事を言います。
智慧の識層など唯識には説かれておりません。
どうやら
末那識が平等性智に変わると勘違いしているようですね
識層ではありません。
↑義とは意義であり、法理を法門を意味します。
でおーには
言っても無駄なんですけどね^^
でおーですから^^
転識が起こることは
まず無いでしょう
法理に疎い
でおーだからです^^
豚が空を飛べると
信じてやまないでおーです
😞😞🌀🌀🌀😞
その仏の覚りは
どこに収まっていますか?
それは仏の阿頼耶識です。
仏の覚りは有りません。
覚りの因果は
有りません。
無漏の種子が無ければ
覚りには至らないと。
自身の無意識(自身の阿頼耶識)で起こる出来事(縁起)です。
まして〝縁起〟で起こる覚りです。
無為法です。
無為法とは、
縁起が起きない覚りの法門の事を言います。
この無為法ではありません。
それは無為法ではありません。
次のように
に主張されてました。
それを因として覚りの縁起が起きると。
リダンは気づけていないんです。
ここ↑です。
をどうやったら自身の阿頼耶識にインストール出来るかという部分です。
意識が全く働いていない状態で
何を覚り、どのようにそれがインストールされるというのでしょう。
覚りは起きません。
「無」ではなく「無意識」で意識が起きているに過ぎません。
末那識を止滅すら出来ていないという事です。
動物が冬眠に入った時と同じような状態に入ると仏典では説かれております。
ここでは末那識を完全に寂滅させる事で縁起が完全に停止して輪廻も止まります。
大乗の菩薩に対して説かれたこういった三昧法では
仏を対境とした止観が説かれております。
仏の空観を〝観〟じとる止観法です。
法華経を対境とする法華三昧が示されております。
無量義処三昧がこれにあたります。
『天台四教儀』における法華三昧の考察 金 貞男
https://www.jstage.jst.go.jp/article/ibk1952/54/1/54_1_516/_pdf/-char/ja
「開三顕一」をベースとしている事が伺えます。
蔵教=声聞の智慧
通教=縁覚の智慧
別教=菩薩の智慧
円教=三智によって開かれる仏の智慧
仏の無為の法門です。
それが法華経方便品でお釈迦さまが舎利弗に諭されました、
「十如是」です。
お釈迦さまは「三周の説法」として
その内容を分かりやすく喩えを用いて説法していかれます。
仏の覚りの因果が
〝無為法〟として説かれております。
昨今にあっては次のような研究に取り組まれております。
https://soka.repo.nii.ac.jp/record/36676/files/sokadaigakujinbunronsyu0_11_9.pdf
天台智顗(538-597)の親撰に準じる価値を持つとされる天台維摩経疏。それは智顗の最晩年、のちに隋の煬帝となる晋王広(569-618)の依頼を受けて撰述された『維摩経玄疏』6巻と『維摩経文疏』28巻(最後の3巻は章安灌頂)からなる一書である。過去には散逸の危機にも見舞われた本疏には、単なる『維摩経』の註釈という枠を超えて天台教学における重要な教義が詳説されるほか、他の文献には見られない特色ある説が見られるため、近年学界の注目を集めている。
智顗の一念三千の法門が如何なる法門であるのかが
観えて来ます。
😄😄😄😄😄
仏法には大日経・華厳経・般若経・解深密経等の、諸の顕経・密経の経典がある。
陳・隋の代に智顗法師という小僧が一人いた。
後には二代の天子の御師となり、天台智者大師といわれたのである。
後には伝教大師といわれた人である。
実経の文に依るべきである。
人には依るべきではない。
また、その教義が立てられて年を経ているとか、
新しいとかに依るべきでもない。
ただ経文と道理とに依るべきである。
経文と道理とに依るべきである
経文と道理とに依るべきである
教主釈尊は十九歳で出家されたが、この三蔵は十三歳で太子の位を捨てて出家し、インド七十箇国、九万里を歩き回って諸経・諸論・諸宗を習学した。そして、北インドの金粟王が建てた法塔の下で天を仰いで祈り願ったところ、虚空の中に大日如来を中央とする胎蔵界の曼荼羅が顕れたのである。
すると数多くの獄卒が来て、鉄の繩を七重にかけ、閻魔王の宮殿に連れて行った、という。この事が第一の疑問である。どのような罪があって、この責めに値ったのであろうか。今生では十悪を犯したかもしれないが五逆罪は造ってはいない。
😄😄😄
文永七年 日 蓮 花 押
義浄房浄顕房
本抄は、文永7年(1270)、
日蓮大聖人が〝49歳〟の時に著された書です。
http://www.ueda.ne.jp/~houzenji/sub14.html
https://www.sokanet.jp/kyougakunyuumon/nichirendaishounin02/
ほーなん
はっけーん
😄
😫😫😫
🧟🧟🧟🧟
543.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
w72Iw
おはようございます。
道着も衣替えしました。
https://i.imgur.com/U7yaSbZ.jpeg
昨今は異常気象なのか、麻の半着でも暑い時があるので絽の着物に麻の行燈袴でやる事にしました。
2024/05/08 08:17:30
Reply
Good
544.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
wZTqU
∞ノノハ∞
川^〇^ハレおはようございます♪
鹿野園さんお坊さんみたい!👀
麻も絽も涼しげですね♪
>>542
ハマナスも薔薇と同じイイ香りがしますね♪
2024/05/08 10:54:02
😫
昼の家事で
お忙しいそーだー〜〜〜
😫
😭
善無畏三蔵の事が書かれております。
>>405 あたりです。
すると数多くの獄卒が来て、鉄の繩を七重にかけ、閻魔王の宮殿に連れて行った、という。
『善無畏抄』で詳しく紹介されております。
大日経の義釈には「この大日経は大日如来の秘法であってみだりに卑賎の者には説き示さない。ちょうど釈迦が出世して四十余年の説法の後に、舎利弗のねんごろな三度にわたる請願によって、はじめて、略して妙法蓮華の義を説いたのと同じである。今この大日如来の本地の身もまた、この妙法蓮華の最深秘の処と同じである。故に寿量品には次のようにいっている。『仏は常に霊鷲山やそのほかの諸の住所にいる。乃至、仏が住む浄土は壊れないのに衆生は焼き尽きると思っている』と。即ち、真言宗は、瑜伽の法門――仏の身口意に行者の身口意が合致する法門――なのである。また仏の跡を継ぐべき弥勒菩薩が、大日如来に三度にわたって、ねんごろに請願したことによって、これを説いたのである」等と記されている。
この法門は、第一の誤りであり、謗法の根本なのである。この義釈の文中には二つの誤りがある。また義釈に「この大日経は、横に一切の仏教を統べている」等といっている。大日経は当分随他意の経であるのを、善無畏三蔵は誤って随自意跨節の経であると思っているのである。このようにいろいろ誤っているものを、実教と信じたが故に閻魔の責めを蒙ったのであろう。しかし善無畏は智者であったが故に、この謗法を悔いてかえって法華経にひるがえったため、この責めを免れたのであろうか。
天台、妙楽の真意は、法華経より勝れている経があると説く人は無間地獄に堕ちると説かれているのである。善無畏三蔵は、法華経と大日経とは理は同じであるが、事の印と真言については大日経の方が勝れていると説いている。これらは全く相反する説であるから、天台・妙楽と善無畏と、これら二者のうちどちらかが必ず地獄に堕ちると思うのだが、天台の釈は経文に明らかな根拠がある。ところが、善無畏の釈については、経文にその証拠がみえない。そのうえ、閻魔王の責めの時、善無畏三蔵自身が内証の肝心と思っていた大日経等の三部経の中の文をとなえず法華経の文を誦んでこの責めを免れたのである。これは疑いなく、法華経より真言が勝っていると思っていた誤りをひるがえしたのである。
伝教大師は延暦二十三年に唐に渡り、霊感寺の順暁和尚から真言三部経の秘法を伝授された。そして、仏滝寺の行満座主から天台摩訶止観の宝珠をうけとり、顕密二教の奥義を極め尽くされた人である。この伝教大師の著作で、華厳、三論、法相、律宗の人々が、自宗の教が最高であると慢じ、固執する考えを倒して天台大師に帰伏した由を書かれた「依憑集」「守護章」「秀句」といった書の中に、善無畏、金剛智、不空等が天台宗に帰伏し、天台智者大師を本師と仰いだということが記されている。
天台智顗も伝教大師(最澄)も
悉く誤った仏教を説く宗派を
破折しまくっておられます。
という『立正安国論』の一節を紹介しましたが、
その 『立正安国論』の中で日蓮さんは、次のように申されておられます。
そのうえ涅槃経には「もし善比丘が仏法を壊るものを見ても、これをそのまま見過ごして折伏もせず、追放もせず、その罪を責めもしないでいるならば、その人は、たとえ善比丘であっても、仏法の中の怨敵である。もし、よく追放し、強折し、その罪を責めるならば、これこそわが弟子であり、真の声聞である」と説かれている。自分は善比丘の身ではないが、「仏法の中の怨」と責められるをのがれるために、ここではただ大筋だけを取り上げて、ほぼその一端を示すのである。
と。
「もし善比丘が仏法を壊るものを見ても、これをそのまま見過ごして折伏もせず、追放もせず、その罪を責めもしないでいるならば、その人は、たとえ善比丘であっても、仏法の中の怨敵である。もし、よく追放し、強折し、その罪を責めるならば、これこそわが弟子であり、真の声聞である」
とお釈迦さまが言われているのです。
他宗を批判する日蓮さんは・・・
などと騒ぎ立てます。
教学を身に着けていきましょう。
そして竜の口の法難にあわれたのが50歳の時です。
次に勧持品に八十万億那由佗の菩薩の異口同音の二十行の偈は日蓮一人よめり、誰か出でて日本国・唐土・天竺・三国にして仏の滅後によみたる人やある、又我よみたりと・なのるべき人なし・又あるべしとも覚へず、及加刀杖の刀杖の二字の中に・もし杖の字にあう人はあるべし・刀の字にあひたる人をきかず、不軽菩薩は杖木・瓦石と見えたれば杖の字にあひぬ刀の難はきかず、天台・妙楽・伝教等は刀杖不加と見えたれば是又かけたり、日蓮は刀杖の二字ともに・あひぬ、剰へ刀の難は前に申すがごとく東条の松原と竜口となり、一度も・あう人なきなり日蓮は二度あひぬ、杖の難にはすでにせうばうにつらをうたれしかども第五の巻をもつてうつ、うつ杖も第五の巻うたるべしと云う経文も五の巻・不思議なる未来記の経文なり、されば・せうばうに日蓮数十人の中にしてうたれし時の心中には・法華経の故とはをもへども・いまだ凡夫なればうたてかりける間・つえをも・うばひ・ちからあるならば・ふみをりすつべきことぞかし、然れども・つえは法華経の五の巻にてまします。
次に、勧持品第十三において、八十万億那由佗の菩薩が異口同音に誓った二十行の偈は、日蓮一人が身で読んだのである。釈尊入滅後、日本国・中国・インドの三国に、二十行の偈を身で読んだ人があるだろうか。また「私が読んだ」と名乗り出られる人はいない。また、あろうとも思われない。
二十行の偈のうち「及加刀杖」とある「刀杖」の二字のうち、杖をもって打たれた人はあるだろう。しかし、刀をもって切られた人のことは聞かない。不軽菩薩は「杖木瓦石」と経文にあるから杖の難にはあっているが、刀の難にあったとは聞いていない。天台大師・妙楽大師・伝教大師等は安楽行品第十四に「刀杖不加」とあるのだから、これもまた欠けている。日蓮は刀杖の二字ともに身で読んだのである。ことに刀の難は前に言ったように東条の松原と竜の口の法難である。刀の難には一度もあった人もなかったものを日蓮は二度もあったのである。杖の難は少輔房に面を打たれたことであるが、それも法華経第五の巻で打たれたのである。打つ杖も第五の巻、「打たれるであろう」と説かれた経文も第五の巻、不思議な未来予言の経である。
したがって、日蓮が数十人の中で少輔房に打たれた時の心境は、これも法華経のためとは思ったけれども、まだ凡夫の身であるゆえに、打たれている間、あんまりだと思い、少輔房から杖をも奪い、力があるならば踏み折って捨ててやりたいほどであった。しかし、その杖は法華経の第五の巻であったのである。
正法・像法時代に於ける「始成正覚の仏」としての本尊は示されて来ましたが、末法に於ける寿量品文底の「無始無終の本仏」は未だどこにも示されていないと述べられております。
始成正覚の仏=仏像(未だ〝仏〟という概念の本尊)
無始無終の本覚の仏=〝仏〟という概念から抜け出た本尊。
寿量品の中で「無始無終の本覚の仏」として説き明かされている
「本仏」とは如何なる本仏か。
即ち、
十界曼荼羅となります。
「十如是」と「三周の説法」と「虚空絵」の関係について
詳しくお話しようかと思います。
お付き合いください。
見て頂かなくて結構です^^
わたしの主張を
させて頂いているだけですので
ご了承くださいませ。
😫
寝たのか〜〜〜
😭😭😭
動画やる〜〜
😄
https://m.youtube.com/shorts/NRspMX2mCh0
おはよお〜〜〜〜んんんん〜〜〜
😄😄😄😄
「無為法」と「無為」はその意味するところが異なります。
その無為法を「十如是」として
舎利弗に説かれました。
これは客観で認識される姿・形のことです。
いわゆる、モノの相です。
物で言えば本質であり、人で言えば心(心性)にあたります。
性である本質ないし心とが一つとなった
「体」を意味します。
主観でそれが何たるかを判断します。
<人の認識>
客観=姿や形
主観=本質や心
この主観と客観とで対象を特定の「実体」として概念づけます。
いわゆる、言語化です。
天台智顗は「一念三千の法門」として解き明かしております。
とありますが、
天台・日蓮以外の宗派では二つの義が欠けて僻事、すなわち事実に合っていないと言い、仮諦読み、空諦読み、中諦読みの三遍読で応身・報身・法身の三身が凡夫の一身に顕れて三身即一身の本覚の仏となると仰せです。
方便品以下で展開される「三周の説法」です。
三周の説法 法介のほ~『法華経』その⑥
https://zawazawa.jp/yuyusiki/topic/20
では、どのような因と果が妙法蓮華経の五字に備わっているのかそれを説いているのが「三周の説法」です。まず最初に「法説周」が利根の声聞に対して説かれます。
法説周と言うようにここでは「法」がそのままダイレクトに説かれております。
(相=実相)天界の仏が応身として衆生の欲界に生まれ出る法理。(応身)一大事の因縁
(性=心性)仏が衆生を救わんとする智慧の法理。(報身)四仏知見
(体=当体)その智慧を体現する「法」。(法身)開三顕一の一仏乗の妙法
譬喩周は、「三車火宅の譬」、「長者窮子の譬」、「三草二木の譬」の三つの譬え話からなります。
『三周の説法』の最後の因縁説周は、そういった種子にまつわるお話です。
13 法介 259e67dbae 2023/09/21 (木) 09:39:24 修正
仏による衆生教化の始終を作物の種が育っていく過程になぞって「下種益・熟益・脱益」の三益に振り分けた「種熟脱の三益」という仏教用語があります。
😄😄😄😄😄
因=釈迦と弟子達の三千塵点劫の過去の因
縁=十二因縁(順観と逆観)
果=現在の師弟の関係(釈迦在世の)
なかなか
いい視点を得た
まー
ゴキゲンモーニング
😄
三草二木の譬え=実相の譬え ---(相)
長者窮子の譬え=智慧の譬え ---(性)
三車火宅の譬え=法の譬え ---(体)
一大事の因縁(天界の仏が応身として衆生の欲界に生まれ出る法理)=応身
四仏知見(仏が衆生を救わんとする智慧の法理)=報身
開三顕一の一仏乗の妙法(その智慧を体現する法)=法身
因縁説周(時間軸で起こる縁起)=色相の変化 ---(相)
譬喩周(心性で起こる縁起)=心の変化 ---(性)
法説周(真理)=色相の変化+心の変化 ---(体)
の各々に更に「相・性・体」が具足して備わるといった「十界互具」の法理にもとづいて示されております。
客観 ---(相)
主観 ---(性)
実体 ---(体)
<仏の空観>
色即是空 ---(相)
空即是色 ---(性)
色即是空 空即是色 ---(体)
<真如の中観>
応身如来 ---(相)
報身如来 ---(性)
法身如来 ---(体)
未だ実体思想にある声聞衆は<凡夫の仮観> ---(六道=欲界)
解脱して禅天に意識として入った縁覚衆は<仏の空観> ---(四禅天=色界)
『唯識』という覚りの理論を習得した菩薩衆は<真如の中観> ---(無色界)
といった感じになるかと思います。
それが日蓮さんが云われております、次の御文の意味するところです。
① 第一に是相如と相性体力以下の十を如と云ふ如と云うは空の義なるが故に十法界・皆空諦なり是を読み観ずる時は我が身即・報身如来なり八万四千又は般若とも申す
② 第二に如是相・是れ我が身の色形顕れたる相なり是れ皆仮なり相性体力以下の十なれば十法界・皆仮諦と申して仮の義なり是を読み観ずる時は我が身即・応身如来なり又は解脱とも申す
③ 第三に相如是と云うは中道と申して仏の法身の形なり是を読み観ずる時は我が身即法身如来なり又は中道とも法性とも涅槃とも寂滅とも申す
②が仮諦の一念三千 ---(応身如来)
③が中諦の一念三千 ---(法身如来)
となります。
三三九諦の相が顕れます。
https://hokekyou.up-jp.com/wp-content/uploads/2021/06/image023.jpg
法華経見宝塔品第十一でお釈迦さまは
「三変土田」で国土を整えます。
一つの仏国土として開かれます。
右側の「通相三観」として円融します。
〝円融〟が起こるのです。
必要なものがあります。
了因仏性= >>534
正因仏性= >>535
お釈迦さまからそれぞれに記別を頂くに至ります。
仏と仏弟子達の阿頼耶識の業(善業)です。
我々、末法の凡夫の自身の阿頼耶識にはありません。
阿頼耶識の業は共有されますが、
その場合、末那識を寂滅しておりますので
意識は働きません。
いくら阿頼耶識の善業を観じようとしても
〝観じる〟という意識自体が働きません。
六道輪廻から解脱する為に初期仏教で説かれた
無余涅槃の為の行法です。
仏の覚りを得る事は
まずもってあり得ません。
ここでは阿弥陀佛を対境とした止観法が説かれております。
〝仏〟を対境とした観法で
〝自身〟の阿頼耶識に眠っている仏性を呼び起こす事が出来ます。
仏と直接縁のあった修行者達(仏弟子達)は、
像法時代に皆、天上界へ転生して行き
末法に生まれ出てくる凡夫は、
過去に仏と全く縁を持たない荒凡夫となります。
無漏種子が有るか無いかという事です。
本已有善=無漏種子が有る
本未有善=無漏種子が無い
〝仏〟を対境とした止観をやっても
意味がないんです。
末法の衆生に即した行法が必要になって来ます。
『法華経』で説かれている
虚空絵の儀式です。
https://hokekyou.up-jp.com/wp-content/uploads/2021/06/image023.jpg
問題は、
それを仏と全く縁の無い我々末法の凡夫が
如何にして拾い上げるかです。
末那識の「俺が!俺が!」の自我識が
阿頼耶識の自身の「俺の業」を拾い上げます。
俺「仏弟子なんだー!」と
偽装する訳です^^
れっきとした仏弟子なんだぞー!
と言い張るんです
法華経を読誦するんです
俺は知っているんだぞー!
と
南無妙法蓮華経の七文字の宝塔を唱えれば完璧です
自身が仏弟子達が歴劫修行で積んで来た
様々な体験を
自身の体験として阿頼耶識にインストールされます。
重要な話を今からします。
というお話です。
「三世の諸仏は此れを一大事の因縁と思食して世間に出現し給えり一とは中道なり法華なり大とは空諦なり華厳なり事とは仮諦なり・阿含・方等・般若なり已上一代の総の三諦なり、之を悟り知る時仏果を成ずるが故に出世の本懐成仏の直道なり因とは一切衆生の身中に総の三諦有つて常住不変なり此れを総じて因と云うなり縁とは三因仏性は有りと雖も善知識の縁に値わざれば悟らず知らず顕れず善知識の縁に値えば必ず顕るるが故に縁と云うなり」『三世諸仏総勘文教相廃立』
雖有正因熏習之力。若不値遇諸佛菩薩善知識等以之爲縁。
能自斷煩惱入涅槃者。則無是處。若雖有外縁之力。
而内淨法未有熏習力者。亦不能究竟厭生死苦樂求涅槃。
正因熏習の力有と雖も、若し諸佛菩薩、善知識等に遇て、之を以て縁と為さざれば、能く自ら煩悩を断じて涅槃に入る者は、則ち是の処無し。若し外縁の力有と雖も、而も内の淨法未だ熏習の力有らざれば、亦た究竟じて生死の苦を厭い、涅槃を樂求すること能わじ。
力士見已心懷驚怪生奇特想善男子。一切衆生亦復如是。
不能親近善知識故。雖有佛性皆不能見。
力士は見已って、心に驚怪を懷き、奇特の想を生ぜり。善男子よ、一切衆生も亦復是の如し。善知識に親近すること能わざるが故に、佛性有りと雖も見る事こと能わず。
帰ってきたら続きをお話します。
😁
実はこれ
初期仏教で示された四諦にもとずいた教義でしょ。
蔵教・通教・別教・円教の四つに区分したのが
智顗の四教義です。
今回はそこは割愛させて頂きます。
一仏乗の仏の教えを三乗に開いて個別に説き聞かせて来たと
お釈迦さまはおっしゃられております。
縁覚の境涯には通教を
菩薩の境涯には別教を
お釈迦さまは個別に説いていかれた訳です。
蔵教=倶舎論
通教=中論
別教=唯識論
として我々は知識として学び得る事が出来ます。
この三乗の智慧によって
開かれると法華経では説かれております。
https://blog.goo.ne.jp/seikannamo/e/edb68d44666b91c9eb527d8c154eb5fd?fm=entry_awp_sleep
無漏の種子とは成り得ないと『成唯識論』では説かれているのです。
「若し始起のみなりといはば、有為の無漏は因縁無きが故に生ずることを得ざるべし。有漏を無漏の種と為すべからず」
それは有漏の種子を積み重ねているだけで
無漏の種子、即ち仏性とは成り得ないのです。
泳ぎ方をいくら教科書を読んで学んだと言っても
だからといって
海に飛び込んでいきなり泳げるものではありませんよね。
しかし、
実際に訓練しなければ泳ぐ事は出来ません。
仏のもとで気の遠くなる程の長い歴劫修行を積み上げて
熏習される種子なんです。
どんなに正聞熏習しても
無漏の種子とは成り得ません。
他力本願です。
阿弥陀さまが責任もって浄土へ導きますといったもので
『法華経』が説かれると阿弥陀佛は期限切れの仏となります。
そのお釈迦さまが法華経を説き
衆生がその教えを理解するに至れば
阿弥陀さまのお役は必要なくなるからです。
法華経では自受用報身が説かれます。
他力に頼らなくても、
自らに覚りの果徳を受け用いる事が出来るのです。
声聞・縁覚・菩薩といった三乗が
仏のもとで積み上げてきた歴劫修行の因果を
自身の〝経験値〟として阿頼耶識に無漏種子として熏習されます。
〝経験値〟です。
釈尊の因行果徳の二法は妙法蓮華経の五字に具足す我等此の五字を受持すれば自然に彼の因果の功徳を譲り与え給う
どうやって熏習されるのかを
虚空絵をひも解いてお話します。
😄
熏習〜?
😞
素早い動きがみえますか〜?
ほ〜〜〜〜〜〜〜
😫
BGMに〜
ほ〜〜〜〜〜
😫
😭😭😭😭😭😭
からかわずには居られないようなので
もう語るまい
ほ〜〜〜〜〜〜
😭😭😭😭😭😭😭
ばかにする~〜〜〜〜〜〜
もういやだ〜〜〜〜〜〜~
😭😭😭😭😭😭😭
サティーもわたしを
ばかにしてた〜〜〜〜〜〜~
もういやだ〜〜〜〜〜〜~
😭😭😭😭😭😭😭
もう
立ち直れん〜〜〜〜〜〜~
😭😭😭😭😭😭😭
😭😭😭😭😭😭
ばかにする~〜〜〜〜〜〜
😭😭😭😭😭😭😭
😫😫😞😞😞😞
ばかにする~〜〜〜〜〜〜
もういやだぁ~〜〜〜〜〜
😭😭😭😭😭😭😭
😞😞😞😞😞😞😞😞😞
🫥🫥🫥🫥🫥🫥
⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡⚡
😫😫😫😫😫😫
😭😭😭😭😭😭
🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺🥺
💔💔💔💔💔💔💔💔
😞😞😞😞😞😞
😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨
サティーが創価学会について
詳しく知りたいと言っていた。
偏見がなくなったらしい
その佐藤優なる人物が
果たしてどれほどの人物であるというのであろう
公明党の在り方も
憲法に反しているのではと声が上がったが、
学会に都合の言い論説をアピールした。
憲法違反には当たらないと。
物事の正しい判断が出来ないでいる人達は
佐藤氏のような著名な人物が言うのだから
問題ないのだろと誤った判断に至る。
わたしはYahoo知恵袋で学会の方を相手に
色々と意見させて頂きました。
三権分立
http://mh357.web.fc2.com/sannken.html
正教分離の原則
http://mh357.web.fc2.com/gennri.html
『歪められた政教分離の原則』
http://mh357.web.fc2.com/kenpou.html
「政教分離」について考えよう。Yahoo知恵袋
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q10268342605
法律に詳しい方にお伺いします。Yahoo知恵袋
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11268054076
宗教法人法第について
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q11268616861
宗教法人法第について
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q12268616767
『歪められた政教分離の原則』と題して私の思うところを述べさせて頂きます。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14268415059
宗教法人が非課税とされている最大の理由は、
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14268622199
旧統一教会ばかり叩かれていますが
選挙のたびに「宗教票」を掻き集めて来るのは
創価学会ですよね?
統一教会が「霊感商法」をやっていたのは
過去の話であって
たとえ、過去に凶悪事件を起こした人でも
憲法では、政治に関わる「参政権」が保障されている訳で
旧統一教会(世界平和統一家庭連合)が
政治との関わりを切る前に
創価学会が、政治との関わりを切るべきではないのですか?
(注)創価学会員は「宗教票」と言うレッテルを嫌がりますが
宗教団体が、労働組合とは一線を画する選挙支援をして
大量な票を掻き集めて来る実態が、明らかにされたので
「宗教票」と言う言葉で区分しています
宗教法人は、公益法人に含まれています(法2六、別表二)。その「公益法人の設立許可及び指導監督基準」(96年に閣議決定)によれば、公益法人は、
「積極的に不特定多数の者の利益の実現を目的とするものでなければならない」
とあります。ということは、特定の政党や政治家に対して支援・献金活動などを行ってはならないということになるかと思いますが、どうして宗教法人の創価学会が政治団体の公明党を支援する行為は問題にならないのでしょうかね。
それに対し、こう言ってくる人達がいます。
「それは信教の自由で守られているからです!」
確かに、個人の信仰は「信教の自由」で守られています。しかし、それは〝個人〟のお話です。宗教団体が組織として政治活動することは本来、宗教法人の趣旨から逸脱した行為にあたります。なのになぜ今日まで問題とされなかったのか。
過去に何度か国会で問題提議されてきましたが、いずれも時の内閣総理大臣が憲法解釈を歪曲して「宗教団体が政治活動をする行為は問題ない」として今日まで行政における「政教一致」を容認してきました。
政治家とってはそれだけ魅力のある頼もしい票なんでしょうね、絶対的教祖様の教えにもとづく揺るぎない安定した「宗教票」ってものは。
今日の内閣の暴走をどうやって止めます?
文句いわれのがいやでしたら、とっとと政治団体「創価学会」にしちゃえばよいのですが、、、
っていうか世間の認識は既にそうなってません?
宗教団体というのは様々な社会的立場(経営者や従業員)にある人達が、心の安らぎを求めて集ってくる団体です。
それに対し政治団体というのは、それぞれの社会的立場で結束した人達が自分たちの社会的立場に即した政治を政府に要求する為に立ち上げる団体です。
宗教団体と政治団体とでは各々が持つ団体の意味合いが異なります。
にも拘わらず宗教団体が特定の政党を支持する活動を団体として行うと、様々な問題が起こります。
本来、心の拠り所として入ったつもりが、気づいたら特定の政治団体を支援組織活動として強要されたりする訳です。
学会の地区を任されている地区部長さんが、
「今回は私は立憲主義を支持したい!」
なんて言えないんです。
自身の判断で投票するのではなく
教祖様(もしくは会長様)の一存で
教団員全ての票を自由に出来る訳です。
おかしいと思うのが普通です。
「おかしくないんですよー」
「問題ないんですよー」
と言われると、
「そうなんだー」
「問題ないんだー」
と末那識が濁っている人達は正しい判断が出来ないでいるんです。
キャッチングボードを公明党が握っている限り
公明党に不利になる改正案を通す事は出来ません。
もう何年続いておりますか。
政治と宗教団体の癒着も
大きな原因となっている事は間違いないでしょう。
学会側の立場で書かれた書籍だけを読むのではなく、
公明党の元委員長であられた矢野さん(学会を去られた方です)の暴露本なども
是非読まれてみては如何でしょう。
https://note.com/ichika_nojima/n/na4ad00ded685
ボロカスに罵られておりました。
池田さんの我見による解釈(宇宙の法則に見られる外道義)で
日蓮教学が歪められ
「体曲がれば影ななめなり」の御金言にある通り
対立する団体や個人を徹底的に煽り罵るといった
とても仏法者にあるまじき行為が盛んに行われて来ました。
いい感じで洗脳されておりますので
気づけないんですね。
ご存じですか?
戦略が巧みといいますか
そういう才能は池田さんの最たるもんでしょう。
宗教家ではなく
創価を企業として急成長させた
優れた実業家では?
といったところです。
キャッチングボード
↓
キャスティングボート
おかえりー
創価の問題点は
聖教新聞の
広告をみれば
一般新聞との
違い点で
創価の
闇が
垣間見れる
それは
土建屋広告、
そして土建屋は
純粋な民営会社ではなく、
我々のガソリン税、自動車税、消費税からの血税からの
オリンピックやら道路などの
費用から土建屋に金が
流れ込んでいる
何を
言いたいか
わかりますか?
ほーかいくん
😄
創価への
お布施を
国民野血税で生活する土建屋産業から
もらっている
😮💨
😭😭😭😭😭😭
国交相ポストを「指定席」にしております。
公共事業をはじめさまざなま許認可権限を握っております。
建築業界に抜群に強かった田中派の流れを組む平成研究会の力を削ぐために公明党に国交相ポストが与えられたと言われております。
でおーは
言いたいのだろうが、
公明党を批判する
根拠とはならない
でおーは
ゴシップでしか物事を見れていない
今回のような政治に関しては
法律にもとづいて
その審議はなされなければならない
とか問題外
依法不依人(法に依りて人に依らざれ)
を知らないでおーに、
そんな事を言っても意味がないのだけれども
九次第定はお釈迦さまも早い時期に捨てていると
説得していたが、
九次第定から離れられないでいる
あてにしてはならないと
どんなに説明してもでおーは
禅師の言葉から離れなられない
阿頼耶識の過去世の業なんですね
でおーは過去世でも禅宗の人だったのでしょう。
折伏されてすんなりと日蓮仏法に着けた人達などは、
過去世より、蔵教・通教・別教といった境涯を転生する度に昇り詰めて来た人達です。
そういった過去世の業がもとと成って
なかなか正しい教えを正しく聞く事が出来ません。
金持ちなんやねー
ほーかいくんは
国家への納税励め
😮💨
自動車税
年五万ぐらいは
余裕なのかもね〜
😮💨
正法と縁したことで
生まれ変わって来世で正法に帰依出来るんでしょう。
公明党のためなら
年五万の
自働車税
惜しみません〜
太っ腹である
ほーかいくんは
😮💨
わたしが公明党支持者だと?
でおーのコミュニケーション能力が露呈したな^^
おはよお〜〜〜〜んんんん〜〜〜
😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨
どういう思考回路しているんだ
どんだけ私が公明党を
根拠を示して批判している
ゴシップと
公明党の弁護
おみこどでごさる〜
滅私奉公の
志で
年五万自動車税とられれても
ゴシップと
弁護しなはれ〜〜〜
😮💨😮💨
わたしが
公明党支持だとぉ
だからといって私がそれらの内容を信じていないとでも?
いったか?
といっているに過ぎない。
ゴシップというぐらいは弁護したいんやろ〜
年五万自動車税払わされても
滅私奉公の志で
ゴシップと
😮💨
公の場で
批判する根拠とは成り得ないと言っているだけだ
起きない
ほっておこう、、、
自動車税
いくら上がっても
車いじりするお金がある
お金もちで
うらやましーいです
ゴシップとか
言ってられる余裕が
おありで〜
おめでとー〜
😮💨
論議にならない
😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨😮💨
意味がない^^
作ろうかなぁ~
興味本位のうわさ話のことなんだぜ
「陰口をたたく」
「他人の私生活のうわさ話をする」
「陰口」「悪口」など、
悪意を持って行うことに対して使われる言葉
それがゴシップさ
お金持ちは
余裕やのー
😮💨
相手をマウント出来りゃそれでいい?
だってそうしないと
わたしの気が収まらない
だからわたし(でおー)は
ゴシップ、ゴシップ、ゴシップ、
ゴー! ゴー! ゴー!
自動車税
いくらでも〜
上がるのを
文句言うのは
ゴシップだいっ!
バイほーかい
😮💨
🙈🙈🙈🙈🙈🙈🙈
ゴシップ垂れ流し~♪
ただゴシップだけがあれば
それでいい~♪
あろがとうございましたぁ!
🙉🙉🙉🙉🙉🙉🙉
🥺
😭
🙋
🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹🥹
ちょいと
アウトプット作業をしておこう
<仏> <凡夫>
因 = 相(客観)
縁 = 性(主観)
果 = 体(実体)
あかえりや〜す
😁
<凡夫>側が前五識を対象として起こる表層意識(第六意識)
これが有森さんが唯識解説動画で言われてた
片眼仏で片眼凡夫という世界の見え方です。
<仏>側も<凡夫>側も
縁起で起こっておりますので。
片眼仏、片眼凡夫の相分も見分もありの後得智までです。
き〜をき〜る〜〜
♫
😁
ほ〜〜〜〜〜
ほ〜〜〜〜〜
ほ〜〜〜
😁
同等に存在する
因と果
因が縁に依って果が生じるのではなく
因が縁と一体となることで因縁果が一つに溶け合う
〝円融〟という法門です。
312.
ユーザー
麦◆MUGITANx95Dj
CzEsA(2/2)
>>310
∞ノノハ∞
川^〇^ハレ学生の頃➰授業とかうわのそらで聞いていましたけどwww
物理のE = mc2とか人間の代謝だと思いますし
仏教で言う法身とか仏性とか当てはまりそうでwww
2024/05/12 14:34:52
どのように起こるのか
(※縁起が起こるのではなく、円融が起こります)
今からお話いたします。
(阿頼耶識=無色界)
応身 --- 縁因仏性
報身 --- 了因仏性
法身 --- 正因仏性
先に説明しました
三周の説法の因果です。
了因仏性(譬説周)
正因仏性(法説周)
仏の応身・報身・法身の三通りの姿です。
即ち真如の姿です。
そういった仏像は
どれも概念として顕された仏の姿です。
十界曼荼羅本尊がその対象となります。
仏の智慧です。
虚空絵で顕れた七つの宝で飾られた
宝塔
即ち、「南無妙法蓮華経」の真言でしょう。
先ほどの三因仏性とを用いる事で
次のような三身が顕れます。
〝縁〟としての法華経 +〝因果〟としての了因仏性 = 報身如来
〝縁〟としてのお題目 +〝因果〟としての正因仏性 = 法身如来
当体蓮華の本仏(真の仏)となります。
正観を行う事で凡夫の一身に三身如来を体現させます。
知識としての薫習ではなく、
経験値としての薫習が
自身の阿頼耶識に無漏種子として刻まれて行きます。
無漏の種子を自身の阿頼耶識にインストールする事は
あり得ません。
でおーの信じるやり方を
実践なされたら宜しいかと思います。
でおーとサティーが向こうで
マウントしかけてるー
ボロボロだぁ~~~~
からかってくる人達となんか
話なんかしたくな~~~~~~い
楽しい
ほ〜〜〜〜〜〜
🥹
😫
😭😭😭😭
いじめる〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
いやだぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
😭😭😭😭
バカにする
もう
いやだぁ〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
😭😭😭😭
😫
もう
相手にせん
https://youtu.be/VaRXsANwvGQ
🥹🥹🥹🥹🥹
今朝、編集したブログ記事を
見せてあげます。
https://zawazawa.jp/bison/topic/25
😃
😭😭😭😭😭😭
🥹
😓
😭😭😭😭😭😭😭
😓
😭😭😭😭😭😭😫😫😫
😭
おかえりい〜〜〜〜
😁😁😁😁😁😁
?
😟
😭😭😭😭😭😭😭
😫😫😫😫😫😫
😟
😫
?
😭
😫😫
😟
https://zawazawa.jp/bison/topic/23
↑これの
これ↓も編集せんといかんなー
法介の『法華経談話』その6
https://talk.jp/boards/psy/1711013965
レス 431~640 へ
😄
『唯識』における問題点
https://zawazawa.jp/bison/topic/23
を編集中~
😄
😫
😭
😭
😫
🥹
😟
😱
🌀
⚡⚡⚡⚡
🥹
🥺
😞
😱
🌀
🫥
🫥
😫
😟
😮💨
😄
🥺
😱
🫥
😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
🥺
🥹
😭😭😭😭😭😭😭
👾👾
👹
💔
💥
🌝
🌀
🍄
🙋
🤠
😓
😭
↓
https://www.youtube.com/watch?v=4slFI-9eOdI
おかえりや〜〜す
😃😃😃😃😃😃
https://www.youtube.com/watch?v=_gsEk4cjhlw
利用規約の禁止事項って
知ってる?
ナルシズムジャイアンせいうんこには
不可能の
文字はないっ!
😃
の
レスがみたい〜〜〜
😃
😫
😭😭😭
麦 VS シカ が 勃発!!
https://jbbs.shitaraba.net/bbs/read.cgi/news/3665/1689159360/845
パワー回復しないなー
😟
https://youtube.com/shorts/_h05s4HxtBs?si=shRomc0lxO94iaVP
そこは勃起だろ!
ランちゃんか!?
シカのクリトリスが勃起?
チンチンぶらぶらソウセイジって事です。
https://youtu.be/6AFnb9_PFuU?si=51pmVv21MVRzVRFD
なるへそ
https://www.youtube.com/watch?v=CSp06EdhyjM
ほーかいくん〜
今日は
キリスト教教会へ
久し振りに
礼拝でたでー
😄
動画プレゼント〜
お勉強しよーと
😄
https://m.youtube.com/watch?v=gA5n2LxyA0c&pp=ygUh57a044KK5byB44Gn6Kqe44KL5rud44Gu5Y-j5rOV6Zuj
😄
😄
ランちゃんはこれ!
https://youtube.com/shorts/hQIoLy_YftI?si=IDU7LY-juh9_G9b7
動画感想文を
実況中継ー
😄
法華経パワーで
打ちまくられる法華経ラブ注入〜
😄
血は争えんな
首つなぎのぼた餅〜
法華経パワー
八幡大菩薩の
本地は
お釈迦様と考えられているー
😄
😄
我が身を思うべからずー
😄
😄
死の覚悟を語る
日蓮大聖人ー
いい場面だなー
😄
😄
😄
お題目ー
😄
😄
御安泰〜〜〜
終
😄
嘘です。
本当はこの中にいます。
https://youtube.com/shorts/OqHmSRyrIJU?si=0pNQW3u4sG7iRcZE
こりゃ、1本取られたなー
おみそれいたしますた
なさそーだなー
日蓮聖人研究終わったー
😄
パワーダウン〜
せっかく
刺激したのにー
😫
https://www.youtube.com/watch?v=ApfgRW7iS88
八つ目に、言われた事全てを鵜呑みにしてはいけません
最後は自分で考え何が最善か自身で判断するのです。
誰かのせいにしてはいけないのです。
😫
😫
😭
😓
🌀
🍄
人気者なのに〜〜
😭
麦も
寂しがってるぞ〜〜〜〜
😭
https://www.funa-biyou.com/blog/ohters/%E6%95%B0%E3%81%AE%E5%AD%90%E5%A4%A9%E4%BA%95%E3%80%81%E3%83%9F%E3%83%9F%E3%82%BA%E5%8D%83%E5%8C%B9%E3%81%AE%E5%90%8D%E5%99%A8%E3%81%A8%E3%81%AF%EF%BC%9F%EF%BC%9F/
😄
881.
ユーザー
エロ和尚◆ERO.Kk3nCA
R1Ia5(4/4)
>>880
ランちゃん(法介さんの娘)が、日蓮宗では無い家に嫁ごうとしている
のかも知れない。
で、「親孝行しろ!!」と、法介さんが猛反対しているのかもも?
https://talk.jp/boards/shugi/1714521606
875 名前:法介◆T3azX0Hk1U[] 投稿日:2024/06/16(日) 15:39:13.41 ID:VTWPf [1/10] TID:bison 0
現時点におけるパワー
https://youtube.com/shorts/_h05s4HxtBs?si=shRomc0lxO94iaVP
https://talk.jp/boards/psy/1715286858
880 返信:麦◆MUGITANx95Dj[] 投稿日:2024/06/19(水) 08:58:38.03 ID:4s1hY 0
>>873
∞ノノハ∞
川^〇^ハレカンカンカンダンスの題名知らなかったんだけどwww
中国語みたいですね
でも歌詞の内容が深かったのを今知りました♪
https://youtu.be/YNn1aIZ-Ptc?si=9atIa0IIJHYCLFgx
881 自分:エロ和尚◆ERO.Kk3nCA[sage] 投稿日:2024/06/19(水) 09:57:35.80 ID:R1Ia5 [4/4] 0
>>880
ランちゃん(法介さんの娘)が、日蓮宗では無い家に嫁ごうとしている
のかも知れない。
で、「親孝行しろ!!」と、法介さんが猛反対しているのかもも?
ムギは
ほーかいくん〜
を
必要としている
😄
ムギムギは
釣りが
大好きそーだなー
😫
HO~~~~
https://yasuyo.counseling1.jp/2018/09/24/ancient-wisdom-2/
衆生所遊楽
先人の視点:私たちは楽しむために生れて来た
先人の教えを紐解くと、「衆生所遊楽」(しゅじょうしょゆうらく)と言うご文があります。
諸経の王と称される『法華経』に説かれている導きです。
衆生が遊楽する所と読み、私たちが生きる世界は衆生が遊び楽しむ所であるという意味です。
遊楽とは、現代の楽して遊び呆けるというような意味ではありません。
自他共の幸せを願って自ら喜んで成長していくということです。
現実の世界で成長していく過程自体がこの上なく幸せなことだと説かれています。
ほ〜〜〜〜
😄
😫
意欲低下〜
😫
😭
難癖つけるシカであつたー
😫
729.
ユーザー
神も仏も名無しさん
YglVm
ぽったん曰く
≫660.
仏性とは何か。
それは、
仏、を実体化したものである。
そこに、誤り、がある、ことになる。
無、とか、空、とかは、
その、実体化の否定である。
ーーー
お見事(ノ゚∀゚)ノ
2024/06/19 13:27:04
730.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
ZqBZ1(1/2)
結局、荒らしはタコ介だったのオチか😟
2024/06/20 11:26:31
Reply
Good
731.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
ZqBZ1(2/2)
**********************
糞スレ終了。
結局、荒らしはタコ介だったというオチ。
**********************
2024/06/20 11:28:4
😭😭😭
楽しんだのにー
ほー
はこない〜〜
😭😭😭😭
😫
😫
🌀
💔
🍄
🌀
〜〜〜〜〜〜
😫😫😫😫😫😫😫
も少し芸を磨こう
😫
😄
かのよーなことを〜
132.
ユーザー
栖雲居士◆dqam8SqGUPdm
ZqBZ1(6/6)
あと、タコ介。
あれは荒らしだったというオチ。
2024/06/20 11:38:20
お勧めシマス
https://talk.jp/boards/gay/1688817470
😫
😭