【比叡山延暦寺】天台宗【長等山園城寺】 | みんなの掲示板 Talk (トーク)

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507.

神も仏も名無しさん

zScPe

探索だ
ヒンドゥー教のシヴァ派には、仏教のような中央集権的な教祖や統一組織はありません。代わりに、長い歴史の中で成立した哲学や地域ごとの寺院儀礼に基づく複数の「宗派・教団（サンプラダーヤ）」が存在し、現代のインドでもそれぞれ独自の教えや修行形態を守り継いでいます。現在インドで活動している主なシヴァ派の教団・宗派は以下の通りです。シャイヴァ・シッダーンタ派（聖典シヴァ派）南インドのタミル地方を中心に最も広く普及している宗派です。シヴァ神を最高神とし、神・個我・束縛の三原理を説きます。古代の聖典『アーガマ』に基づいた厳格な寺院儀礼を現在に伝えています。リンガーヤト派（ヴィーラ・シヴァ派）12世紀に南インドのカルナータカ州で誕生した改革派の教団です。カースト制度や偶像崇拝を否定し、すべての人が平等であると説きます。信者は首から小さな「シヴァ・リンガ」の箱を下げているのが特徴です。カシミール・シャイヴィズム北インドのカシミール地方で発展した、高度な不二一元論（すべてはシヴァの意識の現れとする）を説く哲学体系です。現代では教団組織というよりも、その哲学・ヨーガの実践として世界中の求道者や知識人に受け継がれています。ゴーラクナート派（ナータ派）中世に成立した、ハタ・ヨーガの源流とされる教団です。苦行や心身のコントロールを重視し、シヴァ神を最高神として崇拝します。現在もインド各地に修行者（ヨギ）が数多く存在しています。アゴラ（アゴーリー）シヴァ派の過激な出家修行者たちのグループです。火葬場での修行や、タブー視される行為を行うことで知られ、世俗の執着や区別をなくす究極の境地を目指します。

2026/06/20 17:32:46

509.

神も仏も名無しさん

zScPe

シャイヴァ・シッダーンタ派は、シヴァ神を最高神とする南インドのヒンドゥー教宗派です。神（シヴァ）と魂（個我）、そして束縛（マーヤー）の3つの実在を認め、魂がシヴァの恩恵によって浄化され、解脱（永遠の至福）に至ることを究極の目的としています。祈りと実践の段階この宗派における祈りと実践は、４つの段階（マールガ）に体系化されています：チャリヤ（奉仕）: 寺院の清掃や神への供物作りなど、肉体的な奉仕を通じて神との繋がりを育む段階。クリヤ（儀礼）: 沐浴を行い、マントラを唱えながら神像やシヴァリンガ（神の象徴）に礼拝（プージャー）を捧げる儀礼的実践。ヨーガ（瞑想）: 内観と呼吸のコントロールにより、心身を静め、神への集中を深める段階。ジュニャーナ（智慧）: 師（グル）の導きと深い瞑想を通して真理を悟り、解脱に至る最終段階。基本となる祈りの言葉日々の祈りや瞑想では、シヴァ神を讃える強力な五文字の真言（マントラ）が唱えられます：「オーム・ナマハ・シヴァーヤ (Om Namah Shivaya)」（意味：シヴァ神に礼拝いたします）このマントラを数珠を用いて108回唱えることが推奨されており、心の浄化とシヴァ神への帰依を示します。聖典と祈りの精神シャイヴァ・シッダーンタ派の信仰は、『ティルムライ』と呼ばれるタミル語の聖歌集にまとめられています。これには神への絶対的な愛と献身（バクティ）が溢れており、形式的な儀礼だけでなく、魂の奥底からの情熱的な祈りが重視されるのが特徴です。南インドにおけるシヴァ信仰の詳細や、具体的な礼拝方法については、Sitaramaのシヴァ派解説や東京外国語大学のアジア・アフリカ言語文化研究所論文が詳しい解説を提供しています。

2026/06/20 17:38:59