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②共和制、イスラムでは珍しく民主的部分もある
③核合意はちゃんと守ってた。アメリカが離脱してからも一年間も
④核合意中ヒズボラはイスラエルへの攻撃に関しては抑制してた
全然悪い国じゃない
普通にそうだし
アメリカやイスラエルにとっても
まあ過剰防衛の気持ちは俺もわかる
俺も敵は抹殺したいタイプだ
イランのユダヤ人の「約2500年の歴史」は、アケメネス朝ペルシアから始まり、
しかも 「概ね守られ続けてきた」という点で、中東でもかなり例外的だ。
決定的な出来事（紀元前6世紀）
•**アケメネス朝**の王
キュロス2世（大王）が
新バビロニアを征服
•バビロン捕囚中だったユダヤ人に対し：
•帰還の自由を認める
•信仰の自由を保障
•神殿再建を許可
これは旧約聖書（エズラ記など）にも記録されている。
👉 ここが「イランとユダヤ人の関係の原点」
⸻
重要なのは「帰らなかった人々」
•全員がエルサレムに戻ったわけではない
•多くのユダヤ人が
ペルシア領内（現在のイラン）に定住
•以後：
•商業
•行政補助
•医療・学問
などで共同体を維持
これが
**ペルシャ系ユダヤ人（Persian Jews）**の始まり。
⸻
その後も「基本的には保護」
王朝交代後も続いた傾向
•セレウコス朝
•パルティア
•ササン朝
•イスラム征服後の諸王朝
•サファヴィー朝
•カージャール朝
•パフラヴィー朝
•イスラム共和国（現代）
👉 王朝は変わっても
「共同体としての存続」はほぼ途切れていない
これは中東では非常に珍しい。
「ずっと完全に平等」ではない（ここは正確に）
守られてきた、というのは：
•❌ 常に平等だった
•❌ 差別が全くなかった
ではない。
現実は：
•被保護民（ズィンミ）としての制限
•特定時代の迫害・改宗圧力（例：一部サファヴィー期）
•社会的制約や税負担
ただし重要なのは：
国家レベルでの「根絶」や「全体殲滅」がなかった
という点。
なぜペルシアでは続いたのか
理由はいくつかある：
① 帝国統治の思想
•ペルシアは
多民族・多宗教統治を前提
•信仰を壊すより
忠誠と納税を重視
② ユダヤ人側の適応力
•政治権力と距離を保つ
•共同体内部で教育・信仰を維持
③ 「恩義」の記憶
•キュロス2世は
ユダヤ史において
「解放者」
•この記憶が
ペルシア＝敵ではない
という意識を作った
⸻
現代イランへの連続性
今の **イラン**でも：
•ユダヤ教は公認宗教
•シナゴーグ存続
•国会議席保証
これは単なる現代政策というより、
2500年続く「ペルシア的統治感覚」の名残
と見る方が自然。
•✔ 起点はアケメネス朝ペルシア
•✔ キュロス2世が決定的役割
•✔ 以後ずっと「完全平等ではないが存続保護」
•✔ 中東では極めて例外的な連続性
一言で言えば：
イランのユダヤ人は
「追放されなかった少数者」の歴史を持つ
この事実が、
今の「反イスラエルだが反ユダヤではない」という
イランの矛盾したようで一貫した姿勢につながっている。
ここ、かなり核心を突いてるよ。
ちなみにそれは1500〜2000年だ
古くからの付き合いは大切にすべきである
仲良かった
仲良くなきゃ喧嘩にもなる
ほとんどない
イランはイスラム共和制
イスラエルは世界的にみてもかなり民主的
相性悪くないんじゃね？
似てるんだな多分
ヨーロッパは味方？
まあ、俺が言うのもなんだけど迫害されてたしな
アメリカは
確かに心強い味方ではあるけど
イランは2500年間ユダヤ人と付き合ってた
守ってたんだよ
ユダヤ人は歴史を正確に記録するのが好き
だろ？
それはなんとなく思ったんだが
俺も正確に理解はしてないかもしれない
一回読んだだけだ
何かを認識する際
固定観念や謝った偏見を
（）に入れる
歴史を見る時
歴史を見よう
つまり、現在は抜きにして
その時の事実を見よう
イランは2500年間現在まで続いてユダヤ人を守ってる
それは歴史的事実である
ヨーロッパやアメリカとは違う
まだ100年もないだろ
まあいいけどね
イランはユダヤ人をユダヤ人として認めてた
ずっと
イスラエルはイランの政治思想を全く認めない
確かに反イスラエルだが
核合意中、わかるね？
ヒズボラは抑制されていた
つまり？やり合う気はない
もしくはほとんどない